स्रोत: द इन्टरसेप्ट
तर नवरातिलोभाले मेरो लागि एकल पेडस्टल ओगटेको छ। उनी विश्वको असाधारण र प्रसिद्ध खेलकुद ताराहरू मध्ये एक भइन्: स्पोर्ट्स इलस्ट्रेटेडले उनको सूचीमा १९ औं स्थानमा राख्यो। २० औं शताब्दीका महान् खेलाडीहरू, बेबे जाहरियास पछि दोस्रो-उच्चतम महिला, बिल रसल एक स्थान पछि, र टाई कोब भन्दा एक स्थान। उनले नौ पटक विम्बल्डन एकल ताज जिते (सेरेना विलियम्सले सात जितिसकेकी छिन्), उनको अन्तिम ग्रान्ड स्लाम खिताबले एक महिनाको लज्जास्पद कमाएको १०० औं जन्मदिन, जब उनी 2006 यूएस ओपन मिश्रित डबल्स च्याम्पियन बनिन्। यो उनको ५९ औं ग्रान्ड स्लाम उपाधि हो, जुन टेनिस इतिहासमा कुनै पनि खेलाडीको सबैभन्दा धेरै हो।
सन् १९७० को दशकको उत्तरार्धमा र ८० को दशकमा अमेरिकी टेनिस स्टार क्रिस एभर्टसँग उनको प्रतिद्वन्द्वी एक थियो। पछिल्लो शताब्दीको सबैभन्दा ठूलो खेल प्रतिद्वन्द्वी, यदि छैन भने एकल सबैभन्दा ठूलो। तिनीहरूले 80 पटक खेले (नवरातिलोभाले 43 जित्यो), जसमा 14 पटक ग्रान्ड स्लाम फाइनलहरू (जहाँ नवरातिलोभाले 10 जितिन्)। तिनीहरूका खेलहरू — व्यक्तित्व, संस्कृति, ब्रान्डिङ, र खेल शैलीहरूमा नाटकीय झगडा — विश्वभरका लाखौं मानिसहरूले NBC, CBS, BBC, र अन्य विश्वव्यापी कर्पोरेट नेटवर्कहरूमा हेरेका थिए।
यद्यपि मैले नवरातिलोभाका खेलहरू जुनसुकै रूपमा हेरेको थिएँ र हरेक बिन्दुमा बाँच्ने र मरे पनि, उनको खेलकुद कौशल मेरो किशोरावस्थामा उनको महत्त्वको लागि सबैभन्दा कम महत्त्वपूर्ण कारक थियो। नवरातिलोभाको बारेमा सबै कुरा अपमानजनक, व्यक्तिवादी, साहसी, ट्रेलब्लाजिङ, र रूढ़िवादी-बस्टिङ थियो: पछाडि हेर्दा, उनी एक क्लासिक अस्तित्व नायक थिइन्, जसले आफ्नो जीवनलाई सीमित गर्न वा पहिचानलाई सामाजिक तानाशाहद्वारा दबाउन अस्वीकार गर्यो।
त्यतिबेला उनी खुल्लमखुल्ला समलिङ्गी मात्र थिइनन् जब धेरै थोरै थिए, तर उनले आफ्नी तत्कालीन पत्नी जुडी नेल्सनसँग विश्व यात्रा गरेकी थिइन्, उनको खेलाडीको बक्समा प्रख्यात रूपमा बसेर र पुरुष खेल सञ्जालका उद्घोषकहरूलाई उनीहरूको सम्बन्ध वर्णन गर्न शब्दावलीको लागि अप्ठ्यारो रूपमा संघर्ष गर्न बाध्य पारिन्। जब क्यामेराले उनको समर्थकहरूको समूहमा प्यान गर्यो (तिनीहरू सामान्यतया "मार्टिनाको विशेष साथी" वा "लामो समयको साथी" मा बस्छन्)।
1981 मा, नवरातिलोभाले आफ्नो प्रशिक्षकको रूपमा एक ट्रान्सजेन्डर महिला डा. रेनी रिचर्ड्स - एक पूर्व नौसेना पाइलट, आँखा शल्यचिकित्सक, र येल टेनिस टोलीको कप्तान - को रूपमा नियुक्त गरे - जसले 1970 को दशकमा महिला टेनिस संघलाई पूरा गर्ने अधिकारको लागि सफलतापूर्वक मुद्दा हालेका थिए। व्यावसायिक महिला प्रतियोगिताहरूमा। लभेर्न कोक्स, क्याटलिन जेनर र चाज बोनोको बारेमा संसारले उत्सव मनाउन वा थाहा पाउनुभन्दा दशकौं अघि, त्यहाँ, ग्रहको सबैभन्दा आकर्षक कर्पोरेट टेलिभिजन खेलकुद कार्यक्रमहरूमा नवरातिलोभाकी श्रीमतीसँगै थिए, विश्वका एक मात्र देखिने ट्रान्स महिलाहरू मध्ये एक नवरातिलोभालाई धन्यवाद। । रिचर्ड्सले नवरातिलोभालाई दुई विम्बल्डन च्याम्पियनसिपका लागि प्रशिक्षक बनाएका थिए।
यी सबैका लागि नवरातिलोभालाई लाखौं डलरको व्यावसायिक अनुमोदनमा खर्च भयो, किनकि उनको प्रतिद्वन्द्वी, हेटेरोसेक्सुअल, सबै-अमेरिकी केटी-नेक्स्ट-डोर क्रिस एभर्ट अमेरिकाको प्यारी र कर्पोरेट अमेरिकाको आकर्षक अनुहार बनिन्। खेलको शीर्षमा हुँदा, नवरातिलोभाले आफ्नो शरीरलाई मांसपेशी र चपलताको एक विशाल मासमा रूपान्तरण गरेर सघन प्रशिक्षण पद्धतिको प्रयोग गरेर आफूलाई अझ कम कर्पोरेट-अनुकूल बनाइन् जसले पुरुष खेल लेखकहरू र टेनिस प्रशंसकहरू नियमित रूपमा दाबी गरे कि उनी "नन्" हुन्। वास्तविक महिला" र "क्रिसी" ले यति मांसपेशी र शक्तिशाली कसैको बिरूद्ध प्रतिस्पर्धा गर्नुपर्दछ भन्ने अनुचित हो भनेर जोड दिनु। नवरातिलोभाको शरीरको रूपान्तरणले ठूलो र ठूलो प्रभुत्व उत्पादन गरेपछि त्यो उग्र मनोवृत्ति कठोर भयो: 1982 देखि 1984 सम्म, उनले एक पटक-सर्वोच्च एभर्टलाई लगातार १२ पटक पराजित गरिन्।
तर नवरातिलोभा, सबै ठट्टा र ठट्टा र पत्रकारिताको अपमानको लागि उनले सहेकी, महिला एथलीटहरू, समलिङ्गी समानता, र ट्रान्स भिजिबिलिटीको तर्फबाट आफ्नो अग्रगामी भूमिकाबाट कहिल्यै पछि हटेनन्। बिली जीन किंगको साथमा, उनले व्यावसायिक खेलकुदको संसारमा पुरुषहरूसँग समान सर्तहरूमा व्यावसायिक रूपमा सफल हुने महिलाहरूको लागि ठाउँ निर्माण गर्ने मार्गको नेतृत्व गरे। उनले महिला एथलीटहरू के हासिल गर्न सक्षम छन् भन्ने धारणालाई परिवर्तन गरिन्: उनको तालिम र शारीरिक रूपान्तरणले आजको दिनसम्म महिला खेलाडीहरूले कसरी तालिम लिन्छन् भन्ने प्रेरणा दिन्छ।
र ती सबै सामाजिक र सांस्कृतिक असन्तुष्टिमा थपिएको उनको राजनीतिक स्पष्टवक्ता थियो। अमेरिकामा आप्रवासीको रूपमा उनको हैसियतले उनलाई अमेरिकी सरकारको आलोचना गर्न कम इच्छुक बनाउनु पर्छ भनेर भनिएको भए पनि - आखिर यो देशले के दियो हेर, त्यसैले यो तर्क गयो र अझै पनि जान्छ - नवरातिलोभाले यसलाई उल्टो तरिकाले हेर्नुभयो: उनी विश्वास गर्छिन् कि उनी दमनबाट बच्न र मुक्ति प्राप्त गर्न अमेरिका आएकी थिइन्, त्यसैले उनले आफ्नो विचारलाई दबाउनुपर्दछ भनेर भनिन अस्वीकार गरिन्।
उनले आफ्नो सम्पूर्ण जीवन कसरी बिताइन् भनेर प्रतिबिम्बित गर्दै, उनी 9/11 आक्रमण पछि बुश प्रशासनको निन्दा गर्ने पहिलो प्रमुख व्यक्तिहरू मध्ये एक थिइन् जसले नागरिक स्वतन्त्रतालाई खलल पार्ने आतंककारी खतराहरूको शोषण गरेको थियो, जसले गहन विवाद निम्त्यायो। नतिजाको रूपमा, उनलाई राष्ट्रिय टेलिभिजनमा CNN को तत्कालीन एंकर कोनी चुंगले भनिन् - एक अन्तर्वार्तामा I 2012 मा लेखिएको थियो - कि उसले या त आफ्नो मुख बन्द राख्नु पर्छ वा चेकोस्लोभाकिया फर्किनु पर्छ: "म तपाईलाई भन्न सक्छु कि जब मैले यो पढेँ, मैले तपाईलाई भन्नु पर्छ कि मलाई यो गैर-अमेरिकी, देशभक्तिपूर्ण थियो। म भन्न चाहन्थें, चेकोस्लोभाकिया फर्कनुहोस्। तपाईलाई थाहा छ, यदि तपाईलाई यहाँ मनपर्दैन भने, यो देश जसले तपाईलाई धेरै दियो, तपाईलाई जे चाहानुहुन्छ गर्न स्वतन्त्रता दियो," चुंगले भने।
एक किशोरावस्थाको बच्चा र त्यसपछि एक किशोरको रूपमा जसले स्पष्ट रूपमा थाहा पाएको थियो - किन नबुझेको - त्यो समाजले कुनै न कुनै रूपमा नैतिक निर्णय बनाएको थियो कि, समलिङ्गी भएको कारणले गर्दा, म खराब र टुटेको थिएँ, मैले सहज रूपमा नवरातिलोभासँग पहिचान गरें। मेरो बुबाको सम्झनाहरू अझै पनि जीवन्त छन्, क्रिस एभर्ट फ्यान उहाँको पुस्ताका अधिकांश पुरुषहरू जस्तै, नियमित रूपमा नवरातिलोभा र उनको खेलाडीको बक्सको बारेमा अपमानजनक टिप्पणीहरू गर्दै, द्वेषबाट होइन, तर त्यो युगको प्रचलित कुराहरू मात्र च्यानल गर्दै। उनले उनीप्रति व्यक्त गरेको घृणाले मलाई एउटी महिलालाई गोप्य रूपमा पूजा गर्न प्रेरित गर्यो जसको पहिचान र छनौटहरू सामाजिक बाधाहरूले उनको माग गरेको कुराको लागि यति विचलित थिए।
वयस्कतामा पुगेपछि मैले नवरातिलोभाको बारेमा खासै सोचिनँ। तर 2013 मा स्नोडेन रिपोर्टिङले पत्रकारको रूपमा मेरो प्लेटफर्मलाई उच्च पारेपछि, उनले ट्विटरमा मसँग कुरा गर्न थालिन्। (उनले मलाई पठाएको पहिलो ट्विट मात्र एक मात्र समय थियो जुन मैले मेरो जीवनमा स्टारस्ट्रक भएको सम्झना गर्न सक्छु, जसमा मैले एल्सबर्गसँग मित्रता विकास गरेपछि; पहिलो पटक यो भयो, मैले मेरो बाल्यकालको सबैभन्दा मिल्ने साथीलाई आफ्नो मनपर्ने पप आइडललाई भेट्ने एक युवा किशोरको ठुलो उल्लासका साथ बोलाएँ।) त्यसपछि हामी एकअर्कालाई पछ्याउन थाल्यौं र कहिलेकाहीं प्रत्यक्ष सन्देश मार्फत कुरा गर्न थाल्यौं।
मेरो प्रतिक्रियाले मलाई नवरातिलोभा किन यति प्रभावशाली, बाल्यकालदेखि मेरो किशोरावस्था र प्रारम्भिक वयस्कतामा पनि मेरो लागि यस्तो रोल मोडेल किन थिइन भन्ने प्रश्नलाई पुन: विचार गर्न प्रेरित गर्यो। मैले महसुस गरें कि यो केवल तथ्यभन्दा धेरै पर गएको थियो कि उनी त्यतिबेला खुला रूपमा समलिङ्गी सेलिब्रेटीहरू मध्ये एक थिइन्। मेरो बाल्यकालको नायक यति असम्भव थियो - एक लेस्बियन एथलीट जो "आइरन पर्दा" पछि हुर्केका थिए - मलाई हामी कसरी हाम्रो रोल मोडेलहरू छनौट गर्ने, जनसांख्यिकीय र सांस्कृतिक सीमाहरूमा एकअर्कालाई प्रभाव पार्ने मानिसहरूको क्षमता, र शक्तिको बारेमा सोच्न प्रेरित गर्यो। व्यक्तिहरूको इच्छाशक्ति र व्यक्तिगत स्वतन्त्रताको अन्तर्निहित खोजको माध्यमबाट सामाजिक अवरोधहरू पार गर्न।
2017 मा, मैले यी सबै प्रश्नहरूको अन्वेषण गर्न समर्पित नवरतिलोभाको जीवनको बारेमा मात्र होइन, मेरो जीवनमा उनको भूमिकाको बारेमा पनि फिचर-लम्बाइको वृत्तचित्र बनाउने निर्णय गरें। हामीले तुरुन्तै रिज विदरस्पूनमा एक साझेदार भेट्टायौं, जो केहि समय अघि थियो Hello Sunshine नामक नयाँ उत्पादन कम्पनी सिर्जना गर्नुभयो "बलियो, जटिल महिलाहरू" को कथाहरू सुनाउन समर्पित र त्यसपछि हामी परियोजना घोषणा गरे.
दुई वर्ष पछि, एक उच्च प्रभावशाली हलिउड व्यक्तित्व र सजिलै उपलब्ध वित्तिय को समर्थन को बावजुद, फिल्मांकन सुरु भएको छैन, र यो कहिले सुरु हुन सक्छ। त्यहाँ धेरै कारणहरू छन्: मेरो जीवन अप्रत्याशित रूपमा गत वर्षको अधिकांश खपत भएको थियो ब्राजिलमा अत्यन्त विवादास्पद रिपोर्टिङ एक स्रोत द्वारा प्रदान गरिएको विशाल गोप्य अभिलेख र यसबाट व्यापक नतिजा, बोल्सोनारो सरकारको सहित। निरन्तर प्रयासहरू यसको लागि मलाई कैद गर्न; Covid-19 महामारीले त्यसपछि यात्रालाई असम्भव बनायो; र नवरातिलोभाको राजनैतिक मार्ग मेरो आफ्नै भन्दा धेरै फरक भयो, किनकि उनी कट्टर अनुयायी भइन्। विक्षिप्त रूसगेट कट्टरपन्थीहरू जस्तै सेठ अब्रामसन र अन्य अनहिन्ग्ड #रेसिस्टन्स चारलाटन्स, साथै एक उत्तेजित आलोचक बर्नी स्यान्डर्सको र अन्ततः, एक पटक फिल्म रोकियो, मेरो (जसले, मेरो लागि, फिल्म थप रोचक तर बनाउन थप जटिल बनायो)।
तर फिल्मलाई ढिलाइ गर्ने प्रमुख कारक, सायद स्थायी रूपमा, प्रायः "संस्कृति रद्द गर्नुहोस्" भनिएकोसँग सम्बन्धित एपिसोडहरूको श्रृंखला थियो। त्यो एउटा शब्द हो जुन मलाई मनपर्दैन यसको परिभाषात्मक परिशुद्धता र गलत अर्थको कारण यो केहि उपन्यास हो - यो होइन - तर सन्दर्भ गर्दा यो पनि अपरिहार्य छ "स्वतन्त्र प्रवचन" को बारे मा चलिरहेको बहस।
यो होइन - म दोहोर्याउँछु, छैन - "संस्कृति रद्द गर्नुहोस्" वा "संस्कृति रद्द गर्नुहोस्" ले कसरी यो फिल्म बन्नबाट रोकेको थियो भन्ने बारेमा लेख। ती मध्ये कुनै पनि सत्य होइन: "रद्द" रणनीतिबाट म कहिल्यै पीडित वा मौन भएको छैन र न त यो घटनाले फिल्मलाई रोकेको छ। म अझै पनि वृत्तचित्र को केहि संस्करण बनाउन को लागी आशा गर्दछु।
तर त्यसको सिकार अरु पनि हुन्छन् । र फिल्मको विकासको क्रममा, धेरै मनमोहक एपिसोडहरू देखा पर्यो जुन प्रतिबिम्बित हो, यदि शुद्ध अभिव्यक्ति होइन भने, जसलाई "रद्द संस्कृति" भनिन्छ, जसमा दुई LGBT महिलाहरू समावेश छन् जो दुबै प्रतिभाशाली र अग्रगामी फिल्म निर्माताहरू हुन् जसले आफ्नो सिनेमा प्रतिभा प्रयोग गरे। ट्रान्स भिजिबिलिटी र समानताको साथसाथै नवरातिलोभा आफैंलाई आमूल रूपमा अगाडि बढाउनुहोस्। "संस्कृति रद्द गर्नुहोस्" को यस गतिशील वरपरका विवादहरूको पछिल्लो प्रकोपलाई ध्यानमा राख्दै यी एपिसोडहरू वर्णन गर्न र मूल्याङ्कन गर्न निर्देशनपूर्ण देखिन्छ।
पहिलो चरण विदरस्पूनको कम्पनीसँग हाम्रो विकास सम्झौतामा हस्ताक्षर गरेपछि एउटा निर्देशक खोज्नु थियो र त्यसभन्दा बाहिर, फिल्मका सबै पक्षहरूलाई आकार दिन सहयोग गर्ने व्यक्ति। मलाई तुरुन्तै थाहा भयो कि म कसलाई चाहन्छु: किम्बर्ली पियर्स, जसले 1999 को असाधारण र ग्राउन्डब्रेकिङ फिल्म "बोइज डोन्ट क्राइ" निर्देशन गरेका थिए।
त्यो फिल्म ब्रान्डन टिनाको सत्य कथामा आधारित थियो, एक ट्रान्स केटालाई 1993 मा नेब्रास्कामा 21 वर्षको उमेरमा बलात्कृत र हत्या गरिएको थियो। 25 वर्ष वा सो भन्दा बढी उमेरमा एक अज्ञात फिल्म निर्माताको रूपमा, पियर्सले कथामा काम गर्न थाले। 1990 को मध्य एक समयमा जब त्यहाँ थोरै देखि कुनै ट्रान्स भिजिबिलिटी थिएन, विशेष गरी हलिउडमा र विशेष गरी ट्रान्स पुरुषहरूका लागि, एक अवधारणा केही पछि पनि अस्तित्वमा थियो भनेर थाहा थियो।
पियर्सले फिल्म बनाउनको लागि तीन वर्षभन्दा बढी संघर्ष गरे। यसले एक शानदार सफलताको अन्त्य गर्यो: $2 मिलियन भन्दा कममा उत्पादन गरिएको, यसले अन्तर्राष्ट्रिय रूपमा बक्स अफिस रसिदहरूमा $ 20 मिलियन भन्दा बढी कमायो। अझ उल्लेखनीय कुरा के छ भने, यसले तत्कालीन-अज्ञात क्लो सेभिग्नीको लागि उत्कृष्ट सहायक अभिनेत्रीको रूपमा एकेडेमी अवार्ड नामांकन प्राप्त गर्यो, जबकि अपेक्षाकृत अस्पष्ट हिलारी स्वांकलाई एकेडेमीले मेरिल स्ट्रिप, जुलियन मूर र एनेट बेनिङलाई टिनाको भूमिकाका लागि उत्कृष्ट अभिनेत्रीको रूपमा छनोट गरेको थियो। । भूमिका खेल्नको लागि, पियर्सले 24-वर्षीय स्वान्कलाई चलचित्रको छायांकन अघि महिनौंसम्म मानिसको रूपमा बाँच्न आवश्यक थियो। "बायज डोन्ट क्राइ" को सफलताले पियर्सलाई हलिउडमा सबैभन्दा खोजिने युवा निर्देशकहरू मध्ये एक बनायो।
"बायज डोन्ट क्राइ" को साथ पियर्सको सफलताले ट्रान्स मानिसहरू विरुद्धको हिंसाको मुद्दालाई मूलधारको बहसमा जोड्यो। Swank सँगसँगै, Peirce ले 1999 मा "द चार्ली रोज शो" मा ब्रान्डन टिना, लिङ्ग-आधारित हिंसा, र ट्रान्स पहिचानको बारेमा कुरा गरे:
संयोगले, मैले हाई स्कूलमा पियर्ससँग चिनेको र साथी हुँ। हामी एउटै हाई स्कूलमा गएका थिएनौं, तर हामी हाम्रो आफ्नै उच्च प्रतिद्वन्द्वी संग सम्बन्धित हाई स्कूल को लागि शीर्ष बहसकर्ता थियौं। हामी प्रायः राज्यव्यापी प्रतियोगिताको फाइनलमा भेट्थ्यौं। प्रतिद्वन्द्वताको बावजुद, हामीले घनिष्ठ मित्रता विकास गर्यौं, र यो सधैं मलाई स्पष्ट थियो कि Peirce, जसको प्रतिभा र चुम्बकत्व त्यतिबेला पनि स्पष्ट थियो, संसारमा ठूलो छाप बनाउनेछ।
कलेज पछि हामीले हाम्रो मित्रतालाई निरन्तरता दिएनौं, र यसरी दुई दशक भन्दा बढि कुरा नगरे पनि, फिल्म निर्देशन गर्ने सम्भावनाको बारेमा पहिलो पटक फोन गर्दा एक घनिष्टता र न्यानोपन तुरुन्तै स्पष्ट भयो, जस्तो कि हाम्रो मित्रतामा कहिल्यै अवरोध आएको थिएन। । त्यो प्रारम्भिक कलमा, हामीले दुई घण्टासम्म नवरातिलोभा, फिल्म र जीवनको बारेमा कुरा गर्यौं। त्यो Peirce ले मेरो किशोरावस्थामा मलाई चिनेको थियो, जसलाई फिल्मले जाँच गर्नेछ, यो ब्रह्माण्डले हामीलाई यस परियोजनाको लागि एकसाथ ल्याएको जस्तो देखिन्छ।
फिल्म कसरी बनाउन सकिन्छ भनेर खोजी गर्दा हामीले एकअर्काको जीवनलाई पनि समात्यौं। मेरो श्रीमान्सँगै, हामीले अन्ततः सान फ्रान्सिस्कोमा भेट्यौं र खाना खायौं जब मैले पशु अधिकार सम्मेलनमा बोलें। मैले सिकें कि Peirce लेस्बियनको रूपमा उनको 20 को दशकमा बाहिर आएको थियो, र त्यस पछि लिङ्ग तरलताको रूपमा। पियर्सले हलिउड अवार्ड शोहरूमा टक्सिडो लगाएर र पहिचानको मर्दाना अंश सार्वजनिक रूपमा अभिव्यक्त गर्न सहज हुने गरी लिङ्गको व्यक्तिगत अन्वेषणहरू सुनाए।
ओरेगनको रीड कलेजमा 2016 मा "केटाहरू रोउँदैन" भन्ने बारेमा बोल्न निमन्त्रणा गरेपछि पियर्सलाई के भयो भनेर मैले सिकेको अर्को कुरा हो। चलचित्र प्रदर्शन पछि भाषण हुने थियो। तर लगभग तुरुन्तै Peirce बोल्न सुरु गर्न को लागी, विद्यार्थी प्रदर्शनकारीहरु मञ्चमा पुगेर चिच्याउन थाल्यो र गाली गर्न थाल्यो र epithets। Peirce लाई लक्षित गरी चिन्हहरू पोस्ट गरिएको थियो जसमा यस्तो लेखिएको थियो: "Fuck Your Transphobia," "You Don't Fucking Get It," र "Fuck This Cis White Bitch।" दुई घण्टाभन्दा बढी समयसम्म, चिच्याइरहेका विद्यार्थीहरूले पियर्सलाई बोल्न दिन अस्वीकार गरे र घटनालाई रीडमा कहिल्यै हुन नदिने वाचा गरे। पियर्सलाई ट्रान्सफोबियाको आरोप लागेको थियो।
हलिउडद्वारा निर्मित ट्रान्स व्यक्तिहरूका लागि सबैभन्दा ग्राउन्डब्रेकिंग फिल्महरूको लिङ्ग गैर-बाइनरी निर्देशक कसरी यी ट्रान्स कार्यकर्ताहरूको हिंसात्मक शत्रु बनेको थियो कि रीडका विद्यार्थीहरूले घटना सुन्न सकेनन् भनेर यति अपरिहार्य रूपमा दुष्ट मानिने बिन्दुमा? उनीहरूले पियर्सलाई ट्रान्स लाइफबाट मुनाफा कमाउने र ट्रान्स पुरुष अभिनेताको सट्टा अर्की सीआईएस महिला, स्वान्कलाई टिनाको भूमिकामा कास्ट गरेकोमा विशेषाधिकार प्राप्त "cis वुमन" भएको आरोप लगाए।
पियर्सले व्याख्या गर्ने प्रयास गरे, यद्यपि उनी ट्रान्स पुरुष अभिनेतालाई कास्ट गर्न चाहन्थिन् र धेरैसँग अन्तर्वार्ता लिइन्, त्यस समयमा उनले हलिउडमा खुला रूपमा ट्रान्स पुरुष अभिनेता भेट्टाउन सकेनन् जसले फिल्मलाई स्वान्कले जसरी चलाउन सक्छ; कि Peirce एक cisgender महिला तर लिंग तरल थिइनन्; स्व्याङ्कलाई कास्ट गर्नको लागि शर्त थियो कि उनले सुटिङ अघि महिनौंसम्म पुरुषको रूपमा बाँच्नुपर्थ्यो। र स्व्याङ्कले हलिउडका सबैभन्दा प्रशंसित अभिनेत्रीहरूमाथि जितेको ओस्करले टिनालाई न्याय गरेको प्रमाण हो।
पियर्सले अंगालो हालेको केही समयपछि ओस्कार स्विकार गर्दा स्वान्क आफैले भनेका कुरा पेइर्सले पनि प्रतिध्वनित गरे: कि कसैले पनि फिल्मबाट पैसा कमाउन सकेन र यसको सट्टा करियर जोखिमहरू बुझेर प्रेमको कठिन परिश्रमको रूपमा गरे (Swank's फिल्मको कुल शुल्क 3,000 डलर थियो):
तर त्यसमध्ये कुनै पनि व्याख्या गर्ने मौका कुचिएको थियो। कोलम्बियाका प्रोफेसर ज्याक हलबर्सटम - जो गैर-बाइनरी हुन् र जन्ममा महिला नियुक्त गरिएको थियो - विस्तृत क्याम्पसमा विचित्र मुद्दाहरू कभर गर्ने आफ्नो ब्लगमा, रीडका विद्यार्थीहरूले घटना हुन नदिन सम्भव भएसम्म सबै प्रयास गरे। "विद्यार्थी प्रदर्शनकारीहरूले क्याम्पसका चारैतिरबाट स्क्रिनिङ र व्याख्यानको विज्ञापन गर्ने पोस्टरहरू हटाएका थिए र उनीहरूले एक विरोध समूह बनाए र पोस्टरहरू झुण्ड्याउनको लागि स्क्रिनिङको रात सिनेमाघरमा चाँडै आइपुगे," उनले लेखे:
यी पोस्टरहरूले फिल्ममा प्रतिक्रियाहरूको दायरालाई आवाज दिएका छन्: "तपाईले यसलाई प्राप्त गर्नुहुन्न!" र "फक योर ट्रान्सफोबिया!" साथै "Trans Lives Do Not Equal $$" र यो सबैलाई क्याप गर्न, पोडियममा झुण्डिएको चिन्ह यस्तो थियो: "Fuck this cis white bitch"!! प्रदर्शनकारीहरू पियर्सको अनुरोधमा फिल्म प्रदर्शन नभएसम्म पर्खिरहेका थिए र त्यसपछि "फक योर इज्जत राजनीति" भनेर नारा गर्दै सभागारमा प्रवेश गरे र पियर्सले कोठा नछोडेसम्म उनको टिप्पणीमा चिच्याए। छलफलको लागि केही आधारभूत नियमहरू स्थापित गरेपछि, पियर्स कोठामा फर्किए तर कुराकानी फेरि हातबाट बाहिर गयो र अन्तमा एक विद्यार्थीले पियर्सलाई चिच्याए: "फक यू डराएको कुतिया।" जुन बिन्दुमा प्रदर्शनकारीहरू बाहिर आए र पियर्सले क्याम्पस छोडे।
(जब हामी सँगै काम गरिरहेका थियौं, र यस हप्ता फेरि एउटा इमेलमा, पियर्सले समाचार खाताहरू चित्रण गरिएको भन्दा साँझमा अलिकति कम अचानक समाप्त भएको वर्णन गरे: उनले भनिन् कि उनी विद्यार्थीहरूसँग तर्क गर्ने प्रयासमा रहन सफल भइन्। भाषण सुन्नुहोस्, र केही प्रदर्शनकारीहरूले बारम्बार अवरोध र चिच्याएपछि, छोड्नु अघि केही प्रश्नहरूको जवाफ दिन सक्षम थिए)।
An मनोरञ्जन उद्योग प्रकाशनमा सम्पादकीय Indie Wire रीडका विद्यार्थीहरूले पियर्सको भाषण प्रायः बन्द गर्ने बारे विद्यार्थीको पक्ष लिएका थिए "'बायज डोन्ट क्राइ' ट्रान्सजेन्डर पुरुषत्वलाई विश्वासयोग्य तरिकामा प्रतिनिधित्व गर्ने पहिलो फिल्म बन्यो" भनेर नोट गर्दै पनि; कि "'बायज डोन्ट क्राइ' एक महत्त्वपूर्ण फिल्म हो, साथसाथै आनन्दित र क्रूर; यो ट्रान्स अस्तित्व को प्रतिनिधित्व मा खेल-परिवर्तन थियो त्यो बेला"; र रीडको विरोध "एक सम्मानित क्वियर फिल्म निर्माता र स्वतन्त्र फिल्म इतिहासको महत्त्वपूर्ण टुक्रामा भ्रामक आक्रमण हुन सक्छ।" जे होस्, यसले घोषणा गर्यो, "उजुरीहरूलाई सिधै खारेज गर्नु गैरजिम्मेवारपूर्ण हुनेछ" किनभने "फिल्मले ट्रान्सजेन्डर पुरुषको दुर्दशा चित्रण गर्दछ, तर यसले ट्रान्सजेन्डर कलाकारलाई फिचर गर्दैन।"
के निर्देशकहरूले LGBT भूमिका खेल्न LGBT कलाकारहरूलाई मात्र कास्ट गर्नुपर्छ कि भन्ने बहसहरू उचित छन्? मलाई लाग्छ। व्यक्तिगत रूपमा, मैले सँधै अभिनयलाई एक शिल्पको रूपमा हेरेको छु जहाँ मानिसहरूले उनीहरूसँग समानताको सट्टा उनीहरूलाई नमान्नेहरू सहित अरूलाई मूर्त रूप दिन्छन्। र विशेष गरी त्यो युगको लागि जब "केटाहरू रोउँदैनन्" बनाइएको थियो, एक ट्रान्स पुरुषलाई अभिनय भूमिकामा कास्ट गरिनु पर्ने माग वास्तविकतासँग मिल्दोजुल्दो कुनै पनि कुराबाट विचलित हुन्छ।
जे होस्, म पक्कै पनि तर्कको वैधता देख्न सक्छु अब विशेष गरी ट्रान्स कलाकारहरूसँग अवसरहरूको अभाव छ र त्यसैले सम्भव भएसम्म फिल्ममा काम दिनुपर्छ। तर कसैलाई चिच्याउनु र उनीहरूलाई बिन्दुमा पिट्नु सुन्न चाहनेहरूसँग बोल्न निषेध गरिएको छ दुई दशक अघिको फिल्ममा ट्रान्स म्यानलाई कास्ट गर्न नसक्ने कारणले ठग र अधिनायकवादी हो, र पियर्सको प्रोफाइलको कसैलाई त्यसो गर्नु - यो फिल्म बनाउनको लागि ठूलो क्यारियर जोखिम उठाएर आकारको - उच्चतम क्रमको पागलपन हो।
कुनै पनि हिसाबले रिड कलेजमा फिल्मप्रतिको भावनाको प्रतिनिधि पेइर्सले सामना गरेको क्रोधजनक प्रतिक्रिया होइन। गत वर्ष मात्रै लाइब्रेरी अफ कंग्रेसले सर्वोच्च सम्मान पाएको थियो थप्यो यसको राष्ट्रिय चलचित्र रजिस्ट्रीमा। र पियर्सले मलाई भने कि, देशभरि फिल्म देखाउँदा, यो एक मात्र समय थियो जुन उनले यस्तो अनुभव गरेकी थिइन्। तर त्यो क्याम्पसमा Peirce मा आक्रमण - एक आलोचना गर्न तर चुप लागेर - डरलाग्दो थियो। हलबर्सटामले लेखेझैं, "हामीले हाम्रा शत्रुहरूलाई धेरै सावधानीपूर्वक छान्नुपर्छ। एक अत्यन्त महत्त्वपूर्ण विचित्र फिल्म निर्माताको कामको विरोध गर्न समय र ऊर्जा खर्च गर्नु व्यर्थ मात्र होइन, यो नैतिक रूपमा दिवालिया हो र हाम्रो ऐतिहासिक क्षणको वास्तविक खतरालाई गुमाउँछ।"
Peirce र मैले अर्को केही महिनाहरूमा काम गर्दा, यो स्पष्ट भयो कि हामीसँग फिल्मको लागि फरक रचनात्मक दृष्टिकोणहरू छन्: ठूलो भागमा किनभने नवरातिलोभाले एक विचित्र किशोर र युवा वयस्क समलैंगिकको रूपमा Peirce को आफ्नै विकासमा ठूलो भूमिका ओगटेको थियो। त्यसैले हामीले नयाँ निर्देशक खोज्ने निर्णय गर्यौं।
तर के भयो भन्ने बारे सिक्दै - कसरी "केटाहरू रोउँदैन" मा पियर्सको ग्राउन्डब्रेकिङ कामलाई कतिपय क्षेत्रहरूमा यस्तो अस्पष्ट रूपमा नराम्रो कुराको रूपमा व्यवहार गरिएको छ। यो पनि सुन्नु हुँदैन - आज सम्म म संग बसेको छ। र मेरा सँगी निर्माताहरूसँग, मैले पियर्सको वरपरको यो विवादले हामीले बनाएको चलचित्रलाई कसरी असर गर्न सक्छ भनेर छलफल गर्नको लागि मैले धेरै समय खर्च गरें, विशेष गरी यसमा धेरै समान विषयहरू समावेश गरिएको थियो।
हाम्रो अर्को निर्देशक यो फिल्मको लागि पियर्स जत्तिकै उपयुक्त थियो, र हामीले उनलाई उस्तै प्रकारको गति र सहजताका साथ फेला पार्यौं जसले सुझाव दिएको थियो कि यो हुनुपर्छ। फिल्म जगतमा काम गर्ने एक साथीले मलाई नयाँ निर्देशकको खोजी गरिरहेको थाहा पाएर मलाई किम्बर्ली रीडको २००८ को डकुमेन्ट्री "प्रोडिगल सन्स" हेर्न सिफारिस गर्नुभयो, उनी पहिलो पटक मोन्टानामा घर फर्केकी थिइन्, जहाँ उनी हुर्किन् र उनको परिवार। ट्रान्स वुमन बनेपछि पनि बाँचिन् ।
फिल्म असाधारण थियो, यो कस्तो हुनेछ भन्ने मेरो सबै अपेक्षाहरूलाई अस्वीकार गर्दै। सारांश सुनेर - म्यानहट्टनमा आफ्नी श्रीमतीसँग बस्ने परिष्कृत ट्रान्स महिला आफ्नो संक्रमणबाट स्थानीयहरूलाई चकित पार्न मोन्टाना फर्किइन् - मैले मोन्टानाका आदिम रूढिवादी रूबहरूले गोरा उच्च भएको थाहा पाएपछि कसरी अपरिपक्वता र कट्टरताका साथ प्रतिक्रिया देखाए भन्ने कुराको निन्दनीय र ठुलो निन्दाको अपेक्षा गरें। स्कूल जोक - शाब्दिक रूपमा फुटबल टोलीमा स्टार क्वार्टरब्याक - अब एक महिला थियो। "प्रोडिगल सन्स" त्यो व्यंगचित्रको विपरीत थियो; यो उल्लेखनीय रूपमा चलिरहेको, मानवतावादी, कच्चा, र इमानदार फिल्म थियो जसले यसको विषयहरू र यसको विषयलाई ठूलो सम्मानका साथ व्यवहार गर्यो र त्यसैले निरन्तर अपेक्षाहरू उल्ट्यायो।
फिल्म हेर्दा नै मलाई थाहा भयो कि म रीडले नवरातिलोभाको बारेमा मेरो फिल्म निर्देशन गर्न चाहन्छु। म मेरो श्रीमान्सँग न्यु योर्कमा उडें र रीड र उनकी श्रीमतीलाई भेटें र, डिनरमा, हाम्रो जीवन र फिल्मको बारेमा छलफल गरें। सबै क्लिक गरियो। रिड धेरै स्मार्ट, बोधगम्य र समानुभूतिशील छ। उनले स्पष्ट रूपमा सामाजिक आदेशहरू कसरी पार गर्ने भन्ने बारे सोच्नमा धेरै समय बिताइन्, र उनको फिल्म आत्म-अन्वेषणको लागि साहसी प्रमाण थियो, हामीले बनाउनको लागि सेट गरेको फिल्मको एक व्यापक विषयवस्तु थियो।
उनको जीवनी पनि म र फिल्मसँग पूर्ण रूपमा मिल्दो थियो: Peirce जस्तै, रीड पनि म जस्तै वर्ष जन्मिएको थियो। उनले आफ्नो युवावस्थामा नवरातिलोभाको प्रशंसा मात्र गरेकी थिइनन् तर - हाईस्कूल क्वार्टरब्याक हुनुका साथै - उनी उनको टेनिस टोलीको कप्तान पनि थिइन्। र पियर्स जस्तै, रीड पनि ट्रान्स भिजिबिलिटी र ट्रान्स पहिचानको छलफललाई मुख्यधाराको क्षेत्रहरूमा इन्जेक्ट गर्न फिल्म प्रयोग गर्ने अग्रगामी थिए। 2010 मा, ओप्रा विन्फ्रेले "प्रोडिगल सन्स" हेर्नुभयो र यसबाट यति प्रभावित भइन् कि उनले आफ्नो कार्यक्रममा रीड राखेकी थिइन्, फिल्मको प्रशंसा गरिन्, र ट्रान्सजेन्डर पहिचानको बारेमा गहिरो, संवेदनशील र परिष्कृत छलफल भएको थियो:
रीडले बनाएको दोस्रो फिल्म, २०१८ को डकुमेन्ट्री "डार्क मनी" कम्तिमा पनि "प्रोडिकल सन्स" जत्तिकै प्रभावशाली थियो। पत्ता लगाउन नसकिने कर्पोरेट पैसाले कसरी प्रजातान्त्रिक प्रक्रियालाई भ्रष्ट बनाउँछ - मोन्टाना राजनीतिको दूषिततामा ध्यान केन्द्रित गर्दै - यसले पनि सबै सामान्यताहरूलाई बेवास्ता गर्यो र सबै अपेक्षाहरूलाई उल्ट्यायो। डेमोक्र्याट र उदारवादीहरूलाई GOP कालो पैसाको असहाय पीडितको रूपमा कास्ट गर्नुको सट्टा - यो विषयलाई मानक तरिकाले छलफल गरिएको छ - रीडले कसरी आफ्नो गृह राज्यमा कर्पोरेट विरोधी रिपब्लिकनहरूलाई लक्षित, निन्दा र अफिसबाट हटाइएको छ भन्ने कुरामा ध्यान केन्द्रित गर्यो। कर्पोरेटिस्ट एजेन्डाबाट कुनै विचलनको लागि सजाय।
रीड र मैले जति धेरै कुरा गर्यौं, फिल्म कस्तो हुनेछ भनेर हामीले सँगै काम गर्यौं, मैले उत्तम पार्टनर फेला पारेको कुरामा म त्यति नै विश्वस्त भएँ। यस परियोजनाको बारेमा मेरो उत्साह चरम सीमामा पुग्यो किनकि हामीले उनको सम्झौतालाई अन्तिम रूप दिन थाल्यौं र फिल्मको छायांकन सुरु गर्न ब्राजिलको पहिलो यात्राको योजना बनायौं।
तर त्यसपछि, डिसेम्बर 2018 मा, सबै कुरा परिवर्तन भयो। नवरातिलोभाले एक ट्रान्स महिलाको ट्विटरमा पोस्ट गरिएको तस्बिरहरू देखेकी थिइन्, जसले यौन पुन: नियुक्ति शल्यक्रिया नगरी, महिला खेलकुद, विशेष गरी साइकलमा पेशेवर खेलाडीको रूपमा प्रतिस्पर्धा गरिरहेकी थिइन्। यो ट्रान्स महिलाले प्रतिस्पर्धा मात्र गरिरहेकी थिइनन् तर जित्न थालेकी थिइन्, कहिलेकाहीँ एक प्रभावशाली फेसनमा, यद्यपि, उनको मध्य-30s मा, उनी पहिले नै साइकल प्रतियोगिताको लागि सामान्य प्राइम पार गरिसकेकी थिइन्। नवरातिलोभाले देखे कि उनले पेशेवर महिला खेलाडीहरूलाई पराजित गरिरहेकी थिइन् जो सीआईएस महिला थिए र आफ्नो सम्पूर्ण जीवन बिताएका थिए, र महिलाको रूपमा यौवनमा गएका थिए।
नवरातिलोभाले कस्तो तस्बिर देखे भन्ने कुरा स्पष्ट थिएन, तर मलाई विश्वास छ कि यो पेशेवर खेलकुदमा ट्रान्स महिलाहरूको सहभागितामा विशेष गरी पूर्व शल्यक्रियापूर्व ट्रान्स महिलाहरूको आपत्ति जनाउनको लागि सबैभन्दा धेरै अनलाइन प्रयोग गरिएको थियो। यो तलको तस्बिर थियो साइकल चालक वेरोनिका आइवी, पहिले राहेल म्याककिनन भनेर चिनिन्थ्यो। Ivy, बाहेक च्याम्पियन महिला साइकलिस्ट बन्दै उनको संक्रमण पछि, ट्रान्स महिलाहरूलाई खेलकुदमा भाग लिन अनुमति दिने एक मुखर समर्थक पनि बनेको छ। ३७ वर्षको उमेरमा स्व. 2019 मा साइकल जर्नल साइकलिङ रिपोर्ट गरियो, "राचेल म्याककिननले यो गत साताको अन्त्यमा, इङ्गल्याण्डको म्यानचेस्टरमा भएको मास्टर्स ट्र्याक साइक्लिङ विश्व च्याम्पियनसिपमा प्रतिस्पर्धामा प्रभुत्व जमाउनु भयो, २०० मिटर म्याच स्प्रिन्टमा आफ्नो लगातार दोस्रो विश्व उपाधि र विश्व कीर्तिमान मनाउँदै।"
ट्विटरमा - धेरै धेरै कुराहरू छलफल गर्ने सबैभन्दा खराब सम्भावित ठाउँ, तर ट्रान्स समानता सम्बन्धी विशेष गरी जटिल बहसहरू - नवरातिलोभा, फोटो हेरेपछि, यौन-पुनः नियुक्ति शल्यक्रिया नगर्ने र आफ्नो जीवनको अधिकांश समय बिताएका ट्रान्स महिलाहरू हुन् कि भनेर ठूलो स्वरमा सोचिन्। जसरी पुरुषले महिला खेलकुदमा प्रतिस्पर्धा गर्न पाउनुपर्छ । जन्ममा पुरुष नियुक्त भएका र यौवनावस्थामा जाने र मांसपेशीको मास र अन्य माध्यमिक विशेषताहरू विकास गर्ने मानिसहरूले जतिसुकै हर्मोन लिँदा पनि के अनुचित फाइदा हुन्छ, नवरातिलोभाले ठूलो स्वरमा सोचिरहेकी थिइन्? (यसले व्यावसायिक खेलकुदमा ट्रान्स महिलाको निष्पक्षताको बारेमा यही प्रश्न सोधेको थियो, जुन आजसम्म, मानिसहरूलाई पोडकास्टर जो रोगनलाई एन्टी-ट्रान्स कट्टरपन्थी लेबल गर्न लगाउँदछ).
यो प्रश्न सोध्दा पुरुष जननांगको उपस्थितिमा नवरातिलोभाको केही हदसम्म अनौठो ध्यान केन्द्रित हुनु नै सबैभन्दा धेरै विवादको कारण थियो। लिंग र अण्डकोषहरू, आफैंमा र साइकल दौडमा प्रतिस्पर्धात्मक लाभहरू प्रदान गर्दैनन्, जसरी तिनीहरूलाई शल्यक्रिया गरेर हटाइयो भने बाधा बन्दैन। तर नवरातिलोभाको पुस्ताका मानिसहरूका लागि, परिभाषा अनुसार एक ट्रान्स महिला भएकोले पुरुषको जननांग हटाउन र यसलाई निर्माण गरिएको योनि र स्तनले प्रतिस्थापन गर्न यौन-पुनः नियुक्तिको शल्यक्रिया गराउनुपर्ने थियो — जसरी उनका प्रशिक्षक र साथी रेनी रिचर्ड्सले प्रतिस्पर्धा गर्ने अधिकारमा जोड दिनु अघि गरे। महिला टेनिस यात्रा।
त्यो पुस्ताका कार्यकर्ताहरूका लागि, लिंग हुनु र महिला हुनु आपसमा अनन्य थियो, विशेष गरी जब यो नगद, पुरस्कार र महिमाको लागि अन्य महिलाहरू विरुद्ध प्रतिस्पर्धा गर्ने अधिकारको कुरा आयो। त्यसोभए, नवरातिलोभाको लागि, आईभीको व्यावसायिक खेलहरूमा सहभागिताको बारेमा केहि पनि थिएन जुन, कम्तिमा पहिलो नजरमा, नवरातिलोभाको लागि निष्पक्ष वा समझदार देखिन्थ्यो, यद्यपि आइभी र अन्य ट्रान्स महिलाहरूलाई 24 देखि XNUMX महिनाको बीचमा हर्मोन लिनु आवश्यक थियो। प्रतिस्पर्धा गर्न अनुमति दिनु अघि उपचार।
यी सबैले नवरातिलोभालाई अहिले मेटाइएको ट्विटमा 'संसारभरि, वा कमसेकम धेरै अस्थिर ट्विटर परिसरहरूमा, ठूलो स्वरमा आश्चर्यचकित गर्न नेतृत्व गरे: "स्पष्ट रूपमा यो सही हुन सक्दैन। तपाईं आफूलाई महिला भएको घोषणा गर्न र महिलासँग प्रतिस्पर्धा गर्न सक्षम हुन सक्नुहुन्न। त्यहाँ केही मापदण्डहरू हुनुपर्छ, र लिंग हुनु र महिलाको रूपमा प्रतिस्पर्धा गर्नु त्यो मापदण्डमा फिट हुँदैन ..."
यो ट्विटको प्रतिक्रिया कस्तो थियो अनुमान गर्न थोरै कल्पना चाहिन्छ। एन्टी-ट्रान्स कट्टरपन्थीको रूपमा नवरातिलोभाको निन्दा तात्कालिक, द्रुत र क्रूर थियो, र तिनीहरूले उनको जीवनकालको शून्य खाता लिए, LGBT समानताको लागि अग्रगामी समर्पण, जसमा उनले दशकौं एक ट्रान्स महिलालाई प्रशिक्षकको रूपमा बनाएर गरेको व्यापक र दिगो बलिदानहरू सहित। पहिले जब समलिङ्गी महिलाहरु, ट्रान्स महिलाहरु को बारे मा केहि भन्न को लागी, सबै अदृश्य मात्र थिए। ती सबै सक्रियता र उनको विश्वासको लागि साहसी बलिदान सबै एउटै ट्वीटले मेटाइयो।
निन्दाहरू आइवी आफैले नेतृत्व गरेका थिए, जो घोषणा गरे, "ठीक छ, अनुमान गर्नुहोस् नवरातिलोभा ट्रान्सफोबिक हो।" आइभी त्यसपछि जारी गरियो उनको मार्चिङ आदेश: "उनले ट्वीटहरू मेटाउन र माफी मागी तिनीहरूलाई बदल्न सक्छिन्।" धेरै जसो ट्वीटरलाई आरोप लगाइएको थियो कि नवरातिलोभा - एकल ट्वीटको कारण - कट्टर र ट्रान्स आन्दोलनको शत्रु थियो।
नवरातिलोभा आफैले प्रयास गरे, पक्कै पनि कुनै फाइदा भएन, उनको गम्भीरतापूर्वक सोधिएको प्रश्नको व्याख्या गर्नको लागि केही समझ र उदारताको लागि सोध्न, उनको अपराधलाई उनको लामो जीवनको कामको सन्दर्भमा राख्न अनुरोध गर्दै। आइभीलाई, उनले लेखिन्, "किनभने मलाई लाग्छ कि अन्याय र असमानताको विरुद्धमा बोल्ने मेरो दशकहरू केवल तपाईंसँग गणना गर्दैनन् ... त्यसैले मसँग यो पर्याप्त छ ..."
एक ट्रान्स महिला कार्यकर्ता र पूर्व नौसेना सील आइभी र उनका सहयोगीहरूलाई बताउन तौलियो: "म संग नजिकको साथी हुँ @ मार्टिना र तपाईलाई 100% बताउनुहोस् उनी ट्रान्सफोबिक होइनन्... सार्वजनिक रूपमा धेरैको रूपमा यस विषयमा गलत जानकारी हुन सक्छ। यदि असहमति छ भने सबैजना 'फोबिक' र घृणित हुँदैनन्। #सिकाउनुहोस्।" एक ट्रान्स कार्यकर्ताबाट नवरतिलोभाको चरित्रको बारेमा यो प्रशंसापत्र र निन्दा गर्नुको सट्टा "सिकाउन" उनको बिन्ती, निस्सन्देह, तुरुन्तै एक व्यक्तिको रूपमा हट्यो। मेरो-एउटा-साथी छ तुच्छता।
नवरातिलोभा दशकौं अघि ट्रान्स अधिकारको समर्थक मात्र थिएनन्, जब थोरै मात्र थिए, विशेष गरी त्यस्ता सार्वजनिक प्लेटफर्म भएकाहरू, तर उनी ट्रान्स कट्टरता विरोधीको कडा विरोधी भइन्। 2017 मा, उनी प्रयासको निन्दा गरे उनका शब्दहरूमा, "अमेरिकी जीवनबाट ट्रान्सजेन्डर मानिसहरूलाई शुद्ध गर्नुहोस्" - जसलाई नवरातिलोभाले "दयनीय" भने र वाचा गरिन्: "यस्तो हुनेछैन, इतिहासको गलत पक्ष।" सोही वर्ष, Navratilova कडा र सार्वजनिक रूपमा निन्दा साथी टेनिस लिजेन्ड मार्गरेट कोर्ट ट्रान्स मान्छे को बारे मा कट्टर टिप्पणी को लागी।
If मार्टिन नवराटेलोवा ट्रान्स इन्क्लुजन र समानताको कारणको कट्टर शत्रु हो, यसको प्रबुद्ध सहयोगी को हुन्?
तर आइभी बुझ्न वा सन्दर्भको लागि कुनै मूडमा थिएनन्; उनी त्यहाँ निन्दा गर्न, वार्तालाप गर्न, मनाउन वा समझको पालनपोषण गर्न थिइन। उनले आफ्नो जीवन कार्यलाई हातमा रहेको कुरामा ध्यान भंग गर्ने, एक स्पष्ट अप्रासंगिकताको रूपमा विचार गर्ने नवरातिलोभाको निवेदनलाई अपमानजनक रूपमा खारेज गरिन्: "यसले आज तपाईंले धेरै गलत गर्नुभयो भन्ने तथ्यलाई परिवर्तन गर्दैन, होइन। विगतका राम्रा कामहरूले आज कसैलाई पास दिँदैनन्।
त्यसपछि नवरातिलोभा पूर्ण विकसित पश्चात्ताप मोडमा गइन्। तिनी उनको प्रारम्भिक ट्वीटको लागि बारम्बार माफी मागे। उनले कुनै पनि ट्वीटहरू मेटाउने वाचा गरिन् जुन ट्रान्स मानिसहरूलाई आपत्तिजनक लागे, उनले यस मुद्दालाई पर्याप्त रूपमा सोचे बिना र सूचित नगरी बोलेकोमा जोड दिए। तिनी मौन प्रतिज्ञा लिए, सुन्ने वाचा गर्दै र आफूलाई राम्ररी सूचित नगरेसम्म यस विषयमा फेरि बोल्ने छैन।
तर ती मध्ये कुनै पनि पर्याप्त राम्रो थिएन। अपमानजनक ट्वीटहरू मेटाएपछि र माफी मागे पनि, नवरातिलोभालाई एन्टी-ट्रान्स कट्टरपन्थी ब्रान्ड गरिन्थ्यो। उनलाई भनिएको थियो कि उनले ट्रान्स मानिसहरूलाई "हानी" गरेको छ र उनको ट्वीटहरू मेटाउन र माफी माग्नु पर्याप्त थिएन। उनीमाथि हमला र निन्दा गरिएको थिएन, उनलाई भनिएको थियो, तर उनले हानि पुर्याउनेहरूद्वारा मात्र "जवाफदेही" राखिएको थियो।
नवरातिलोभा, प्रतिज्ञा अनुसार, यी मुद्दाहरूमा दुई महिना फेरि बोलेनन्। जब उनले अन्तमा गरे, यसले यस बहसमा विस्फोट गराएको थियो।
फेब्रुअरी 17, 2019 मा लन्डन टाइम्स मा एक op-ed, उनले एउटा स्तम्भ प्रकाशित गरिन् कि उनले यस मुद्दालाई थप अध्ययन गर्ने वाचा गरेकी थिइन् र, सामान्य शैलीमा, साहसी र निडरताका साथ घोषणा गरे: "ठीक छ, मैले अब त्यो गरें र, यदि केहि भएमा, मेरो विचारहरू बलियो भएको छ।"
उनले व्यावसायिक खेलकुदमा सीआईएस महिलाहरू विरुद्ध पूरा गर्न ट्रान्स महिलाहरूका लागि अनुचित थियो भन्ने आफ्नो दृष्टिकोणलाई पुन: पुष्टि मात्र गरिन्, तर अब उनले यसलाई "धोका" को रूप घोषित गर्दै, विशेष गरी जब यौन-पुनर् असाइनमेन्ट सर्जरी आवश्यक पर्दैन तर यसको सट्टामा मात्र। हर्मोन उपचार को एक नियम जुन कुनै पनि समयमा उल्टाउन सकिन्छ। Navratilova ले लेखे:
तर्कलाई यसको सबैभन्दा आधारभूत रूपमा राख्नको लागि: एक पुरुषले महिला हुने निर्णय गर्न सक्छ, जुनसुकै खेलकुद संगठनको लागि आवश्यक भएमा हर्मोन लिन सक्छ, सबै कुरा जित्न सक्छ र सायद थोरै भाग्य कमाउन सक्छ, र त्यसपछि आफ्नो निर्णय उल्टाउन र बच्चा जन्माउन फर्कन सक्छ। यदि उसले चाहान्छ भने ... यो पागल हो र यो धोखा हो। ट्रान्सजेन्डर महिलालाई उनले चाहेको जस्तोसुकै रूपमा सम्बोधन गर्न पाउँदा म खुसी छु, तर म उनीसँग प्रतिस्पर्धा गर्न पाउँदा खुसी हुने छैन। यो जायज हुनेछैन।
यहाँ के भयो प्रष्ट देखिन्छ। नवरातिलोभाले एउटा गहिरो प्रश्न सोधेर सुरु गरे, जुन धेरै मानिसहरूको दिमागमा छ किनभने तिनीहरू यी गहिरो सामाजिक परिवर्तनहरू हेर्छन् तर विज्ञान र यी परिवर्तनहरूको औचित्य प्रमाणित गर्न आह्वान गरिएका विशेष दावीहरूबारे अनभिज्ञ छन्। एक पटक उनी कुनै दया वा समझविना उत्तेजित भइन्, यसले उनलाई आरोप लगाउनेहरूबाट अलगावको भावनामा पुर्यायो।
नवरातिलोभामा यी आक्रमणहरू हेर्दै, जेके रोलिङको बेलायतमा ट्रान्स विरोधी कार्यकर्ताहरू - ट्रान्स विरोधी भावनाका लागि ग्राउन्ड जीरो - आफ्नो उद्देश्यको लागि एक बहुमूल्य सहयोगी भर्ती गर्ने अवसरलाई तुरुन्तै पहिचान गरे: एक महिला जसले आधुनिक इतिहासमा जति काम गरिसकेकी छिन्। महिलाहरूले व्यावसायिक खेलकुदमा समान व्यावसायिक स्तरमा प्रतिस्पर्धा गर्न सम्भव छ। र यसरी युकेको सबैभन्दा ठूलो स्थापना पत्रमा नवरातिलोभाको घोषणापत्र देखा पर्यो। यो एक तर्कसंगत वा महान विचार प्रक्रिया नहुन सक्छ, तर यो एक मानव प्रक्रिया हो: यो स्वाभाविक छ कि जो तपाईलाई आक्रमण गर्न र कुटपिट गर्न अधिक चासो देखाउँछन् र जो तपाईलाई सबमिशनमा धम्की दिन चाहन्छन् जस्तो देखिन्छ। तपाईलाई मनाउन र तर्क र संवादको साथ उनीहरूको कारणमा तपाईलाई जिताउन।
यो लगभग निश्चित देखिन्छ कि नवरातिलोभाको पुरानो कोच र साथी, रेनी रिचर्ड्सले पनि उनको डिडक्टिक ओप-एडमा निर्णायक भूमिका खेले। यो प्रकाशित भएपछि, रिचर्ड्स टेलिग्राफले बताए कि उनी नवरातिलोभासँग सहमत भइन्: "कसैले हर्मोन लिन सक्छ र यौन पुन: नियुक्ति शल्यक्रिया नगरी महिला मान्न सकिन्छ भन्ने धारणा मेरो विचारमा पागल हो।" द टेलिग्राफका अनुसार, रिचर्ड्सले "यो पनि खुलासा गरे कि यदि उनी 20 भन्दा पनि 40 वर्षको उमेरमा परिवर्तन भएको भए उनी महिलाको रूपमा कहिल्यै प्रतिस्पर्धा गर्न थिइनन् किनभने उनले 'महिलाहरूलाई पल्पमा कुट्ने गर्थे।'" नवरातिलोभा। तुरुन्तै ट्वीट गरे अन्तर्वार्ता: "मेरो साथी रेनी रिचर्ड्स :)।"
सबै भन्दा माथि, यो एक चम्किलो स्मारक थियो कि कसरी सामाजिक सञ्जालले संवेदनशील बहसलाई बिन्दुमा खडा गर्छ जहाँ संवाद र समझ असम्भव हुन्छ। द्वन्द्व र विनाशको लोकाचार - "रद्द" यदि तपाइँ आवश्यक छ भने - मानिसहरूलाई उनीहरूको बुझाइ खोज्ने र नम्रता देखाउने उनीहरूको प्रारम्भिक मुद्राबाट उनीहरूका आलोचकहरूलाई नष्ट गर्न समर्पित योद्धाहरूमा रूपान्तरण गर्दछ नत्र तिनीहरू पहिले नष्ट हुनेछन्। सबैजना आ-आफ्नो लडाकु कुनामा फर्केर लडाईको लागि तयारी गर्छन्। निर्दयी रूपमा बर्बर भएकोमा क्रोध (र डर) प्रारम्भिक प्रारम्भिक रूपमा राखिएको विचारमा थप अडिग र असहमतिपूर्वक खन्ने परिणाम हो, जुन पछि अचल मत बन्न सक्छ।
आदिवासी प्राणीको रूपमा, बलियो बाँच्ने प्रवृत्तिको साथ, हामी मध्ये कोही पनि प्रवचन युद्धका यी अपमानजनक प्रभावहरूबाट मुक्त छैनौं जुन चिच्याउने भर्चुअल दर्शकहरूको अगाडि खेलिन्छ र सन्देशहरूको छोटो स्निपेटहरूमा जुन कुनै न्युनन्स वा सम्झौतालाई अनुमति दिँदैन। कहिलेकाहीं, यस्तो देखिन्छ कि हामी हाम्रो प्रतिष्ठामा मृत्युको लागि ग्लेडिएटर-जस्तो लडाईमा धकेलिएको छ, जब चिच्याउने प्रशंसकहरूले रगतको कुनै चिन्हको लागि पर्खिरहेका छन् र त्यसपछि खुशी छन्। एक ग्लेडिएटर रिंगमा गर्ने झुकावको अन्तिम कुरा भनेको आफ्नो विरोधीहरूसँग कुराकानी खोज्नु वा कुनै नम्रता वा कमजोरी देखाउनु हो। र यसैले हाम्रो प्रवचन सबैभन्दा जटिल र उपन्यास सामाजिक प्रश्नहरूमा जान्छ, बढ्दो सामाजिक मिडियाको अनौंठो अयोग्य स्थानमा सीमित हुन्छ।
नवरातिलोभाको प्रक्षेपणको सही कारणहरू जे भए पनि, मुख्यधारा LGBT समूहहरूको तर्फबाट उनको डिसेम्बरका ट्वीटहरूबाट उनको बुझाइ विस्तार गर्ने कुनै पनि इच्छा यो फेब्रुअरी ओप-एडको प्रकाशन पछि वाष्पीकरण भयो, किनकि उनलाई पक्कै पनि थाहा थियो। नवरातिलोभा — LGBT आइकन र खेलकुदमा नारीवादी अग्रगामी — थिइन् निष्कासित एथलीट सहयोगी बाट, LGBT खेलाडीहरूको वकालत गर्ने समूह। आफ्नो विज्ञप्तिमा, समूहले भन्यो कि नवरातिलोभाको लेख "ट्रान्सफोबिक थियो, विज्ञान र डेटाको गलत बुझाइमा आधारित थियो, र खतरनाक मिथकहरूलाई कायम राख्छ जसले भेदभावपूर्ण कानूनहरू, घृणित रूढीहरू र असमान हिंसा मार्फत ट्रान्स मानिसहरूलाई निरन्तर लक्षित गर्दछ।"
उनको अघिल्लो ट्वीटहरू सन्दर्भ गर्दै, समूहले थप्यो:
हामीले यस विषयमा मार्टिनासँग सम्पर्क गरेको यो पहिलो पटक होइन। डिसेम्बरको अन्तमा, उनले ट्रान्स एथलीटहरूको खेलकुदमा प्रतिस्पर्धा गर्ने क्षमताको बारेमा आफ्नो सोशल मिडिया च्यानलहरूमा गहिरो समस्याग्रस्त टिप्पणीहरू गरिन्। हामीले सीधै स्रोत बन्नको लागि प्रस्ताव गर्न पुग्यौं किनकि उनले थप शिक्षा खोजेका थिए, र हामीले कहिल्यै सुनेनौं।
अन्य एलजीबीटी समूहहरू पनि उनीहरूको निन्दामा उस्तै घृणित थिए। "हामी मार्टिना नवरातिलोभा ट्रान्सफोबिक हो भन्ने कुरा पत्ता लगाउन पाउँदा निकै निराश छौं," TransActualUK tweeted। CNN मा रिपोर्ट गरियो उनको विरुद्ध LGBT "प्रतिक्रिया"। हेडलाइनहरू संसारभर देखा पर्यो नवरातिलोभालाई LGBT वकालत समूहबाट "निकाल" गरिएको थियो भनेर ट्रम्पले।
म धेरै राजनीतिक घटनाहरू सम्झन सक्दिन जसले मलाई मार्टिना नवरातिलोभालाई हेरेर स्तब्ध बनाएको थियो, सबै मानिसहरूबाट, उनको टिप्पणीको लागि आलोचना मात्र होइन - जुन पक्कै पनि गर्नु उचित हुनेछ: उनको op-ed बाट धेरै बिन्दुहरू पनि देखिन्थ्यो। मेरो लागि अनुचित - तर अपमानित, बहिष्कृत, र एक अपरिचित कट्टरपन्थी, अन्तरक्रियाको लागि अयोग्य कोही घोषित। मार्टिना नवरातिलोवा: बहिष्कृत, एन्टी-ट्रान्स हेटर, कट्टर। यो अझै पनि मलाई ती लेबलहरू उनीमा लागू भएको देखेर अचम्म लाग्छ।
बाट पनि उत्तिकै विचलित यो घटना थियो किम्बर्ली रीड, मेरो फिल्म निर्देशन गर्न साइन इन गर्ने कगारमा जब यो सबै भयो। डिसेम्बरमा नवरातिलोभाको ट्विटको पहिलो राउन्ड पछि, हामीले यो एपिसोडको बारेमा छलफल गरेका थियौं र रीडले मसँग सहमति जनाए कि तिनीहरू गलत र अनजान थिए, तिनीहरू भ्रमको ठाउँबाट आएका थिए, द्वेष होइन।
ओप-एडको प्रकाशन पछि पनि, नवरातिलोभाको मनसायको त्यो उदार दृष्टिकोण अझै पनि के भएको थियो भन्ने बारे रीडको मूल दृष्टिकोण जस्तो देखिन्थ्यो, तर अब उनको चिन्ता उल्लेखनीय रूपमा बढेको थियो। विशेष गरी, नवरातिलोभा र उनका आलोचकहरूले भर्खरै सिर्जना गरेको यस समृद्ध र जटिल विवादलाई अन्वेषण गर्न फिल्म प्रयोग गर्ने कुनै पनि प्रयास - हामीले गर्नुपर्ने कुरा स्पष्ट थियो - कसरी विषाक्त, बन्द-अफ, आत्म-द्वारा असम्भव रेन्डर हुनेछ भनेर रीड चिन्तित थिए। -संरक्षणात्मक, लडाकू, रक्षात्मक र प्रत्येक पक्षलाई गाँसिएको थियो।
नवरातिलोभाको ओप-एडको केही दिनभित्रै, रीडले मलाई बोलाए कि यी चिन्ताहरूको परिणाम स्वरूप, उनी फिल्मको निर्देशकको रूपमा छोड्ने दृढतापूर्वक विचार गरिरहेकी छिन्। सुरुमा यसले मलाई कुनै अर्थ राखेन: मैले सोचे र भनेँ, तपाईंलाई नवरातिलोभाको टिप्पणीहरू विकराल लाग्छ, के यसले फिल्मलाई थप रोचक बनाउँदैन, अन्वेषण गर्न थप तह प्रदान गर्दैन? जे भए पनि, हामी एक hagiography बनाउँदै छैनौं तर दुबै Navratilova र मेरो जीवनमा यसको प्रभाव, यसको सबै राम्रा र नराम्रा पक्षहरूमा इमानदार अन्वेषण गर्दैछौं।
तर यो मलाई स्पष्ट भयो कि रीडका चिन्ताहरू मैले सुरुमा सोचेको भन्दा फरक थिए: उनले प्रश्न गरिरहेकी थिइन् कि, विवाद कत्तिको कुरूप भएको छ, हामी उनको नयाँ बारेमा नवरातिलोभाको प्रकारको संवाद र उज्यालो प्रश्नहरू गर्न सक्षम हुनेछौं। फिल्मको इमान्दारीताको माग गरेका विवादलाई हामीले प्रमुख रूपमा समावेश गरेका छौं । रीडलाई यो परियोजनाबाट बाहिरिनु पर्दैन भनेर मनाउनको लागि मेरो लगातार प्रयासहरू - उहाँ अझै पनि पूर्ण सहकर्मी हुनुहुन्छ भन्ने मेरो विश्वासलाई प्रेरित गर्यो - जसले गर्दा नवरातिलोभा विचारशील हुनका लागि खुला छ कि भनेर पत्ता लगाउन निर्णय गर्नु अघि केही हप्ता कुर्नुपर्यो। उनले भर्खरै व्यक्त गरेका विचार र उनको वरिपरि उठेको विवादको बारेमा कुराकानी।
रीडको निर्णयमा भएको ढिलाइले हामीलाई क्यालिफोर्नियामा वार्षिक रूपमा मार्चमा आयोजित इन्डियन वेल्स टेनिस प्रतियोगितामा उनको र नवरातिलोभा बीचको बैठकको व्यवस्था गर्न सक्षम बनायो, जहाँ नवरातिलोभा टिभी कमेन्टेटरको रूपमा काम गरिरहेकी थिइन्। रीडले फिल्मका निर्माताहरूसँगै नवरातिलोभा र उनको एजेन्टसँग डिनर गरे, तर कुनै पनि कुराले रीडको चिन्तालाई कम गरेन।
यदि केहि हो भने, रीड त्यो रात्रिभोजबाट टाढा आएको जस्तो देखिन्थ्यो कि उनी फिल्म निर्देशन गर्न सक्दिनन् भनेर पहिले भन्दा बढी विश्वस्त थिए। नवरातिलोभाले यस बहसबाट उत्प्रेरित मनमोहक प्रश्नहरू के हुन सक्छ भनेर अन्वेषण गर्ने सम्भावना बन्द भएको महसुस गरिन्: नागरिक अधिकार आन्दोलनहरू कसरी विकसित हुन्छन्; कसरी युवा कट्टरपन्थी प्रतीकहरू रूढिवादी वा प्रतिक्रियावादी रूपमा धेरै परिवर्तनको रूपमा र ती आन्दोलनका नायकहरूको उमेरको रूपमा हेर्न सकिन्छ; र समलिङ्गी अधिकार, नारीवाद, र ट्रान्स विचारधाराको नयाँ प्रमुख तनावको कारण बीचको सम्बन्ध के हो। घर न्युयोर्कमा उडान गरेपछि, उनले नराम्रो खबर दिन फोन गरे: उनले फिल्म बनाउन आवश्यक भएको जस्तो महसुस गरेनन्।
केही दिनसम्म, मलाई अझै पनि उनको तर्क बुझ्न गाह्रो भयो: नवरातिलोभाका सबै विचारहरूसँग सहमत हुनु किन आवश्यक थियो, वा उनी जस्तै, यो फिल्म बनाउन को लागी? मलाई लाग्छ, केही हदसम्म विडम्बनापूर्ण रूपमा, मेरो किशोरावस्थामा नै नवरातिलोभालाई मेरो लागि प्रशंसनीय र प्रेरणादायी भएका सबै गुणहरू - सामाजिक मागहरूप्रति आत्मसमर्पण गर्न वा आफ्नै आत्म-वास्तविकतामा सामाजिक भक्तिलाई प्राथमिकता दिन उनको निडर इन्कार - के हो। उनको पछिल्लो विवादमा, जहाँ मैले व्यक्तिगत रूपमा उनको स्थितिलाई राम्रोसँग शंकास्पद पाएको छु (मलाई महिला खेलहरूमा निष्पक्ष रूपमा सहभागी हुन ट्रान्स महिलाहरूलाई कुन प्रोटोकलहरू आवश्यक छ भन्ने बारे निश्चित रूपमा विचार गर्नको लागि विज्ञानको बारेमा पर्याप्त जान्नको लागि म बुझ्दिन)। र म अझै पनि विश्वास गर्छु कि नवरातिलोभा द्वेष र कट्टरता बाहेक सबै कुराबाट उत्प्रेरित थिइन् - कि उनी मुख्यतया उनको विश्वासबाट प्रेरित थिइन्, भ्रामक भए पनि, उनले आफ्नो जीवनको वर्षौं बिताएको कुराको अखण्डताको रक्षा गर्न आवश्यक थियो। निर्माण र उन्नत: महिला व्यावसायिक खेल।
तर मैले सधैं सोच्ने र आत्मनिरीक्षण गर्ने रीडसँग जति धेरै कुरा गरें, त्यति नै मैले उनको सोचाइ बुझ्न थालें। यो छलफल सामाजिक सञ्जालमा भएको थियो - सबै ठाउँको ट्विटरमा - विवादको सबै पक्षहरूलाई यति दूषित र विषाक्त बनाएको थियो, र नवरातिलोभा आफैं पनि आक्रमणबाट धेरै घाइते भएको, यति क्रोधित भएको देखिन्थ्यो। यसको बारेमा थप बहसमा चासो नदेखाई, फिल्मांकनको भागको रूपमा नवरातिलोभासँग रचनात्मक छलफल गरे।
मैले जति उनलाई निर्देशकको रूपमा रहन मनाउने प्रयास गरे, मेरो प्रयास व्यर्थ थियो भन्ने स्पष्ट भयो। यो नयाँ नवरातिलोभा विवादलाई लिएर राजनीतिक गतिविधीसँग फिल्मको निर्देशकको हैसियतमा उनको कलात्मक जनादेश के हुनेछ भन्ने कुरामा मेलमिलाप गर्ने कुनै उपाय नभएको उनी विश्वस्त थिइन्। रीडप्रतिको मेरो आदर कहिल्यै घटेको थिएन, र त्यो सम्मानले गर्दा मैले उनलाई मनाउन र फिल्मबाट फिर्ता लिने उनको निर्णयलाई स्वीकार गर्ने प्रयास गर्न छोडें।
अन्ततः, विवादले फिल्मको बारेमा मेरो आफ्नै सोचलाई पनि आकार दियो। नवरातिलोभाप्रति ट्रान्स समुदायको ज्वलन्त क्रोधको प्रकाशमा, मलाई यस्तो लाग्थ्यो कि हामी दुईवटा रचनात्मक छनोटहरूका साथ छोडिएका थियौं, जसमा दुवै अप्ठ्यारो थिए: (१) नवरातिलोभामा धेरै फोकस समावेश गर्न फिल्मलाई पुन: आकार दिनुहोस्। ट्रान्स एथलीटहरूको बारेमा समसामयिक विवादास्पद टिप्पणीहरू - जुन मौलिक दृष्टिले कहिल्यै समावेश नगरेको थियो, यति प्रमुख रूपमा छोड्नुहोस् - र उनको जीवनको प्रेरणादायक समग्रतामा ध्यान केन्द्रित गर्ने खर्चमा उनको विचारहरूको बारेमा आक्रामक र आलोचनात्मक रूपमा सामना गर्न, सबै आफ्ना आलोचकहरूलाई खुसी पार्न, वा (२) किन नवरातिलोभा म र त्यस युगका लाखौं अन्यहरूका लागि धेरै प्रेरणादायी थिए, जससँग त्यतिबेला धेरै कम समान रोल मोडेलहरू थिए, र ट्रान्स समुदायमा व्यापक रूपमा सम्मानित कसैलाई महिमा गरेकोमा सदाको लागि दोषी ठहराइयो। एन्टी-ट्रान्स कट्टरपन्थी, एक ट्रान्सफोबको रूपमा, कसैले ट्रान्स समानताको कारणमा बाधा पुर्याउन सक्रिय रूपमा प्रयास गर्ने, ट्रान्स मानिसहरूलाई "हानिकारक" र "खतरामा पार्ने" कोही। यो विवाद र यसले लिएको कुरूप रूपले फिल्मको उद्देश्यलाई डुबाउने नियति थियो।
म निर्देशकको रूपमा रीडको गुमाउनुलाई फिल्मको लागि गहिरो दुर्भाग्यपूर्ण ठान्छु र अझ, हाम्रो संस्कृति र हाम्रो प्रवचनको बारेमा चिन्ताजनक प्रतिबिम्ब। र नवरातिलोभा वरपरको यस विवादको प्रकाशमा फिल्मको बारेमा मेरो आफ्नै सोचले किम्बर्ली रीडको लागि अग्रगामी ट्रान्स महिलाको रूपमा, अर्को सूक्ष्म, जटिल एलजीबीटी महिला अग्रगामीको सूक्ष्म, जटिल सिनेमेटिक चित्रण निर्माण गर्न कुनै ठाउँ छैन भन्ने कुरा स्थापित भएको देखिन्छ। जसमा नवरातिलोभाको यस मुद्दामा विद्रोह समावेश थियो तर त्यसलाई ठीक गर्न वा उनको जीवन र उनी को हुन् भनेर परिभाषित गर्ने सबै कुरालाई निसास्साउन अनुमति दिएनन्। कम्तिमा, यो स्पष्ट देखिन्थ्यो, रिड कलेजका विद्यार्थीहरूले किम्बर्ली पियर्सलाई देखाउने प्रयास गर्दा र आफ्नै ग्राउन्डब्रेकिंग फिल्मको बारेमा कुरा गर्ने प्रयास गर्दा हाम्रो बाँकी जीवन खर्च नगरी एउटा सूक्ष्म फिल्म निर्माण गर्ने वर्तमान वातावरणमा कुनै उपाय थिएन।
ZNetwork यसको पाठकहरूको उदारता मार्फत मात्र वित्त पोषित छ।
दान
1 टिप्पणी
यो कथा आजकल विभिन्न पहिचान र कारणहरु संग दोहोर्याएर दोहोर्याइएको छ र दोष को एक ठूलो हिस्सा वास्तव मा 'सोशल मिडिया' मा जान्छ, जुन सामाजिक बाहेक केहि हो र यसलाई 'मिडिया' भन्न सकिन्छ कि भन्ने प्रश्न उठेको छ। '।
म यसलाई राम्रो कारणको 'क्याच र मार' को मामलाको रूपमा देख्छु, किनभने यसले प्रभावकारी रूपमा के गर्छ यसले कुनै फाइदा हुनु भन्दा कारणलाई बढी हानि गर्छ।
यसले मलाई प्रतिभाशाली जर्मन फिल्म निर्माता रेनर वर्नर फास्बिन्डरको सम्झना गराउँछ, जो खुला रूपमा समलिङ्गी मात्र थिएनन्, तर उनले चलचित्रहरू बनाए जहाँ यो पात्रहरू सबै (वा तिनीहरूमध्ये धेरैजसो) समलिङ्गी थिए भनेर मानिन्छ। त्यहाँ एक आलोचना थियो कि उनले आफ्ना फिल्महरूमा कुनै होमोफोबिया देखाउँदैनन्, तर त्यो गलत स्थानमा थियो किनभने उनको उद्देश्य वर्ग (फक्स र हिज फ्रेन्ड्स) र विवाहको संस्था (एफी ब्रिस्ट र मार्था, बीचमा) जस्ता अन्य राजनीतिक विषयहरू अन्वेषण गर्नु थियो। धेरै अन्य) र तथाकथित आर्थिक चमत्कार (BRD त्रयी) जस्ता चीजहरू, साथै वामपन्थीहरू (मदर कुस्टरहरू स्वर्गमा जाने) बीचको आंशिक विवादहरू: कम्युनिस्टदेखि अराजकतावादीहरू। 1970 मा यो फिल्महरू बनाउन साहसी थियो जहाँ पात्रहरू खुला रूपमा समलैंगिक थिए र फिल्महरूले यसलाई समलिङ्गी हुन् भनेर स्वीकार गर्थे। कुनै स्पष्टीकरण दिइएन, किनभने त्यहाँ दिने कोही थिएन। अन्य फिल्म निर्माताहरूले होमोफोबियाको सामना गरेका थिए। उहाँलाई धेरै पहिले मिजोगाइनिष्ट (!), सेमिट विरोधी (!) र समलिंगी पनि भएको कारणले 'रद्द' गरिएको थियो, तर वास्तवमा एक कट्टरपन्थी वामपन्थी भएको कारण जो अराजकतावादीहरू (द थर्ड जेनेरेसन र शरद ऋतुमा जर्मनी र फेरि मदर कुस्टर्स) प्रति सहानुभूति राखेका थिए। स्वर्गमा जान्छ), यद्यपि तिनीहरूको विधिहरू वा कहिलेकाहीं तिनीहरूको प्रतिबद्धताको बारेमा (लोलामा जस्तै) शंकास्पद।
त्यसैले हो, 'रद्द' नयाँ होइन। यो धेरै लामो समय को लागी वरिपरि छ। मध्ययुगीन कालमा त्यहाँ तथाकथित पूर्व संचार थियो, जुन सायद त्यो भन्दा पनि खराब थियो।
के परिवर्तन भएको छ कि पहिले 'रद्द' प्रयोग गर्नेहरू सोभियत युनियन जस्ता कम्युनिस्ट अधिनायकवादी राज्यहरूमा बाहेक वा तिनीहरूका पुजारी वा मिनियनहरू थिए। अब तिनीहरू कट्टरपन्थी प्रगतिशील हुन्, वा कम्तिमा तिनीहरू दाबी गर्छन्। यो खतरनाक प्रवृत्ति हो र यसको प्रतिरोध गर्नुपर्छ। काउन्टर रद्दीकरणको सहारा बिना।