TDen demokratiske presidentkandidaten snakker sjelden direkte til svarte mennesker, men når han gjør det, er det vanligvis for å fordømme enkeltpersoner en gang nær ham eller for å kritisere The Race generelt for en moralsk svikt. Derfor var det ingen overraskelse at Barack Obama brukte anledningen til farsdagen til å gi svarte menn bukselommen, uten tvil til glede for millioner av potensielle hvite støttespillere. Svarte menn har «forlatt sitt ansvar, og opptrådt som gutter i stedet for menn», sa Obama, med henvisning til statistikk om kvinnelige husholdninger. "Du og jeg vet hvor sant dette er i det afroamerikanske samfunnet."
Tilogmed New York Times kunne se gjennom Obamas gjennomsiktige bud på hvit godkjenning på svartes regning. Reporter Julie Bosman bemerket at Obama "la frem sin sak i sterke termer som ville være vanskelige for en hvit kandidat å lage" - termer (som gutt?) som "kampanjehåp [vil] gi gjenklang blant hvite sosialkonservative i et løp der disse velgerne kan være på vei."
Faktisk følger Obama en etablert amerikansk valgtradisjon med å stille opp mot svarte. Han hevder å slå seg sammen med Indiana-senator Evan Bayh for å fremme lovgivning for å bekjempe en "nasjonal epidemi av fraværende fedre." Imidlertid var Obamas kirkeuttalelse alt annet enn "rasenøytral" - den var rettet direkte mot svarte menn. Ved å velge den politisk konservative (i svarte termer) Apostolic Church of God som arena for hans teppe svarte mannlige fordømmelse, minnet Obama også hvite om at han ikke lenger er medlem av Trinity United Church of Christ, tidligere pastor av pastor Jeremiah Wright, også plassert på Chicagos South Side.
For å gjøre seg akseptabel for hvite, finner Obama det nødvendig å rope ut hvor uakseptabel han finner oppførselen til andre svarte. Som man kunne ventet, hadde bedriftens overskriftsredaktører en feltdag: "Obama forteller svarte fedre å handle som menn" (AFP), "Obama oppfordrer svarte menn til å være bedre fedre" (US News & World Report), "Svarte fedre mangler fra for mange liv" (Age), "Obama krever mer ansvar fra svarte fedre" (NYT). Ord som disse er musikk i ørene til de som gir afroamerikansk "patologi" skylden for sykdommer i gettoen og nasjonen som helhet, spesielt "Reagan-demokratene" Obama så yler skamløst.
Kan man forestille seg Obama eller en hvilken som helst annen presidentaspirant gjentatte ganger bekjempe en annen etnisk gruppe i moralske spørsmål? Å peke ut jøder for overdreven materialisme? Irene for overdreven drikking? Selvfølgelig ikke; det ville være urettferdig og politisk suicidalt. Men det er store områder av den hvite politikken der det ikke bare er akseptabelt, men forbannet påkrevd, at politikere viser sin utålmodighet med de påståtte moralske svakhetene til svarte mennesker. Barack Obama troller etter stemmer i det stygge vannet, på bekostning av svarte menneskers verdighet.
Obamas to små døtre ble sittende i kirken, på forhånd, for å høre faren deres kalle andre svarte menn "gutter" uten ansvarsfølelse. Ironisk nok er en sentral svart begrunnelse for å støtte Obama at han er en stor "rollemodell" for svarte barn. Tenk deg det: et etnisk forbilde, hvis tilsynelatende formål er å gjøre The Race stolt, men som med stor fanfare med jevne mellomrom håner mot den antatt forringede moralen til sitt eget folk. Det er nær definisjonen av syk.
Black-Basher, makttilbeder
Obama går rasespesifikk-negativ mot svarte når det er nyttig for å tiltrekke seg hvit valgstøtte. Ellers er han flittig "rasenøytral" - et kynisk grep han bruker for å unngå å erkjenne utbredelsen av rasemessige urett mot afroamerikanere. Kandidaten kommer med jevne mellomrom høylytt og spesifikk kritikk av svarte, men foreskriver ingen programmer – ikke ett – for å ta opp spesifikke svarte klager. Han føler seg ganske trygg med denne grusomme og skjeve kampanjeholdningen, overbevist om at ingen betydelig klage vil komme fra afroamerikanske hold – de er lojale, uansett hva. Og av den grunn trenger de ikke respekteres.
Den svarte byrden er enda tyngre enn det. Afroamerikanere forventes å sirkle rundt vognene ved det minste snev av rasistiske trusler mot kandidaten. Enhver svakhet til Obama, ekte eller innbilt, må møtes med massiv svart respons, mens Obamas ignorering av svarte prioriteringer og sensibiliteter er uendelig tilgivelig. På det sunne nivået er hele forholdet mellom Obama og svarte så bisarre at det virker sinnsykt. Kandidaten har blitt pålagt den afroamerikanske politikken av bedriftsstyrker i Det demokratiske partiet, som han er en lojal, Harvard-godkjent operatør av. Han sverger stadig troskap til de hvite amerikanske borgerreligionene American Exceptionalism og Manifest Destiny, begge forankret i raseoverherredømme. Han har bevist sin hengivenhet til denne grufulle euro-amerikanske mytologien og verdensbildet, gjennom offentlig fordømmelse av frigjøringsteologi og rituell adskillelse fra en av dens viktigste institusjoner. Han bøyer seg for keisermakten og dens endeløse ekspansjon, fullt klar over at, slik Dr. Martin Luther King formulerte det 40 år siden, vil militæret "trekke menn og ferdigheter og penger som et demonisk destruktivt sugerør," tapper alt håp om å skape et rettferdig samfunn.
Obama er ingen fredsprins – mer som Damion, av The Omen. Hans fredsfremmende erklæring tidligere denne måneden uttrykte at "Jerusalem vil forbli Israels hovedstad, og det må forbli udelt" en posisjon som ingen amerikansk regjering noen gang har inntatt, som ingen arabisk regjering kan akseptere, og som den israelske fredsaktivisten Uri Avnery har skrevet, "har forsvunnet - stille, nesten i hemmelighet - fra arsenalet av offisielle [israelske] slagord." Oversettelse: Obama er mer hypersionist på Jerusalem enn israelerne selv, mer enn påfølgende amerikanske regjeringer som aldri formelt har anerkjent Jerusalem som hovedstad eller som helt israelsk. Han er ettertrykkelig utenfor de mulige parametrene for fred i den mest flyktige regionen på planeten. Obama er ikke en fredskandidat.
For å påpeke hvor haukeaktig Obama har vist seg å være i sin grubling foran den amerikanske israelske offentlighetskomiteen (AIPAC), ble ikke mindre enn utenriksminister Condoleezza Rice sendt til Jerusalem denne siste helgen for å advare israelerne mot å bygge ytterligere boliger for jøder i den vestlige delen av byen, for at de ikke skal ha "en negativ effekt på atmosfæren for forhandlingene" med palestinere. Obama er til høyre for Rice, som måtte reise til Israel for å prøve å rydde opp i rotet han laget på AIPAC-møtet i Washington! Forutsigbart irettesatte israelerne Rice. De kan tross alt se frem til en enda mer smidig Obama-administrasjon.
Obama har uttrykt vilje til militært å krenke suvereniteten til Pakistan – hjemmet til AQ Khan atomspredningsracket og, sammen med Israel, blant de villeste atomkortene i planetstokken – og til å sette i gang "kirurgiske" angrep mot Iran, en ufattelig katastrofe. dimensjoner.
Er han John McCain? Nei, og det er bokstavelig talt så mye som kan sies med noen grad av sikkerhet.
Phony 'Movement'
Mesteparten av kommentarene og pseudo-rapporteringen om kampanjen utgjør rabalder av sinnssyke. Galskap er det logiske produktet av en kultur forankret i plyndring, folkemord og slaveri. Det er ingen garantier for at sosiale strukturer marinert i slik ondskap til slutt kan gjøres beboelige. Galskap inn, galskap ut. Bare den modigste, vedvarende folkekampen kan til og med håpe å destillere sivilisasjonen fra det motsatte. The Black Freedom Movement, innebygd i Amerikas historie, kunne ha vært – og kanskje blitt – den store motoren for generell frigjøring.
Men ingen transformasjon er mulig hvis den store avledningen og illusjonen av Obamamania kveler sansen og bevisstheten ut av det svarte Amerika – en sann patologi som allerede har gjort folk som tidligere ble ansett blant de "beste og flinkeste" blant afroamerikanere døve, stumme, blinde og føttene til deres fullstendig falske Messias.
Det generelle afroamerikanske hastverket etter å berøre Obamas plagg er forståelig – ikke rasjonelt, men forklarlig – som et produkt av 400 år med frustrerte lengsler etter "utfrielse" av "våre egne" hender. Legg til to deler forsettlig selvbedrag pluss åtte deler offentlig manipulasjon av bedrifter («håpet»-mantraet, som fremmaner helt forskjellige visjoner i hodet til forskjellige forbrukere), og en fullblåst drømmefrelser dukker opp.
Svart «ledelse», spesielt på venstre side av det afroamerikanske politiske spekteret (som, som en politikk, er tydelig til venstre for det hvite amerikanske spekteret), har skammelig pakket Obama inn som en progressiv, vel vitende om at han ikke er det. Dette er feighet: «lederne» frykter å måtte fortelle svarte folk sannheten, noe som vil kreve at de gir reell og risikabel politisk retning som utfordrer Obama, mannen som ønsker å bli kalt Joshua (se Obama, Selma). Svarte ledere ville måtte misbruke folket av deres illusjoner, og forklare at Obamas/Joshuas reisemål for folkemengdene ikke er svart selvbestemmelse, sann raserettferdighet og fred – som han fundamentalt skiller seg fra den historiske svarte politiske konsensus om – men en ene. -dagstur til valgurnen for å gjøre nytte for seg selv, etterfulgt av fire år med enda mer ondsinnet omsorgssvikt enn han har vist svarte tidligere i kampanjen.
Etter å ha ført ingen noe sted nylig, later de Obama-støttende «lederne» som om kandidatens popularitet i presidentvalget tilsvarer en «bevegelse». Det er ikke noe slikt, og de og Obama vet det. Obamas påstand om å stå i spissen for en bevegelse er ingen overraskelse, en del av hans glatte MO, betyr ingenting. Det siste enhver politiker ønsker er å bli plaget med bevegelser. De er i det minste distraksjoner for en jevn drift av regjeringer, som prøver å være uhindret av blandende folkekrav. Mer til poenget, Obama ser ikke noe behov for en spesifikt "svart" bevegelse, siden afroamerikanere allerede har "kommet 90 prosent av veien" til likestilling, som han proklamerte i Selma i fjor.
Han gjorde det klart i sin Philadelphia "Race Speech" for tre måneder siden at svart-sentrerte klager er "splittende i en tid da vi trenger enhet; rasistisk ladet i en tid da vi trenger å komme sammen for å løse et sett med monumentale problemer - to kriger , en terrortrussel, en fallende økonomi, en kronisk helsekrise og potensielt ødeleggende klimaendringer som verken er svarte eller hvite eller latino eller asiatiske, men snarere problemer som møter oss alle."
Obama ønsker å stenge det som er igjen av Black Freedom Movement. Han får hjelp fra panikkfulle og prinsippløse svarte venstre-misledere som forvrider sin tidligere politikk til det ugjenkjennelige for å knytte seg, for det meste uoppfordret, til en bedriftskampanje som prøver å maskere seg i bevegelsesklær. De gir saktmodig ubetydelige, men ikke desto mindre uvelkomne råd til uhørte kampanjeagenter om hvordan de kan få kampanjen til å fremstå mer som et ekte folkepolitisk massekjøretøy, som om Goldman Sachs og de andre Wall Street-folket som gjorde Obama til den tidlige pengeforkjemperen ville tolerere innblanding i deres bakside. -gardinregelen.
McKinney Candidacy Plus People's Movement
Det er en presidentkandidat som er svart, en bevist progressiv, en person med mot og uimotsagt integritet. Cynthia McKinney, som kjører på en Power to the People-plattform for nominasjonen til Miljøpartiet De Grønne, ønsker å gjenoppbygge en reell bevegelse. Fred og rasemessig og sosial rettferdighet kan ikke oppnås uten en folkebevegelse, som i USA må ledes av afroamerikanere. Presidentaspirant Barack Obama har aldri møtt bevegelsesgransking, fordi svarte "progressive" ledere rullet over som valper (minus søtheten) uten først å presentere sterke politiske forslag, langt mindre krav, til Obamas bedriftskampanje. Ikke fornøyd med å kastrere seg selv, oppmuntret de svarte mennesker som kropp til å bli irrelevante. Nå er de gjenstander for hån, fare-spill for Obamas gjennomtrengende skue.
En stemme (og/eller bidrag) på Cynthia McKinney, den tidligere kongresskvinnen fra Georgia, signaliserer at du ikke har blitt lurt av bedriftens tjenerinne, Obama, og hans "progressive" apologeter. Det betyr at du er klar til å bygge en bevegelse der periodisk valgpolitikk er et sekundært vedlegg til 24-7 massekamp.
Det betyr at du støtter en kvinne som oppriktig elsker mennesker og aldri ville ærekrenket et halvt løp på farsdagen.
BARs administrerende redaktør Glen Ford kan kontaktes på [e-postbeskyttet] Denne e-postadressen er beskyttet mot spambots, du må aktivere JavaScript for å se den.
ZNetwork finansieres utelukkende gjennom generøsiteten til leserne.
Donere