ਸੋਫੀਆ ਰੋਬੋਟ ਨੇ ਅਕਤੂਬਰ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ, 'ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਚੁਸਤ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ, ਜੋ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਨਿਵੇਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਭਾਵੁਕ ਅਪੀਲ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਦੀ ਭਵਿੱਖੀ ਨਿਵੇਸ਼ ਪਹਿਲਕਦਮੀ 'ਤੇ। ਘਟਨਾ ਨੇ ਇੱਕ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮੋੜ ਲਿਆ ਜਦੋਂ ਇਸਨੇ 'ਉਸਦੀ' ਨਾਗਰਿਕਤਾ ('ਉਸਨੂੰ' ਦੇ ਨਾਲ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ, ਸਾਨੂੰ ਹੁਣ ਪੂਰਨ ਮਾਨਵ-ਰੂਪ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਇੱਕ ਲਿੰਗ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ)। ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਪਰਵਾਸੀ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ, ਘਰੇਲੂ ਕਾਮਿਆਂ, ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੋਲਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਮਾੜੇ ਸਲੂਕ ਲਈ, ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਇੱਕ ਜਾਪਦੀ ਸੀ। ਜਨਤਕ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਤਖਤਾਪਲਟ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸਾਊਦੀ ਟੈਕਨੋ-ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਤਕਨੀਕੀ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਹਨ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੋਫੀਆ ਰੋਬੋਟ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨਕਲੀ ਬੁੱਧੀ ਵਿੱਚ ਤਰੱਕੀ (AI) ਨੇ ਬਹਿਸ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਗਲੋਬਲ ਸਪਾਟਲਾਈਟ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਗੂਗਲ ਦੇ ਡੀਪਮਾਈਂਡ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਅਲਫਾਗੋ ਆਰਟੀਫਿਸ਼ੀਅਲ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਹੈ ਅਗਲਾ "ਅਲੌਕਿਕ" ਪੱਧਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਚਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖੇ ਬਿਨਾਂ, ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨੀ ਰਣਨੀਤੀ ਗੇਮ Go 'ਤੇ ਉੱਤਮ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨਾ।
ਕੀ ਉਦੇਸ਼ ਹੁਣ ਇੱਕ ਆਮ ਏਆਈ ਹੈ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਸਕਰ ਵਾਈਲਡ ਨੇ ਆਪਣੇ 1891 ਦੇ ਲੇਖ 'ਦਿ ਸੋਲ ਆਫ਼ ਮੈਨ ਅੰਡਰ ਸੋਸ਼ਲਿਜ਼ਮ' ਵਿੱਚ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਸੀ) ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਜਿੱਥੇ 'ਗ਼ਰੀਬੀ ਅਸੰਭਵ ਹੋਵੇਗੀ' ਵੱਲ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ; ਜਾਂ ਕੰਮ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰੋ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਲੀਅਮ ਮੌਰਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ 1884 ਦੇ ਲੇਖ 'ਉਪਯੋਗੀ ਕੰਮ ਬਨਾਮ ਬੇਕਾਰ ਮਿਹਨਤ' ਵਿੱਚ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਲਈ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਕੋਈ 'ਇਕਸੁਰਤਾ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ' ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ 'ਬੇਕਾਰ ਕਿਰਤ' ਕਰਕੇ ਕਿਸੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਲੁੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) .
ਗੈਰ-ਯੂਟੋਪੀਅਨ ਯੂਟੋਪੀਅਨਵਾਦ
ਇਹਨਾਂ ਤਜਵੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੂਟੋਪੀਅਨ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅੱਜ ਦੇ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕੀ ਕਾਢਾਂ ਦੀਆਂ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਉਹ ਉਹ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ 'ਗੈਰ-ਯੂਟੋਪੀਅਨ ਯੂਟੋਪੀਅਨਿਜ਼ਮ' ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ। ਸਮਾਨਤਾ - ਸ਼ਾਇਦ ਆਰਥਿਕ ਵਰਗਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਜੋ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਮਹੂਰੀ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸੰਗਠਿਤ ਹੈ - ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਅਸਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਦੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਸਿਰਫ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ.
1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਅਤੇ ਸ਼ੀਤ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਜਿੱਥੇ ਗਰੀਬੀ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਲਈ ਜੀਵਨ ਆਸਾਨ ਹੈ - ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਜੋ ਨਾ ਤਾਂ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਰਾਜ ਸਮਾਜਵਾਦੀ, ਪਰ ਵਿਕੇਂਦਰੀਕ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ - ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਫਰੇਮ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ। , ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਅਸੰਭਵ. ਸਮਾਜਿਕ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਅਤੇ ਕਲਿਆਣਕਾਰੀ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਵਧੇਰੇ ਸਮਾਨਤਾ ਲਈ ਘੱਟ ਦੂਰਗਾਮੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਟ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸਰਕਾਰੀ ਦਖਲ ਲਈ ਕੀਨੇਸੀਅਨ ਪ੍ਰਸਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 'ਕੋਈ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੈ' ਅਜੇ ਵੀ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਮੰਤਰ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਵੱਡੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਲਈ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਕ ਸਬੰਧ ਟੁੱਟ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁ-ਗ੍ਰਹਿ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਬਣਾਉ 2024 ਕੇ.
ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ, ਮਰਹੂਮ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰ ਮਾਰਕ ਫਿਸ਼ਰ ਨੇ ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਕ ਫਰੈਡਰਿਕ ਜੇਮਸਨ ਦੇ ਥੀਸਿਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਕਿ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਅੰਤ ਨਾਲੋਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੈ: 'ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਵਿਆਪਕ ਹੈ। ਵਾਤਾਵਰਣ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਨੂੰ, ਸਗੋਂ ਕੰਮ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਵੀ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਸੋਚ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਾਲੀ ਅਦਿੱਖ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ।’ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਤਕਨੀਕੀ ਅਰਬਪਤੀ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸ਼ਾਇਦ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਜਮਾਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ। ਉਹ ਸੁਪਨੇ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਨੂੰ ਫੰਡ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਕਿ ਵੱਡੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
ਆਰਟੀਫੀਸ਼ੀਅਲ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਕੋਲ ਵੀ ਇਸਦਾ ਆਪਣਾ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ ਜਿਸ ਨੂੰ 'ਹੋਂਦ ਦਾ ਖਤਰਾ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ AI ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਨਾਸ਼ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਪਤਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਬਿਲ ਗੇਟਸ, ਸਟੀਫਨ ਹਾਕਿੰਗ, ਨਿਕ ਬੋਸਟਰੋਮ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। AI ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਾਰੇ ਇਹ ਚਿੰਤਾ ਜਦੋਂ ਇਹ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਆਮ AI ਸੰਭਵ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਵੀਂ, ਬਰਾਬਰੀ ਵਾਲੀ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਜੋ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਣਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਨਾਲੋਂ ਦੂਰਗਾਮੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਖੁਫੀਆ ਜੋੜਿਆ.
ਪੂੰਜੀਵਾਦ (ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਵੇਂ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਸਬੰਧਾਂ) ਦੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਾਲਪਨਿਕ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਗੰਭੀਰ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਹਨ। ਪਰ ਜੋ ਕੁਝ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਉਸ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਸੰਭਵ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਯੂਟੋਪੀਅਨ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹੁਣ ਢਿੱਲੇ ਹੋਣ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਆਕਾਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਵਾਈਲਡ, ਮੌਰਿਸ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਯੂਟੋਪੀਅਨ ਸੋਚ ਤੋਂ ਪਰੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ।
Ray Kurzweil, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ Google ਦੇ ਮਸ਼ੀਨ-ਲਰਨਿੰਗ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦੇਣ ਵਾਲਾ 'ਸਿੰਗਲੈਰਿਟੀ' ਪ੍ਰਚਾਰਕ, ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦਾ ਘਾਤਕ ਵਿਕਾਸ 'ਸਿੰਗਲੈਰਿਟੀ' ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਮਸ਼ੀਨ ਬੁੱਧੀ ਆਪਣੇ ਮਨੁੱਖੀ ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉੱਦਮ ਪੂੰਜੀਪਤੀ ਅਤੇ ਅਰਬਪਤੀ ਸਮੇਤ ਸਪੇਸਐਕਸ ਦੇ ਐਲੋਨ ਮਸਕ ਅਤੇ ਪੇਪਾਲ ਦੇ ਸਹਿ-ਸੰਸਥਾਪਕ ਪੀਟਰ ਥੀਏਲ ਫੰਡ ਸਿੰਗਲਰਿਟੀ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ।
ਸਿਲੀਕਾਨ ਵੈਲੀ ਦਾ ਯੂਟੋਪੀਆ
ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਪਾਗਲ ਹਨ), ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਸਮੇਤ ਸਮਾਜਿਕ ਭਲੇ ਲਈ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਉਭਰਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਬੇਸਿਕ ਇਨਕਮ (UBI) ਦਾ ਬਹਿਸ ਵਾਲਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਮੁਢਲੀ, ਨਿਯਮਤ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਰਕਮ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਵਿੱਚ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀਆਂ ਲਈ ਯੂਟੋਪੀਆ, ਰਟਗਰ ਬ੍ਰੇਗਮੈਨ ਨੇ 1974-79 ਦੇ 'ਮਿਨਕਮ ਸਟੱਡੀ' ਸਮੇਤ, 83-XNUMX ਦੇ 'ਮਿਨਕਮ ਸਟੱਡੀ' ਸਮੇਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ UBI ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਮਜਬੂਤ ਦਲੀਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਲਈ $XNUMX ਮਿਲੀਅਨ ਰਾਖਵੇਂ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ। ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਸ਼ਹਿਰ ਡਾਉਫਿਨ ਮੈਨੀਟੋਬਾ ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਸਾਲਾਨਾ ਆਮਦਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਕਾਸ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਰ ਕੀ ਯੂਬੀਆਈ ਆਪਣੇ ਮੌਜੂਦਾ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਰੱਕੀ ਵੱਲ ਇੱਕ ਕਦਮ ਹੋਵੇਗਾ? ਮੀਡੀਆ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰਾਂ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ 'ਸਵੈ-ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ' ਸਿਲੀਕਾਨ ਵੈਲੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਦੇ ਸਵੈਚਾਲਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਕਨੀਕੀ ਫਰਮ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਖਰੀਦਣ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਤਕਨੀਕੀ-ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ ਨਵੇਂ ਉੱਦਮੀ ਅਤੇ ਸਿਲੀਕਾਨ ਵੈਲੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰੋ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ. ਇੱਕ ਡਿਸਟੋਪੀਅਨ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵੀ ਉੱਦਮੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਆਮਦਨੀ ਦੇ ਨਿਰਵਿਘਨ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਪਰੇ ਬਚਣ ਲਈ ਅਗਲੇ ਵਿਘਨਕਾਰੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪਿਚ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਸਕਰ ਵਾਈਲਡ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, 'ਜੋ ਲੋਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।' ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਮਾਲਕੀ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸੀਮਤ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀਆਂ ਅੰਤਰੀਵ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ, ਜੋ ਅਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕੁਝ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਜੇ ਰੋਬੋਟ ਨੂੰ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਤੱਕ ਜੀ ਸਕਦੇ ਹਨ)। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੋਚਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਨਤਾ, ਸਿੱਧੀ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸ਼ਾਸਨ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਲਈ ਨਵੀਆਂ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਗਣਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਨਕਲੀ ਬੁੱਧੀ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਨਵੀਂ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲੀਅਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਾਡੀ ਸਮੂਹਿਕ ਮਨੁੱਖੀ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ।
ਕ੍ਰਿਸ ਸਪੈਨੋਸ ਨਿਊ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲਿਸਟ (ਐਨਆਈ) ਵਿਖੇ ਡਿਜੀਟਲ ਸੰਪਾਦਕ ਹੈ। NI ਦਾ ਨਵੰਬਰ ਦਾ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਹੈ 'ਮਨੁੱਖ ਬਨਾਮ ਰੋਬੋਟ: ਕੌਣ ਵੱਡਾ ਹੱਥ ਹਾਸਲ ਕਰੇਗਾ?'। ਕ੍ਰਿਸ ਦਾ ਟਵਿੱਟਰ ਹੈਂਡਲ ਹੈ @cspannos.
ZNetwork ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਫੰਡ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨ