ਸਰੋਤ: ਸਰਪ੍ਰਸਤ
ਡੈਨੀਅਲ ਸਮਰੇ / ਸ਼ਟਰਸਟੌਕ ਦੁਆਰਾ ਫੋਟੋ
Tਉਸ ਨੇ ਅੱਠ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕਥਿਤ ਕਾਤਲ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਛੇ ਏਸ਼ੀਆਈ ਅਮਰੀਕੀ ਔਰਤਾਂ ਸਨ, ਨੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ "ਪਰਤਾਵੇ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ" ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਸੋਚਦਾ ਸੀ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਉਸਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਜਮ ਦੇ ਕੁਝ ਰੂਪ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਲੈਣ ਦਾ ਭਿਆਨਕ ਕੰਮ ਉਚਿਤ ਸੀ। ਇੱਕ ਅਪਰਾਧ ਦਾ ਇਹ ਪਹਿਲੂ ਜੋ ਕਿ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਸਲਵਾਦੀ ਵੀ ਸੀ, ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਰਦ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਮਰਦ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਲੁਭਾਉਣੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਵ੍ਹਾਈਟ ਈਵੈਂਜਲੀਕਲ ਈਸਾਈਅਤ; ਪੀੜਤ ਮਸਾਜ ਪਾਰਲਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਵਰਕਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਨ; ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਤਲ ਫਲੋਰੀਡਾ ਦੇ ਪੋਰਨ ਇੰਡਸਟਰੀ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰਨ ਲਈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੋਸਤ ਨੇ 1970 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਆਸਰਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਦੇ ਮਰਦ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਮੁੱਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਇਹ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਪਰ "ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਇਹ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਕਸੂਰ" ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਮੇਰੇ ਇੱਕ ਮਰਦ ਦੋਸਤ ਨੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਐਂਡਰਿਊ ਕੁਓਮੋ ਦੇ ਦੁਖਾਂਤ ਲਈ ਨੌਜਵਾਨ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਨਾਰੀ-ਵਿਰੋਧੀ ਸਕਰੀਡ ਪੋਸਟ ਕੀਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਚੂਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅਤੇ ਨਾ ਕਿ ਉਸਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਕੈਰੀਅਰ ਅਤੇ ਵੱਕਾਰ.
ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਆਏ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਕਰੀਅਰ ਨੂੰ ਕੁਚਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਘਰੇਲੂ ਮਜ਼ਦੂਰੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ, ਵਿਪਰੀਤ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਰਨੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਸਾਲ ਫਰਵਰੀ ਵਿੱਚ, ਐਨਪੀਆਰ ਨੇ ਏ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਨਾਲ ਕਿ ਇਹ ਕੰਮ "ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਮੋਢਿਆਂ 'ਤੇ ਉਤਰਿਆ ਹੈ" ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੰਮ ਦਾ ਬੋਝ ਅਸਮਾਨ ਤੋਂ ਡਿੱਗਿਆ ਹੋਵੇ ਨਾ ਕਿ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਦੁਆਰਾ ਉੱਥੇ ਧੱਕਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ। ਮੈਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਕਰੀਅਰ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਵਧਦਾ-ਫੁੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ 'ਤੇ ਡੰਪ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੰਮ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਗੈਰ-ਰਸਮੀ ਜਵਾਬ ਅਕਸਰ ਇਹਨਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸੇ ਬਿਨਾਂ ਛੱਡਣ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤਲਾਕ ਅਕਸਰ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਗਰੀਬੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੇਸ਼ੱਕ, ਘਰ ਵਿੱਚ ਅਸਮਾਨ ਕੰਮ ਦਾ ਬੋਝ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੀ ਵਿੱਤੀ ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ। ਕਤਲ, ਬਲਾਤਕਾਰ, ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ, ਛੇੜਖਾਨੀ, ਅਣਚਾਹੇ ਗਰਭ, ਇਕੱਲੇ-ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਵਾਲੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਗਰੀਬੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਵਾਪਰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜ਼ੁੰਮੇਵਾਰੀ - ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ "ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ" ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲੋ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਮਰਦ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਮਿਲ ਕੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਅਦਭੁਤ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਹਰ ਕਾਰਨ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸਬਰ ਕਰਕੇ, ਜਾਂ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਕੇ, ਜਾਂ ਜਾਦੂਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਸੰਭਵ ਨੂੰ ਚੁਣ ਕੇ। ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨਤਾ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਪਰੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਿਰਫ ਘਰ ਦਾ ਕੰਮ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਮਰਦ ਜੋ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ 'ਤੇ ਉਸਦੀ 2019 ਦੀ ਕਿਤਾਬ 'ਨੋ ਵਿਜ਼ੀਬਲ ਬਰੂਜ਼' ਵਿੱਚ ਰਾਚੇਲ ਲੁਈਸ ਸਨਾਈਡਰ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਫਰੇਮਵਰਕ ਅਕਸਰ "ਉਸਨੇ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ?" ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ "ਉਹ ਹਿੰਸਕ ਕਿਉਂ ਸੀ?" ਸਟ੍ਰੀਟ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਮੁਟਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਰਦ ਖ਼ਤਰਾ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਅਟੱਲ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੌਸਮ, ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜੋ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਕੁਝ ਹਫ਼ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਪੁਲਿਸ ਕਰਮਚਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਸਾਰਾਹ ਏਵਰਾਰਡ ਦੇ ਕਥਿਤ ਅਗਵਾ ਅਤੇ ਕਤਲ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੜਕਾਏ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਬਾਹਰ ਨਾ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਹਾ।
ਜਦੋਂ ਗਰਭਪਾਤ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਣਚਾਹੀਆਂ ਗਰਭ-ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਗੈਰ-ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। (ਤੁਹਾਨੂੰ ਗਰਭਪਾਤ ਵਿਰੋਧੀ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਔਰਤਾਂ ਦੋਵੇਂ ਬਾਬਲ ਦੀ ਵੇਸ਼ਵਾ ਹਨ ਜਦੋਂ ਇਹ ਜਿਨਸੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਗਰਭ ਧਾਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ ਹਨ।) ਹਾਲਾਂਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਸ਼ੁਕ੍ਰਾਣੂ ਬੈਂਕ ਜਾਂ ਦਾਨੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਣਚਾਹੇ ਗਰਭ-ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ 100% ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸੰਭੋਗ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ੁਕ੍ਰਾਣੂ ਨੂੰ ਉਸ ਥਾਂ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਿੱਥੇ ਬੱਚੇਦਾਨੀ ਵਿੱਚ ਅੰਡੇ ਮਿਲਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ। ਦੋ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੀ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਗਰਭਪਾਤ ਗਰਭਪਾਤ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਕਥਾ ਪੋਲਿਟ ਨੇ ਆਪਣੇ 2015 ਵਿੱਚ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਗਰਭਪਾਤ 'ਤੇ ਕਿਤਾਬ ਕਿ 16% ਔਰਤਾਂ ਨੇ "ਪ੍ਰਜਨਨ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ" ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੁਰਸ਼ ਸਾਥੀ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਜਨਨ ਪਸੰਦ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਨ ਲਈ ਧਮਕੀਆਂ ਜਾਂ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ 9% ਨੇ "'ਜਨਮ ਨਿਯੰਤਰਣ ਤੋੜ-ਭੰਨ' ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪੁਰਸ਼ ਸਾਥੀ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕੀਤਾ, ਕੰਡੋਮ ਵਿੱਚ ਛੇਕ ਕੀਤੇ। , ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਗਰਭ-ਨਿਰੋਧ ਲੈਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ"। ਗਰਭਪਾਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਨਿਯਮਿਤ ਅਧਿਕਾਰ ਕਿਉਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਇਸਦੀ ਇੱਕ ਦਲੀਲ ਇਹ ਹੈ: ਗਰਭਪਾਤ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਲੰਘਣਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਰੋਧੀ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਅਤੇ ਬੇਸ਼ੱਕ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੀਆਂ ਛੋਟਾਂ ਵਾਲੇ ਗਰਭਪਾਤ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਲਈ ਗਰਭਵਤੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਔਖੀ, ਘੁਸਪੈਠ ਵਾਲੀ, ਲੰਮੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਜੋ ਅਕਸਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੋਲਿਟ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰੀਰਕ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਅਣਚਾਹੇ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਬਲਾਤਕਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਅਪਰਾਧ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਦੋਸ਼ੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਜਾਣੋ, ਚੈਨਲ ਮਿਲਰ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬੇਹੋਸ਼, ਇੱਕ ਅਜਨਬੀ ਦੁਆਰਾ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - "ਸਟੈਨਫੋਰਡ ਤੈਰਾਕ ਬਲਾਤਕਾਰੀ"। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਤੀਜੇ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਘੜੇ ਗਏ ਸਨ ਜੋ ਉਹ ਉਸ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਟੂਲੇਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨੇ 2018 ਵਿੱਚ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਕਿ 40% ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ 18% ਪੁਰਸ਼ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦਾ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਸ ਤੱਥ ਬਾਰੇ ਲਗਭਗ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪੀੜਤਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਬਲਕਿ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਬਾਦੀ ਵਾਲਾ ਕੈਂਪਸ ਸੀ। 2016 ਵਿੱਚ, ਰੋਗ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਰੋਕਥਾਮ ਲਈ ਕੇਂਦਰ ਇੱਕ ਚਾਰਟ ਪਾਓ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਬਲਾਤਕਾਰ, ਗਰਭਪਾਤ, ਕੁੱਟਮਾਰ, ਜਾਂ ਐਸਟੀਡੀ ਨਾਲ ਸੰਕਰਮਿਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ਰਾਬ ਖੁਦ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਰੇਗੀ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਇਕੱਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਹਨ।
ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੇ ਹੋਰ ਵੀ ਸੂਖਮ ਰੂਪ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਦੇ ਇੱਕ ਸਿਰੇ 'ਤੇ ਵਿਘਨਕਾਰੀ ਜਾਂ ਮੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿਮਾਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਜਦੋਂ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਇਸ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਅਤੇ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਫੈਸਲਾ ਜੋ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਜਾਂ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਰੁਚਿਕਾ ਤੁਲਸ਼ਯਾਨ ਅਤੇ ਜੋੜੀ-ਐਨ ਬੁਰੀ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਫਰਵਰੀ ਵਿੱਚ: "ਇੰਪੋਸਟਰ ਸਿੰਡਰੋਮ ਉਹਨਾਂ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਫਿਕਸ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਿੱਥੇ ਔਰਤਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕੰਮ 'ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਵੱਲ ਸਾਡੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।" ਇਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨਿਦਾਨ ਅਕਸਰ "ਯੋਗ ਜਾਂ ਯੋਗ ਨਾ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ" ਜਦੋਂ ਇਹ "ਉਸ ਥਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਅਯੋਗ ਜਾਂ ਅਯੋਗ ਸਮਝਦਾ ਹੈ"। 7 ਮਾਰਚ ਦੀ ਸੁਰਖੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਹਾਣੀ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਚੱਲਦਾ ਹੈ: "Google ਨੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਦੋਂ ਵਰਕਰਾਂ ਨੇ ਨਸਲਵਾਦ ਅਤੇ ਲਿੰਗਵਾਦ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ" ਅਤੇ ਇਹ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਧੱਕਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਨ ਦਾ ਆਧਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਣਚਾਹੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਬਿਰਤਾਂਤ ਪੀੜਤਾਂ ਲਈ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪੀੜਤ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਪਰਾਧੀ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਸੰਕਟ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਾਰਜੀਆ ਵਿੱਚ ਖੂਨ ਦੇ ਬੂਹੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਘਾਤਕ ਸੀ: ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੱਖਣੀ ਬੈਪਟਿਸਟ ਉਪ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ ਸੈਕਸ ਇੱਕ ਪਾਪ ਸੀ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਲੁਭਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ।
ਰੇਬੇਕਾ ਸੋਲਨੀਤ ਇੱਕ ਯੂਐਸ ਗਾਰਡੀਅਨ ਕਾਲਮਨਵੀਸ ਹੈ। ਉਹ ਵੀ ਹੈ ਲੇਖਕ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਮੈਨੂੰ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰੋ। ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਜ਼ਾ ਕਿਤਾਬ ਰੀਕੋਲੈਕਸ਼ਨਜ਼ ਆਫ਼ ਮਾਈ ਨੋਨੇਸਿਸਟੈਂਸ ਹੈ।
ZNetwork ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਫੰਡ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨ