Som noen av denne bloggens lesere kanskje vet, foretar jeg av og til en fornuftig venstreinnholdsanalyse av USAs bedriftsskapte «populære kultur». Jeg tror også at «underholdnings»-medier er lastet med rikt ideologiske budskap som kan være like relevante som nyhets- og public affairs-medier for konstruksjonen av massesamtykke til imperium, ulikhet og sosialt hierarki. For noen eksempler på mine mørke og til tider semi-humoristiske tanker om disse og relaterte saker, se "The Manly Scent of the Hummer"
Nå som den er utenfor ZNets øverste side, her er en kopi av en helt fersk artikkel i denne ånden som mottok mye stort sett gunstig respons via privat korrespondanse, inkludert ett notat fra en selvskreven "libertarianer" som hevdet å informere meg om at folk er faktisk for det meste idioter og at menneskets natur faktisk er sjofel.
Folket er uegnet til å styre: Den ideologiske meningen til Maury Povich og Jerry Springer
av Paul Street ; 03. januar 2006
En morgen i fjor høst var jeg vitne til en massekulturell krigsforbrytelse i komforten av min egen stue: The Maury Povich Show.
Det var en medrivende episode. Et ektepar ventet på at Povichs farskapstestere skulle komme med dommen om hvorvidt mannen var far til sin gravide kones baby.
Dommen kom i en forseglet konvolutt. Povich holdt resultatene i luften og proklamerte at mannen «ikke hadde noe å bekymre seg for. Det er barnet ditt, Stewart!»
"Stewart" utstedte en seirende krigshup og slo luften med knyttneven. Han ga Maury en stor klem.
Stewarts kone himlet med øynene. "Jeg fortalte deg at du var pappaen," sa hun med en tydelig sørlandsk aksent, "du store [pip]."
Publikum brølte.
Maury liker å bygge showene sine rundt farskapstester.
Sist jeg så ham gjøre en av disse, ble ting annerledes. En hanekold ektemann kollapset i tårer. Mens han lå og hulket på en sofa, lot en blunkende Maury som om han trøstet ham. Kona hans gråt mens mengden hylte.
Denne typen grusomheter har vært vanlig på amerikansk bedrifts-TV på dagtid i noen tid.
Povich er verken den første eller den siste TV-verten på dagtid som konstruerer en sending rundt ansettelse av marginale og fattige mennesker som tragiske sosiologiske sirkusfreaks. Dette var hvordan "Jenny Jones" og Sally Jesse Raphael laget sine talk-who-navn og hvordan Montel Williams startet.
Den verste er sannsynligvis Jerry Springer, som elsker å sette utro underklassepar og deres elskere opp mot hverandre. I en typisk Springer-episode hopper publikum «Jerry, Jerry» mens freakene jager hverandre rundt på scenen. Sikkerhetspersonell er nøye plassert for å forhindre overdreven vold.
Så er det de virkelige rettsshowene, der småkrav og skilsmissedommere som "Judge Judy" og "Judge Joe Brown" presiderer over dysfunksjonelle fattige mennesker som ikke kan slutte å krangle bittert med hverandre. Disse TV-dommerne blander sine saksganger og dommer med forelesninger om riktig oppførsel og verdier, ledsager deres juridiske kjennelser med nedskjærende kommentarer om rabblens utilstrekkelig middelklasseinnhold og oppførsel og instruerer dem i dydene arbeid, troskap, familieansvar og respekt. for autoritet.
Hva foregår her? Utover deres lønnsomme (for kringkastere) appell til publikums mest basale og voyeuristiske instinkter, spiller disse og andre "virkelige" TV-programmer en forsømt ideologisk rolle i den bedriftsskapte "populære kulturen" til parasittisk senkapitalisme. De er en del av et elitistisk tankekontrollprosjekt: kulturell ingeniørkunst og håndheving av massesamtykke til sosialt hierarki.
Sammen med en rekke andre bedrifts-tv-produksjoner forplanter de minst to sentrale autoritære ideer. Den første slike ideen hevder at fattige mennesker – det er praktisk talt alltid arbeider- og underklassemennesker som blir holdt opp for latterliggjøring i de menneskelige hanekampene iscenesatt av Maury, Jerry og resten – – fortjener sin egen fattigdom og tilhørende isolasjon og kriminalisering i Amerika. En høyskolestudent som har blitt massekulturelt avvent på Jerry (Springer), Jenny (Jones), Sally (Jesse-Raphael), Judy (dommeren) og Maury et al. er ikke en god kandidat til å følge hans venstreliberale sosiologi, historie eller engelske professors diskurs om rollen som strukturelle krefter og eliteagenter av klasse, rase og/eller kjønnsundertrykkelse spiller for å skape masseulikhet og elendighet i USA. Den endeløse hæren av dumme, hatefulle, fremmedgjorte og håpløse fattige mennesker paradert over TV-skjermen hennes av Maury og vennene hans, slår studenten som undertrykt av ingen eller ingenting så mye som dem selv.
Selvfølgelig gjør ikke Maury og Jerry show om den voldsomme sosiale urettferdigheten som produserer menneskene som dukker opp på scenene deres. Dommerne Judy og Joe Brown og myndighetene ved skilsmissedomstolen dømmer ikke om den politisk-økonomiske forlatelsen av den indre byen eller bedriftens globalisering som ødelegger jobber, familier og lokalsamfunn.
De tjener imidlertid alle på de personlige krisene og gruppekrisene og den desperate og selvdestruktive atferden som er så naturlig endemisk blant de "dysfunksjonelle" menneskene som sitter fast på feil sider av disse kreftene og prosessene.
Den andre rikt autoritære ideen "undervist" av Maury og Jerry et al. mener at den vanlige befolkningen er for dum, sjofel, vill, egoistisk, atavistisk og uvitende til å bli betrodd med besittelse av noen spesiell makt i det "demokratiske" Amerika.
Den produktive venstreintellektuellen og mediekritikeren Noam Chomsky ville sannsynligvis ikke blitt tatt død av å se på Maury Povich hvis han kunne hjelpe det. I likhet med de fleste venstreintellektuelle (inkludert meg selv), engasjerer han dominerende medier primært gjennom dets toppnyheter og kommentarkanaler: New York Times, Wall Street Journal, Financial Times og Washington Post osv. Interessant nok, derimot, Maury , Jerry og resten er utmerkede formidlere av en forestilling som Chomsky med rette plasserer i hjertet av det ærverdige tankekontrollprosjektet til bedriftens mesterklasse: «folkene som er ment å drive showet» (samfunnets maktelite) må "gjør det uten innblanding fra massen av befolkningen, som ikke har noe å gjøre på den offentlige arenaen" (Noam Chomsky, Imperial Ambitions: Conversations on the Post-9/11 World [New York, NY: Metropolitan Books, 2005], s. 21).
«Ingen virksomhet på den offentlige arena» … bortsett fra som sinte og tragiske sirkus-freaks som fortjener sin posisjon på bunnen av USAs bratte sosioøkonomiske pyramider.
Massebefolkningen som dukker opp på Maury og Jerry (både på scenen og blant publikum) er mer enn bare uegnet til å styre. Det er en moderne legemliggjøring av den elendige, uregjerlige og barnlige «mobben» – det farlige og altfor «mesterløse» og «mangehodede monsteret» – som aristokrater alltid har hevdet å se når de beskriver vanlige folk. Det er et bevis på den klassiske autoritære og egeninteresserte herskerklasseideen om at det vanlige borgerskapet er ukvalifisert for frihet og alltid må kontrolleres, tvinges og manipuleres ovenfra. Det er bevis for den ærverdige borgerlige tesen om at «menneskelig natur» i hovedsak er ekkel, voldelig, ubehagelig og brutal. Spesielt i bunnen av den antatt merittbaserte sosioøkonomiske pyramiden, hevder denne oppgaven, sivilisasjonens flertall er sammensatt av uvitende og uvitende lyter. Den utakknemlige pøbelen må kontrolleres til deres eget beste og samfunnets beste av velvillige, vidsynte mestere, som visstnok er mindre tilsmusset av menneskehetens iboende indre villskap.
For å være sikker, er det neppe bare på dagtid freak-show at disse ondskapsfulle hierarkiske ideene finner moderne medieuttrykk. Disse undertrykkende forestillingene er allestedsnærværende i ulike former (spesielt i kriminaldramaer) på tvers av spekteret av Amerikas bedriftsskapte «populære kultur», med autoritære konsekvenser som fortjener alvorlig vurdering av progressive mediekritikere og aktivister. De farger innholdet i en rekke situasjonsdramaer og komedier, så vel som pseudodokumentariske rettshåndhevelsesprogrammer som den farlig undertrykkelsesvennlige sendingen «COPS».
Spesifikke show til side, "fremstilling av [masse] samtykke" til den sjokkerende konsentrasjonen av amerikansk rikdom og makt finner sted like betydelig i underholdningsmediene så vel som i nyhets- og public affairs-mediene som opptar de fleste venstremediekritikere og -aktivister.
ZNetwork finansieres utelukkende gjennom generøsiteten til leserne.
Donere