ဒါက အင်တာဗျူးခြောက်ခုရဲ့ အပိုင်းနှစ်ပါ။ ၎င်းသည် အဓိကအားဖြင့် အချို့သော နိုင်ငံရေးရှုထောင့်များနှင့် ဖြစ်နိုင်ခြေရှိသော သဘောထားများကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းသည်။ တခြားအပိုင်းတွေကိုတော့ အောက်မှာ လင့်ခ်တွေ တင်ပေးသွားပါမယ်...
အတွေးနှင့်အကျင့် 1- တော်လှန်ရေး
အတွေးများနှင့် အကျင့် ၂- အမြင်များ
အတွေးများနှင့် လုပ်ဆောင်မှုများ 3- ပါ၀င်ဆောင်ရွက်နေသော စီးပွားရေး
အတွေးများနှင့် အကျင့် ၄- အောင်ပွဲ
အတွေးနှင့်အကျင့် 5- အဖွဲ့အစည်း
အတွေးနှင့်အကျင့် 6- ဗင်နီဇွဲလား၊ မီဒီယာ၊ ဂီတ...
တော်လှန်ရေးသမားတွေနဲ့ ပတ်သက်ရင် အများအားဖြင့် မာ့က်စ်ဝါဒနောက်ခံကနေ လာတဲ့သူတွေ ဖြစ်တဲ့ Lenin၊ Trotsky၊ Guevara၊ Castro၊ the Zapatistas စတာတွေကို လူအများစုက သိကြပါတယ်။ ဒါပေမယ့် မင်းက မာ့က်စ်ဝါဒီ မဟုတ်ဘူးဆိုတာ ဘာကြောင့်လဲ။
Lenin နှင့် Trotsky ၊ သူတို့သည် မာ့က်စ်ဝါဒီ ၊ အမှန်ပင် မာ့က်စ်ဝါဒီ လီနင်ဝါဒီများဖြစ်သည်။ ဂွေဗားရားနဲ့ ကက်စထရိုတို့၊ Zapatistas တွေလည်း သိပ်သိသာထင်ရှားလွန်းလှပါတယ်။ ချီနှင့် ကက်စထရိုတို့သည် မာ့က်စ်ဝါဒတွင် သဘောထားအမြင်များစွာနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်နေသည့် ကွန်မြူနစ်များနှင့် ကြီးမားသောတိုက်ပွဲများ ရှိခဲ့ကြပြီး၊ နောက်ဆုံးတွင် ကက်စထရိုသည် ရှင်သန်မှုအတွက် ရုရှားနှင့် မဟာမိတ်ဖွဲ့ရန် လိုအပ်ကြောင်းကို လိုက်လျောရမည်ဟု ကျွန်ုပ် သံသယရှိသည်၊ စစ်မှန်သောယုံကြည်ချက်မဟုတ်ပေ။ Zapatistas တွေ မသိဘူး၊ ဒါပေမယ့် မာ့က်စ်ဝါဒနဲ့ ဆက်စပ်မှုဟာ အထူး ခိုင်ခံ့ပါ့မလား။ မာ့က်စ်ဝါဒကို ဆိုလိုခြင်းအပေါ် များစွာမူတည်သည်။ အရင်းရှင်ဆန့်ကျင်ရေးဆိုသည်မှာ လူတစ်ဦးတွင် မာ့က်စ်ဝါဒီနောက်ခံရှိလျှင် အဓိပ္ပါယ်များစွာ မရှိပါ။ အကယ်၍ လူတစ်ဦးသည် အချို့သော ပင်မယုံကြည်ချက်များကို လမ်းညွှန်အဖြစ် သို့မဟုတ် ဧဝံဂေလိတရားကိုပင် ယူဆောင်သည်ဟု ဆိုလိုပါက၊ ၎င်းသည် အမှန်တကယ် အဓိပ္ပါယ်ရှိပါသည်။
မည်သည့်ကိစ္စရပ်တွင်မဆို၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ဆင်ခြင်တုံတရားဖြစ်သည်ဟု ယူဆသောကြောင့်၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် အမှန်တရားနှင့် ပတ်သက်၍ မှားယွင်းသည်ဟု ထင်သောကြောင့်၊ သို့မဟုတ် မကြိုက်သည့်အဆုံးတစ်ခုခုကို ရည်ရွယ်သည်ဟု ယူဆသောကြောင့်၊ သို့မဟုတ် နှစ်ခုလုံးအတွက် ရည်ရွယ်သည်ဟု ထင်မြင်လေ့ရှိသည်။
မာ့က်စ်ဝါဒသည် နည်းလမ်းများစွာဖြင့် အားကောင်းပြီး ထိုးထွင်းသိမြင်နိုင်သော်လည်း၊ အခြားအလွန်အရေးကြီးသောနည်းလမ်းများတွင်လည်း မှားယွင်းနေသည်ဟု ထင်မြင်မိသည်၊ အထူးသဖြင့်၊ ၎င်းသည် လူများကို စီးပွားရေးကို တစ်ယောက်တည်း သို့မဟုတ် အနည်းဆုံး အခြေခံအကျဆုံးအဖြစ် ကျဉ်းမြောင်းလွန်းသည့်နည်းဖြင့် ညွှန်ပြပြီး ထို့ထက်ပင် ပို၍ပင်၊ ဦးစားပေးတစ်ခုက ဘောဂဗေဒနှင့်စပ်လျဉ်း၍ အတန်းများဖွဲ့စည်းပုံနှင့် မည်သည့်အတန်းများ အုပ်ချုပ်နိုင်သည်ကို ပိုင်းခြားသတ်မှတ်ပေးသည်။
ဒါဆို လီနင်ဝါဒကော ဘယ်လိုလဲ။
လီနင်ဝါဒသည် အခြေခံအားဖြင့် မာ့က်စ်ဝါဒ၏ အဆိုးဆုံးအမှားများကို အမှန်အတိုင်းခံယူကာ အဆုံးတွင် မာ့က်စ်ဝါဒ၏တည်ရှိမှုကို ဖုံးကွယ်ထားသော လူတန်းစားများ၏ အကျိုးစီးပွားကို ဖော်ဆောင်ပေးသည့် တော်လှန်ရေးအတွက် ချဉ်းကပ်မှုတစ်ခုကို ဖန်တီးသည်။ လီနင်ဝါဒက အတန်းအစားမဲ့မှုကို ရှာသည်ဟု ဆိုသည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ ၎င်း၏နောက်လိုက်အများစုသည် လူတန်းစားမဲ့စီးပွားရေးကို အနိုင်ယူရန် စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် မျှော်လင့်ကြသော်လည်း ၎င်း၏ထောက်ခံသူများကြားတွင် ထိုဆန္ဒများရှိနေသော်လည်း၊ လီနင်ဝါဒ၏ အယူအဆများနှင့် မဟာဗျူဟာကတိကဝတ်များသည် ပေါင်းစပ်ညှိနှိုင်းရေးလူတန်းစားဟု ခေါ်သည့်အရာကို မြှင့်တင်ပေးသည်၊ သူဌေး၊ အရင်းရှင်လူတန်းစားအစား သူဌေးဟောင်း။
ခေါင်းစဉ်ပြောင်းသွားတဲ့အတွက် တောင်းပန်ပါတယ် ဒါပေမယ့် အပေါ်က စာကို ပြန်ဖတ်ကြည့်တော့ သူ... မင်း ငါတို့ကို ပြောပြချင်နေတာလား။ ရော့ခ်ဂီတအဖွဲ့ The Who ကို ပုံဖော်နေသလား။
ဟုတ်တယ်၊ ငါမသိဘူး - ငါထင်ပေမယ့် - သူတို့က "သူဌေးဟောင်းနဲ့တူတဲ့ သူဌေးဟောင်းနဲ့တူတဲ့ သူဌေးအသစ်နဲ့တွေ့တဲ့ တော်လှန်ရေးကို ပယ်ချတာထက် ယေဘုယျအားဖြင့် တော်လှန်ရေးကို ပယ်ချတယ်" ဆိုတဲ့ အသိအမြင်ကို ဆိုးရွားတဲ့ ဦးတည်ချက်ကို ယူခဲ့တယ်။ သို့ဆိုလျှင်၊ Abbie သည် ကြေငြာချက်ထုတ်ရန် စင်မြင့်ပေါ်တက်ရန် ကြိုးစားစဉ် Woodstock တွင် Abbie Hoffman ကို ရိုက်ခဲ့သူ၏ Pete Townsend က အဘယ်ကြောင့် ဤသီချင်းကို ကိုးကား၍ နိုင်ငံရေးဆန့်ကျင်သော စာသားပါသော သီချင်းကို အဘယ်ကြောင့် ခေါ်သနည်း၊ လွန်ခဲ့သော နှစ်အနည်းငယ်က သူသည် သူ့ကိုယ်သူ ရှေးရိုးစွဲဝါဒီ နီယိုဟု ခေါ်သည်။ ဟုတ်ပါတယ်၊ လုပ်ငန်းနယ်ပယ်မှာ သူ့ရဲ့ရာထူးနဲ့ သူ့ရဲ့ ၀င်ငွေက အဲဒီလမ်းကြောင်းကို အထောက်အကူဖြစ်နိုင်ချေရှိပါတယ်။
အထက်က မှတ်ချက်ပေးခဲ့တဲ့ မာ့က်စ်ဝါဒနဲ့ လီနင်ဝါဒကို တော်လှန်တယ်လို့ သင်ယုံကြည်ပါသလား။ မင်းရဲ့အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကို တိတိကျကျပြောရရင် နှစ်ယောက်စလုံးက အနောက်တိုင်းမှာရှိတဲ့ ငါတို့သိတဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာရှိတဲ့ ဖွဲ့စည်းပုံတွေကို အသစ်အသစ်တွေနဲ့ အစားထိုးဖို့ ကြိုးစားကြတယ်။
၎င်းတို့သည် လူ့အဖွဲ့အစည်း (အထူးသဖြင့် စီးပွားရေး) သည် အခြေခံကျသော ပြောင်းလဲမှု လိုအပ်သည်ဟု တွေးတောခြင်းနှင့် သဟဇာတဖြစ်ရုံသာမက၊ ထိုအပြောင်းအလဲကို ရရှိရန် လုပ်ဆောင်ရမည့် အရာများစွာကိုလည်း သဘောထားကာ ရိုးသားသော မာ့က်စ်ဝါဒီများနှင့် လီနင်ဝါဒီများက ထိုလမ်းကြောင်းများကို လိုက်လျှောက်ကြသည်။ ထို့ကြောင့်၊ ဤအယူဝါဒများသည် တော်လှန်ရေးသမားဖြစ်ခြင်းနှင့် သဟဇာတဖြစ်သည်။ သို့သော် အရေးကြီးသည်မှာ၊ အချို့က ထင်ထားသကဲ့သို့ တော်လှန်ရေးသမားဖြစ်ရန် တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းမဟုတ်သော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်၏ပြဿနာမှာ ၎င်းအားလုံးကို နောက်ခံပြုထားသည့် အခိုင်အမာပြောဆိုမှုများနှင့် ယုတ္တိဗေဒနှင့် အထူးသဖြင့် လီနင်ဝါဒီလမ်းစဉ်ကို ဦးတည်နေသည့်နေရာဖြစ်သည်။
ဘယ်လ်ဂျီယံတွင် ဤနေရာတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင် လက်ဝဲဘက်၊ တိုးတက်ပြီး မည်သည့်အရာမဟုတ်ဟု ဆိုထားသော PS/SPA (Parti Socialiste/Socialistische Partij) ဟုခေါ်သော ပါတီတစ်ခုရှိသည်။ သို့သော်လည်း၊ သင်သည် ၎င်းတို့၏ မွမ်းမံမှု operandi (စျေးကွက်ပံ့ပိုးမှု၊ ပိုင်ဆိုင်မှု၊ ထွက်ငွေ သို့မဟုတ် ညှိနှိုင်းမှုအာဏာအရ၊ စသည်တို့အရ) ဝင်ငွေတွင် အထက်အောက်လုပ်အားခွဲဝေမှု သို့မဟုတ် ကွဲပြားမှုများတွင် ပြဿနာမရှိဟု သင်သဘောတူမည်ကို ကျွန်ုပ်သံသယဖြစ်မိပါသည်၊ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ နေရာများစွာတွင်၊ ဥရောပအပြင်ဘက်တွင် လက်ဝဲဘက်ရှိလူများက ဆိုရှယ်လစ်ဟု ဆိုကာ ဂုဏ်ယူစွာဖြင့် တံဆိပ်ကို ဝတ်ဆင်ကြသည်။ ငြင်းခုံခြင်းအတွက် သင်သည် ဆိုရှယ်လစ်တစ်ဦးဟု ဆိုမလား။
ဆိုရှယ်လစ်လို့ ခေါ်ကြပေမယ့် စျေးကွက်ကို ထောက်ခံပြီး အထက်အောက် လုပ်အားခွဲဝေမှုကို မမေးခွန်းထုတ်တဲ့ ပါတီတစ်ခုအကြောင်း ကြားရတာတော့ အံ့သြမိမှာ မဟုတ်ပါဘူး။
သို့သော်၊ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ ဆိုရှယ်လစ်ဖြစ်ခြင်းဖြင့် စီးပွားရေး သို့မဟုတ် လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ရပ်ကို လိုချင်လျှင် လူတို့သည် အခြားသူများနှင့် စုပေါင်းစည်းလုံးညီညွတ်စွာဖြင့် မိမိတို့၏ဘဝကို စီမံခန့်ခွဲပေးသော လူ့အဖွဲ့အစည်းကို လိုချင်လျှင် ဝင်ငွေနှင့် အခြေအနေများကို မျှမျှတတခွဲဝေပေးခြင်း၊ စည်းလုံးညီညွတ်မှု စသဖြင့်ပေါ့ – ဒါဆို ငါက ဆိုရှယ်လစ်တစ်ယောက်ပါ။
ဒါပေမယ့် ဆိုရှယ်လစ်ဖြစ်ခြင်းအားဖြင့် ယေဘုယျအားဖြင့် ဆိုရှယ်လစ်လို့ ခေါ်တဲ့ သီးခြားအဖွဲ့အစည်းတွေကို ပံ့ပိုးပေးတယ်ဆိုရင် ဥပမာ၊ စျေးကွက်တွေ၊ ဗဟိုစီမံကိန်း၊ အလုပ်သမား ခွဲဝေမှုနဲ့ တစ်ပါတီပြည်နယ်တွေ ပါ၀င်တဲ့ အဖွဲ့အစည်းတွေကို ထောက်ခံတာကို ဆိုလိုတယ်ဆိုရင် မဟုတ်ဘူး၊ ငါက တစ်ခုခုကို မထောက်ခံဘူး။ အဲဒါ
ဒီတော့ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာအကြောင်းအရာပေါ် မူတည်ပြီး အဓိပ္ပါယ်အမျိုးမျိုးကို သယ်ဆောင်တဲ့ စကားလုံးတစ်ခုတည်းနဲ့ ပတ်သက်သလား။
ဟုတ်ကဲ့၊ စကားလုံးအသုံးပြုမှုသမိုင်းကနေ ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ ရှုပ်ထွေးမှုတွေရှိတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ဆိုရှယ်လစ် ဟူသော စကားလုံးကို အနိုင်ယူရန် အရေးကြီးသည်ဟု လူအချို့က ထင်မြင်ကြသည်။ ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်လိုလူများသည် ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဆိုရှယ်လစ်အဖြစ် ရည်ညွှန်းသင့်ပြီး လစ်ဘရယ်ဝါဒီ၊ အာဏာရှင်ဆန့်ကျင်ရေးနှင့် အရင်းရှင်ဆန့်ကျင်ရေးသာမက လူတန်းစားဆန့်ကျင်ရေး ဟူသော အဓိပ္ပာယ်ကို ဖော်ညွှန်းရန် ရည်ရွယ်ခြင်းဖြစ်သည်ဟု သူတို့ထင်မြင်ကြသည်။ အခြားလူများက ၎င်းကိုအသုံးပြုခြင်းသည် လူကို အလွန်အမင်း စိတ်ရှုပ်ထွေးစေသောကြောင့် အသုံးပြုရန် အလွန်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်သည်ဟု ထင်မြင်ကြသည်။ ဒါကြောင့် ယုံကြည်တဲ့အရာကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းသိဖို့က ပိုကောင်းပါတယ်။
နောက်အဓိပ္ပာယ်တစ်ခုလည်း ရှိပါသေးတယ်။ နှစ်ဆယ်ရာစုအထက်မှာ ကျွန်တော်ပြောခဲ့တဲ့ ဆိုရှယ်လစ်နဲ့ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေနဲ့ လစ်ဘရယ်ဝါဒီ သို့မဟုတ် ပါဝင်ပတ်သက်နေတဲ့ ဆိုရှယ်လစ်လို့ခေါ်ကြပါစို့။ တတိယ အဓိပ္ပာယ်မှာ လူမှုရေး ဒီမိုကရေစီ ဖြစ်သည်။ ယနေ့ခေတ်တွင် စျေးကွက်များ၊ ဆိုရှယ်လစ်များက ချမှတ်ထားသော နာကျင်မှုအားလုံးကို အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ လျော့ပါးသက်သာစေသည့် အစိုးရပရိုဂရမ်များကို အသုံးပြုခြင်းကို ပုံမှန်အားဖြင့် ခေါ်ဆိုသည်။ ဒါကို ကြားတဲ့လူကို ဆိုဗီယက်ယူနီယံနဲ့လည်း ပေါင်းသင်းချင်ပေမယ့် အိုဘားမားကို ဆိုရှယ်လစ်လို့ ခေါ်ကြတယ်။ ဒီတော့ ဒါက ရှုပ်ထွေးမှုနောက်ထပ်တစ်ခုပါ။
ဒီတော့ 'ဆိုရှယ်လစ်' ဟူသော စကားလုံးကို လုံးလုံးလျားလျား တွန်းလှန်ပြီး အခြားအမည်ပေးသင့်သည်ဟု ထင်ပါသလား။ ငါ့အတွက်ကတော့ ကျင့်သားရထိုက်တဲ့ အရာနဲ့တူတယ်၊ အဲဒါက မတူညီတဲ့လူတွေကို အဓိပ္ပာယ်အမျိုးမျိုးရှိစေတဲ့အတွက်...
တွေဝေနေတယ်။ တခါတရံမှာ တံဆိပ်ကို သုံးပြီးတော့ အဓိပ္ပာယ်အတွက် တိုက်ပွဲဝင်သင့်တယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ တခြားအချိန်တွေမှာ၊ အဲဒါဟာ မိုက်မဲတဲ့ လိုက်စားမှုတစ်ခုလို ခံစားရလေ့ရှိပါတယ်။
ယေဘူယျအားဖြင့်၊ လူတွေက x လို့ အဓိပ္ပာယ်ရတဲ့ စကားလုံးတွေကို သူတို့နားလည်အောင် မပြောနိုင်ဘဲ စကားလုံးတွေကို သုံးသင့်တယ် - အဲဒါက လူကြိုက်များတဲ့ အသုံးအနှုန်းမှာ x - အစား y လို့ အဓိပ္ပာယ်ရတဲ့အတွက် လုံးဝ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်ပါတယ်။ ပြီးတော့ ကျွန်မရဲ့ တိတ်တိတ်ဆိတ်ဆိတ်လည်း အံ့သြစရာမဟုတ်ဘူးလို့ ကျွန်မထင်ပါတယ်။ ယင်းအစား၊ စကားလုံး၏ ရေပန်းစားသော အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များသည် အချိန်နှင့်အမျှ ပြောင်းလဲသွားနိုင်သည်ဟူသောအချက်ကြောင့် ၎င်းသည် အကျုံးဝင်ပါသည်။
ထို့ကြောင့်၊ ၎င်းသည် ဝေါဟာရနှစ်ရပ်စလုံးဖြစ်ပြီး ဆိုဗီယက်ပုံစံနှင့် ၎င်း၏မျိုးကွဲများ၊ လူမှုရေးဒီမိုကရေစီ၊ သို့မဟုတ် ၎င်း၏ပန်းတိုင်အဖြစ် အသစ်အဆန်းတစ်ခုခုကို ဖော်ထုတ်လိုသည်ဖြစ်စေ၊
"မင်းမဲ့ဝါဒီ" တံဆိပ်က ဘယ်လိုလဲ။ ရုပ်ရည်နဲ့ ဘာသာစကားကလွဲရင် မင်းငါ့ကို အမြင်တွေအရ မင်းမဲ့ဝါဒနဲ့ ပိုနီးစပ်ပုံရတယ်... ဒီတော့ မင်း မင်းကိုယ်မင်းလို့ မင်းကိုယ်မင်း တံဆိပ်ကပ်မလား။
အလားတူကိစ္စများ။ မင်းမဲ့ဝါဒီဆိုသည်မှာ အထက်မှအုပ်ချုပ်မှုကို ငြင်းပယ်ပြီး စုပေါင်းနှင့် ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်သော ကိုယ်ပိုင်စီမံခန့်ခွဲမှုကို နှစ်သက်သူတစ်ဦးကို ဆိုလိုပါသလား။ ထိုရည်ရွယ်ချက်ကို ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်သော အဖွဲ့အစည်းများကို ရှာဖွေနေသူကို ဆိုလိုပါသလား။ မင်းမဲ့ဝါဒလို့ အဓိပ္ပာယ်ရရင် ငါဟာ မင်းမဲ့စရိုက် အစစ်အမှန်ပဲ။
သို့မဟုတ် မင်းမဲ့ဝါဒီဆိုသည်မှာ အင်စတီကျူးရှင်းအားလုံး မကောင်းဟု အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုခြင်း သို့မဟုတ် ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုအားလုံး ညံ့သည်ဟု ထင်သူ သို့မဟုတ် ယင်းကိစ္စအတွက် လိုလားအပ်သော စီးပွားရေးတစ်ခုသည် "လိုအပ်ချက်တစ်ခုစီမှ တစ်ခုစီမှ စွမ်းရည်အလိုက်" ရှိရမည်ဟူသော အဓိပ္ပါယ်မရှိ၊ ဤအမြင်တွင်၊ စီးပွားရေးသည် အရင်းရှင်စနစ်သာဖြစ်သည်။ အဲဒါတွေကို ဆိုလိုရင် ငါ မင်းမဲ့စရိုက် မဟုတ်ဘူး။
သို့သော် ကျွန်ုပ်အတွက်မူ မင်းမဲ့စရိုက်သည် ယခင်ကို ဆိုလိုသည်။ ထို့ကြောင့် ရှုပ်ထွေးမှုများ ထပ်မံဖြစ်ပေါ်နေချိန်နှင့် ထိုရှုပ်ထွေးမှုများကို ရှောင်ရှားရန် စကားလုံးကို ရှောင်ရှားရမည့် အခြေအနေများ ရှိနေစဉ်တွင်၊ မကြာခဏဆိုသလို ၎င်းကို အသုံးပြုကာ တစ်ဦးတည်းဟု ဆိုကြသည်။
အထူးသဖြင့် အမျိုးသားတစ်ဦးအနေဖြင့် လက်ဝဲဘက်တွင် အနည်းဆုံးပြောရန် အထူးအဆန်းဖြစ်နေသည့် သင့်ဟောပြောချက်များအတွင်း အမျိုးသမီးရေးရာကိစ္စများကို သင်အာရုံစိုက်ခဲ့သည်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို အမျိုးသမီးဝါဒီလို့ ခေါ်မလား။
ဟုတ်တယ်၊ သားဖွားမှု၊ ပြုစုပျိုးထောင်မှု၊ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ စည်းလုံးညီညွတ်မှု အစရှိတဲ့ လုပ်ငန်းဆောင်တာတွေကို ကိုင်တွယ်ပုံမှာ အခြေခံကျတဲ့ အပြောင်းအလဲတွေ လိုအပ်တယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်- လိုအပ်နေတဲ့ အပြောင်းအလဲတွေရဲ့ ပုံသဏ္ဍာန်ကို ကျွန်တော် ယုံကြည်မှုနည်းပေမယ့်၊ လိုအပ်နေတဲ့ စီးပွားရေး၊ အပြောင်းအလဲများ။ အဲဒါက တော်လှန်ရေးသမား အမျိုးသမီးဝါဒလို့ ခေါ်ကြပါစို့။
လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ အမျိုးသမီးတွေရဲ့ ရုန်းကန်မှုတွေကို ဘယ်လို စိတ်ဝင်စားလာတာလဲ။ မီးပွားက ဘာလဲ။
အသက်ခြောက်ဆယ်ကျော် နှောင်းပိုင်းတွေမှာ ကျွန်မနေထိုင်တဲ့ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုမှာ အမျိုးသမီးလှုပ်ရှားမှုအသစ်တစ်ခု ပေါ်ပေါက်ခဲ့ပြီး Cambridge Massachusetts နဲ့ ပိုကြီးတဲ့ Boston ဧရိယာမှာ အဓိကအဖွဲ့အစည်းကို ပေါင်မုန့်နဲ့နှင်းဆီလို့ ခေါ်ပါတယ်။ အဲဒီမတိုင်ခင်က ကျားမရေးရာ ဆက်ဆံရေးရဲ့ တစ်ချို့သော ကဏ္ဍတွေကို ကျွန်မ ဥာဏ်ရည်ဥာဏ်သွေး နားလည်မှုတွေ ရှိခဲ့ပေမဲ့ အဲဒါက အဲဒီအဖွဲ့အစည်းမှာရှိတဲ့ အမျိုးသမီးတွေရဲ့ လွှမ်းမိုးမှုနဲ့ သူတို့ရဲ့ သွန်သင်ချက်တွေနဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တွေက ကျွန်မကို အမျိုးသမီးဝါဒီတစ်ယောက်ဖြစ်အောင် ခိုင်မြဲစေခဲ့တာလို့ ပြောချင်ပါတယ်။
အဲဒီအဖွဲ့အစည်းအပေါ်ရော၊ အမျိုးသမီးလှုပ်ရှားမှုနဲ့ ကျွန်တော်ကိုယ်တိုင်ပါ သက်ရောက်မှုကြီးကြီးမားမားရှိခဲ့တဲ့ စာရေးဆရာ/တက်ကြွလှုပ်ရှားသူတွေလည်း ရှိခဲ့ပါတယ်။ Sheila Rowbotham၊ Linda Gordon၊ Shulamyth Firestone၊ Bell Hooks၊ Batya Weinbaum အမည်ရှိ လူသိနည်းသော အမျိုးသမီးတစ်ဦးနှင့် အခြားသူများသည် ကျွန်ုပ်၏ ကနဦးလမ်းကြောင်းနှင့် နောက်ပိုင်းတွင် ကြီးမားသော အကျိုးသက်ရောက်မှုများ ရှိခဲ့သည်။ ကျွန်တော်နဲ့ လက်တွဲခဲ့တဲ့ Lydia Sargent လည်း ကြီးမားတဲ့ သက်ရောက်မှုရှိပါတယ်။
ဟုတ်ကဲ့ ဘယ်လိုမြင်လဲ။ “Searching for a Post-Sexist Society” လို့ထင်ထားတဲ့ သူ့ဆောင်းပါးကို သတိရမိတယ်၊ ဒါက ကျွန်တော်မျှော်လင့်ထားသလိုမဟုတ်ပေမယ့် အံ့သြစရာကောင်းလောက်အောင် ဖတ်ရတာကို သတိရမိတယ်…
တကယ်ပါပဲ။ လီဒီယာသည် အသက်ခြောက်ဆယ်ကျော်မှ ယခုအထိ စွမ်းရည်များစွာဖြင့် မမောမပန်း အလုပ်လုပ်ခဲ့သည်။ သူရေးချင်သလောက်တော့ မရေးတတ်ပါဘူး၊ ဘာဖြစ်လို့လဲ ဆိုတော့ မင်းပြောသလိုပဲ၊ သူလုပ်တဲ့အခါ ရလဒ်တွေက ထူးထူးခြားခြား ဖြစ်နေလို့ပါပဲ၊ ရိုးရိုးသားသားပြောရရင် သူက ငါ့ထက်စာရင် ပိုကောင်းတဲ့ စာရေးနည်းရှိတယ်။ ဒါပေမယ့် သူမရဲ့ အလုပ်မပါဘဲ စောစောက ပြောခဲ့တဲ့ ZMI ၊ South End Press ၊ Z မဂ္ဂဇင်း မရှိဘူး ။
အသိုင်းအဝိုင်းနယ်ပယ်ဟု ခေါ်သည့်အရာနှင့် အထူးသဖြင့် လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုတို့ကို သင်ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းခဲ့သည်။ လူမျိုးရေးခွဲခြားမှု ဆန့်ကျင်ရေးနဲ့ 60 ပြည့်လွန်နှစ်တွေတုန်းက နိုင်ငံသားအခွင့်အရေးလှုပ်ရှားမှုမှာတောင် ပါဝင်ခဲ့ပုံကို အသေးစိတ်ရှင်းပြဖို့ ဂရုစိုက်ပါ။
ဤအရာသည် အမျိုးသမီးဝါဒနှင့်ဆိုင်သော လမ်းကြောင်းနှင့် အတော်လေး ဆင်တူသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်သည် ၎င်း၏ နှလုံးသားတွင် သီးခြားလူများနှင့် ထိတွေ့မှုနည်းပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး ခံစားခဲ့ရသော စစ်ဆန့်ကျင်ရေး အတိုက်အခံများ၏ ယေဘုယျသဘောနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ လူ့အဖွဲ့အစည်းက ချိုးဖောက်ခံရခြင်း၏ ယေဘုယျသဘောနှင့် ခေတ်ကာလ တန်ပြန်ယဉ်ကျေးမှုဖြင့် ပုံဖော်ထားသည့် ၎င်း၏ ကန့်သတ်ချက်များကို ကျော်လွန်လိုသော ဆန္ဒကြောင့် ကျွန်ုပ်သည် ထွက်ခွာသွားခဲ့သည်။ ဒါပေမယ့်လည်း ပြည်သူ့အခွင့်အရေးလှုပ်ရှားမှုကို ကြားသိခဲ့ရပြီး လူမည်းအာဏာလှုပ်ရှားမှုနဲ့လည်း တွေ့ကြုံခဲ့ရတာကြောင့်လည်း ထိခိုက်ခဲ့ပါတယ်။
တစ်ဖန် ကျွန်ုပ်အတွက် များစွာအဓိပ္ပာယ်ရှိသော စာရေးဆရာ/တက်ကြွလှုပ်ရှားသူများနှင့် ထိုလှုပ်ရှားမှုများအတွက် ဥပမာ၊ Stokely Carmichael၊ Malcolm X၊ ထို့နောက် Manning Marable၊ နှင့် လူငယ် Ward Churchill နှင့် Bell Hooks ဥပမာ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အားလုံးကို ထုတ်ဝေသောကြောင့် အနည်းဆုံးမဟုတ်ပေ။ သူတို့သုံးယောက်။ နောက်တဖန်၊ ဆက်စပ်ကိစ္စရပ်များကို ဦးစားပေးလုပ်ဆောင်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်၏နိုင်ငံရေးအမြင်၏ အဓိကအစိတ်အပိုင်းဖြစ်လာခဲ့သည်။
ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့ထံမှကြားရသောလူအများစုနှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်၊ ဖိနှိပ်မှုအမျိုးအစားများစွာကြားတွင် သင်၏အာရုံစူးစိုက်မှုကို ပျံ့နှံ့သွားခဲ့သည်။ “ရုပ်ပုံကြီး” ကို အာရုံစိုက်ခြင်း၏ ဤချဉ်းကပ်မှုသည် တက်ကြွလှုပ်ရှားမှုနှင့် ပတ်သက်သည့် သင်၏ဆုံးဖြတ်ချက်များ၊ ပြောဆိုရန် အစီအစဉ်အပေါ် သက်ရောက်မှုရှိပါသလား။
ဟုတ်တယ်၊ အထူးသဖြင့် မာ့က်စ်ဝါဒ ချဉ်းကပ်မှုတွေမှာ ပျံ့နှံ့နေတဲ့ စီးပွားရေးစနစ်ကို တိုက်ဖျက်ဖို့ အချိန်အတော်ကြာအောင် အချိန်ကုန်ခံပြီး လူမျိုး၊ ကျား၊ မနဲ့ အာဏာကို အာရုံစိုက်ဖို့နဲ့ လူမျိုး၊ ကျား၊ ကျန်တစ်ဦးစီ၏ အပြန်အလှန်သက်ရောက်မှု။
ယနေ့ခေတ်တွင် အချို့သောလူများက ထိုသို့သောချဉ်းကပ်မှုမျိုးကို လမ်းဆုံလမ်းခွဟုခေါ်ဆိုကြသော်လည်း ၎င်းသည် ခြောက်ဆယ်နှောင်းပိုင်းနှင့် ခုနစ်ဆယ်အစောပိုင်းများတွင် ၎င်း၏အမြစ်များရှိခဲ့သည်မှာ သေချာပါသည်။ တကယ်တော့၊ 1968 ခုနှစ်အစောပိုင်းလောက်က "ဖိနှိပ်မှုစုစုပေါင်း" ရဲ့လမ်းဆုံ (သို့) ပေါင်းလဒ်လို့ခေါ်တယ်။ ပြီးတော့ ဟုတ်တယ်၊ လက်ရှိအချိန်ထိတော့ ကျား၊ စိုးရိမ်မှုများ၊ တစ်ခုစီသည် အခြားသူများ၏ ပုံသဏ္ဍာန်ကို ပုံဖော်သည်။ မကြာသေးမီက စာအုပ်ကို သက်သေခံပါ။ သီအိုရီကို သိမ်းပိုက်ပါ။ set ထဲမှာ အနာဂတ်အတွက် အားပေးမှု။
အဖွဲ့အစည်းဆိုင်ရာ ပရောဂျက်ကို ပူးတွဲတည်ထောင်သူ၊ အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ရေးအဖွဲ့အစည်း သို့မဟုတ် IOPS အနေဖြင့် PS bit သည် သင့်အတွက် အရေးကြီးကြောင်း ထင်ရှားသည်။ “ပူးပေါင်းပါဝင်သည့် လူ့အဖွဲ့အစည်း” က သင့်အတွက် ဘာလဲ။
အညွှန်းပါဝင်သည့်လူ့အဖွဲ့အစည်းသည် ကိုယ်ပိုင်စီမံခန့်ခွဲမှု၊ စည်းလုံးညီညွတ်မှု၊ မတူကွဲပြားမှု၊ သာတူညီမျှမှု/တရားမျှတမှုနှင့် ဂေဟစနစ်ရေရှည်တည်တံ့ခိုင်မြဲမှုတို့ကို ဖော်ဆောင်ပေးသည့် လူမှုဘဝနယ်ပယ်လေးရပ်ရှိ အဓိကသတ်မှတ်ထားသော အဖွဲ့အစည်းများကို ရည်ညွှန်းပါသည်။
သို့သော် ဤအမြင်ကို ရှာဖွေနေသူများသည် အသစ်သတ်မှတ်ထားသော အဖွဲ့အစည်းများအတွက် မျှဝေထားသော သဘောတူညီချက်ကို မဖော်ဆောင်ရသေးသောကြောင့် သို့မဟုတ် အနည်းဆုံး ၎င်းတို့အားလုံးတွင် ပါဝင်ခြင်းမရှိသောကြောင့် အညွှန်းပါဝင်သည့်လူ့အဖွဲ့အစည်းသည် မရေရာသေးပါ။
စက်လုံးလေးပါးကား အဘယ်နည်း။ ဒီရှုထောင့်ကို "Complementary Holism" လို့လည်း ခေါ်ဝေါ်ကြပြီး၊ ငါ့အတွက် ကောင်းတယ်လို့ ထင်ရပေမယ့် လင်းနို့မဟုတ်ရင် လင်းနို့က ငါ့ကို အများကြီး မပြောနိုင်သေးပါဘူး။ ဒီအကြောင်းကို အသေးစိတ်ပြောပြနိုင်မလား။
နယ်ပယ်လေးရပ်မှာ စီးပွားရေး၊ နိုင်ငံရေး၊ ဆွေမျိုးပေါက်ဖော်/ကျား၊မ နှင့် အသိုင်းအဝိုင်း/ယဉ်ကျေးမှုတို့ ဖြစ်သည်။ ပေါင်းစည်းထားသော ရှုထောင့်သည် - ၎င်းအတွက် နာမည်ကောင်းတစ်ခုမဟုတ်ပေ၊ လူမှုဘဝနယ်ပယ်တစ်ခုစီရှိ ဤနယ်ပယ်တစ်ခုစီတွင် အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုထားသည့် အဖွဲ့အစည်းများသည် လူများအတွက် လူမှုရေးရွေးချယ်မှုများကို ဆုံးဖြတ်ပေးသည့် လွှမ်းမိုးမှုတစ်ခုစီနှင့် အခြားသုံးခုကို ပုံဖော်ခြင်းအပါအဝင် လူမှုဆက်ဆံရေးပုံစံများကိုလည်း ပုံဖော်ထားသည်။
ရူပါရုံရှုထောင့်နှင့်ပတ်သက်၍၊ ဥပမာအားဖြင့် Stephen Shalom ရေးခဲ့သည့် နိုင်ငံရေးအမြင် - ကိုယ်ပိုင်စီမံခန့်ခွဲခြင်းဆိုင်ရာ စည်းဝေးပွဲများစသည်ဖြင့် ပြင်းထန်သော လှုံ့ဆော်မှုများ ရှိပါသည်။ အနည်းငယ်သာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်သော်လည်း ညွှန်ပြပြီး သင်ယူစရာများ ရှိနေသေးသည်မှာ Cynthia Peters နှင့် Justin Podur ဥပမာအားဖြင့် ရေးသားခဲ့သော လိင်နှင့်လူမျိုး/ယဉ်ကျေးမှုအမြင်အတွက် ကနဦးဖော်မြူလာများဖြစ်သည်။ ထို့နောက် အထက်ဖော်ပြပါတန်ဖိုးများအားလုံးကို ထပ်ဆင့်ပြီးမြောက်အောင်လုပ်ဆောင်နိုင်သော အဓိကအဖွဲ့အစည်းများ၏ စီးပွားရေးလုပ်ငန်းဆောင်တာများကို ပြီးမြောက်အောင်လုပ်ဆောင်နိုင်သည့် အဓိကအဖွဲ့အစည်းများ၏ ပါ၀င်ဆောင်ရွက်နိုင်သော စီးပွားရေးဆိုင်ရာ ဘောဂဗေဒ နှင့် အကျုံးဝင်သောတန်ဖိုးကိုလည်း လူတန်းစားမဲ့မှုဟု အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုထားသည့် အချို့သောနည်းလမ်းများဖြင့် အခြားအရာများကို ဖုံးကွယ်ထားသည်။ Participatory Economics သည် ပါ၀င်ဆောင်ရွက်နေသော လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ အခြားအစိတ်အပိုင်းများထက် လူများစွာက ရေးသားထားပြီး ၎င်းတို့ထက် ပိုမိုဖွံ့ဖြိုးပြီး ဆွေးနွေးငြင်းခုံမှုများလည်း ရှိနေပါသည်။
ZNetwork သည် ၎င်း၏စာဖတ်သူများ၏ ရက်ရောမှုဖြင့်သာ ရန်ပုံငွေထောက်ပံ့ထားသည်။
လှူဒါန်းရန်