Iਦੇ 158ਵੇਂ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ, ਜਿਸਨੂੰ 2018 ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੰਘ ਨੇ ਆਪਣਾ ਹਾਲੀਆ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਲੇ ਲੋਕ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਪਰ ਪ੍ਰਵਾਸੀ, ਯਹੂਦੀ, ਮੁਸਲਮਾਨ, ਲਾਤੀਨੀ, ਟਰਾਂਸ ਲੋਕ, ਗੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਨਫੈਡਰੇਸੀ ਬੇਕਾਬੂ ਬੰਦੂਕਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਲੜਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਪਦਾਰਥ, ਕੋਲੇ ਦੇ ਪਲਾਂਟਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰਾ, ਉਪਰਲੇ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਕਾਰਬਨ ਦਾ ਨਿਕਾਸ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਅਤੇ ਪਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤੇਲ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਇਸਦਾ ਆਧਾਰ ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਗੋਰੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਧਿਕਾਰ ਅਸੀਮਤ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪਾਉਲੋ ਫਰੇਰੇ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ "ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ 'ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ' ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ"। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਸਾਰੇ ਗੋਰੇ ਪੁਰਸ਼ ਉਸ ਪੁਰਾਣੇ ਦਬਦਬੇ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਨਸੰਖਿਆ ਤਬਦੀਲੀ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗੋਰੇ ਲੋਕ am ਹੋਣਗੇ2045 ਤੱਕ ਅਯੋਗਤਾ.
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਗੋਰੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ 1865 ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਝਟਕਾ, ਜਿਮ ਕ੍ਰੋ ਦਾ ਉਭਾਰ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀਆਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਹਿੰਸਾ, ਨੇ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਅਧੀਨ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜੰਗ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਕੂ ਕਲਕਸ ਕਲਾਨ ਵੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਅਤੇ, ਉਸ ਸਮੇਂ, ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਸੀ; ਕਿ ਚਿੱਟੇਪਣ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਪਰਵਾਸੀ ਵਿਰੋਧੀ, ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਵਿਰੋਧੀ, ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਵਿਰੋਧੀ ਸੀ; ਕਿ ਸੰਘੀ ਝੰਡੇ 1860 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਉਭਾਰੇ ਗਏ ਸਨ।
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਬਾਰੇ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕੂਲੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ 5% ਹੈ ਅਤੇ 35% -50% ਬੰਦੂਕਾਂ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਥਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਬੰਦੂਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਅਕਤੀ - ਅਤੇ ਹੋਰ ਬੰਦੂਕਾਂ ਦੀਆਂ ਮੌਤਾਂ ਵੀ। ਕੀ ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਸਮੂਹਿਕ ਗੋਲੀਬਾਰੀ - ਇੱਕ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਰਦ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਫੈਦ ਵਰਤਾਰਾ - ਅਮਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹਨ? ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿਨਾਗੋਗ, ਯਹੂਦੀ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਸੈਂਟਰ, ਕਾਲੇ ਚਰਚ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ ਹੁਣ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਬੰਦੂਕਧਾਰੀ ਲਈ ਤਿਆਰੀਆਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਬੰਦੂਕਧਾਰੀ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਦੁਖੀ, ਨਾਰਾਜ਼ ਹੈ, ਜਾਨ ਲੈਣ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੈਸ ਹੈ। ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਡਰ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਵਿੱਤੀ ਖਰਚੇ, ਬੰਦੂਕਾਂ ਤੱਕ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ 'ਤੇ ਟੈਕਸ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੌਤਾਂ ਵੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅੱਠ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਯੂਨੀਅਨਿਸਟ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਸੰਘੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ 21 ਮਹੀਨੇ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸੰਘੀ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਘੀ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਸੰਘੀ ਟੀਚੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਕ ਅਮੇਰਿਕਾ ਗ੍ਰੇਟ ਅਗੇਨ ਗੋਰੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਦੀ ਕੁਝ ਐਂਟੀਬੇਲਮ ਕਲਪਨਾ ਵੱਲ ਮੁੜਦਾ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਹਫਤੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਬਣਾਓ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਹਮਲਾ ਹੋਇਆ, ਪਿਛਲੇ ਮੰਗਲਵਾਰ, ਰਾਜਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਪ੍ਰਾਪਤੀ 'ਤੇ: XXXਵੇਂ ਸੰਸ਼ੋਧਨ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਥੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਜਾਂ ਨੈਚੁਰਲਾਈਜ਼ਡ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
"ਸਾਡੇ", "ਸਾਡੇ" ਅਤੇ "ਅਸੀਂ" ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਾਅ 'ਤੇ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ। "ਅਸੀਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਲੋਕ, ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਸੰਪੂਰਨ ਯੂਨੀਅਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ," ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵਨਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਧੁੰਦਲਾ ਸੀ ਕਿ "ਅਸੀਂ" ਕੌਣ ਸੀ, ਅਤੇ "ਲੋਕ" ਕੌਣ ਸਨ। ਇਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਗੋਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਰਾਜ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਨੂੰ "ਮੁਕਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸੰਖਿਆ, ਅਤੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੰਜਵੇਂ ਹਿੱਸੇ" ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੰਡਦਾ ਹੈ। "ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀ" ਗੁਲਾਮ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿਣ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿਮਰ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯੂਨੀਅਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਅਪੂਰਣ ਪਾਇਆ। "ਤੁਹਾਡਾ 'ਅਸੀਂ' ਕੌਣ ਹੈ?" ਉਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦੇ ਹਾਂ।
ਕਨਫੈਡਰੇਟ ਜਨਰਲ ਰੌਬਰਟ ਈ ਲੀ ਦੇ ਬੁੱਤ ਨੂੰ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਹਟਾਉਣ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਇੱਕ ਰੈਲੀ ਵਿੱਚ 2017 ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਰਲੋਟਸਵਿਲੇ, ਵਰਜੀਨੀਆ ਵਿੱਚ ਮਾਰਚ ਕਰ ਰਹੇ ਗੋਰਿਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਨੇ ਚੀਕਿਆ, "ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਲਓਗੇ।" ਜਦੋਂ ਡਾਇਲਨ ਰੂਫ ਨੇ 17 ਜੂਨ 2015 ਨੂੰ ਚਾਰਲਸਟਨ, ਸਾਊਥ ਕੈਰੋਲੀਨਾ ਵਿੱਚ ਨੌਂ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ: “ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸਾਡੀਆਂ ਗੋਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਲੈ ਰਹੇ ਹੋ। ” ਉਸਦੇ "ਸਾਡੇ" ਗੋਰੇ ਲੋਕ ਸਨ, ਸ਼ਾਇਦ ਗੋਰੇ ਆਦਮੀ, ਕਿਉਂਕਿ "ਸਾਡੀਆਂ ਔਰਤਾਂ" ਗੋਰਿਆਂ ਨੂੰ ਗੋਰੇ ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਸਮਝਦੀਆਂ ਹਨ।
ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣਾ: ਇੱਕ ਵਧਦੀ ਗੈਰ-ਗੋਰੇ ਕੌਮ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਡਰ ਅਤੇ ਗੁੱਸਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਸਟੀਵ ਕਿੰਗ ਨੇ ਇੱਕ ਦੂਰ-ਸੱਜੇ ਆਸਟ੍ਰੀਅਨ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ, "ਅਮਰੀਕਾ ਗਰਭਪਾਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਆਬਾਦੀ ਤੋਂ ਸਾਡੇ 1.8 ਲੱਖ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ।" “ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 4 ਮਿਲੀਅਨ 'ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਬੱਚੇ' ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਪਾਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਹਰ ਸਾਲ ਆਪਣੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਦੋ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਰਹੇ ਹਾਂ।” (ਉਸਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਕਿ, ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸਾਲ ਲਗਭਗ XNUMX ਮਿਲੀਅਨ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਬਹੁਤ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।)
ਮੌਜੂਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੇ ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਅਪਰਾਧੀ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਹਨ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰੀ ਪਾਬੰਦੀਸ਼ੁਦਾ "ਅਸੀਂ" ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਫਲੋਰਿਡਾ ਦੇ ਇੱਕ ਟਰੰਪ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਨੇ ਦੂਜੇ ਹਫ਼ਤੇ ਡੈਮੋਕਰੇਟਿਕ ਪਾਰਟੀ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਸਤੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਾਰਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਬੰਬ ਭੇਜੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਯਹੂਦੀ ਸਨ। ਕੈਂਟਕੀ ਵਿੱਚ, ਦੋ ਬਜ਼ੁਰਗ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਫੈਦ ਸਰਬੋਤਮਵਾਦੀ ਦੁਆਰਾ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਕਾਲੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੇ ਕਿਹਾ "ਗਲੋਬਲਿਸਟ", ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਸਾਮਵਾਦੀ ਕੋਡ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸਦੀ ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਭੀੜ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਨੇ ਜਾਰਜ ਸੋਰੋਸ ਦਾ ਨਾਮ ਰੌਲਾ ਪਾਇਆ - ਜਦੋਂ ਸੋਰੋਸ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਵਿੱਚ ਸੀ - ਅਤੇ ਫਿਰ "ਉਸਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰੋ", ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨਾਲ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ। ਫਿਰ ਪਿਛਲੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਕਤਲੇਆਮ ਆਈ.
ਜਿਸ ਨੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ 11 ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਟ੍ਰੀ ਆਫ ਲਾਈਫ ਸਿਨਾਗੌਗ ਵਿੱਚ ਪਿਛਲੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਦੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਸੱਜੇ - ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ, ਫੌਕਸ ਨਿਊਜ਼ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ - ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ - ਦੱਖਣੀ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ: "ਕੈਰਾਵੈਨ". ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਧਮਕੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖਰੀਦਿਆ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਿਬਰੂ ਇਮੀਗ੍ਰੈਂਟ ਏਡ ਸੋਸਾਇਟੀ 'ਤੇ ਇਸ ਖਤਰੇ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ। "ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਮਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ," ਉਸਨੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੀਕਿਆ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ AR-15 ਦੀਆਂ ਉੱਚ-ਵੇਗ ਵਾਲੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਨਾਲ ਬਜ਼ੁਰਗ ਉਪਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ। ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੋਸਟ ਕੀਤਾ ਸੀ: “ਮੈਂ ਬੈਠ ਕੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਤਲ ਹੁੰਦੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ” – “ਮੇਰੇ ਲੋਕ” ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਪਾਬੰਦੀਸ਼ੁਦਾ “ਸਾਨੂੰ” ਗੋਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਉਸ ਵਰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। (ਕਥਿਤ ਕਾਤਲ ਨੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ "ਮੇਰੇ ਗਲੋਕ ਪਰਿਵਾਰ" ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵੀ ਪੋਸਟ ਕੀਤੀਆਂ।)
ਸੱਜੇ ਪੱਖੀ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੇ ਖੁਦ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਤਰਨਾਕ ਭੀੜ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ। "ਟਰੰਪ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਕਿ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਦੇ ਲੋਕ ਇਸ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਫੌਕਸ ਐਂਡ ਫ੍ਰੈਂਡਜ਼ ਨਿਊਜ਼ ਟਾਕ ਸ਼ੋਅ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹਿਮਾਨ ਨੇ ਆਈਸਿਸ ਦੇ ਲੜਾਕਿਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦਾ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਆਇਆ ਸੀ," ਹਿੱਲ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਉਪ-ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ, ਮਾਈਕ ਪੇਂਸ, ਨੇ ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਅਟਕਲਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹੀ ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ ਅਟਕਲਾਂ ਨਾਲ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ। "ਇਹ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਸਰਹੱਦ ਵੱਲ ਵਧ ਰਹੇ 7,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਵਿੱਚ ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ ਮੂਲ ਦੇ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਹਨ," ਓੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ. ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਨ, ਜੋ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵੀ ਹਨ, ਜੋ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਵੀ ਕਸੂਰ ਹੈ। ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਜੋ ਫੌਕਸ ਨਿਊਜ਼, ਇੱਕ ਬਦਸੂਰਤ ਪੁਰਾਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਸੰਕਰਮਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਮਾਰੂ ਰੋਗ (ਚੇਚਕ ਸਮੇਤ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਲੋਪ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋੜ੍ਹ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਰੀਆਂ ਛੂਤ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਛੂਤ ਵਾਲਾ ਹੈ)। ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਜੋ ਹਮਲਾਵਰ ਹਨ। "ਸਾਡੇ" ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਡਰਾਉਣੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦੂਰ "ਉਹਨਾਂ"।
ਅਸੀਂ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਦੇ ਵੀ ਸਫਾਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸ਼ਲੀਲ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਰਮਨਾਂ ਨੇ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹਾਰੇ ਹੋਏ ਪੱਖ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਾਂਗ ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਸੁਲ੍ਹਾ-ਸਫਾਈ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਗੱਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਹਾਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦੇ ਬੁੱਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਗੁਲਾਮੀ ਪੱਖੀ ਝੰਡੇ ਨੂੰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ, ਪਿਕਰੇਸਕ, ਮਜ਼ੇਦਾਰ, ਹੈਜ਼ਰਡ ਦੇ ਡਿਊਕਸ, ਸਫੈਦ ਪਛਾਣ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਜਨਰਲ, ਸਟੈਨਲੀ ਮੈਕਕ੍ਰਿਸਟਲ, ਨੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਰੌਬਰਟ ਈ ਲੀ ਦਾ ਆਪਣਾ ਪੋਰਟਰੇਟ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ 40 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਸੈਨਿਕ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਦੇ ਨੇਤਾ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਕਿਉਂ ਮਨਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਅਰਥ ਅਤੇ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਬਾਰੇ ਸਭ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਪੋਸਟ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦੂਜੇ ਹਫ਼ਤੇ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸੀਨੀਅਰ ਵੈਟਰਨਜ਼ ਅਫੇਅਰਜ਼ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਇੱਕ ਕਨਫੈਡਰੇਟ ਜਨਰਲ ਦੀ ਆਪਣੀ ਤਸਵੀਰ ਹਟਾ ਦਿੱਤੀ, ਜੋ KKK ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਗ੍ਰੈਂਡ ਵਿਜ਼ਰਡ ਵੀ ਸੀ, ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਲੇ ਸਨ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਚਿੱਤਰ ਰੱਖਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ। ਨਿਊ ਓਰਲੀਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਨਫੈਡਰੇਟ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਤਾਰਨ ਲਈ ਰੱਖੇ ਗਏ ਠੇਕੇਦਾਰਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਨੋਂ ਮਾਰਨ ਦੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕਾਉਂਟੀ ਮੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਨਫੈਡਰੇਟ ਦੇ ਝੰਡਿਆਂ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਇੱਕ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਲੜਾਈ ਸੀ। ਸੰਘ, ਜਿਸਦੀ ਮੌਤ ਡੇਢ ਸਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ, ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਅਤੇ 14ਵੀਂ ਸੋਧ 'ਤੇ ਤਾਜ਼ਾ ਹਮਲਾ ਸਾਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਅਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ।
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਪਿਊਰਿਟਨਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਈਸਾਈਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਟਕਰਾਅ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ, ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਬਹੁਲਵਾਦੀ, ਤੰਗ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ "ਸਾਡੇ" ਵਿਚਕਾਰ। ਜੋ ਹੁਣ ਨਿਊ ਮੈਕਸੀਕੋ ਹੈ, ਕ੍ਰਿਪਟੋ-ਯਹੂਦੀ - ਉਹ ਯਹੂਦੀ ਜੋ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਇਨਕਿਊਜ਼ੀਸ਼ਨ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਛੁਪਾ ਕੇ ਬਚ ਗਏ ਸਨ - ਨੇ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਪਨਾਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। 1657 ਵਿੱਚ, ਕੁਆਕਰਾਂ ਨੇ ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਕੁਈਨਜ਼, ਨਿਊਯਾਰਕ ਹੈ, ਫਲਸ਼ਿੰਗ ਰੀਮੋਨਸਟ੍ਰੈਂਸ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਊ ਐਮਸਟਰਡਮ ਦੀ ਡੱਚ ਕਲੋਨੀ ਦੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਡੱਚ ਰਿਫਾਰਮਡ ਚਰਚ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਹੈ।
ਉਹ ਬਹੁਲਵਾਦੀ, ਸੰਮਲਿਤ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਕਦੇ ਵੀ ਅਲੋਪ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਇਹ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਕਬਰਸਤਾਨਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਮੁਸਲਿਮ ਫੰਡਰੇਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਹੈ; ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਤੋਂ ਬਚੇ ਜਾਪਾਨੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਵੋ 9/11 ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ. ਇਹ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੋਂ, ਖਾਤਮੇ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਹਿਬਰੂ ਇਮੀਗ੍ਰੈਂਟ ਏਡ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੇ ਮੁਖੀ, ਮਾਰਕ ਹੇਟਫੀਲਡ ਨੇ ਦੂਜੇ ਹਫਤੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਟਵੀਟ ਕੀਤਾ: “ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਯਹੂਦੀ ਸਨ। ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ *ਅਸੀਂ* ਯਹੂਦੀ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਤਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਕੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਲੋਕ ਹਾਂ।”
ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਨ ਲਈ ਜ਼ੁਲਮ ਜਾਂ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਆਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ "ਅਸੀਂ" ਦੀ ਇੱਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਰੁਝਾਨ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਪਛਾਣ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਿੰਦੂਆਂ ਦੇ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਹਿ-ਹੋਂਦ ਦੇ ਸਥਾਨ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੇ ਨਸਲੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਲੀਹਾਂ 'ਤੇ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਏਕਤਾ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਮਲਿਤ "ਅਸੀਂ, ਲੋਕ" ਦੇ ਗਾਹਕ ਬਣ ਗਏ ਹਨ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ। ਸੰਘ 1860 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਹੇਠਾਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ. ਕੁਝ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਬੰਦੂਕ ਕੰਟਰੋਲ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਕੁਝ ਐਨਆਰਏ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਕੁਝ ਜਣਨ ਅਧਿਕਾਰ ਖੋਹਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਕੁਝ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਜੋਰਦਾਰ ਰਾਖੇ ਹਨ, ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਸਮਾਜ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਮੈਂਬਰ ਹੋਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਮਾਪਿਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਲੈਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਬੀ ਗੁਲਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਕੁਝ ਇਸ ਬਾਲ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਹਨ। ਅੰਤਰ ਸਪਸ਼ਟ ਹਨ।
ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਲਵਾਦ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿਰਣਾਇਕ ਜਿੱਤ ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਈ pluribus unum ਸੰਘ, ਸਮਾਵੇਸ਼ੀ ਮੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਨਾਲ। ਪਿਟਸਬਰਗ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਆਗੂ ਨੇ ਲਿਖਿਆ: "ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਟਰੰਪ, ਪਿਟਸਬਰਗ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਸੁਆਗਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਹਮਲਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਤੌਰਾਤ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ b'tzelem Elohim, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ. ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ।”
ਟਰੰਪ ਦੇ ਚਲੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸੰਘ ਦੇ ਇਹ ਭੁਲੇਖੇ ਵਾਲੇ ਸਿਪਾਹੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੰਗ "ਸਾਡੇ" ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿਸ਼ੇਲ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ: "ਪੂਰੇ ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਬਰਾਬਰੀ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਨਿਆਂ ਦੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ।" ਉਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਹਾਂ; ਅਸੀਂ ਉਹ ਨਦੀ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਬੰਨ੍ਹਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ; ਉਹ ਵਿਰੋਧ, ਘੱਟਗਿਣਤੀ, ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਵਹਾਅ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਲੋਕ ਹਨ।
ਸ਼ਾਇਦ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਭਰਪੂਰਤਾ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੀ ਇੰਨੀ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕਹਾਣੀ ਬਣਾਉਣਾ ਕਿ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੰਕਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਭਟਕਣ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰ ਸੁੱਟਣ ਅਤੇ ਉੱਪਰ ਆਉਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਸੱਦਾ ਜਾਰੀ ਕਰਨਾ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਝਿੜਕਣਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਲੰਮਾ, ਹੌਲੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕੰਮ ਹੈ। ਪੂਰੇ ਹਫ਼ਤੇ ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਜੌਨੀ ਕੈਸ਼ ਦੇ ਗੀਤ ਲਾਈਕ ਏ ਸੋਲਜਰ ਦੀ ਟਾਈਟਲ ਲਾਈਨ ਆਈ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਿਪਾਹੀ ਜੰਗ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ, ਪਰ ਇਹ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਯੁੱਧ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਗਰੀਬੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਹੈ, ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਫੜਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਜਮ੍ਹਾਖੋਰਾਂ ਅਤੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਐਡਹਾਕ ਬਾਰਡਰ ਗਸ਼ਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜੰਗਾਂ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਲੜੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਮੁੜ ਵੰਡ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਲੜਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵੰਡ ਬਾਰੇ ਫੈਸਲਾ ਕੌਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਧਰਤੀ ਹਾਂ, ਅਸਮਾਨ ਅਮੀਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਹਾਂ - ਵੰਡ ਦੀਆਂ ਅਸ਼ਲੀਲ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ - ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਦੇਸ਼ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਭਿੰਨ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਦੇਸ਼ ਜਿਸ ਨੇ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਦਿਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ, ਬੇਅੰਤ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਵਿਕਲਪ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।
ਰੇਬੇਕਾ ਸੋਲਨੀਤ ਇੱਕ ਗਾਰਡੀਅਨ ਯੂਐਸ ਕਾਲਮਨਿਸਟ ਹੈ। ਉਹ ਮੇਨ ਐਕਸਪਲੇਨ ਥਿੰਗਜ਼ ਟੂ ਮੀ ਅਤੇ ਦ ਮਦਰ ਆਫ਼ ਆਲ ਸਵਾਲਾਂ ਦੀ ਲੇਖਕ ਹੈ
ZNetwork ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਫੰਡ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨ