A encíclica papal de hoje, “Louvado seja”, pode ser o ensinamento religioso mais importante a ser divulgado em décadas.
A questão é se o seu estudo desencadeia um salto criativo na compreensão humana do ambiente, ou uma nova ronda de conflitos religiosos sectários.
A encíclica revigora a doutrina da teologia da libertação, que começou no final da década de 1960 como uma afirmação dos pobres globais e foi finalmente desmantelada pela elite da Igreja e pelos conservadores de Reagan. O atual renascimento da doutrina foi dramaticamente revelado em 23 de maio pela beatificação do martirizado arcebispo Oscar Romero, de El Salvador, pelo Papa.
Já uma ameaça para os oligarcas militares da América Latina, a teologia da libertação está agora a expandir-se para uma nova abordagem à justiça climática face ao aquecimento global.
A doutrina tem conotações políticas poderosas porque aceita a ciência das alterações climáticas e refuta a suposição conservadora da negação do clima.
Está a surgir um sentimento poderoso que afirma que o caminho para a justiça social para os pobres é também o caminho para a redução das emissões de gases com efeito de estufa, que ameaçam a estabilidade do planeta.
Mas o argumento é, em última análise, menos político do que teológico ou espiritual. No fundo, o documento sugere que a criação como um todo é sagrada e não um pano de fundo para uma economia política centrada no ser humano. Danificar ou ameaçar a criação é um pecado, e não simplesmente um efeito ambiental adverso.
O primeiro desafio para os ambientalistas, os defensores da justiça social e as pessoas de fé pode muito bem ser a imersão na discussão e na reflexão da nova cosmovisão sugerida pelo Papa Francisco. Somente após essa imersão profunda a ação social se seguirá.
O Papa Francisco inclinou a consciência global para o envolvimento nas conversações sobre o clima patrocinadas pelas Nações Unidas em Paris, em Dezembro. Com um “bloco verde” global de nações enraizadas na América Latina, a iniciativa papal poderia muito bem levar a uma redução negociada da pobreza e da poluição a tempo de evitar as piores possibilidades de alterações climáticas extremas.
Essa reforma histórica necessitará do idealismo e do poder de um movimento social global a um nível raramente visto.
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