समस्या पुँजीवादी व्यवस्थाको हो, पुँजीवादीको होइन । यो उच्च विचारको कुरा हो; र सामान्य बिन्दु अनुपलब्ध छ।
जीवनको गैर-आर्थिक क्षेत्रमा, पूँजीपतिहरू, ठूला र साना, सबैजस्तै छन्। उनीहरूले गर्ने धेरै कुरा विशिष्ट रूपमा हानिकारक छ, तर आर्थिक संरचनाले उनीहरूलाई त्यसो गर्न बाध्य बनाउँछ।
तर, वर्गसङ्घर्षको विचारलाई व्यापक रूपमा अपमानित भएको युगमा लगभग सबैथोकको स्वामित्वमा रहेका थोरै व्यक्तिहरूप्रति स्वस्थ वैमनस्यलाई हातबाट खारेज गर्नु हुँदैन।
विगत दुई शताब्दीको हरेक प्रगतिशील सामाजिक आन्दोलनमा पूँजीवादको मात्र होइन, पुँजीवादका उच्च उचाइहरूप्रतिको घृणाले कुनै न कुनै रूपमा सकारात्मक भूमिका खेलेको छ।
पुँजीपतिहरूको शिकारका मजदुरहरू र अन्य पीडितहरूले प्रणालीको कमान्डिङ उचाइमा रहेका सिकारीहरूप्रति मात्रै नभई व्यवस्थाप्रति मात्रै शत्रुता कायम राख्ने कुरामा जोड दिएका भए अब हामी झन् नराम्रो हुने थियो।
आजकल, यद्यपि, हामीले उदारवादी सर्कलहरूमा विशेष गरी, सभ्यताको बारेमा सुनेका छौं। यो धेरै अभ्यास नगरेको गुण हो, तर असाधारण रूपमा प्रशंसा गरिन्छ।
सभ्यता सधैं कायम राख्नुपर्छ भन्ने विचार - विशेष गरी राजनीतिमा - हालैको पुरानो अभिमान हो। सायद, फरक सम्भावित संसारमा, केहि राम्रो आउन सक्छ। वास्तविक संसारमा, यो रचनात्मक भन्दा असक्षम हुने सम्भावना बढी छ।
एउटा बुद्धिमानी सिद्धान्त भनेको जहाँ सभ्यता छ त्यहाँ मात्र सभ्यता प्रदान गर्नु हो - व्यक्ति र विचारहरू जुन, सही वा गलत, वास्तवमा योग्यताको सम्मान गर्दछ।
यो मापदण्डले पुँजीवादी शिकारीहरूलाई अस्वीकार गर्नेछ।
तर वर्ग घृणा केही धेरै स्पष्ट मोडेल पूँजीवादीहरूप्रति कायम राख्न गाह्रो छ: iPhones र Google खोजहरू र सोशल मिडिया पछाडिको प्रकार। तिनीहरू घृणा गर्न धेरै हिप देखिन्छन्।
हो, तिनीहरू कर्पोरेट अमेरिकाको अंश हुन्। राजनीतिक स्पेक्ट्रम भरि, यो व्यापक रूपमा बुझिएको छ कि तिनीहरू अवहेलना योग्य छन्, यदि ती आधारहरूमा मात्र। आफ्नै अलमलमा, केही चिया पार्टी कार्यकर्ताहरू पनि सहमत हुनेछन्।
तर के ती हानिरहित गीकहरूले संसारलाई चमत्कार प्रदान गर्दैनन्? तिनीहरु पूँजीवादको अन्धकार विगतका सिद्धान्तविहीन, कटथ्रोट हरामी जस्तो देखिदैनन् ।
त्यसोभए के हुन्छ यदि तिनीहरू मापनभन्दा बाहिर धनी छन्, वा यदि तिनीहरू सबै कुरामा कर्पोरेट प्रभुत्वको पछाडि अग्रणी शक्ति हुन्? तिनीहरूले यसलाई मद्दत गर्न सक्दैन; तिनीहरू धेरै स्मार्ट छन्।
पुँजीवादी ह्याक्सका लागि किनेको र भुक्तान गरिएको अर्को चुनावी प्रतिस्पर्धाले पुनः पुँजीवादी ह्याक्सका लागि किनेको र भुक्तान गरेको विरुद्ध लड्नेछ, यो झूटो र असक्षम पार्ने धारणा हो, तुरुन्तै सुधारको आवश्यकता छ।
यस उद्देश्यका लागि, हामीले सिलिकन भ्याली र त्यस्ता स्थानहरूका मेरिट्रिसियसली मनमोहक कर्पोरेट क्याम्पसहरू विगत हेर्नु पर्छ। हामीले दृष्टिकोण पुनर्स्थापित गर्न आवश्यक छ।
त्यसैले, वाल स्ट्रीट सोच्नुहोस्! कर्पोरेट बोर्डरूमहरू सोच्नुहोस्! नुक्स र क्र्यानीहरू सोच्नुहोस् जहाँ शार्कहरू प्रशस्त हुन्छन् र जताततै स्लीज हुन्छन्।
अझ नराम्रो कुरा, कोच भाइहरू र तिनीहरूका मानिसहरूको बारेमा सोच्नुहोस् - स्थानीय, राज्य र राष्ट्रिय स्तरहरूमा राजनीतिक प्रभाव किन्न।
वा, त्यो नसमा, शेल्डन एडेलसन, क्यासिनो म्याग्नेट असाधारणलाई प्रतिबिम्बित गर्नुहोस्। उसको पहुँच विश्वव्यापी छ - हङकङ र मकाउदेखि लस भेगाससम्म - र उनको हृदय र आत्मा लिकुडसँग छ। यदि उसको सोचाइ सहन धेरै छ भने, हाँसोले मद्दत गर्न सक्छ; मानिस एक schlemiel को एक पाठ्यपुस्तक उदाहरण हो।
र, जब हामी यसमा छौं, हामीले कम, तर अझै पनि फोहोर धनी, कोच-एडेल्सन वान्नाबेसको भीडलाई बिर्सनु हुँदैन जसले आफ्नो र मामनको सेवा गर्छन्, र जसले अरू मानिसहरूको पैसामा खुवाउँछन्।
उनीहरूप्रति, वर्ग घृणा सभ्यता भन्दा बढी स्वाभाविक रूपमा आउँछ। यो झनै सराहनीय पनि छ ।
तर त्यसोभए, उल्टो दिशामा टाँस्दै, त्यहाँ ती मायालु गीकहरू छन्, बृद्धावस्था विगतका र पहिले नै विश्व अर्थतन्त्रको कमान्डिंग उचाइमा छन्, जसले हामीलाई वास्तवमा चिन्ता छोड्न र पूँजीवादी व्यवस्थालाई माया गर्न भन्छन्।
आखिर किन होइन? तिनीहरूले कसैको शोषण गर्दैछन् वा कसैलाई (तिनीहरूका प्रतिद्वन्द्वीहरू बाहेक) हानि गर्दैछन् जस्तो लाग्दैन।
एकदम विपरित: तिनीहरूले आफ्ना कर्मचारीहरूलाई सुविधाका साथ स्नान गर्छन्। र कम्पनी सहरहरूमा बस्न र कम्पनी स्टोरहरूमा किनमेल गर्नुको सट्टा, ती कर्मचारीहरू, तिनीहरूमध्ये केहीले जे भए पनि, यति राम्रो तलब पाएका छन् कि, कम्पनीको मद्दतले, तिनीहरू निर्दयी रूपमा सबै कुरालाई नजरमा हल्का बनाउँछन्।
हो, तिनीहरू टाइकुनहरूका कामदारहरूलाई घृणा गर्ने आधुनिक समयका समकक्षहरू हुन्, तर उपभोक्ताहरूलाई हानिरहित, राम्रोसँग डिजाइन गरिएको र प्रख्यात रूपमा उपयोगी आनन्दहरू प्रदान गर्ने टाइकुनहरूलाई कसले घृणा गर्न सक्छ; र जसले प्रयोगकर्ता-मैत्री सेवाहरू प्रदान गर्दछ जुन आजकल लगभग सबैलाई अपरिहार्य लाग्छ।
के तिनीहरू मित्रतापूर्ण, हिपर - राम्रो - पुँजीवादको अग्रगामी हुन सक्छन्? यस्तो देखिन्छ ।
तर देखावटी छल छ।
* * *
पूँजीवादी अर्थतन्त्रहरूमा, अनकही धन प्राप्त गर्ने तरिका भनेको एकाधिकार प्राप्त गर्नु हो, वा एकाधिकारको नजिक, कुनै चीजमा नियन्त्रण गर्नु हो जसको लागि ठूलो माग छ।
बजारको "अदृश्य हात" ले बाँकी काम गर्छ।
सधैं यस्तो थिएन। पूर्व-पूँजीवादी समाजहरूमा, "वैध" हिंसाका साधनहरूको एकाधिकार नियन्त्रणले सबै काम गर्यो।
लडाकुहरू, कुलीनहरू र राजाहरू आफ्नो सम्पत्ति स्थापित गर्न र सुरक्षित गर्न दृश्य हातहरूमा निर्भर थिए। तिनीहरूको सम्पत्ति लुटपाट र चोरीमा आधारित थियो।
तिनीहरू कहिलेकाहीं धार्मिक विचारधाराहरूको नरम शक्तिमा पनि भर पर्छन्, तर प्रत्यक्ष रूपमा सम्पत्ति सुरक्षित गर्नको लागि पूर्व पोस्ट-फ्याक्टो औचित्यको लागि बढी। त्यसका लागि बलको प्रयोग वा धम्की आवश्यक थियो।
बजारको अदृश्य हात सौम्य देखिन्छ, र ओभरट बलको साथ विपरित स्पष्ट हुन सक्छ जस्तो देखिन्छ। पूँजीवादी समाजमा यी बुझाइहरू लगभग सामान्य रूपमा लाग्दछन्।
र, सोधपुछ गर्ने दिमागको लागि, स्वतन्त्रतावादी दर्शनले तिनीहरूको पछाडिको अन्तर्ज्ञानको रक्षा गर्दछ, र तिनीहरूलाई सैद्धान्तिक अभिव्यक्ति दिन्छ।
तैपनि, बजारको अदृश्य हात र राज्यको दृश्य हात, वा राज्य पूर्व राजनीतिक संस्थाहरू बीचको भिन्नता सामान्य रूपमा मानिएको जस्तो ठूलो छैन।
बजार आवंटनहरू बहु, असंयोजित विनिमय सम्बन्धहरूका अनपेक्षित परिणामहरू हुन्, जसमध्ये प्रत्येक स्वेच्छिक रूपमा प्रवेश गरिन्छ - बिना व्यक्त जबरजस्ती।
स्वतन्त्रतावादीहरू र अन्य पुँजीवादी समर्थक विचारधाराहरूले यसलाई उनीहरू स्वतन्त्र छन् भन्ने अर्थ लिन्छन्।
तिनीहरूले यसलाई तिनीहरू मात्र हुन् भन्ने अर्थमा पनि लिन्छन् - व्यक्तिहरूसँग आफूले चाहेको कुरा गर्ने अधिकारहरू छन् जुन तिनीहरूको स्वामित्वमा छन्, तर मात्र तिनीहरूले पहिचानयोग्य अरूलाई हानि पुर्याउनको लागि प्रयोग नगर्नुहोस्।
यी आधारहरूमा र सायद अरूले पनि, निजी सम्पत्ति व्यवस्थाहरूमा बजारले उत्पन्न गरेको आम्दानी र सम्पत्तिको वितरण, स्वतन्त्रतावादी दृष्टिकोणमा, निन्दाभन्दा परको हो।
त्यसकारण, यदि यस आधारमा, धेरै थोरैले सबै कुरा वा लगभग सबै कुराको अन्त्य गर्दछ, जबकि विशाल बहुमतसँग केही वा लगभग केही छैन भने, कसैले पनि स्वतन्त्रता वा न्यायको आधारमा न्यायोचित रूपमा गुनासो गर्न सक्दैन।
अधिक समान वितरण अन्य आधारहरूमा राम्रो हुन सक्छ, र यो सराहनीय हुन सक्छ - वा अनिवार्य पनि - भाग्यशाली थोरैका लागि, सक्षम अन्य सबैसँग, स्वैच्छिक उपहार मार्फत धेरैको पीडालाई कम गर्न।
तर जबरजस्ती बजार-उत्पन्न परिणामहरू पुन: वितरणले स्वतन्त्रता र न्याय दुवैलाई अपमान गर्नेछ। यो, यसको अत्यावश्यक केन्द्रमा घटाइयो, स्वतन्त्रतावादीहरूले के विश्वास गर्छन्, र के स्वतन्त्रतावादी अन्तर्वार्ताहरूले सुझाव दिन्छ।
त्यसोभए, यसको तात्पर्य यो हो कि जो कोहीले धनीहरूको विरुद्धमा - वा, अझ स्पष्ट रूपमा, जसलाई पूँजीवादी बजारले धनी बनाएको छ - ईर्ष्या मात्र हो।
वर्ग घृणा स्वाभाविक रूपमा आउन सक्छ, तर हामीले यसलाई हटाउनु पर्छ। वा हामीले गर्नुपर्छ?
* * *
एउटा कुराको लागि, त्यहाँ कुनै कारण छैन कि स्वतन्त्रतावादीहरू अन्तिम शब्द हुनु पर्छ।
पूँजीपतिहरूलाई उनीहरूले गर्ने हानिको लागि दोष नदिने स्वतन्त्रतावादी मुद्दा, यदि तिनीहरूले नियमहरूद्वारा खेल्छन् भने, सभ्यताका सद्गुणहरूको बारेमा परिचित उदारवादी भक्तीहरू भन्दा बढी साहसी र प्रत्यक्ष छ। तर यो यसको पक्षमा भन्न सक्ने सबै कुरा हो।
यदि स्वतन्त्रतावादी दृष्टिकोणलाई बोर्डमा लिने हो भने, पुँजीवादी व्यवस्थाका सबैभन्दा प्रचण्ड लाभार्थीहरूलाई घृणा गर्ने सैद्धान्तिक कारणहरू जानुपर्थ्यो; तर पूँजीवादी व्यवस्थालाई नै घृणा गर्ने सैद्धान्तिक कारणहरू पनि हुनेछन् - कमसेकम जो कोही पनि जसले स्वतन्त्रतावादीहरूले गर्ने तरिकामा स्वतन्त्रता र न्याय बुझ्छन्।
यी शक्तिशाली निष्कर्षहरू हुन्, तर तिनीहरूले स्वीकार गर्न बाध्य पार्दैनन्। त्यहाँ धेरै कारणहरू छन् किन; स्वतन्त्रता र न्यायको स्वतन्त्रतावादी बुझाइ त्रुटिपूर्ण छ भन्ने सूचीमा उच्च छ।
लगभग सबै आधुनिक सामाजिक र राजनीतिक दर्शन, माइनस यसको स्वतन्त्रतावादी तनाव, यस मूल्याङ्कनको समर्थनमा सूचीबद्ध गर्न सकिन्छ।
सौभाग्य देखि, यहाँ त्यस्तो केहि गर्न आवश्यक छैन। यो औंल्याउन पर्याप्त हुनुपर्छ, स्वतन्त्रतावादी केस ध्वनि भए पनि, यो केवल आदर्श पुँजीवादी बजारहरूमा लागू हुनेछ। अत्यधिक कृत्रिम अवस्थाहरू बाहेक तिनीहरू जस्तो वास्तवमा कुनै पनि चीज अवस्थित छैन, र तिनीहरू जस्तो कहिल्यै हुनेछैन।
स्वतन्त्रतावादीहरूलाई यो अवश्य पनि थाहा छ, तर तिनीहरूले आदर्श र वास्तविक बीचको भिन्नताको महत्त्वलाई कम पार्छन् किनभने तिनीहरू सोच्छन् कि वास्तविक केसहरू आदर्शको नजिकबाट पर्याप्त अनुमानित हुन्छन्।
तिनीहरूले गर्दैनन्। आदर्श केस स्वतन्त्रतावादीहरूले कल्पना गर्छन्, जहाँ बलले कुनै निर्णायक भूमिका खेल्दैन, गहिरो रूपमा अवास्तविक छ किनभने वास्तविक विश्व पूँजीवादी बजारहरू जबरजस्ती पूर्वाधार बाहिर अवस्थित हुँदैनन् र सम्भवतः हुन सक्दैनन्।
यसबाहेक, यो स्पष्ट छ कि पूँजीवादी बजार सम्बन्धको सर्वव्यापीताको बाबजुद पनि ठूलो भाग्य निर्माण गरिएको पुरानो तरिका अझै पनि हामीसँग छ। बल अब सबै छैन, तर यो पहिले जस्तै महत्त्वपूर्ण छ।
यो विशेष गरी पूँजीवादी बजारहरूले पूर्व वा उत्तर-पूँजीवादी आर्थिक संरचनाहरूमा असर गर्ने ठाउँहरूमा स्पष्ट हुन्छ।
तथाकथित विकासोन्मुख देशहरूमा सम्भावितहरूले बजारको अदृश्य हातलाई खुवाउँछन्; पोष्ट-सोभियत कुलीन वर्गहरूले पनि त्यस्तै गर्छन्। तर तिनीहरू दुबै राज्यहरूमा भर पर्छन् जुन तिनीहरूले नियन्त्रण गर्छन् र स्रोतहरूमा उनीहरूको दाबी कायम राख्न जुन बजारले उदारतापूर्वक पुरस्कृत गर्दछ।
यो "परिपक्व" पुँजीवादी अर्थतन्त्रहरूमा धेरै फरक छैन जहाँ भूमिका बल कम पारदर्शी छ। विकसित - वा, बरु अतिवृद्धि - पूँजीवादी अर्थतन्त्रहरूमा, राज्यले विश्वको कुनै पनि ठाउँमा जस्तै निश्चित रूपमा आर्थिक भाडाहरू पूरा गर्छ र कायम राख्छ।
र, निस्सन्देह, राज्य शक्तिले बजार सञ्चालन गर्ने कानुनी ढाँचालाई निहित गर्छ; र बजार काम गर्न र फस्टाउनको लागि आवश्यक सामाजिक व्यवस्थाको स्तर सुरक्षित गर्न अपरिहार्य छ।
यो भन्नु उचित हुनेछ, राज्य शक्ति मार्फत मध्यस्थता गरिएको बल, सबै वास्तविक विश्व अर्थतन्त्रहरूको अन्तर्निहित र अपरिहार्य विशेषता हो जसमा पुँजीवादी बजारहरूले आय र सम्पत्ति बाँड्छ।
त्यसैले पनि राजनीतिक भ्रष्टाचार हो । रूप र सीमाहरू फरक छन्, तर वास्तविकता जताततै उस्तै छ।
एकाधिकार नियन्त्रण यो बिना अकल्पनीय छ। र एकाधिकार नियन्त्रण निरर्थक धनको लागि शाही बाटो हो।
तर, आजको अतिउत्पन्न पुँजीवादमा यो मात्र बाटो होइन ।
अरूमा जुवा समावेश छ - यदि निश्चित शर्तहरूमा छैन भने, त्यसपछि अर्को उत्तम कुरामा।
पुँजीवादी अर्थतन्त्रमा वित्तीय संस्थाहरूले सधैं अपरिहार्य भूमिका खेलेका छन्। तर आजको पुँजीवादमा, जहाँ उत्पादनमूलक स्रोतहरूमा लाभदायक लगानीका अवसरहरू थोरै छन्, वित्तले आफ्नै जीवन बिताएको छ।
क्यासिनो पूँजीपतिहरूले बैंकिङ, बीमा र घर जग्गा उद्योगहरूका सबैभन्दा सांसारिक क्षेत्रहरू बाहेक सबै कब्जा गरेका छन्।
र, तिनीहरूको सबै चतुरता प्रयोग गरेर, तिनीहरूले "वास्तविक" अर्थतन्त्र जहाँ वस्तु र सेवाहरू वास्तवमा उत्पादन गरिन्छ त्यससँग थोरै वा कुनै सम्बन्ध नराख्ने तरिकामा अश्लील रकम कमाउने माध्यमहरू बनाएका छन्।
वित्तीय अनुमान - अनिवार्य रूपमा, उच्च दांव जुवा तर कम वा कम फिक्स संग - खेती, कारखाना, खानी, र मिलहरू, र परम्परागत (गैर-वित्तीय) सेवा उद्योगहरू प्रतिस्थापन गर्दै आर्थिक वृद्धिको मोटर बनेको छ।
फलस्वरूप, बराक ओबामाले फाइनान्सरहरूलाई अदालतमा बोलाए जस्तै अब केही अपमानजनक रूपमा धनी "जानकारी व्यापारीहरू" छन्। कतिपय, सायद धेरैजसो, प्रत्यक्ष बैंकरहरू हुन्। तर कानूनको अक्षर पालना गर्नेहरू पनि सरकारमा आफ्ना साथीहरूको संरक्षणमा काम गर्छन्।
तिनीहरू सबैले राज्यले स्थापना गर्ने र कायम गर्ने आर्थिक "भाडा" को फाइदा उठाउँछन्। तिनीहरू सबैले प्रणालीलाई कडा रूपमा दुध गरेर आफ्नो पैसा कमाउँछन्।
तर विचित्र रूपमा सफल फाइनान्सरहरू नियम प्रमाणित गर्ने प्रख्यात अपवाद हुन्। तेस्रो विश्वका देशहरूको सम्पूर्ण अर्थतन्त्रभन्दा ठूलो भाग्य कमाउनको लागि, उत्तम तरिका अझै पनि हो: एकाधिकार, एकाधिकार, एकाधिकार!
* * *
सिभिल युद्ध र प्रथम विश्वयुद्धका बीचका वर्षहरूमा लुटेराहरू जस्तै लुट्ने ब्यारनहरूले यो धेरै पहिले नै पत्ता लगाएका थिए। सिलिकन भ्यालीमा उनीहरूका पछिल्ला दिनका समकक्षहरूलाई पनि यो थाहा छ।
लुटेरा ब्यारन व्यवसाय नराम्रो हुन सक्छ, र पुरानो लुटेरा ब्यारन घृणा गर्न लगभग असम्भव थियो।
एक शताब्दी भन्दा बढी, तिनीहरूले उत्पन्न गरेको दुश्मनी पुरानो इतिहास हो। समय बित्दै जाँदा औधोगिक युगका ती लुटेराहरू, जतिसुकै सोच्दा मात्र रङ्गीन देखिन्छन्।
यसले उनीहरूको प्रतिष्ठालाई पनि मद्दत गर्छ कि तिनीहरूमध्ये केहीले उनीहरूको घट्दो वर्षहरूमा अनुमानित परोपकारी कार्यहरू गरे, र उनीहरूले सुरु गरेको कुरालाई जारी राख्ने आधारहरू स्थापना गरे।
जे होस्, निर्विवाद सत्य दर्ता गर्न जारी छ: लुटेरा ब्यारन्स एक जघन्य धेरै थिए। Ayn Rand's को अनुयायीहरू बाहेक को असहमत हुनेछ?
के तिनीहरूका समकक्षहरू आजकल अझ राम्रो छन्?
तिनीहरू पक्कै पनि geekier र अधिक हिप छन्, र तिनीहरूले आफ्ना कामदारहरूलाई व्यवहार गर्छन्, तिनीहरूमध्ये केही जे भए पनि, धेरै राम्रो।
यसले व्यापारिक अर्थ बनाउँछ: यो रचनात्मक प्रकारहरूको सुपर-शोषण गर्न काउन्टर-उत्पादक हुनेछ जसमा टेक निगमहरू निर्भर छन्।
अरूहरू, जसले भारी उठाउँछन्, अर्को कथा हो। तिनीहरूमध्ये धेरैले संसारभरि आधा बाटोमा नजरबाट टाढा परिश्रम गर्छन्, र अरूले भोगेका दुःखहरू गुगल बसहरूमा उत्साही भीड र Apple U मा व्यवसाय-अनुकूल विद्वानहरूद्वारा बाहिर छन्।
पुरानो समयका लुटेरा ब्यारनहरू, सुविधाजनक हुँदा, लापरवाही प्रदूषित गर्न र तिनीहरूका कारखाना र खानी वरपरका नदीहरू र खेतहरूमा फोहोर फाल्ने झुकाव थिए। तिनीहरूले अग्रगामी उद्योगहरूमा तिनीहरूका उत्तराधिकारीहरू अझै पनि यसमा छन्
र, सार्वजनिक दृश्यबाट टाढा, सिलिकन भ्याली र समान स्थानहरूमा तिनीहरूको पछिल्ला दिनका समकक्षहरू। भिन्नता के हो भने, तिनीहरूले बेच्ने ग्याजेटहरू बनाउने कारखानाहरूसँगै, तिनीहरूले निम्त्याउने वातावरणीय हानि हजारौं माइल टाढा मात्र स्पष्ट छन्।
संसारको भागमा के बाँकी छ अमेरिकीहरूले देख्न सक्छन् रमाईलो कर्पोरेट क्याम्पसहरू - जहाँ जीवन राम्रो छ।
यो ठ्याक्कै सार्वजनिक सम्बन्ध नौटंकी होइन, यद्यपि यो पनि हुन सक्छ। यो व्यापार मोडेल प्राविधिक फर्महरूले पछ्याउने परिणाम हो, र यसैले अन्ततः आजका लुटेरा ब्यारनहरूले एकाधिकार गर्ने चीजहरूको एक कलाकृति हो।
जनसम्पर्कको दृष्टिकोणबाट, यो पुँजीवादका रक्षकहरूका लागि ईश्वरदान भएको छ। लुटेरा ब्यारेन्सले गर्ने काम गरेर मात्र आजका नयाँ मोडेल पुँजीपतिहरूले पुँजीवादलाई राम्रो देखाउँछन्।
केही वर्षअघि मात्रै यो कल्पना गर्न सकिँदैनथ्यो । तर त्यसबेला, कर्पोरेट अमेरिकामा कसैले पनि साइबरनेटिक्स र सञ्चारमा करदाताको वित्त पोषित अनुसन्धान र विकासद्वारा खोलिएका व्यावसायिक सम्भावनाहरूको पूर्ण फाइदा कसरी लिने भन्ने कुरा राम्ररी सोचेका थिएनन्।
जोन डी. रकफेलरका सल्लाहकारहरूले उनलाई सडक अर्चिनहरूलाई चम्किलो नयाँ डाइमहरू पठाउन लगाए। यसले राम्रो जनसम्पर्कको लागि बनायो - आफ्नो र आफ्नो वर्गको लागि।
मानिसहरूलाई पुँजीपतिहरूलाई घृणा गर्ने र पूँजीवादलाई माया गर्न लगाउने विचार थियो। तर विधि अपमानजनक थियो। यो परोपकार थियो, सबै भन्दा राम्रो; सबैभन्दा नराम्रो मा, यो प्रेम किन्न एक हताश प्रयास थियो। यी विजयी रणनीतिहरू होइनन्।
पुँजीवादीको रूपमा पहिचान गर्न यो धेरै प्रभावकारी छ, योग्य कारणहरू सहित, विशेष गरी जसमा उदार विचार निर्माताहरू आकर्षित हुन्छन्। होल फूड्सका मालिक जोन म्याकी वर्षौंदेखि यसरी युनियनहरूसँग लड्दै आएका छन्, र उनीसँग प्रशस्त कम्पनी छ।
किनभने वातावरणीय मुद्दाहरू, व्यापक रूपमा कल्पना गरिएको, प्रायः यस प्रकारका प्रयासहरूमा संलग्न हुन्छन्, घटनालाई "हरियो धुने" भनेर चिनिन्छ।
हालसालै, पश्चिममा स्पष्ट समलैंगिकता घट्दै गएपछि, उत्तर अमेरिका, युरोप र अष्ट्रेलियामा इस्लामोफोबहरू र इजरायल र विदेशमा धर्मनिरपेक्ष जियोनिस्टहरूले आफ्नो, अन्यथा असुरक्षित, प्रतिष्ठा, र आफ्नो शत्रुको धमिलो पार्न "गुलाबी धुलाई" अपनाएका छन्। ।
घटनाको अहिलेसम्म कुनै नाम छैन, तर यो भन्नु उचित हुनेछ, जानाजानी होस् वा होइन, पूँजीवादलाई लचिलो र राम्रो देखाउने हिपस्टर पूँजीपतिहरू एउटै चालमा छन्।
यो कस्तो विडम्बनापूर्ण कुरा हो, बढ्दो असमानता र अपरिवर्तनको युगमा, पुँजीवादी विकासको तर्कले ल्याएको र नवउदारवादी मितव्ययिता नीतिहरूले बढाएको - र पूँजीवादी व्यवस्थालाई चलायमान राख्ने आवश्यकताहरूमा अपरिवर्तनीय वातावरणीय क्षति र निरन्तर युद्ध समावेश भएको समयमा - त्यो। उच्च विचारधाराका सांस्कृतिक संवेदनशिलता र कारणहरूले पुँजीवादी व्यवस्थाको निरन्तर - वास्तवमा, बढ्दो - खराबीहरूको चेतनालाई अस्पष्ट पार्न काम गर्नेछन्!
यदि उदार सभ्यता र उदारवादी विचारधाराको नेतृत्व यही हो भने उदार सभ्यता र स्वतन्त्रतावादी विचारधारालाई धिक्कारिन्छ। तिनीहरूको सट्टामा, सलामी वर्ग घृणाको दिन फेरि होस्।
एन्ड्रयू लेभिन इन्स्टिच्युट फर पॉलिसी स्टडीजका वरिष्ठ विद्वान हुन्, हालै अमेरिकी विचारधारा (रूटलेज) का लेखक र राजनीतिक कुञ्जी शब्दहरू (ब्ल्याकवेल) साथै राजनीतिक दर्शनमा धेरै अन्य पुस्तकहरू र लेखहरू। उनको पछिल्लो पुस्तक हो खराब विश्वासमा: जनताको अफिमको साथ के गलत छ। उहाँ विस्कन्सिन-म्याडिसन विश्वविद्यालयमा प्रोफेसर (दर्शन) र मेरील्याण्ड-कलेज पार्क विश्वविद्यालयमा अनुसन्धान प्रोफेसर (दर्शन) हुनुहुन्थ्यो। उहाँ योगदानकर्ता हुनुहुन्छ निराश: बराक ओबामा र भ्रम को राजनीति (एके प्रेस)।
ZNetwork यसको पाठकहरूको उदारता मार्फत मात्र वित्त पोषित छ।
दान