To trzecia wersja przyszłej ankiety na temat przyłączenia się lub nie przystąpienia do wyimaginowanej nowej organizacji członkowskiej.
Kiedy umieścimy tę ankietę w Internecie, jej celem będzie ustalenie, jakie poparcie zyskałaby taka nowa organizacja.
Jednak wcześniej publikujemy go na blogu – a także wysłaliśmy go e-mailem do wszystkich zwolenników zrównoważonego rozwoju – prosząc o porady dotyczące jego ulepszenia. Jeśli chodzi o zmiany, proszę nie mówić jedynie, że powinniśmy uczynić je lepszymi, jaśniejszymi i krótszymi. Zamiast tego zaproponuj rzeczywiste zmiany, które Twoim zdaniem mogą pomóc.
PROJEKT TRZECI: Ankieta organizacyjna
WYOBRAŹ sobie, że w Twoim kraju powstaje nowa organizacja. Wyobraź sobie, że istnieje rozdział, w którym żyjesz wraz z innymi rozdziałami w Twoim kraju i wielu innych krajach. Wyobraź sobie również, że ma on cechy wymienione poniżej i że nie ma żadnych dodatkowych funkcji, których znacząco nie lubisz.
1. Zakładając, że powstałaby taka organizacja, czy…
- Miej pewność, że mając wystarczającą liczbę ludzi i energii, organizacja będzie miała pozytywny wpływ.
- Mam nadzieję, że organizacja wypadnie pozytywnie.
- Strach, że istnienie organizacji może wyrządzić więcej szkody niż pożytku.
- Spodziewaj się, że istnienie organizacji przyniesie więcej szkody niż pożytku.
2. Biorąc pod uwagę Twoje uczucia, czy:
- Niezwłocznie dołącz
- Rozważ dołączenie
- Zdecydowanie nie dołączaj
3. Gdybyś miał dołączyć, jakie byłyby Twoje relacje z organizacją?
- Daj mu dużo czasu, czyniąc to jednym z moich priorytetów – w tym płacenie składek, udział w programach, próby rekrutacji itp.
- Daj trochę czasu, podoba mi się ten pomysł i popieram go, ale mam też inne priorytety.
- Miej postawę „czekaj i zobacz”, mając nadzieję, że będzie to warte mojego czasu, ale czekaj na dowody.
- Spodziewaj się, że nie poświęcisz mi dużo czasu, biorąc pod uwagę wszystkie moje inne obowiązki i moje oczekiwania, że moje priorytety nie zmienią się zbytnio, niezależnie od rozwoju i efektywności organizacji.
Oto zatem cechy definiujące, które hipotetycznie ucieleśnia proponowana organizacja. W świetle tych cech proszę odpowiedzieć na powyższe pytania…
Opis organizacyjny
Organizacja jak niektórzy ogólne priorytety:
- jest antykapitalistyczny, antyrasistowski, antyseksistowski i antyautorytarny i koncentruje się centralnie na ekonomii/klasie, polityce, kulturze/rasie, pokrewieństwie/płci, ekologii i stosunkach międzynarodowych, nie faworyzując żadnego z punktów widzenia ponad resztę.
- stara się wyjść poza rynek XX wieku i centralnie planowany socjalizm.
- elastycznie bada i propaguje długoterminową wizję w stopniu wystarczającym, aby inspirować i ukierunkowywać bieżące działania, ale bez poszukiwania szczegółowych planów wykraczających poza potrzeby i wiedzę.
- postrzega strategię społeczną jako w dużej mierze zależną od miejsca i czasu, dlatego nieustannie stara się weryfikować wspólne poglądy w świetle nowych dowodów, w tym regularnie aktualizując analizy, wizję i strategię.
Organizacja szuka nowego system polityczny że:
- ułatwia wszystkim obywatelom wystarczające narady, aby dojść do przemyślanych poglądów i uczestniczyć w podejmowaniu decyzji.
- wykorzystuje przejrzyste mechanizmy podejmowania i oceny decyzji.
- zapewnia wszystkim obywatelom możliwość samodzielnego podejmowania decyzji legislacyjnych proporcjonalnie do ich skutków, czy to za pośrednictwem oddolnych zgromadzeń/rad czy gmin, oraz za pomocą różnych form bezpośredniego uczestnictwa lub reprezentacji i delegowania i/lub opcji głosowania, takich jak zasada większości, inne formy głosowania algorytm lub konsensus itp., jeśli jest to konieczne do osiągnięcia samozarządzania.
- zapewnia wszystkim maksymalne wolności obywatelskie, w tym wolność słowa, prasy, wyznania, zgromadzeń oraz organizowania partii politycznych i innych organizacji, a także ułatwia i chroni sprzeciw.
- promuje różnorodność, aby jednostki i grupy mogły realizować swoje własne cele, nie ingerując w te same prawa przyznane innym.
- buduje solidarność między ludźmi oraz sprawiedliwie, pokojowo i konstruktywnie rozstrzyga spory oraz naruszenia norm i praw społecznych, zabiegając zarówno o sprawiedliwość, jak i resocjalizację.
- wspiera wszystkich członków społeczności przyczyniających się do rozwiązywania problemów i odkrywania możliwości zapewnienia, że nie będzie żadnych hierarchii politycznych, które faworyzowałyby jednych obywateli kosztem innych.
Organizacja szuka nowego gospodarka tak, że:
- żadne osoby ani grupy nie są właścicielami środków produkcji (ziemia, kopalnie, fabryki itp.), co gwarantuje, że własność nie wpływa na wpływ kogokolwiek na podejmowanie decyzji ani na udział w dochodach.
- zapłata za pracę zapewnia każdemu moralnie sprawiedliwy udział w wyniku społecznym oraz skuteczne ekonomicznie i społecznie zachęty, w tym odrzucenie płacenia na podstawie majątku, siły przetargowej lub wartości produkcji osobistej i zamiast tego ustanawia, że pracownicy, którzy są zdolni i którzy pracują dłużej, są społecznie ceniona siła robocza (w tym własne szkolenie) zarabia za to proporcjonalnie więcej; pracownicy, którzy pracują ciężej, wykonując pracę cenioną społecznie, zarabiają za to proporcjonalnie więcej, a pracownicy pracujący w bardziej uciążliwych warunkach zarabiają za to proporcjonalnie więcej, podczas gdy ci, którzy nie są w stanie pracować, otrzymują mimo to pełny i sprawiedliwy udział.
- nie ma autorytarnego podejmowania decyzji w miejscu pracy przez jakąkolwiek elitę działającą ponad siłą roboczą, zamiast tego pracownicy mają prawo głosu w decyzjach w możliwym zakresie i z biegiem czasu, proporcjonalnie do skutków dla nich, przy czym ten poziom głosu jest czasami najlepiej osiągany przez rządy większości , czasami w drodze konsensusu lub w drodze innych ustaleń zgodnych z charakterystyką różnych typów decyzji.
- nie ma korporacyjnego podziału pracy tego rodzaju, jaki był powszechny zarówno w gospodarce kapitalistycznej, jak i w gospodarce socjalistycznej XX wieku, w którym mniej więcej jedna piąta siły roboczej wykonuje zadania, które w przeważającej mierze wzmacniają pozycję, a cztery piąte wykonują w przeważającej mierze rutynowe, powtarzalne i w każdym razie pozbawiające mocy zadań – i zamiast tego każdy pracownik ma zapewnione warunki pracy odpowiednie dla niego, aby mieć wystarczającą pewność siebie, wiedzę i władzę, aby skutecznie uczestniczyć w podejmowaniu decyzji, co obejmuje posiadanie średniego społecznie udziału w zadaniach wzmacniających pozycję, niezależnie od tego, czy można to osiągnąć poprzez zrównoważone zestawy stanowisk pracy, czy jakiś inny odpowiedni nowy projekt pracy.
- alokacja nie następowałaby w drodze konkurencji rynkowej lub odgórnego dyktatu, ale zamiast tego w drodze zdecentralizowanych, wspólnych negocjacji dotyczących nakładów i wyników zgodnie z zasadami samorządu, niezależnie od tego, czy można to osiągnąć poprzez planowanie partycypacyjne przez rady pracowników i konsumentów, czy też za pomocą innych odpowiednich metod rozwiązywania problemów zarówno codzienne wyniki, jak i długoterminowe wybory inwestycyjne.
Organizacja poszukuje płeć i relacje pokrewieństwa dla nowego społeczeństwa, które:
- starają się wyeliminować hierarchie nagród i wpływów oparte na płci lub preferencjach seksualnych
- nie faworyzujcie niektórych typów zakładania rodziny względem innych, ale zamiast tego aktywnie wspierajcie wszystkie typy rodzin, które są zgodne z innymi powszechnymi normami i praktykami społecznymi.
- promować dobro dzieci i potwierdzać odpowiedzialność społeczeństwa za wszystkie dzieci, potwierdzając jednocześnie prawo różnych typów rodzin do posiadania dzieci i zapewniania im miłości oraz poczucia zakorzenienia i przynależności.
- minimalizować lub eliminować stosowanie oznaczeń opartych na wieku, preferując niearbitralne sposoby ustalania, czy dana osoba jest wystarczająco dorosła lub wystarczająco młoda, aby uczestniczyć w określonej działalności gospodarczej, politycznej lub innej, bądź też otrzymać określone świadczenia/przywileje.
- szanuj małżeństwo i inne trwałe relacje między dorosłymi jako praktyki religijne, kulturowe lub społeczne, ale odrzucaj ideę legalnego małżeństwa jako sposobu na uzyskanie korzyści finansowych lub statusu społecznego.
- szanować świadczenie opieki jako funkcję społecznie cenną, w tym zadbać o to, aby nie spadała ona w sposób nieproporcjonalny na kobiety, włączając w to uczynienie sprawowania opieki częścią obowiązków społecznych każdego obywatela lub innego godnego środka zapewnienia równości.
- afirmować różnorodne przejawy przyjemności seksualnej, tożsamości osobistej i wzajemnej intymności, zapewniając jednocześnie, że każda osoba honoruje autonomię, człowieczeństwo i prawa innych.
- zapewniać różnorodną, wzmacniającą edukację na temat seksu, a także wszelkich relacji społecznych, w tym prawnych zakazów wszelkich form seksu bez zgody.
Organizacja poszukuje stosunki ekologiczne że:
- uwzględniać pełne ekologiczne (i społeczne/osobiste) koszty i korzyści wynikające zarówno z krótko-, jak i długoterminowych wyborów gospodarczych i społecznych, tak aby przyszłe populacje mogły dokonywać świadomych wyborów dotyczących poziomów produkcji i konsumpcji, czasu pracy, samodzielności, zużycia energii i zbiory, hodowla, zanieczyszczenie, polityka klimatyczna, ochrona środowiska, konsumpcja i inne cele i działania w ramach swobodnie podejmowanych decyzji dotyczących przyszłych polityk.
- rozwijać świadomość powiązań i odpowiedzialności ekologicznej, aby przyszli obywatele byli dobrze przygotowani do podejmowania decyzji dotyczących polityki dotyczącej praw zwierząt, wegetarianizmu lub innych polityk wykraczających poza zrównoważony rozwój, a nawet hodowlę, zgodnie ze swoimi preferencjami ekologicznymi i szerszymi programami dotyczącymi innych funkcji społecznych i gospodarczych, ponieważ swobodnie decydują o sobie w przyszłych ustawieniach.
Organizacja poszukuje relacje kulturalne i społeczne że:
- zapewnić ludziom możliwość posiadania wielu tożsamości kulturowych i społecznych, w tym zapewnić ludziom przestrzeń i zasoby niezbędne do pozytywnego wyrażania swojej tożsamości, uznając jednocześnie, że to, która tożsamość jest najważniejsza dla danej osoby w danym momencie, będzie zależeć od sytuacji tej osoby i oceny.
- wyraźnie uznać, że prawa i wartości istnieją niezależnie od tożsamości kulturowej, tak aby wszyscy ludzie zasługiwali na samodzielność, równość, solidarność i wolność oraz aby choć społeczeństwo chroniło prawo wszystkich ludzi do swobodnego zrzeszania się i wspierało różnorodność, jego podstawowe wartości były uniwersalne.
- zagwarantować swobodny wjazd i wyjazd do i ze wszystkich wspólnot kulturowych w społeczeństwie, w tym potwierdzić, że społeczności, które mają swobodny wjazd i wyjazd, mogą podlegać całkowitemu samostanowieniu swoich członków, o ile ich polityka i działania nie są sprzeczne z prawami społeczeństwa.
Organizacja poszukuje stosunki międzynarodowe tak, że:
- instytucje międzynarodowe położyły kres imperializmowi we wszystkich jego formach, w tym kolonializmowi, neokolonializmowi, neoliberalizmowi itp.
- instytucje międzynarodowe są internacjonalistyczne w tym sensie, że zmniejszają dysproporcje gospodarcze we względnym bogactwie krajów, jednocześnie chroniąc wzorce kulturowe i społeczne obecne w każdym kraju przed naruszeniami z zewnątrz oraz ułatwiając międzynarodowe powiązania i więzi zgodnie z pragnieniami ludzi.
Organizacja szeroki program lub program działań, choć oczywiście regularnie aktualizowane i dostosowywane, zawsze jednak:
- stara się włączyć nasiona przyszłości do swoich obecnych projektów przynajmniej w odniesieniu do relacji klasowych, rasowych, płciowych, seksualnych, wiekowych i władzy, zarówno w sposobie działania członków, jak i poprzez aktywne budowanie instytucji reprezentujących wartości ruchu i które organizacja może przedstawiać wyzwalające alternatywy dla status quo, które zwalcza.
- stara się stale zwiększać poparcie i liczbę członków wśród grup klasowych, narodowościowych i płciowych, którym rzekomo pomaga.
- stara się uczyć i szukać jedności z publicznością znacznie szerszą niż jej własne członkostwo, w tym kładąc nacisk na przyciąganie młodszych pokoleń i afirmatywnie wzmacniając pozycję młodszych członków oraz oczywiście uczestnicząc, wspierając, budując i pomagając różnorodnym ruchom i zmaganiom społecznym.
- dąży do zmian w społeczeństwie, aby obywatele mogli od razu cieszyć się nimi, a także do ustalenia na podstawie warunków swoich zwycięstw, a tym bardziej środków zastosowanych w jego organizacji, prawdopodobieństwa, że obywatele będą dążyć do dalszych zmian i wygrywać je w przyszłości.
- stara się połączyć wysiłki, zasoby i wnioski na różnych kontynentach oraz w poszczególnych krajach, mimo że uznaje również, że strategie odpowiednie dla różnych miejsc i czasów będą się różnić.
- dąży do krótkoterminowych zmian poprzez własne działania i programy oraz poprzez wsparcie większych ruchów i projektów, zgodnie z decyzją swoich zainteresowanych członków, zarówno na arenie międzynarodowej, jak i w poszczególnych krajach, a także lokalnie, w tym poprzez zajęcie się globalnym ociepleniem, kontrolą zbrojeń, wojną i pokojem, poziomem i składem wyniki gospodarcze, stosunki rolnicze, edukacja, opieka zdrowotna, podział dochodów, czas pracy, role płciowe, stosunki rasowe, media, prawo, ustawodawstwo itp., według wyboru jej członków.
- stara się opracować mechanizmy zapewniające swoim członkom wsparcie finansowe, prawne, w zakresie zatrudnienia i emocjonalne, tak aby jego członkowie mogli mieć lepszą pozycję do pełnego uczestnictwa, jak chcą, i negocjowania różnych wyzwań, a czasem negatywnych skutków udziału w radykalnych działaniach .
- działa na rzecz znacznej poprawy sytuacji życiowej swoich członków, w tym wzmacniania ich poczucia własnej wartości, wiedzy, umiejętności i pewności siebie, ich zdrowia psychicznego, fizycznego, seksualnego i duchowego, a nawet ich więzi społecznych i zaangażowania oraz przyjemności spędzania wolnego czasu.
- ustanawia struktury wewnętrzne i określa program działań, aby ułatwić wszystkim udział w organizacji, w tym, jeśli to możliwe, zapewniać opiekę nad dziećmi podczas spotkań i wydarzeń, znajdować sposoby na dotarcie do tych, którzy mogą być pogrążeni w obowiązkach pokrewieństwa oraz pomagać osobom zajętym pracą harmonogramy pracy ze względu na wiele stanowisk pracy, monitorowanie i reagowanie na seksizm, rasizm, klasizm i homofobię, które mogą przejawiać się wewnętrznie, oraz pełnienie różnorodnych ról w projektach odpowiednich dla osób w różnych sytuacjach.
- poszukuje środków do rozwijania, debatowania, rozpowszechniania i propagowania prawdziwych wiadomości, analiz, wizji i strategii wśród swoich członków, a także w szerszym społeczeństwie, w tym rozwijania i utrzymywania potrzebnych mediów i środków komunikacji twarzą w twarz.
- stosuje różnorodne metody agitacji i walki, począwszy od działań edukacyjnych, przez wiece i marsze, po demonstracje, bojkoty, strajki i akcje bezpośrednie, aby zdobywać zyski i budować ruchy.
- kładzie bardzo duży ciężar dowodu na stosowanie przemocy, w tym na kultywowanie postawy zdecydowanie pozbawionej przemocy.
- ocenia w poszczególnych przypadkach angażowanie się w politykę wyborczą, w tym kultywowanie bardzo ostrożnej postawy wyborczej.
Organizacja strukturę i politykę:
- stara się być wewnętrznie bezklasowy i samorządny, w tym strukturować się tak, aby mniejszość początkowo nieproporcjonalnie wyposażona w potrzebne umiejętności, informacje i pewność siebie nie utworzyła formalnej lub nieformalnej hierarchii podejmowania decyzji, pozostawiając mniej przygotowanych członków do wykonywania poleceń lub wykonuj tylko rutynowe zadania.
- stara się wdrożyć w swoich strukturach decyzyjnych normę dotyczącą samozarządzania, zgodnie z którą „każdy członek ma prawo do głosu proporcjonalnie do stopnia, w jakim ma to na niego wpływ”.
- gwarantuje grupom członków prawo do organizowania „nurtów” i gwarantuje tym „nurtom” pełne prawa do demokratycznej debaty.
- z zadowoleniem przyjmuje, a nawet celebruje wewnętrzne debaty i sprzeciwy, tworząc w miarę możliwości przestrzeń dla istnienia przeciwstawnych poglądów i sprawdzania ich obok poglądów preferowanych.
- szanuje różnorodność, dzięki czemu oddziały kontynentalne, krajowe, regionalne, miejskie i lokalne mogą reagować na własne okoliczności i realizować własne programy, o ile ich wybory nie kolidują ze wspólnymi celami i zasadami organizacji jako całości lub z innymi grupy lokalne zajmujące się własną sytuacją.
- zapewnia ludziom szerokie możliwości uczestniczenia w podejmowaniu decyzji organizacyjnych, w tym angażowania się w narady z innymi, aby podejmować jak najbardziej przemyślane decyzje, a także wdraża mechanizmy wykonywania zbiorowych decyzji, a członkostwo zapewnia, że decyzje zostały wykonane poprawnie.
- stara się zapewnić przejrzystość wszelkich działań wybieranych lub delegowanych przywódców, co wiąże się z dużym ciężarem dowodu w przypadku ukrywania jakiegokolwiek programu w celu uniknięcia represji lub z jakiegokolwiek innego powodu.
- zapewnia członkom mechanizm odwoływania wszelkich przywódców lub przedstawicieli, którzy według członków nie reprezentują ich odpowiednio.
- zapewnia wewnętrzne środki sprawiedliwego, pokojowego, konstruktywnego – i nieniszczącego – rozwiązywania wewnętrznych sporów.
- rozdziela zadania nadające i pozbawiające władzy swoich członków, aby zapewnić, że żadna jednostka nie będzie kontrolować organizacji poprzez posiadanie względnego monopolu na informacje lub stanowisko.
- oczekuje od swoich członków aktywnego uczestnictwa w życiu organizacji, w tym brania za nią zbiorowej odpowiedzialności i przedstawiania jednolitego głosu w działaniu.
- włącza swoich członków w opracowywanie, debatowanie i podejmowanie decyzji w sprawie propozycji, a brak uczestnictwa traktuje jako poważny problem, którym należy się zająć za każdym razem, gdy się pojawi
ZNetwork jest finansowany wyłącznie dzięki hojności swoich czytelników.
Darowizna