بیاکتل شوي: د زپاتیسټاس وقار غصب: د فرعي کمانډر مارکوس وروستۍ عامه وینا. د فرعي کمانډر مارکوس لخوا. د نیک هینک لخوا پیژندنه. د هنري ګیلز لخوا ژباړه. (AK پریس، 2018).
د سان کریسټوبال ډی لاس کاساس د ښار له سړکونو او بازارونو هاخوا ، د چیاپاس غرونو ته غځیدلي سړکونه ، د مکسیکو ایالت نظامي پوستو څخه تیریږي ، او د زاپاتیسټا د خپلواکو ټولنو په لور ، یو حرکت چې د جنوري په لومړۍ نیټه د نړۍ په سطحه راپورته شو. 1. په هغه ورځ، دوی د پیړیو د استحصال او ناوړه ګټه اخیستنې په وړاندې خپل مقاومت اعلان کړ، او د شمالي امریکا د آزادې سوداګرۍ تړون (NAFTA) ته یې د مکسیکو ننوتل وغندل.
لکه څنګه چې Zapatista Subcommandante Marcos بیا تشریح کړه، "NAFTA د ځایی خلکو لپاره د مرګ سزا ده."
څوارلس کاله وروسته، د مارکوس په یوه وروستۍ عامه وینا کې، هغه وویل "موږ له هغو کسانو څخه غواړو چې د ځوابونو لپاره په واک کې کسانو ته ګوري"، "لږترلږه د یوې شیبې لپاره، ستاسو د لوستلو مخه ونیسئ. اقتصادپوه, نیو یارک, خلک، او د ال ګور کلیدي ویناوې؛ د یو څو دقیقو لپاره د ګلګ او د برلین دیوال غرونه آرام کړئ. د یوې شیبې لپاره د "کم بد" پخواني نوماند لپاره شمعې روښانه کړي ..."
دا ټکي د معمول په څیر د پانګوالۍ او سیاست څخه بهر او دننه کیدو لپاره مناسب بلنه ده د زپاتیسټاس وقار غصب: د فرعي کمانډر مارکوس وروستۍ عامه ویناد ټولنیز تیورۍ، د مکسیکو سیاست، د زپاتیسټا تاریخ، او د پانګوال ضد تنظیم کولو په اړه د پایپ سګرټ څکونکي یاغیانو د افکارو نوې ټولګه له لاندې څخه. البته، په ټول کتاب کې د مارکوس ټوکې، په لا ریالیډاډ کې د ژوند کیسه، او د پټ انقلابي معنی سره د ماشومانو کیسې دي، لکه د Machete زده کړه او نور د سرپرستۍ ضد مثالونه.
دلته راټول شوي د مارکوس ډیری ویناوې په 2007 او 2009 کې د نړیوالو غونډو او کنفرانسونو څخه دي چې په سان کریسټوبال دی لاس کاساس، چیاپاس کې د ځمکې د بشپړ روزنې لپاره د انډیجینس مرکز - د ځمکې پوهنتون، د ځمکې د سطحې تعلیمي مرکز سره د اوږدې مودې اړیکو سره. Zapatistas. مرکز د ایکولوژیکي پایښت، ځان بسیاینې، او د ټولنې پیاوړتیا ته وده ورکوي.
مارکوس په دغو غونډو کې د نورو مشهورو پوهانو لکه د نړۍ د سیسټمونو شنونکی ایمانویل والرسټین، د مکسیکو ټولنیز ساینس پوه کارلوس انتونیو اګویر روزاس، د برتانوي هنر نقاد جان برګر، کاناډایي ژورنالیست ناومي کلین، د مکسیکو مشهور کیڼ اړخي مفکرانو پابلوزانو ګوسانووا، پابلوزانو ګوسانووا، سره خپلې ویناوې وړاندې کړې. او ډیری نور د نړۍ له ګوټ ګوټ څخه. د کتاب پیژندنه د نورو وړاندیز کونکو سره په ګډه د مارکوس ویناو ته په ګټوره توګه متناسب کوي، په بیله بیا د Zapatistas او د دوی مبارزه معرفي کوي، د 1994 د لومړني پاڅون څخه، د "نور کمپاین" له لارې په 2014 کې د مارکوس الوداع وینا ته، کله چې هغه ګام پورته کړ. د Zapatista Subcommandante په توګه د عامه رول څخه ښکته.
د دې کتاب د پاڼو له لارې د فکر او تحلیل یوه بډایه رګ د تیورۍ او واقعیت تر مینځ د اړیکو په اړه د مارکوس نظرونو سره معامله کوي، او دا څنګه د Zapatista مبارزه کې پلي کیږي.
په سان کریسټوبال کې د 2007 په کنفرانس کې، مارکوس د تیوري په اړه خپله یوه وینا د هغه موسیقۍ په حواله پیل کړه چې هغه شپه دمخه اوریدلې وه، هغه موسیقۍ چې "کوریډو-کومبیا-رانچیرا-نورټ" لري.
مارکوس وايي: "که دا نظري سرغړونه نه وي، نو زه نه پوهیږم چې څه شی دی." "او له ما نه وپوښتئ چې دوی دا څنګه لوبوي یا نڅا کوي، ځکه زه نشم کولی په سمه توګه دروازه ټکوي."
د دې میوزیک حواله د زپاتیسټا له تیورۍ سره تړاو لري ، هغه تشریح کوي ، ځکه چې "هغه جديت چې د زپاتیسټاس نظري مسلو سره نږدې کیږي ټولو ته معلومه ده ، نو زه به یوازې دا ووایم چې تاسو باید د مینې سره د تیوري د نښلولو لاره ومومئ. موسيقي، او نڅا."
هغه په اکاډیمیا کې د تیورۍ او واقعیت تر منځ د واټن په اړه خبرې کوي، او "د ځان اعلان شوي ټولنیزو ساینس پوهانو غمجنه ننداره چې ځان د پام وړ خوښۍ سره یو تصوري باطل ته اړوي."
د هغه ټکي روښانه کولو لپاره، مارکوس د محصولاتو پلورلو سوداګریز تشریح کوي چې تاسو سره د وزن کمولو کې مرسته کوي. د مثال په توګه، د "کوکي" لپاره اعلانونه چې تاسو ته به په زړه پورې شخصیت درکړي پرته له دې چې ستاسو په خوله کې د محصول پورته کولو او ژاولو پرته نور تمرین وکړي.
"په ورته رګ کې،" هغه ادامه ورکوي، "په تیرو څو کلونو کې د مکسیکو په پرمختللو فکري حلقو کې یوه مفکوره په چټکۍ سره راټوله شوې ده: دا نظر چې ټولنیزې اړیکې پرته له جګړې او هغه امتیازاتو ته لمس کولو پرته بدلیدلی شي چې ځواکمن یې خوند اخلي. ټول هغه څه چې تاسو یې کولو ته اړتیا لرئ د رایې پاڼې ډک کړئ او violá! هیواد بدلیږي...»
د زاپاتیسټا تیورۍ په اړه وروستي بحثونه د میکسیکو فاسد سیاسي طبقې په اړه توضیحاتو باندې ولاړ دي ، په چیاپاس کې د لوی سیلابونو پرمهال د پریښودو کلیوالي ښارونو لپاره د زپاتیسټا پیوستون ، او د ځایی ټولنو اوږده یادونه.
مارکوس د 1994 د پاڅون د لاملونو په اړه بحث کوي، او څنګه چې په 1993 کې د کانسټنټینو کانټر په نوم یو کروندګر او لوی ځمکوال دا جمله جوړه کړه، "په چیاپاس کې، یو چرګ د یو ځایي وګړي له ژوند څخه ډیر ارزښت لري."
دا جمله د هغه سیسټم استازیتوب کوي چې Zapatistas د هغه په وړاندې بغاوت وکړ، او د هغه کال راهیسې د دوی انقلابي زراعتي اصالحاتو قانون په دې کتاب کې په بشپړ ډول خپور شوی. دا په دې سره پیل کیږي چې "په مکسیکو کې بې وزله بزګران دې غوښتنې ته دوام ورکوي چې ځمکه د هغو کسانو لپاره وي چې کار کوي."
کله چې یاغیانو په 1994 کې په چیاپاس کې د ځمکې کنټرول ترلاسه کړ، مارکوس دوام لري، دا قانون پلي شوی، کروندګر د دوی له ملکیت څخه ایستل شوي، او ځمکه د اصلي خلکو ترمنځ ویشل شوې وه. "[T]لومړی کار چې دوی یې وکړ هغه دیوالونه یې مات کړل چې د ملکیت د مالک کورونه یې خوندي کړل."
یوه ورځ له سهاره مخکې، یاغیانو، "دا سړیو، ښځو، ماشومانو او بوډاګانو خپل مخونه خلاص کړل او تل به یې سندرې ویلې او نڅا به یې کوله، چې هیڅ معلومه طبقه بندي نه لري. دوی وايي چې دوی د پخوا په پرتله لږ بې وزلي نه وو او دا چې هر ډول ستونزې په دوی باندې وې - مرګ یو له دې ستونزو څخه دی - نو موږ د دوی د خوښۍ لامل ، لامل یا لامل نه پوهیږو. د وروستیو معلوماتو له مخې، دوی د څوارلسمې کلیزې لپاره نڅا، سندرې او خندا ساتلې دي ..."
دا د تیوري او حقیقت ترکیب دی - په انقلابي عمل او تنظیم کې - دا د مارکوس د فلسفي سپړنو ، ټوکو او کیسو په زړه کې دی چې دلته وړاندې شوي. لکه څنګه چې هغه د بلې وینا په پای کې تشریح کوي:
"زه پوهیږم چې احساسات په تیورۍ کې ځای نه لري، لږترلږه په هغه تیورۍ کې چې اوس شاوخوا ګرځي. دا ډیره ستونزمنه ده چې په خپل سر احساس وکړئ او په زړه کې فکر وکړئ. [...] ځکه چې زموږ لپاره Zapatistas، نظري ستونزه یوه عملي ستونزه ده. دا د پراګماتزم هڅولو یا د تجربې اصل ته د بیرته راستنیدو په اړه ندي ، بلکه په روښانه ډول دا په ګوته کوي چې تیورۍ باید نه یوازې له واقعیت څخه جلا نه وي بلکه باید په دې کې د هغه غلیمانو لپاره هم وګورو چې کله ناکله اړین وي کله چې یو څوک د مفکورې مړینې سره مخ شي. -پای ګردې، بشپړې، بشپړې شوې، همغږي تیوري د جواز اخیستنې ازموینې اخیستلو یا د جایزو ګټلو لپاره ښه دي، مګر دوی د واقعیت په لومړیو ټکو کې ماتوي.
د دې کتاب په سریزه کې، نیک هینک لیکي چې د مارکوس وینا د نړیوال پانګوالیزم د اغیزو "روښانه عکسونه" وړاندې کوي. هغه تشریح کوي: "په مهمه توګه، دا یو انځور دی چې د هغو کسانو لخوا تولید شوی چې د پانګوالي استحصال په ګړندۍ پای کې موقعیت لري." د زپاتیسټا د مبارزې ژور تاریخ او ژوندۍ تجربه د مارکوس د وینا په اوږدو کې اوبدل شوې، د پانګوالۍ په اړه د هغه انتقادونه او تحلیلونه چې څنګه یې له منځه یوسي خورا پیاوړي او روښانه کړي.
د مثال په توګه، مارکوس د "د نظام ضد مبارزو په اړه ځینې مقالې" په یوه پریزنټشن کې دا په ګوته کوي چې څنګه "سرمایه داري تصرف کوي، استحصال کوي، جبران کوي، او تبعیض کوي. د نوي لیبرال نړیوال کیدو په مرحله کې، سرمایه دارۍ د ټول انسانیت په وړاندې جګړه کوي. د ګټو د زیاتوالي لپاره، پانګوال باید نوي بازارونه پرانیزي، او نوي اجناس تولید کړي، هغه تشریح کوي، چې دا د "ټولنیزو سیمو او ځایونو د فتح او بیاکتنې لامل کیږي چې پخوا د پانګې سره هیڅ علاقه نه درلوده."
ځنګلونه، طبیعي سرچینې، اوبه، د پلرونو پوهه - دا ټول توکي دي، هغه ادامه ورکوي. "هغه خلک چې په ځایونو او سیمو کې د دې او نورو توکو سره موندل کیږي، که دوی یې خوښوي یا نه، د پلازمینې دښمنان دي."
د داخلي ځمکو او سیمو غصب کول او د هر هغه چا پروړاندې تاوتریخوالی چې په لاره کې ودریږي د پانګوالۍ د جګړې برخه ده. د مثال په توګه، تیر کال 207 د ځمکې او چاپیریال ساتونکي ووژل شول د نړۍ په 22 هیوادونو کې. ډیری یې د کرنې سوداګرۍ او کان کیندنې په شاوخوا کې د شخړو سره تړاو درلود. چیاپاس د پیړیو راهیسې د ورته سرچینو او ځمکې شخړو په لومړۍ کرښه کې و.
د مارکوس او زپاتیسټانو لپاره، د پانګوالۍ د بریالیتوب هیله د خلکو په حرکتونو کې ده.
مارکوس تشریح کوي: "لوی بدلونونه له پورته څخه نه پیل کیږي او نه هم د یادګاري او افسانوي کارونو سره، مګر د اندازې په کوچنیو حرکتونو سره او د پورته څخه سیاستوالو او شنونکو ته غیر مناسب ښکاري. تاریخ د ډکو چوکیو یا قهرجنو خلکو په واسطه نه بدلیږي، بلکې لکه څنګه چې [ټولنیز ساینس پوه] کارلوس اګویر روجاس په ګوته کوي، د ډلو او ټولنو د منظم وجدان په واسطه چې یو بل پیژني، لاندې او کیڼ اړخ ته، او یو بل سیاست جوړوي. »
د مارکوس بډایه تاریخ درسونه، سیاسي تیورۍ، او د نړیوال کولو تحلیل او د مکسیکو ټولنه دا پاڼې ډکوي. د دوی تر څنګ د طنز، د ماشومانو کیسې او د شاعرانه بصیرت روښانونکي ټوټې دي چې دا په ګوته کوي چې ولې مارکوس او په عموم کې زپاتیسټا د نړۍ سیاسي تخیل د اوږدې مودې لپاره خلاص کړی دی. د مثال په توګه، Subcommandante موږ ته وايي:
"کله ناکله، د سهار په ساعتونو کې، کله چې دوی ما د آرام کولو امکان پرته په شاوخوا کې ګرځي، زه کولی شم چې د لوګي په څپو کې پورته شم او له لوړ لوړ څخه موږ ته ګورم. باور وکړئ هغه څه چې لیدل کیدی شي دومره ښکلي وي چې لیدل یې دردناک وي. زه دا نه وایم چې دا بشپړ دی، نه دا بشپړ شوی، او نه دا چې هیڅ تشې، بې نظمۍ، د تړلو ټپونه، د درملنې لپاره بې عدالتي، د خلاصون ځایونه نلري. Eppur که تاسو حرکت کوئ. او بیا هم دا حرکت کوي. لکه هر هغه څه چې موږ یې لرو او لرو هغه له هغه ښه سره ګډ شوي چې موږ یې کولی شو ، او ټوله نړۍ خپله جغرافیه له سره راژوندۍ کړه او وخت یې د بل تقویم سره بیا جوړ شو. ښه، لکه څنګه چې بله نړۍ ممکنه وه.
بنیامین ډینګل د مک ګیل پوهنتون څخه د لاتینې امریکا په تاریخ کې پی ایچ ډي لري او د یوې لسیزې راهیسې په لاتین امریکا کې د ژورنالیست په توګه کار کړی ، د ګارډین ، الجزیرې ، دی نیشن ، او نائب په څیر د خپرونو لپاره لیکل. هغه د کتابونو لیکوال دی د اور قیمت: په بولیویا کې د سرچینو جنګونه او ټولنیز خوځښتونه, د ډینامیټ سره نڅا: په لاتین امریکا کې ټولنیز خوځښتونه او ایالتونه، او راتلونکی پنځه سوه کلن بغاوت: په بولیویا کې داخلي خوځښتونه او د تاریخ ډیپلوماټیک کول, ټول د AK پریس سره. ډنګل ایډیټ کوي TowardFreedom.orgد نړۍ پیښو په اړه یو پرمختللی لید، او په VT کې د چمپلین کالج کې ژورنالیزم درس ورکوي. ایمیل BenDangl(at)gmail.com. ټویټر @BenDangl
ZNetwork یوازې د خپلو لوستونکو د سخاوت له لارې تمویل کیږي.
مرسته