Fonte: Verdade
Bem-vindo ao Movement Memos, um Truthout podcast sobre coisas que você deve saber se quiser mudar o mundo. Sou sua anfitriã, escritora e organizadora, Kelly Hayes. Neste programa, falamos sobre a construção de relacionamentos e análises que precisamos para criar movimentos que possam vencer. Hoje, ao encerrarmos a nossa terceira temporada de Movement Memos, gostaria de partilhar algumas reflexões finais sobre 2021 e a nossa experiência de indignação na era COVID. Porque os últimos dois anos foram uma jornada notavelmente distópica e a maioria de nós ainda tem muita bagagem emocional que ainda não desempacotou. Por isso, queria encerrar a temporada com algumas reflexões para os ativistas que estão cansados e desanimados. Esta não é uma conversa estimulante. Mas é uma verificação sobre onde estamos, para onde estamos indo e como podemos nos acertar nesta jornada.
Estamos há quase dois anos em uma pandemia que transformou nossa experiência do mundo. Em alguns casos, mudou a forma como vemos as outras pessoas e aprofundou as divisões ideológicas. Começamos o ano assistindo aos desordeiros Trumpianos atacarem o Capitólio como parte de um golpe fracassado de direita. Desde então, temos visto os antivaxxers de direita agravarem a pandemia no meio de uma crise global em curso. Os pesquisadores estimam que 163,000 mortes por COVID poderiam ter sido evitadas por vacinação nos EUA desde junho de 2021. Temos um número de mortes confirmado de mais de 800,000 nos Estados Unidos, e ainda assim vemos artigos de opinião orgulhosos de conservadores com títulos como: “Onde eu moro, ninguém se importa com COVID. "
Quando se trata de proteger os seus eleitores da COVID, os responsáveis republicanos falharam miseravelmente, mas como projecto autoritário, o Partido Republicano obteve ganhos significativos durante esta era de crise. Encorajados pela mesma narrativa de “eleições roubadas” que lançou uma insurreição, os republicanos introduziram pelo menos 400 projetos de lei de supressão de eleitores em 49 estados. Conforme Laboratório de direitos de voto, sete estados promulgaram leis mais rigorosas sobre a identificação dos eleitores e 14 estados criaram ou expandiram crimes relacionados com eleições de uma forma que poderia potencialmente suprimir votos. Cerca de 55 milhões de pessoas vivem em estados que promulgaram leis eleitorais mais restritivas este ano.
Entretanto, o acesso ao aborto legal está em jogo, e os ataques da direita à mera discussão do racismo nas escolas públicas são ilustrativos do que está em jogo nas nossas guerras culturais da era pandémica. Historicamente falando, as pandemias são eras de faccionalização e de extremismo político. Para a direita, a panela de pressão da pandemia tem sido incrivelmente frutífera. Com tantas pessoas em casa, à procura de respostas no Google, fixadas nas redes sociais, a pandemia popularizou ainda mais as teorias da conspiração e os grupos obcecados pela conspiração. Graças a um denunciante, sabemos agora que a própria pesquisa do Facebook confirmou que a plataforma algoritmo empurra novos usuários conservadores para “tocas de coelho” de radicalização de conteúdo, incluindo conspirações QAnon, em apenas dois dias.
À esquerda do centro, assistimos a algumas batalhas difíceis e a algumas vitórias importantes, como a recente sindicalização de uma Starbucks em Buffalo, mas também a muita exaustão e resignação. Embora existam pessoas que se organizam incansavelmente em defesa do acesso ao aborto e do direito de voto a nível local, ainda não vimos uma resposta nacional proporcional a estas ameaças. Normalmente, eu esperaria que o falecimento iminente de Ova ou a ressurreição de Jim Crow para gerar uma resposta robusta tanto de liberais como de esquerdistas. E, no entanto, embora a indignação republicana cause estragos e potencialmente reescreva as regras da ascensão política, a indignação dos liberais e dos esquerdistas surge frequentemente em ataques e explosões reativas. Muitas vezes me pego relembrando comentários de alguns funcionários em Washington feito para Axios, depois que Derek Chauvin foi considerado culpado pelo assassinato de George Floyd. As autoridades disseram que, com o veredicto de culpa, estavam confiantes de que a indignação com a violência policial iria agora se desenrolar da mesma maneira que a indignação liberal com a violência armada - depois de um grande tiroteio, há alguns dias de clamor intenso, e então as pessoas ficam distraído de forma confiável pela próxima grande história.
Ultimamente, tenho pensado muito sobre a indignação, como a expressamos e o que isso significa para nós. Recentemente, li um artigo em Politico no qual o autor argumentou que os movimentos republicanos contra o aborto não reunirão os eleitores pró-escolha nas urnas, como alguns especialistas liberais previram. No artigo, Julie Roginsky, ex-conselheira principal do governador democrata de Nova Jersey, Phil Murphy, disse:
Eu gostaria que vivêssemos em um mundo onde a indignação fosse importante. Mas penso que vivemos num mundo pós-indignação, e os eleitores hoje são afectados apenas por aquilo que os afecta directamente, razão pela qual a economia, a acessibilidade e o custo de vida são uma questão tão importante para tantas pessoas. Embora muitas pessoas expressem simpatia por aquela menina de 12 anos do Texas que foi estuprada, mas não pode mais interromper a gravidez, infelizmente não é isso que as motiva a ir às urnas.
Poderia a realidade chocante de um pós-Ova mundo reenergizará o entusiasmo em torno do direito ao aborto nas urnas? Sinceramente não sei. Mas fiquei abalado com as palavras “mundo pós-indignação”, porque essas palavras abordam possibilidades que são reais e assustadoras.
A indignação obviamente faz parte de nossas vidas diárias. Para alguns, é uma questão de rotina. Se você estiver no Twitter, poderá descobrir quem é o chamado personagem principal do dia - alguém cujas palavras ofensivas se tornaram virais de tal forma que todos nós podemos nos revezar jogando frutas podres metafóricas nele, uma vez que descobrimos o que o inferno, todo mundo está falando. Então, fazemos nossa piada ou lançamos nossas críticas furiosas e, se formos honestos, a satisfação geralmente dura pouco. Já me entreguei a esse tipo de discurso muitas vezes, e dizer que geralmente não é generativo seria o eufemismo de 2021. Porque estes conflitos não nos servem de nada e não fazem nada para resolver a nossa dor. E estamos carregando muita dor.
A nossa biosfera está a ser morta e, por sua vez, está a matar-nos. A administração Biden realizou recentemente o maior leilão de sempre de concessões de perfuração de petróleo e gás na história do Golfo do México, alegando ao mesmo tempo que era legalmente obrigado a fazê-lo. Que acabou sendo uma mentira, e é uma mentira que parece representativa da experiência de Biden. Uma promessa de campanha de “não mais perfurações, incluindo offshore” deu lugar ao leilão pela administração de uma área do golfo com o dobro do tamanho da Florida.
Mesmo entre pessoas que não esperavam muito desta administração, o abandono de questões que foram objecto de alarme popular sob Trump pode suscitar dor e ressentimento. Muitos de nós estamos sofrendo uns pelos outros, por milhões de vidas perdidas para a COVID e pela Terra. Estamos sofrendo. E temos que honrar essa dor de maneira real.
Estou determinado, no novo ano, a desenvolver práticas e rituais muito intencionais em torno da indignação, da dor e do trauma. Absorvemos tantas imagens horríveis e notícias terríveis, e a maioria de nós não adota práticas pessoais, ou práticas de grupo, que proporcionem as saídas emocionais de que precisamos. Quer queiramos ou não, vamos passar os próximos anos envolvidos com os traumas, ressentimentos e sofrimento não processado da pandemia nos nossos espaços de movimento – seja de formas intencionais que nos ajudem a curar e crescer, ou de formas confusas e não intencionais que causar escárnio e atrapalhar nosso trabalho.
Os nossos movimentos poderiam obter ganhos oferecendo às pessoas um lugar para se conectarem sobre as nossas feridas e disfunções relacionadas com a pandemia na coletividade. Esta sociedade não nos oferece nenhum acerto de contas popular com os acontecimentos dos últimos dois anos porque as pessoas que governam esta sociedade não querem um acerto de contas. Eles querem que façamos cosplay da normalidade. Temos de construir movimentos que ofereçam uma alternativa à abordagem consumista zombie ao trauma em massa.
A maioria dos grupos e organizações com quem conversei este ano concordaram com a necessidade de incorporar o trabalho do luto na sua organização, mas quase nenhum deles adotou realmente novas práticas ou rotinas para ajudar os seus membros a lidar com o luto. Alguns simplesmente não sabem por onde começar. A escala de perdas que vivenciamos é impressionante, e a negação de algumas pessoas diante de tantas mortes pode ser difícil de conciliar. Mas acho importante lembrar que a raiva é uma das formas pelas quais o luto se manifesta, e que alguns de nós nos apoiamos nela porque é mais fácil ficar com raiva do que sentir tristeza. Você pode entrar em um debate nas redes sociais com um estranho e sentir que está ganhando quando está com raiva. É difícil sentir que você está vencendo quando está triste.
Algumas pessoas disseram-me que se sentem tristes ou cansadas porque sentem que o potencial transformador da pandemia não foi realizado ou foi desperdiçado no eleitoralismo. Mas o poder transformador da pandemia não ficou para trás. Alguns investigadores salientaram que uma pandemia pode, na verdade, suprimir a agitação nas suas fases iniciais. As preocupações com a propagação da doença e a exploração dos poderes de emergência por governos repressivos podem significar menos protestos. Os investigadores do Fundo Monetário Internacional (FMI) afirmam que, durante a pandemia, o número de grandes eventos de agitação em todo o mundo caiu para o seu nível mais baixo em quase cinco anos. O seu estudo também descobriu que, historicamente, o risco de convulsão aumenta com o tempo. Encontrei a seguinte observação, publicada no Blog do IMFB em fevereiro deste ano particularmente interessante:
Olhando para além das consequências imediatas, o risco de agitação social aumenta a longo prazo. Utilizando informações sobre os tipos de agitação, o estudo do corpo técnico do FMI centra-se na forma que a agitação normalmente assume após uma epidemia. Esta análise mostra que, com o tempo, o risco de motins e manifestações antigovernamentais aumenta. Além disso, o estudo encontra evidências de risco aumentado de uma grande crise governamental – um evento que ameaça derrubar o governo e que normalmente ocorre nos dois anos seguintes a uma epidemia grave.
Não estou a dizer que devemos deixar o FMI ser o nosso guia, mas com base nesta análise, todos os extremos políticos que já experimentámos nos Estados Unidos durante a pandemia aconteceram durante os dias mais calmos da era COVID.
Neste momento, muitos de nós estamos lamentando furiosamente a perda de trabalhadores de fábricas e armazéns – incluindo trabalhadores da Amazon - que morreram na semana passada porque estavam condenado a permanecer no caminho de um tornado de inverno, para que pudessem continuar trabalhando. Ao reflectirmos sobre quão drásticas foram essas tempestades e como os trabalhadores vivenciaram esses acontecimentos, precisamos também de lembrar que, noutras partes do mundo, mais fortemente afectadas pelas alterações climáticas, este tipo de dor e raiva tem vindo a aumentar desde muito antes de as dificuldades da pandemia. Acredito que se aproxima uma era revolucionária de agitação política global.
Infelizmente, nos Estados Unidos, é a direita que parece preparada para mudar a forma do sistema e derrubar qualquer aparência de democracia. Os seus ganhos são desanimadores, mas há muitas maneiras de nos organizarmos contra eles e muitas maneiras pelas quais devem ser combatidos. Uma das grandes batalhas narrativas do nosso tempo será travada entre aqueles que retratam os migrantes e refugiados como uma ameaça invasiva e aqueles que construiriam a solidariedade global com as pessoas deslocadas e oprimidas. A organização dos abolicionistas das prisões e da polícia, e dos activistas que trabalham para acabar com a vigilância, também é de importância crítica neste momento.
Temos que nos perguntar quem queremos ser em relação a este momento. O que nossa indignação significa para nós? Que formas deveria assumir? Ao entrarmos no novo ano, espero que optemos por sair de conflitos indignos com mais frequência. Quando confrontados com o que é ultrajante, espero que tomemos medidas construtivas e espero que, quando os nossos sentimentos chegarem ao extremo, possamos manifestar esse extremo de formas poderosas, incluindo o tipo de acção directa em larga escala e esforços de ajuda mútua que estamos a fazer. necessitará nos próximos anos. Espero também que possamos livrar-nos de quaisquer ilusões que as pessoas possam ter sobre a administração Biden e o neoliberalismo como um caminho para a salvação. Atrasámos o início do autoritarismo de direita, mas essas forças ainda estão em curso, e a natureza do neoliberalismo irá continuamente entregar-nos aos mesmos fins destrutivos: o abandono organizado, a produção em massa de mortes prematuras e um mundo natural minado. para recursos. Para rejeitar esses objectivos, temos de fazer mais do que defender-nos dos avanços da direita. Temos que jogar no ataque com uma visão ousada para o futuro. Sem exigências de mudança mundial, praticamos uma política de rendição em tempos apocalípticos.
Em 2022, a nossa organização deve ser visionária e corajosa, mas também acolhedora. Devemos estar dispostos a enfrentar as imperfeições e contradições da construção de comunidades e coligações. Devemos lembrar, como disse o estrategista de base Ejeris Dixon nos contou, que nem sempre podemos escolher quem nos ajuda a sobreviver. Também precisamos de nos preparar para um futuro cada vez mais catastrófico e compreender, como disse a organizadora de Chicago, Monica Cosby sugerido no show na semana passada, que quando ainda não conseguimos ver ou visualizar uma luz no fim do túnel, às vezes temos que trabalhar com aqueles que nos rodeiam, para criar a nossa própria luz.
No final de 2021, a direita está preparada para tratar a pandemia como um portal político, mas a esquerda não. Essa é uma realidade perturbadora, mas não é uma condição fixa. Temos muito poder, mas o que se passa por democracia nos Estados Unidos está prestes a ruir contra o muro, e rituais vazios de auto-expressão não nos salvarão. Precisamos aprofundar os nossos compromissos e os nossos relacionamentos no novo ano, e preparar-nos para o que será uma jornada difícil. Precisamos de uma visão ousada para um mundo instável e deve ser uma visão pela qual estejamos dispostos a lutar em coletividade. Há inúmeras tempestades pela frente e, para sobreviver, teremos que nos ancorar uns nos outros.
Ao terminarmos este ano, acho que muitos de vocês provavelmente estão sentindo o mesmo amor, raiva e tristeza que eu sinto. Acho que a questão para 2022 é o que planejamos fazer em relação a esses sentimentos, além de apenas expressá-los. Para que iremos contribuir? O que vamos construir? Com quem conheceremos ou aprofundaremos nossos relacionamentos? Quanto vale o mundo para nós? E quanto valemos um para o outro?
Sei que muitas pessoas gostam de cumprir as resoluções de Ano Novo, mas sou um grande fã de assumir compromissos. Por isso, encorajo as pessoas a assumirem pelo menos um compromisso, à medida que avançamos para o novo ano, no que diz respeito à forma como gastamos o nosso tempo e como desabafamos a nossa indignação no mundo. Se você passa muito tempo atirando nas pessoas nas redes sociais e isso não ajuda você a se sentir melhor, você poderia redirecionar um pouco desse tempo? Se houver uma questão pela qual você é apaixonado, como o direito de voto, a justiça climática ou a abolição das prisões, e você não estiver ativamente envolvido nesse trabalho, você reorçará algum tempo para essa questão? Ou criar um ritual que lhe dê uma saída mais significativa para sua raiva ou mágoa?
Talvez seja algo em que possamos trabalhar juntos.
Quero agradecer aos nossos ouvintes por se juntarem a nós hoje e ao longo desta terceira temporada do programa. Os Memorandos de Movimento começaram pouco antes de COVID virar nosso mundo de cabeça para baixo, e fizemos o nosso melhor para criar algo útil para o momento em que vivemos. Construir um avião em voo é complicado como o inferno, por isso estou mais grato do que posso dizer a todos que estão nesta jornada comigo. Faremos uma pausa por algumas semanas, mas voltaremos em janeiro para falar sobre a abolição das prisões, organização, ajuda mútua e como podemos combater a ascensão contínua do poder da direita. Sinto-me honrado por poder participar dessas conversas e por haver pessoas por aí que as consideram úteis. Sinto-me inspirado por suas mensagens e por seus esforços. Então, por favor, cuidem-se e lembrem-se: nossa melhor defesa contra o cinismo é fazer o bem e lembrar que o bem que fazemos é importante. Até a próxima, vejo vocês nas ruas.
Kelly Hayes é a apresentadora do podcast “Movement Memos” do Truthout e redatora colaboradora do Truthout. O trabalho escrito de Kelly também pode ser encontrado em Teen Vogue, Bustle, Yes! Magazine, Pacific Standard, NBC Think, seu blog Transformative Spaces, The Appeal, a antologia The Solidarity Struggle: How People of Color Succeed and Fail At Showing Up For Each Other In the Fight For Freedom e a antologia de Truthout sobre movimentos contra a violência estatal, Who Você serve, quem você protege? Kelly também é treinadora de ação direta e cofundadora do coletivo de ação direta Lifted Voices. Kelly foi homenageada por seu trabalho de organização e educação em 2014 com o prêmio Women to Celebrate e em 2018 com o prêmio Champions of Justice da Chicago Freedom School. A fotografia do movimento de Kelly é apresentada na exposição “Liberdade e Resistência” do Museu DuSable de História Afro-Americana. Para acompanhar o trabalho de organização de Kelly, você pode segui-la no Facebook e Twitter.
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1 Comentário
Sim, é preciso abandonar o Partido Democrata de uma vez por todas. Desesperava-me antes da última eleição presidencial, quando alguns comentadores e escritores esquerdistas famosos, alguns no website Z, mais uma vez instaram as pessoas a votarem nos Democratas – alguns simplesmente porque não eram tão maus como os Republicanos, alguns enganados pelas promessas de Biden. Eles são provados que estão errados, eleição após eleição. Surpreende-me que os intelectuais sejam enganados tão facilmente e com tanta frequência.
Os EUA são chamados de sistema bipartidário, mas isso não está definido em lei. Existem independentes no Congresso. A razão pela qual dois partidos são tão dominantes é que as pessoas votam neles. Se você lamenta ter apenas dois partidos, a melhor maneira de mudar isso é votar em outro!
Partidos como os Socialistas Democráticos da América ou o Partido Verde precisam apresentar candidatos em todas as eleições – não apenas para presidente, mas para o Congresso, para governador, para estado, para prefeitura, para xerife... Não importa se não o fizerem. ter milhões de dólares para cada campanha, basta ter alguém presente nas cédulas eleitorais. Esse é um bom começo.
Não há progresso com os Democratas. Outros caminhos precisam ser encontrados e seguidos.