Então agora é oficial: o governo de Israel decidiu assassinar Yasser Arafat.
Não mais para “exílio”. Não mais para “expulsar ou matar”. Simplesmente para “remover”.
Claro que a intenção não é removê-lo para outro país. Ninguém acredita seriamente que Yasser Arafat levantará as mãos e se deixará levar embora. Ele e seus homens serão mortos “durante a troca de tiros”. Esta não seria a primeira vez.
Mesmo que fosse possível expulsar Arafat para outro país, ninguém na liderança israelita sonharia em fazê-lo. Por quê? Permitir que ele circule por Putin, Schroeder e Chirac? Deus me livre. Portanto, o plano é removê-lo para o próximo mundo.
Não imediatamente. Os americanos proíbem isso. Isso pode deixar Bush irritado. Sharon não quer incomodar Bush.
Algumas pessoas se consolam com a ideia de que esta é apenas uma resolução vazia. Supõe-se que seja implementado num momento e de uma forma ainda por decidir. Mas isso é uma ilusão, um conforto perigoso. A decisão que legitima o seu assassinato é por si só um acto político de grande alcance. O objetivo é acostumar o público israelense e internacional à ideia. O que costumava soar como uma conspiração maluca de fanáticos extremistas agora tem o ar de um processo político legítimo, com apenas o tempo e o modo de implementação ainda em aberto.
Qualquer pessoa familiarizada com Ariel Sharon pode ver como as coisas irão evoluir a partir de agora. Ele esperará por sua oportunidade. Pode acontecer a qualquer minuto, ou depois de uma semana, um mês, um ano. Ele é paciente. Quando decide fazer algo, está pronto para esperar, mas não se desviará de seu objetivo.
Então, quando será realizado o assassinato planejado? Quando algum grande ataque suicida ocorrer em Israel, um ataque tão grande que uma reação extrema será compreendida também pelos americanos. Ou quando algo acontece em algum lugar para desviar a atenção mundial do nosso país. Ou quando algum acontecimento dramático, algo comparável à destruição das Torres Gémeas, deixa Bush furioso.
O que acontecerá depois?
Os líderes árabes dizem que haverá “resultados incalculáveis”. Mas, na verdade, os resultados podem ser calculados com bastante antecedência.
O assassinato de Arafat provocará uma mudança histórica na relação entre Israel e o povo palestiniano. Desde a guerra de 1973, ambos os povos têm aceitado a ideia de um compromisso entre os dois grandes movimentos nacionais. No acordo de Oslo, após um processo iniciado praticamente sozinho por Yasser Arafat, os palestinos desistiram de 78% do país que antes de 1948 se chamava Palestina. Concordaram em estabelecer o seu Estado nos restantes 22%. Só Arafat tinha a posição moral e política necessária para levar o povo consigo, tal como Ben-Gurion foi capaz de convencer o nosso povo a aceitar o plano de partilha.
Mesmo nas crises mais agudas desde então, ambos os povos permaneceram firmes na sua crença de que no final haverá um compromisso.
O assassinato de Arafat porá fim a isto, talvez para sempre. Voltaremos à fase do “tudo ou nada”: Grande Israel ou Grande Palestina, atirando os Judeus ao mar ou empurrando os Palestinianos para o deserto.
A Autoridade Palestina desaparecerá. Israel assumirá o controlo de todos os territórios palestinianos, com todo o stress económico e humano envolvido. A “ocupação de luxo”, que permitiu a Israel liberdade de acção nos territórios, com o mundo a pagar as contas, acabará.
A violência reinará suprema. Será a única língua de ambos os povos. Em Jerusalém e Ramallah, Haifa e Hebron, Tulkarm e Tel-Aviv, o medo tomará conta das ruas. Toda mãe que manda seus filhos para a escola ficará preocupada até que eles voltem. Terror deste lado e daquele lado, uma espiral de violência cada vez maior, uma escalada automática e incessante.
O terramoto não se limitará às terras entre o Mediterrâneo e o Jordão. Todo o mundo árabe entrará em erupção. Arafat, o shahid, o mártir, o herói, o símbolo, tornar-se-á uma figura mitológica totalmente árabe e totalmente muçulmana. O seu nome tornar-se-á um grito de guerra para todos os revolucionários, da Indonésia a Marrocos, um slogan para todas as organizações clandestinas religiosas e nacionalistas.
A terra tremerá sob os pés de todos os regimes árabes. Comparados com Arafat, o herói supremo, todos os reis, emires e presidentes parecerão pouco viris, traidores e mercenários. Se um deles cair, o Efeito Dominó entrará em ação.
O derramamento de sangue será universal. Cada alvo israelita – cada avião, cada grupo de turistas, cada instituição israelita, estará em constante perigo.
Os americanos têm as suas razões para vetar o assassinato. Eles sabem que o assassinato de Arafat abalará profundamente a sua posição no mundo árabe e muçulmano. A guerra de guerrilha que se está a tornar cada vez mais generalizada no Iraque espalhar-se-á pelos países árabes e outros países muçulmanos e pelo mundo em geral. Todos os árabes e muçulmanos acreditarão que Sharon agiu com o consentimento e o incentivo norte-americanos, independentemente da fraca oposição verbal que possa ter havido. A fúria será dirigida contra eles. Uma série de novos Bin Laden planejará vingança.
Sharon não entende tudo isso? Claro que sim. Os ninguéns políticos que constituem o governo podem ser incapazes de ver além da ponta do seu nariz, tal como os generais cegos, cuja única solução é matar e destruir. Mas Sharon sabe quais serão as consequências prováveis – e ele aprecia-as.
Sharon quer concluir o confronto histórico entre o sionismo e o povo palestiniano com uma decisão clara: o sólido controlo israelita sobre todo o país e uma situação que obrigará os palestinianos a sair. Yasser Arafat é de facto o “obstáculo total”, tal como definido na resolução do governo, à implementação deste desígnio. E um período de anarquia e derramamento de sangue seria bom para a sua implementação.
E o povo de Israel? As pessoas pobres, que sofreram lavagem cerebral, desesperadas e apáticas não intervêm. A maioria silenciosa e sangrenta comporta-se como se tudo isto não lhes diz respeito nem aos seus filhos. Eles estão seguindo Sharon como as crianças seguiram o flautista, direto para dentro do rio.
Este silêncio estrondoso é desastroso. Para evitar o desastre, é nosso dever quebrá-lo.
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