शब्द र अर्थ
यो निबन्ध वाक्यांश "विश्वास र असल कामहरू" को सही अर्थ फर्काउने प्रयास हो। जुन अर्थ शताब्दीयौंदेखि अत्याचार र छलको मलबेमुनि गाडिएको छ। विश्वास शब्दलाई आज केही संस्कृतिहरूमा अन्धविश्वास, बलियो अनुमानको पर्यायवाची र अनुभवजन्य प्रमाणको विपरित शब्दको रूपमा घटाइएको छ। जब कसैलाई कारको चाबीहरू कहाँ छन् भन्ने निश्चित छैन, अनिश्चितता व्यक्त गर्दै "मलाई विश्वास छ कि चाबीहरू शेल्फमा छन्"। अन्य समयमा, उसले विश्वास शब्दलाई वर्णन गर्नको लागि प्रयोग गर्थे जुन उसले विश्वास गर्छ तर प्रमाणित गर्न सक्दैन। उदाहरणका लागि, उहाँले स्वर्गदूतहरूमा विश्वास गर्नुहुन्छ भन्नुहुन्छ। त्यसपछि, अन्य संस्कृतिहरूमा, विश्वास धार्मिकताको पर्याय बन्यो। जब कसैले उनको विश्वास बलियो छ भन्छन्, तिनीहरूको मतलब उनी धार्मिक र पवित्र छिन्।
भाषाका अन्य शब्दहरू जस्तै, यसको अर्थ समयसँगै परिवर्तन हुन्छ। हामीले एउटै पुस्ताभित्र एउटै हिज्जे र उच्चारणलाई कायम राख्दै धेरै शब्दहरूको अर्थ परिवर्तन भएको देखेका छौं। यी परिवर्तनहरू अनियमित छैनन्, तर (र केही अवस्थामा हुनैपर्छ) मूल अर्थमा फिर्ता पत्ता लगाउन सकिन्छ। उदाहरणका लागि "कूल" शब्द लिनुहोस्। आज हामी कसैलाई "ठुलो" भनेर उल्लेख गर्छौं र हामी उसको शरीरको तापक्रमको बारेमा कुरा गर्दैनौं। "कूल" शब्दको प्रयोगहरू मध्ये एउटा भनेको कसैलाई वा महान वा उत्कृष्टको रूपमा मानिने चीजको वर्णन गर्नु हो। तर त्यो शीतलको अर्को अर्थबाट आएको हो, जुन रिसाउनुसँग सम्बन्धित छ (रिसले शरीरको तापक्रम बढाउँछ)। शीतल व्यक्ति शान्त व्यक्ति हो। र शान्त हुनु एक वांछनीय विशेषता हो। जब रिस छैन, एक व्यक्ति राम्रो गरिरहेको छ; राम्रो गरिरहेकी छिन्, र यसरी उनी राम्रो छिन्। त्यो ट्रेस गर्न सजिलो शब्द थियो। अरूहरू त्यति स्पष्ट नहुन सक्छन्। उदाहरणका लागि "ख्रीष्ट" शब्द लिनुहोस्। यो ग्रीक "Xristos" बाट आएको हो जुन Mesiah शब्दको सटीक अनुवाद हो, जुन अरामी (Masiha), हिब्रू (Masich ?????????), वा अरबी (Maseeh ????) बाट आएको हो। जसको अर्थ "अभिषिक्त व्यक्ति," बाट "मसाहा (अभिषेक गर्न; अर्थात् मलम वा तेल मल्नु)।" पुरातन समयमा, मेसोपोटामियाका संस्कृतिहरूले एक औपचारिक अनुष्ठानको समयमा राजाले जस्तै तिनीहरूको नेतृत्व गर्न छनौट गर्ने व्यक्तिको टाउकोमा तेल लगाउँछन्। यसरी, जब एक अभिषेक गरिन्छ (उसको टाउकोमा तेल मलेको छ), उसलाई यसरी छानिएको छ। ख्रीष्ट, वा मसीह, को सरल अर्थ "चुनिएको एक।"
म तर्क गर्दैछु कि शताब्दीयौंको अवधिमा जानाजानी वा अनजानमा छलको कारण "विश्वास" शब्दले यसको मौलिक अर्थ गुमाएको छ, जबसम्म यो धेरै अस्पष्ट र सामान्य बन्न पुग्यो। एक वफादार व्यक्ति साँच्चै पवित्र र धार्मिक हुन सक्छ, तर यसको मतलब यो होइन कि वफादार हुनु पवित्र र धार्मिक हुनु जस्तै हो। एक विश्वासी व्यक्तिको अन्धविश्वास हुन सक्छ, तर यसको मतलब यो होइन कि हरेक अन्धविश्वास विश्वास हो। त्यसोभए विश्वास के हो, साँच्चै, र विश्वासको महत्त्व के हो?
अमूर्त अवधारणालाई अन्य अमूर्त शब्दहरूसँग व्याख्या गर्न धेरै गाह्रो भएकोले, हामी दृष्टान्तहरू र रूपकहरूमा भरोसा गर्छौं (अर्थ प्रदान गर्ने सबैभन्दा भरपर्दो तरिका तुलना मार्फत हो)। पहिले मानिसको दिमाग छाती अर्थात् मुटुमा हुन्छ भन्ने लाग्थ्यो । त्यसोभए जब हामी बाइबलीय पाठ पढ्छौं, उदाहरणका लागि, जहाँ यसले भन्छ "तिनीहरूको हृदय कठोर छ" वा "उनीहरूको हृदय बिरामी छ," आज यसको अर्थ "उनीहरूको दिमाग बन्द छ" वा "तिनीहरूको दिमागले गलत गणना गरिरहेको छ।"
विश्वास (??????)
विश्वास एक मानसिक अवस्था हो जुन एक व्यक्तिले दिमाग मार्फत प्राप्त गर्न सक्छ; विचारहरूको श्रृंखला मार्फत। विश्वास एक मानसिक प्रक्रिया मार्फत प्राप्त हुन्छ, र यो एक मात्र होइन धेरै मार्गहरू (धेरै विचार श्रृंखलाहरू) मार्फत निकाल्न सकिन्छ। विश्वासको स्तरहरू असीम छन्, थोरै वा कुनै विश्वासबाट सुरु गरेर, चट्टानमा ठोस विश्वास भएको - विश्वासको ठ्याक्कै समान स्तर भएका दुई व्यक्तिहरूलाई पहिचान गर्न लगभग असम्भव छ। विश्वास प्राप्त गर्नाले साहस, बल, प्रेम, लगनशीलता, दृढता, खुशी, दया र मनको शान्ति जस्ता अन्य धेरै विशेषताहरू निम्त्याउँछ। बाहिरबाट, विश्वास जीवन शैली, वा विश्वास प्रणालीको पर्यायवाची देखिन सक्छ। यो साँचो हुन सक्छ, तर परम्पराको माध्यमबाट विश्वास अह्रान्तरणीय छ। वफादार आमाबाबुले वफादार छोराछोरी हुर्काउँदैनन्। आस्था भनेको सिकाउन सकिने कुरा होइन, तर भित्रबाट पत्ता लगाउनु पर्छ, मन (हृदय) भित्रबाट निकाल्नु पर्छ। यसैले बच्चाले विश्वासी छ भनेर भन्न सक्दैन, किनकि बच्चाले विश्वास प्राप्त गर्न आवश्यक मानसिक संकाय हासिल गरेको छैन। अनुभव र मानसिक क्षमता र तिनीहरूको वृद्धि यसलाई प्राप्त गर्न प्रयोग गरिने उपकरणहरू हुन्। अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, प्रत्येक व्यक्तिसँग विश्वासको एक निश्चित स्तर हासिल गर्ने क्षमता हुन्छ, तर धेरै थोरैले उच्च स्तर प्राप्त गर्न सक्छन् वा आफ्नो क्षमतामा पुग्न सक्छन्, विशेष गरी आजको टेक्नोलोजी संसारमा जहाँ दिमागको शक्तिहरू हाम्रो लागि सोच्न मेसिनहरूमा आउटसोर्स भइरहेका छन् ( जस्तै टिभी)।
विश्वास हुनु भनेको बुझ्नु हो, बुझ्नु होस्, र हाम्रो वरपरका सबै कुरा कसरी काम गर्दछ भन्ने बारे सचेत हुनु हो। चाहे त्यो प्रकृति होस् वा विज्ञान होस् वा समाज र राजनीति होस् । विश्वास हुनु भनेको दृष्टि हुनु हो, दृष्टिभन्दा बाहिरको दृष्टि; उदाहरणका लागि, दयालु र सम्मानजनक हुनु किन महत्त्वपूर्ण र उपयोगी छ भन्ने अनुभवबाट निष्कर्ष निकाल्नको लागि, तिनीहरू केवल अनियमित परम्पराहरू मात्र होइनन्, तर आफ्नो वातावरण (सर्वाइभल अफ द फिटेस्ट) मा अनुकूलन गर्ने सबैभन्दा प्रभावकारी र प्रभावकारी तरिका हो। विश्वास एक समग्र जीवन रणनीति हो, एक व्यक्तिगत प्रणाली को निर्माण जसद्वारा एक व्यक्ति डर, निराशा, भ्रम, अप्रस्तुतता, अनिर्णय र अज्ञानता बिना बाँच्न सक्छ। एक विश्वासी व्यक्तिलाई इमानदार, वफादार, साहसी हुनको लागि सही समय कहिले हो, र कहिले छोड्ने र क्षमा गर्ने, सबै अनुभव र आत्म-प्रतिबिम्बबाट सिकेको थाहा छ। उदाहरणका लागि, एक किशोरले आफ्नो आमाबाबुलाई सधैँ सत्य बताउनको लागि आफैलाई प्रोग्राम गर्न विश्वास प्रयोग गर्न सक्छ (रोड ब्वाँसो कथाको बारेमा सोच्नुहोस्), किनकि व्यक्तिगत अनुभव, वा साथीको अनुभवबाट, किशोरले सत्य बोल्ने फलहरू महसुस गरेको हुन्छ। यो सत्य हो कि किशोरकिशोरीले आफैलाई सोच्न सक्छ कि कहिलेकाहीँ झूट बोल्नु एक विशेष क्षणमा बढी लाभदायक हुन सक्छ, तर केवल एक चलाख किशोरले मात्र झूटको ती क्षणिक फाइदाहरू महसुस गर्न सक्ने गहिराइ हुन्छ लामो अवधिमा सत्य बोल्दा हुने फाइदाहरूसँग तुलना गर्न सक्दैन। । आमाबाबुले थप मद्दत गर्न सक्छन् र राम्रो मार्गदर्शन प्रदान गर्न सक्छन् यदि उनीहरूलाई थाहा छ कि बच्चा कस्तो समस्याबाट गुज्रिरहेको थियो। धेरै गोप्य कुराहरू र विश्वासको कमीले एक समस्याग्रस्त बाल्यकाल निम्त्याउन सक्छ जसले मानिसको सम्पूर्ण भविष्यलाई असर गर्छ।
सबै किशोरकिशोरीहरूले यो देख्न सक्दैनन्, र यसरी हामी भन्छौं कि तिनीहरूमा विश्वासको कमी छ। तसर्थ, जब कसैको विश्वास कमजोर हुन्छ, तिनीहरू प्राय: ठग्छन् वा झूट बोल्छन्, र बानीले झूट बोल्ने बानीले मात्र धेरै समस्यामा भाग्छ र थोरै नजिकका साथीहरूसँग समाप्त हुन्छ। र एक बलियो विश्वास प्रणाली निर्माण गर्न को लागी, एक को लागी आफ्नो विगतका कार्यहरु लाई प्रतिबिम्बित गर्न को लागी, सिकाई वक्र को गति र शुद्धता को बृद्धि गर्न को लागी, र जीवन मा नयाँ वा परिष्कृत रणनीतिहरु को निष्कर्ष मा सक्षम हुनु पर्छ। ।
विश्वास हुनु भनेको के गर्नु सही कुरा हो, र यो किन गर्नु सही हो भन्ने मानसिक बुझाइ राख्नु हो। अब हामी देख्न सक्छौं कि हामी किन आफ्नी पत्नीलाई धोका नदिने पुरुष, वा आफ्नो पतिलाई धोका नदिने महिलालाई वफादार भनेर वर्णन गर्छौं। हामी भन्छौं "उनी आफ्नी पत्नीप्रति वफादार छन्।" अर्को शब्दमा, पुरुष वा महिलालाई विश्वास चाहिन्छ; त्यो दृष्टि बाहिर, यौन बेवफाई लगभग सधैं अवांछनीय परिणामहरु को नेतृत्व गर्नेछ भनेर हेर्न को लागी। यदि कसैले पत्ता लगाउन नपरोस् भनेर धेरै होसियार भए पनि र कहिल्यै पत्ता नलागोस् भनेर प्रबन्ध गरे पनि, उनीहरूको जीवनसाथीसँगको सम्बन्धमा अझै पनि नकारात्मक असर पर्नेछ। कसैले यो व्यक्तिगत अनुभवबाट, वा अरूबाट अवलोकन र सिक्नेबाट सिक्न सक्छ। तसर्थ, वफादारी यौन निष्ठाको बराबर होइन, बरु यसले यौन निष्ठाको नेतृत्व गर्दछ।
त्यसै अर्थमा, एक विश्वासी व्यक्तिले भाग्यमा विश्वास गर्नेछ। यो विश्वास परम्पराबाट होइन, तर मानसिक अभ्यासबाट आउनु पर्छ। घटनाहरू अवलोकन र प्रतिबिम्बित। विज्ञानमा, प्राकृतिक र सामाजिक दुवै, हामी निष्कर्षमा पुग्न सक्षम भएका छौं कि एक व्यक्तिको आनुवंशिक कोड र वातावरणको उत्पादन हो (वैज्ञानिकहरूले अझै पनि तर्क गर्छन् कि कुन पक्षको प्रतिशत बढी छ, तर तिनीहरू सहमत छन् कि त्यहाँ कुनै तेस्रो कारक छैन)। र हाम्रो जीन र वातावरण दुवै हाम्रो रोजाइको होइन, त्यसोभए प्राविधिक रूपमा जीवनमा हाम्रो छनौटहरू मध्ये कुनै पनि हाम्रो आफ्नै बनाउने होइन, तर जीन (प्रकृति) र वातावरण (पालन) को उत्पादन हो। हामीले गर्ने हरेक छनोटलाई वातावरणीय र आनुवंशिक पूर्वसर्तहरूको संयोजनमा फेला पार्न सकिन्छ, फ्रिज खोल्ने र पिउनको लागि केहि छनौट गर्ने जस्ता सांसारिक कुरा पनि!
जेक फ्रिज भित्र हेर्छ र उसले के फेला पार्छ? सुन्तलाको जुस, स्याउको जुस, पानी, कोक, स्प्राइट, दूध र बियर। मानौं कि जेक थोरै तौल (जीन) छ, र यसको (वातावरण) बारे धेरै सचेत छ, र दूध प्रश्न बाहिर छ। मानौं मौसम धेरै तातो छ र उसको घाँटी सुख्खा छ (वातावरण), त्यसैले उसले पानीको बोतल समात्न आफ्नो हात पुग्छ र त्यसपछि थाहा हुन्छ कि यो केहि मिनेट अघि फ्रिजमा राखिएको थियो, किनकि यो अझै न्यानो छ (वातावरण), जसको मतलब पानी प्रश्न बाहिर छ किनभने उसले धेरै चिसो चीज चाहन्छ। उसले भर्खर एक घण्टा अघि सोडा खाएको थियो, र बियरको लागि यो धेरै चाँडो छ, त्यसैले यो सुन्तलाको रस र स्याउको रसमा आउँछ। जेकले एक क्षणको लागि सोच्छ, र त्यसपछि सुन्तलाको जुसको डिब्बा र स्याउको रसको बोतलमा म्याद समाप्त हुने मिति जाँच गर्ने निर्णय गर्छ, र स्याउको रस चाँडै समाप्त हुनेछ भनेर पत्ता लगाउँदछ, त्यसैले उसले स्याउको रस पिउन रोज्छ।
जेकको सम्पूर्ण तर्क प्रकृति र पालनपोषणको संयोजनबाट प्रभावित भएको थियो। जेकको छनौटको कति प्रतिशत भित्रबाट आयो, उसको जीवविज्ञान र वातावरणबाट अप्रभावित? एक समाजशास्त्रीले भन्नुहुनेछ: कुनै पनि छैन। र त्यसै गरी एक विश्वासी व्यक्ति जसले भाग्यमा विश्वास गर्दछ, वा परमेश्वरको इच्छा। स्वतन्त्र छनोट जतिसुकै स्पष्ट देखिन सक्छ, यो विश्वासद्वारा नै हामीले स्वतन्त्र छनोटको सीमितताहरू देख्न थाल्छौं। सबै मानिसहरू विश्वास गर्दैनन् कि तिनीहरूका सबै छनौटहरू स्वतन्त्र छन्, वा तिनीहरूका सबै छनौटहरू स्वतन्त्र छैनन्। जीवन कालो र सेतो छैन जस्तो कि कसै-कसैले विश्वास गर्न सक्छन् वा यो हुन चाहन्छन्, तर विश्वासको साथ, खैरो क्षेत्रलाई कम गर्न सकिन्छ। तपाईको टाउकोको पछाडि भाग्य र अपरिहार्यताको विचार राख्नु सधैं काममा आउनेछ जब समस्याहरू देखा पर्दछ, वा मृत्युले प्रियजनलाई भेट्दा। धेरै मानिसहरू, जो विश्वासको गम्भीर अभावबाट ग्रस्त छन्, तिनीहरूको दिमागमा एक निश्चित घटनालाई बारम्बार दोहोर्याउन सक्छ, लगातार ifs को बारे मा विचलित गर्दै, जस्तै: "यदि म मात्र त्यहाँ थिए जब ऊ सडक पार गर्दै थियो, र उसको हात समात्यो, यो केहि हुने थिएन!" तर जसले यो महसुस गर्छ कि संसार कार्य र प्रतिक्रियामा आधारित छ, यो शून्य घर्षण र कुनै प्वाल नभएको बिलियर्ड्सको तालिका जस्तै छ (प्रत्येक बल पहिलो हिटले निर्धारित मार्गमा सेट गरिएको छ), र सबै कुरा जाँदैछ। जसरी हुनु पर्ने हो त्यसरी हुन्छ; कुनै पनि घटना संग, विशेष गरी अवांछनीय घटनाहरु संग एक अधिक शान्ति मा हुनेछ। विश्वास हुनु, अपरिहार्यता र भाग्यमा विश्वास गर्नु भनेको कुनै पनि घटनाको अपरिहार्यतालाई ठीकसँग बुझेर प्रतिरक्षा र खराब घटनाहरू ह्यान्डल गर्न धेरै सक्षम हुनु हो। एक विश्वासी व्यक्तिले त्यो विश्वासको कमी भएको व्यक्ति भन्दा धेरै राम्रो विपत्ति पार गर्न सक्षम हुनेछ।
यी सबै उदाहरणहरू र दृष्टान्तहरूबाट हामी भन्न सक्छौं कि विश्वास भनेको ज्ञान, तर्क र अनुभवमा आधारित विश्वास प्रणाली हो। र विश्वास असीमित संख्यामा डिग्रीमा आउँछ, त्यो चीज होइन जुन तपाईंसँग छ वा छैन। विश्वास प्राप्त गर्न र विस्तार गर्न सकिन्छ, तर यो विशेष निबन्धको विषय नभएका विभिन्न कारकहरूको कारणले पनि हराउन सकिन्छ। तर विश्वास प्राप्त गरेपछि जसले विश्वास गुमाउँछ, उसले सबैभन्दा बढी दुःख पाउँछ।
राम्रो कामहरु (??????? ???????)
राम्रो काम के हो भन्ने कुरा विवादरहित हुनुपर्छ। तर विडम्बना यस्तो छैन । विश्वासको कमी हुनेहरूले अक्सर असल कामलाई नराम्रोसँग मिलाएर राख्छन्, र म त्यसको कारण व्याख्या गर्नेछु। एक सेना जनरलले शरणार्थीहरूको हत्याको आदेश दिन सक्छ, र यो सबैलाई देखिन्छ कि जनरलको काम खराब छ, तर पक्कै पनि जनरललाई होइन। राष्ट्रपति बुश र अमेरिकी कंग्रेसले प्रत्यक्ष वा अप्रत्यक्ष रूपमा इराक र अफगानिस्तान विरुद्ध युद्धको घोषणा गरे, दुई सम्मानित जनसङ्ख्यालाई दुष्ट आतंकवादी भनेर चिनियो र स्तब्ध र चकित भयो। तैपनि बुश आफै लगायत कतिपयले यी कार्यहरूलाई असल कामको रूपमा हेरे, किनकि उनीहरूले मध्यपूर्वको मुटुमा आतंक फैलाउने क्रममा, उनीहरूले बाँकी विश्वलाई अमेरिकाको इच्छासँग असहमत नहुने र डरलाग्दो सन्देश दिनेछन्। असहमतिको नतिजा, र व्यापारिक हितहरू विस्तार गर्न र कर्पोरेट मुनाफावालाहरूसँग सम्झौता हस्ताक्षर गर्न। अविश्वासीहरूको नजरमा, तिनीहरूका कार्यहरूको कारणले गुमाएको जीवनले आफैलाई नाफा ल्यायो, र तिनीहरूले आफ्नो आक्रामकताको सकारात्मक आर्थिक प्रभावलाई ठूलो राम्रो वा कम खराबको रूपमा हेर्छन्। यसैले, युद्ध अपराधलाई नैतिक र नैतिक सिद्धान्तहरूमा पनि न्यायोचित हुन सक्छ, जब कसैसँग विश्वास (दृष्टि, गहिराइ, ज्ञान, आदि) को कमी हुन्छ।
Star Wars Trilogy ले यो अवधारणालाई "अँध्यारो पक्ष" को रूपान्तरको रूपमा प्रस्तुत गर्यो कि कसरी असल र खराब रात र दिन जत्तिकै स्पष्ट हुँदैनन्। एपिसोड तीनमा (सिथको बदला), अनाकिन स्काईवाकर, ओबिवानको विश्वासी विद्यार्थी, जेडीको तरिका (राम्रो कामहरूको) मा विश्वास गुमाउन थाल्छ र बिस्तारै अँध्यारो पक्षमा सर्छ। अँध्यारो पक्षसँग उसको पहिलो भेट तब हुन्छ जब चान्सलर पाल्पाटिनले अनाकिनलाई काउन्ट डुकु (एउटा दुष्ट सिथ लर्ड) मार्न सोध्छन्, जब अनाकिनले डुकुको हात काटेर उसलाई वशमा पारेको थियो। अनाकिन हिचकिचाउछन्, "मैले यो गर्नु हुँदैन," तर चान्सलर पाल्पाटिनले उनलाई डुकू समाप्त गर्न आग्रह गर्छन्, र अनाकिनले उनको शिर काट्न पर्याप्त इच्छा राख्छन्। अनाकिनले डुकुलाई मारेकोमा आफ्नो पश्चात्ताप व्यक्त गर्दछ, जबकि पाल्पाटिनले खतरनाक डुकुलाई जीवित छाडेर कसैले पनि लिनु हुँदैन भन्ने कुरामा जोड दिन्छ। अनाकिन दोहोर्याउँछन् "तर ऊ निहत्था कैदी थियो ... मैले त्यसो गर्नु हुँदैनथ्यो, कुलपति। यो जेडीको तरिका होइन।" जबकि पाल्पाटिनले उसलाई यसो भन्दै आश्वस्त पार्छ: "यो स्वाभाविक हो। उसले [पहिले] तिम्रो हात काट्यो, र तिमी बदला लिन चाहन्थ्यौ।" Dooku लाई मार्नु राम्रो काम थियो कि नराम्रो काम?
अँध्यारो पक्षमा अगाडी बढ्ने अर्को संकेत हो जब अनाकिनले आफ्नो बारम्बार दुःस्वप्न (आफ्नी गर्भवती पत्नी, पद्मे, जन्म दिने क्रममा गुमाउने) आफ्नो मालिक, योडासँग साझा गर्छ, जसले उसलाई यसो भन्छ: "भविष्य बुझ्दा होसियार हुनुपर्छ, अनाकिन। घाटाको डर अँध्यारो पक्षमा जाने बाटो हो।"
अनाकिन: "म यी दर्शनहरू साकार हुन दिने छैन, मास्टर योडा।"
योडा: "मृत्यु जीवनको एक प्राकृतिक भाग हो। आफ्नो वरपर जो शक्तिमा परिणत हुन्छन्, तिनीहरूका लागि रमाउनुहोस्। तिनीहरूलाई शोक गर्नुहोस्, नभुल्नुहोस्। तिनीहरूलाई नछुटाउनुहोस्। संलग्नताले ईर्ष्या निम्त्याउँछ। लोभको छाया, त्यो हो।"
अनाकिन: "मैले के गर्नुपर्छ, मास्टर योडा?"
योडा: "आफूलाई हराउन डर लाग्ने सबै कुरा छोड्न तालिम दिनुहोस्।"
पाल्पाटिनको योजना सम्राट बन्ने, गणतन्त्रलाई साम्राज्यमा रूपान्तरण गर्ने र सिनेट र जेडी काउन्सिल (जसले गणतन्त्र र लोकतन्त्रको रक्षा गर्छ) विघटन गर्ने हो। तर उसलाई अनाकिन चाहिन्छ, सबै जेडी भन्दा बलियो, उसको पक्षमा हुन, अँध्यारो पक्ष। र पूरै कथामा, यो अझ स्पष्ट हुन्छ कि अनाकिनले बिस्तारै पाल्पाटिनका विचारहरू बारे थप बुझ्दै गएको छ: ग्यालेक्सी सुरक्षित गर्न र शान्ति र समृद्धि कायम राख्नको लागि साम्राज्य मात्र तरिका हो। र "राम्रो" को यो तार्किक संस्करणमा जेडी काउन्सिल बाधा बन्यो, र यसरी "खराब।"
अनाकिनले ओपेरामा पाल्पाटिनसँग फेरि भेट गर्छ, जहाँ पाल्पाटिनले अनाकिनलाई राम्रो र नराम्रो दृष्टिकोणमा आधारित छन् भनी बताउँछन्: "राम्रो भनेको दृष्टिकोण हो, अनाकिन। र जेडी दृष्टिकोण मात्र मान्य होइन। सिथका डार्क लॉर्डहरू पनि सुरक्षा र न्यायमा विश्वास गर्छन्, तर पनि जेडीद्वारा उनीहरूलाई..." र अनाकिनले पाल्पाटिनको वाक्य पूरा गर्छन्: "...दुष्ट।" अन्ततः पाल्पाटिनले अनाकिनलाई मनाउछ, र उसले अँध्यारो पक्षमा पक्षहरू बदल्छ, र डार्थ वाडर भनेर चिनिन्छ। उसलाई सामूहिक हत्या अभियानमा पठाइन्छ, जबकि उसले अझै पनि देख्छ कि उसले जे गर्छ त्यो साँच्चै साम्राज्यको भलाइको लागि हो। ठूलो राम्रो। तर बदलामा, उसले जेडी काउन्सिलमा बच्चाहरू सहित अरू सबैलाई मारेपछि पद्मे र उनका मालिकहरूमा विश्वास गुमाउँछ। उनकी श्रीमती र ओबिवानले उसलाई अन्धकार पक्षबाट जोगाउने प्रयास गरे, उनीहरूको अन्तिम संवादमा जहाँ अनाकिनले विश्वस्तताका साथ घोषणा गरे कि उनको नयाँ तरिकाले साम्राज्यमा शान्ति, स्वतन्त्रता, न्याय र सुरक्षा ल्याएको छ, जुन कसैले तर्क गर्न सक्छ, उनले गरे। !
उदाहरणका रूपमा इराकका सद्दाम हुसेनलाई विचार गर्नुहोस्। के ऊ दुष्ट, युद्ध अपराधी, तानाशाह थियो? वा जातीय रूपमा विभाजित इराकमा स्थायित्व, शान्ति र सुरक्षा ल्याउने बुद्धिमान् व्यक्ति थिए? धेरैले दुबै पक्षमा तर्क गर्नेछन् र आफ्नो विचारलाई समर्थन गर्न प्रशस्त औचित्यहरू फेला पार्नेछन्। अन्य तानाशाहहरू, वर्तमान र विगतको बारेमा सोच्नुहोस्।
कान्टियन बनाम उपयोगितावादी दर्शनको बारेमा सोच्नुहोस्, जस्तै यदि एक सिरियल किलरले तपाईंको बहिनीलाई खोजिरहेको छ। उसले तपाईको ढोका ढकढक्याउँछ र तपाईलाई सोध्छ कि उनी कहाँ छिन्। के तपाई उसलाई सत्य बताउनुहुन्छ? सायद आफ्नो बहिनी को ठाँउ को बारे मा एक सिरियल किलर को झुटो एक राम्रो काम हो!
वा राम्रो कामको भविष्यको नतिजाको बारेमा सोच्नुहोस्। मानौं कि तपाईंले एउटा सानो बच्चालाई सडक पार गर्न र बसले ठक्कर दिएको देख्नुभयो, र तपाईं उसको छेउमा उभिरहनुभएको छ, जहाँ तपाईंले उसको हात समातेर उसलाई निश्चित मृत्युबाट रोक्न सक्नुहुन्छ। के तपाईंले उसको हात समात्नु पर्छ? बच्चाको जीवन बचाउनु राम्रो काम हो भन्ने कुरा प्रष्ट देखिन्छ, जबसम्म त्यो बच्चा बढेर ४० वर्षको पुरुषमा पुग्छ, उसले पक्राउ गर्नुअघि नै तेह्र निर्दोष केटीहरूलाई बलात्कार गरेर मार्ने छ भन्ने थाहा नभएसम्म। यदि तपाईंलाई त्यो भविष्य थाहा थियो भने, के तपाईंले अझै छ वर्षको उमेरमा उनको निर्दोष जीवन बचाउनु हुन्छ? कुरानले अध्याय 18 "गुफा," पद 65 देखि 82 मा त्यस प्रभावको लागि समान कथा (मोसेस र बुद्धिमान मानिस) प्रदान गर्दछ।
यो सबैले राम्रो र खराब, वा सद्गुण र खराब बीचको विभाजन धेरैले सोचे जस्तो स्पष्ट छैन भनेर व्याख्या गर्न हो। त्यसकारण सबै प्रमुख दार्शनिकहरू, अगमवक्ताहरू र ऋषिहरूले आफ्ना अनुयायीहरूलाई अरूको न्याय नगर्न, तर देवताहरूलाई न्याय गर्न दिन सिकाउनुभएको छ। कुनै पनि एकल मानिसले असल र खराबमा अधिकार प्राप्त गर्न सक्दैन, किनकि तिनीहरू एक व्यक्तिबाट अर्कोमा भिन्न हुन्छन्, र प्रत्येक केसको आफ्नै पक्षहरू हुन्छन्। यद्यपि केही अमूर्त दिशानिर्देशहरू राम्रो र नराम्रो बीचको लगभग भेद गर्न उपयोगी हुन सक्छ, जस्तै सुनौलो नियम: आफ्नो भाइलाई तपाईंसँग जे गर्न चाहनुहुन्छ त्यही गर्नुहोस्, वास्तविक जीवन परिस्थितिहरूमा तिनीहरू विरलै अभ्यास हुन्छन्। त्यसोभए, उदाहरणको लागि, के म मेरो साथीले मलाई जन्मदिनको उपहारको रूपमा 10,000 डलर पठाउन चाहन्छु? हो म गर्छु! तर त्यो मेरो साथीलाई यस्तो उपहार दिनको लागि पर्याप्त प्रोत्साहन हुनेछैन! त्यो अतिरञ्जन हुन सक्छ, तर यदि तपाइँ आफ्नो सम्बन्धलाई नजिकबाट हेर्नुहुन्छ भने तपाइँले देख्नुहुनेछ कि हामी मध्ये धेरैले सुनौलो नियमको पालना गर्दैनौं। जब कुनै पाहुना आउँछन्, के तपाइँ उसलाई तपाइँको मनपर्ने र सबैभन्दा महँगो खाजाहरू दिनुहुन्छ, जुन तपाइँ समाप्त हुन लाग्दै हुनुहुन्छ? वा के तपाइँ अरु केहि रोज्नुहुन्छ जुन तपाइँ सामान्यतया खानु हुन्न, वा प्रशस्त छ? पक्कै पनि, पाहुनाको रूपमा, हामी उपलब्ध उत्तम खाजाहरू प्रदान गर्ने आशा गर्छौं!
अज्ञान नै सुख हो
"अज्ञान नै परमानंद हो" भनाउनेहरू साँच्चै अज्ञानी हुन् तर पनि आनन्दको अनुभव गर्दैनन्। एउटी केटीले किनेको राम्रो लुगा च्यात्दा उसले नदेखेको कीलाले पर्खालमा झुकेर हप्तौंसम्म रुन्छ र रुन्छ। उथले मानिसहरूले पनि पीडा अनुभव गर्छन्, तर मूर्ख चीजहरूमा। बच्चाहरू उत्कृष्ट उदाहरण हुन्; तिनीहरू अनुभवको कमीको कारणले गम्भीर रूपमा अज्ञानी देखिन्छन्, र तिनीहरू आनन्दित देखिन सक्छन्, यदि कसैले चयनात्मक मेमोरी मात्र छनोट गर्छ भने; बच्चाहरु खेल्दै, हाँस्दै र आइसक्रिम खाएको देखेर। तर केटाकेटीहरूले पनि पीडा भोग्छन्, ठ्याक्कै किनभने तिनीहरू अज्ञानी छन्। तिनीहरू अन्य बच्चाहरूसँग वयस्कहरूले मूर्खको रूपमा बुझ्ने कुरामा झगडा गर्छन्, जस्तै "उसले मेरो पुतलीलाई टुक्रा टुक्रा पार्यो!" बच्चाहरूलाई बाल दुर्व्यवहार गर्ने व्यक्तिले अपहरण गरेको हुन सक्छ जसले तिनीहरूलाई भन्छ: मेरो घर आउनुहोस्, मैले मिठाई पाएँ! अज्ञानी हाई स्कूल स्नातकहरूको लागि, तिनीहरू सेनाद्वारा अपहरण हुन सक्छन् (उनीहरूलाई भन्नुहुन्छ: सेनामा सामेल हुनुहोस्, र तपाईं हुन सक्नुहुन्छ) र युद्ध क्षेत्रहरूमा पठाइन्छ जहाँ तिनीहरूले पक्कै पनि ठूलो समस्या भोग्नुपर्नेछ, यदि तिनीहरू जीवित फर्कन्छन्। त्यसोभए म पक्का छैन कि कुन अज्ञानी व्यक्तिले कथन "अज्ञानता नै आनन्द हो," तर यो मैले कहिल्यै भेटेको मूर्ख पप-संस्कृति उत्पादनहरू मध्ये एक हो। पुस्तकहरू नपढ्नु वा जीवनको बारेमा चिन्तन नगर्नु यो लगभग एक औचित्य हो।
जडान
हामीले माथि छलफल गरिसकेझैं, विश्वास राख्नु विश्वास नगर्नु भन्दा निर्णायक रूपमा राम्रो हो। र कम विश्वास भन्दा धेरै विश्वास राम्रो छ। अनुभव, प्रतिबिम्ब र तर्कमा आधारित गहिरो ज्ञान तर विश्वास के हो? तर विश्वास हुनुको अर्थ के हो? विश्वासको अन्त्य के हो?
असल कर्महरूको लागि, यो निश्चित छ कि असल काम गर्नु हाम्रो आफ्नै फाइदाको लागि हो; त्यो "राम्रो" को परिभाषा हो। यदि यो हाम्रो आफ्नै हितमा छैन भने, यो राम्रो छैन। तर हामीले माथि चर्चा गरेझैं, समस्या एउटा असल कामलाई खराबबाट छुट्याउनमा छ। केही कार्यहरू राम्रो देखिन्छन्, तर तिनीहरूले हामीलाई हानि पुर्याउँछन्, र उल्टो। यदि त्यहाँ केहि संयन्त्र वा गणितीय समीकरण थियो जुन यति सटीक छ; जहाँ हामी विशिष्ट संख्याहरू प्लग इन गर्न सक्छौं र निश्चित जवाफ पाउन सक्छौं: प्लस वा माइनस, बढ्दै वा घट्दै, राम्रो वा खराब।
तर हामीसँग त्यो उपकरण छ; रिमोट कन्ट्रोलमा त्यो सानो चम्किलो रातो बत्तीले हामीलाई यो राम्रोसँग काम गरिरहेको छ वा नयाँ ब्याट्रीहरू चाहिन्छ भनेर बताउन; त्यो चुम्बक जुन हामीले धातु फलाम/कोबाल्ट/क्रोम थियो वा होइन भनेर बताउन प्रयोग गर्न सक्छौं। यो विश्वास हो। र जति धेरै विश्वास हुन्छ, राम्रो र नराम्रो काम बीचको भिन्नता हेर्नको लागि उसको बोध त्यति नै सक्षम हुन्छ। विश्वास चुम्बक हो, र कर्म धातु हो।
आस्थाको चस्माबाट, म राम्रो र नराम्रो दुई फरक रंगमा देख्न सक्छु। खाँचोमा परेको साथीलाई पैसा दिनु राम्रो काम हो कि नराम्रो काम हो? परम्पराले हाम फाल्न सक्छ र यो राम्रो काम हो भन्न सक्छ, र अझै पनि हामी मध्ये धेरै जसोले अरूलाई पैसा दिएर आफ्ना साथीहरूलाई महान र सामाजिक रूपमा उच्चको रूपमा हेर्छौं, तर हामी यसलाई आफैंमा लागू गर्न सजिलो लाग्दैनौं। त्यो साथीले पैसा फिर्ता गरेन भने के हुन्छ? के मेरो पैसा खाँचोमा परेकाहरूलाई दिएर मलाई पैसाको अभाव र खाँचोमा परेको व्यक्तिमा परिणत गर्ने होइन? यो मेरो लागि कसरी लाभदायक छ? र "पैसा र मित्रता मिल्दैन" जस्ता मुहावराहरूको बारेमा के हो? तर विश्वासको चश्माको साथ (जुन वर्षौंको आत्म-प्रतिबिम्ब र संचित ज्ञान र अनुभवको आधारमा डिजाइन गरिएको थियो) जवाफ धेरै सजिलो हुन सक्छ: आफ्नो साथीलाई त्यो पैसा दिनुहोस् जबसम्म तपाईं आफैंलाई छोटो नहोस्! यदि उसले यसलाई फिर्ता गर्दैन भने, यो ठीक छ, किनकि जीवन छोटो छ र पैसा आउँछ र जान्छ, र उसलाई तपाई भन्दा बढी चाहिन्छ। तपाईंले उसलाई ती $ 100 दिन अस्वीकार गर्न रोज्न सक्नुहुन्छ जुन उसको समस्या समाधान नभएसम्म केही हप्तासम्म उसको टेबलमा खाना राख्ने थियो, तर त्यसपछि तपाईंले तिनीहरूलाई आफूले नगर्ने केटीसँग एउटा फेन्सी डिनरमा खर्च गर्ने छनौट गर्नुहुन्छ। त्यो धेरै जस्तै, वा नयाँ लुगाहरू किन्न जुन तपाईंले घर लैजानुहुन्छ र त्यसपछि महसुस गर्नुहुन्छ कि तिनीहरू पसलमा थिए जस्तो राम्रो थिएनन्। विश्वासको चश्माले तपाईंलाई यो सबै देख्न सक्छ, र सम्भव भएसम्म बुद्धिमानी निर्णय गर्न सक्छ; जुन राम्रो गर्नु हो। र साथीलाई मद्दत गर्ने फाइदाहरू अनन्त छन्।
कर्म बिनाको विश्वास (जीवन बिना) अमूर्त रहन्छ। र विश्वास बिनाका कार्यहरूले या त खराब प्रभाव वा राम्रो प्रभावहरू निम्त्याउन सक्छ, र सामान्यतया निर्णय गर्न धेरै गाह्रो हुन्छ, किनकि तिनीहरू अन्य चीजहरू बीचमा डर, भ्रम र अज्ञानतामा आधारित हुनेछन्। विश्वास बिना, कर्मले दुःख ल्याउन सक्छ। राम्रो जीवनको लागि, व्यक्तिले आफ्नो विश्वास बढाउन र जीवनको हरेक पक्षमा समावेश गर्न प्रयास गर्नुपर्छ।
??????? ???????????? ??????? ??? ?????? ?????????? ??????? ??????? ???????????? ????????? ????????? ???????????? ??? ???????????? ?????? ????????? ??????? ???????????? ??? ????????? ?????? ???????????????? ??????? ?????? ??????? ??????? ?????????
?? ??? ?? ???? ??? ???? ???? ?? ???? ???? ??? ???? ???? ???? ??? : (???????????????????????????????????????) ? ???? ??????? ? ????
?????? ??????? ????????? ??????? ?????????? ???????????????? ??????? ???????????? ????????? ?????????
??? ????????? ?????????? ??? ????????? ????????? ???????????? ??? ????????? ???? ????????? ????????? ??????? ?????????????????? ?????? ??????? ????????????
ZNetwork यसको पाठकहरूको उदारता मार्फत मात्र वित्त पोषित छ।
दान