संग गजबको जित भेनेजुएलाको कार्यकालको सीमा हटाउन आइतबारको जनमतसंग्रहमा "हो" अभियानले राष्ट्रपति चाभेजको वरिपरि अधिनायकवाद र व्यक्तित्वको बढ्दो गुटको दोहोरिने आरोपहरू सुन्ने पक्का छ। नतिजालाई नजिकबाट हेर्दा, 2008 को नोभेम्बर क्षेत्रीय चुनावको तुलनामा, विशेष गरी, "व्यक्तिवाद" को आरोप गलत साबित हुन्छ। वास्तवमा परिणामहरूले भेनेजुएलाको चुनावी प्रतिस्पर्धाहरूमा व्यक्तित्वहरूमाथि प्रभुत्व जमाउन सक्ने टिकाऊ वैचारिक दरारको स्थापनाको सुझाव दिन्छ।[1].
यो संरक्षक पहिले नै प्रश्न खडा गरिसकेका छन् "अब संविधान अब बाधा छैन, के भेनेजुएलामा निरंकुशता विरुद्धको रक्षा गर्न चुनाव पर्याप्त हुनेछ?" कार्यकालको सीमा हटाउनुलाई कुनै न कुनै रूपमा अधिनायकवादको लागि प्रमुख स्लाइडको रूपमा राखिएको छ जबकि केही संवाददाताहरूका लागि "उह! आह! चाभेज जाने छैन!" व्यक्तित्वको कडा पंथको पर्याप्त प्रमाण हो।
यसले भन्यो, भेनेजुएलामा बहस प्रायः एक व्यक्ति, राष्ट्रपति, ह्युगो चाभेजको बारेमा बहस हुन्छ। यो धेरै संयोगात्मक शक्तिहरूको उत्पादन हो, जसमध्ये सबैभन्दा महत्त्वपूर्णको अनुभवमा यसको जरा छ पुन्टो फिजो प्रजातन्त्र।
1958 देखि 1998 सम्म भेनेजुएलाहरू "प्याक्टेड लोकतन्त्र" भनेर चिनिने ठाउँमा बसे, जसमा दुई मुख्य दलहरूले तेल वित्त पोषित ग्राहकवादी राज्यद्वारा पवित्र गरिएको सम्झौतामा शक्ति साझा गरे। यो सम्झौताले ७० को दशकमा ल्याटिन अमेरिकी अधिनायकवादी शासनमा भएको बृद्धिलाई पछि पार्दा तेलको भाडा घट्दै गएपछि यसको मध्यम वर्ग बिस्तारै गरिबीमा झरेको देख्यो। स्थापित राजनीतिक दलहरूप्रतिको बहिष्कार र असन्तुष्टिको यही वातावरणमा चाभेज जनतामा सत्ता फिर्ता गर्ने कुरा गर्दै आएका थिए।
मिसनहरूको स्थापनासँगै बृहत्तर सामाजिक-आर्थिक समावेशीकरणको अनुभूतिले समानान्तर रूपमा अगाडि बढेको छ जसको आधारमा नागरिक सहभागितामा भएको प्रगतिको आधारमा ५.th नयाँ संविधान मार्फत गणतन्त्रको निर्माण सामुदायिक परिषदहरू, र 2004 को रिकॉल जनमत संग्रह। भेनेजुएलामा सीमान्तकृतहरूको यो मताधिकार धेरै भेनेजुएला वामपन्थीहरूले आफ्ना राष्ट्रपतिप्रति राखेको तीव्र राजनीतिक वफादारीको मुख्य कारण हो।
चाभेजको वक्तृत्वशैलीले पक्कै पनि यो गतिशीलतालाई तीव्र बनाउँछ, "चाभेज जनता हुन्" उनी साहसपूर्वक कराएको सुनिन्छ। त्यसैगरी उनको बमवाचक व्यक्तित्वले उनलाई भेनेजुएलामा ठूलो जमघटमा गाउने, नाच्ने र ठट्टा गरेको र संयुक्त राष्ट्र संघमा सल्फरको गन्ध सुँघेको देख्छ, जसले उनलाई घरेलु र अन्तर्राष्ट्रिय बहसको केन्द्रमा ल्यायो।
जसरी वामपन्थीहरूले चाभेजमा ध्यान केन्द्रित गर्छन्, त्यसैगरी विपक्षीहरू पनि छन्। भेनेजुएलाको जीवनका सबै क्षेत्रहरूमा विपक्षका ठूला क्षेत्रहरूद्वारा आयोजित भिसेरल फिक्सेशन मूर्त छ। मेरो भेनेजुएलाको फ्ल्याट साथीहरू मध्ये एक नियमित रूपमा उनको कोठाबाट मेरो लागि "चाभेज मैल हो!" जबकि प्रमुख विपक्षी दल "न्याय पहिलो" का नेता जुलियो आन्द्रे बोर्गेसले चाभेजलाई आक्रमण गर्ने अभियानमा आफ्नो अन्तिम शब्दहरू प्रयोग गरे, "राष्ट्रपतिले प्रत्येक भेनेजुएलालाई देशमा शान्तिको एक मात्र ग्यारेन्टी हो भनी दाबी गरेर ब्ल्याकमेल गर्ने प्रयास गर्छन्, तर सत्य यो हो कि यी दश वर्षमा हामीले अपमान, धम्की र युद्धका शब्दहरू सुनेका छौं।"
यद्यपि भेनेजुएलामा द्वन्द्वको मनोविज्ञान बुझ्नको लागि राष्ट्रपतिप्रतिको व्यक्तित्ववादी वफादारी बुझ्नु महत्त्वपूर्ण भाग हो, आइतवारको नतिजाले "व्यक्तित्वको पंथ" लाई निन्दा गर्नेहरूलाई विराम दिनुपर्दछ।
राष्ट्रपति चाभेजको निरन्तर शासनको सम्भावनालाई प्रत्यक्ष रूपमा निर्धारण गर्ने जनमतसंग्रहमा "हो" अभियानले करिब ६६% मतदानमा ५४.४% मत प्राप्त गर्यो। यदि चाभेज साँच्चै नै डेमागोग हुन्थ्यो र त्यहाँ साँच्चै कडा व्यक्तित्वको पंथ भएको भए हामीले चाभेजसँग प्रत्यक्ष सरोकार नभएको चुनावमा त्यस्ता जनमतसंग्रहको परिणाम र मतदान नाटकीय रूपमा फरक हुने अपेक्षा गर्छौं। तैपनि नोभेम्बरको क्षेत्रीय चुनावले 54.4% को मतदान देख्यो, र जनमत संग्रह जस्तै लोकप्रिय भोट लगभग 66% ले जित्यो। दुई नतिजाहरूको नाटकीय समानता, र तिनीहरूको उल्लेखनीय रूपमा फरक विषयहरूले एक साझा विभाजक, वफादारी वा पूर्ण रूपमा सरकारको परियोजनाको विरोधलाई विशेष रूपमा व्यक्तिको लागि सुझाव दिन्छ।
सन् २००७ मा भेनेजुएलाको सबैभन्दा ठूलो र सबैभन्दा सफल पार्टी PSUV को निर्माण र त्यसको तत्काल नतिजाले गर्दा व्यक्तिवादको परिकल्पनाको यस परीक्षणलाई विस्तार गर्न जटिल छ। तेल बन्द 2002-3 को र को विद्रोहको प्रयास 2002 को। यद्यपि सीमित सामग्रीले विचारको लागि खाना प्रदान गर्दछ, यसले भेनेजुएलाको व्यक्तित्ववादको निन्दा गर्नेहरूलाई दुई पटक सोच्न बाध्य तुल्याउनुपर्छ।
[1] यस प्रकारको क्लीभेजलाई प्राज्ञिक सिद्धान्तकारहरूले परिपक्व र जीवन्त लोकतन्त्रको सङ्केतका रूपमा लिएका छन्।
ZNetwork यसको पाठकहरूको उदारता मार्फत मात्र वित्त पोषित छ।
दान