"TINA"
Margaret Thatcher သည် "အခြားရွေးချယ်စရာမရှိပါ" သို့မဟုတ် TINA အတိုချုံးအားဖြင့် နီယိုလစ်ဘရယ်ဝါဒအတွက် အခြားရွေးချယ်စရာမရှိဟု သူမ၏အခိုင်အမာပြောဆိုချက်ကို ရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်သည်—ဆိုလိုသည်မှာ စီးပွားရေးလုပ်ဆောင်မှုသည် ကန့်သတ်မထားသောအရင်းရှင်စနစ်နှင့် စျေးကွက်၏အမိန့်စာများတွင် ပိုကောင်းသည်ဟု ဆိုလိုသည်။ သူမအမှန်တကယ်ဆိုလိုသည်မှာ “ပိုမိုကောင်းမွန်သောအခြားရွေးချယ်စရာမရှိ” သို့မဟုတ် TINBA ဖြစ်သော်လည်း အရင်းရှင်မဟုတ်သောလူ့အဖွဲ့အစည်းများရှိသည်မှာ ထင်ရှားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ Thatcher သည် ၁၉၈၀ ပြည့်လွန်နှစ်များအတွင်းက ဤသို့ပြောခဲ့ပြီး ကမ္ဘာ၏ လက်ရှိစီးပွားရေးအခြေအနေကို ကြည့်မည်ဆိုလျှင် သူမသည် မှန်သည်ဟု ထင်ကောင်းထင်နိုင်သည်။ ဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်းကြောင့် နိုင်ငံများ၊ ကုမ္ပဏီများနှင့် လူတစ်ဦးချင်းစီသည် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး ပိုမိုမှီခိုအားထားနေရသည့် “ပြန့်ပြန့်ကမ္ဘာ” တွင် ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်သည်ဟု ဆိုကြသည်။ ထို့ကြောင့် နိုင်ငံများ၊ ကုမ္ပဏီများနှင့် လူပုဂ္ဂိုလ်များ ကြီးပွားတိုးတက်ရန် အခွင့်အလမ်းများ ပိုမိုရရှိစေပါသည်။ သို့သော်လည်း neoliberalism သည် ကျယ်ပြန့်လာသော်လည်း၊ ခုခံမှုနှင့် ဆန့်ကျင်မှုလည်း ရှိနေသည်။ ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ သန်းပေါင်းများစွာသောသူတို့သည် စည်းစိမ်ချမ်းသာကို ရောင်ပြန်ဟပ်ခြင်းမရှိသော်လည်း၊ စိတ်ဆင်းရဲမှုနှင့် စိတ်ပျက်အားငယ်မှုတို့သည် ၎င်း၏အကျိုးဆက်များကို မြင်တွေ့ခံစားခဲ့ကြရသည်။ နိုင်ငံတကာငွေကြေးရန်ပုံငွေအဖွဲ့ (IMF)၊ ကမ္ဘာ့ဘဏ်နှင့် ကမ္ဘာ့ကုန်သွယ်ရေးအဖွဲ့ (WTO) ကဲ့သို့သော အဖွဲ့အစည်းများ၏ ကြီးကြပ်မှုနှင့် အကြံဉာဏ်များအောက်တွင် ၎င်း၏စီးပွားရေးကို “ဖြေလျှော့ပေး” သည့်အချိန်တိုင်း၊ သို့မဟုတ် လွတ်လပ်သောကုန်သွယ်မှုသဘောတူညီချက်များမှတစ်ဆင့် ကျင့်သုံးသော စည်းမျဉ်းများနှင့် စည်းမျဉ်းများကို အချိန်တိုင်း၊ ““နိုင်ငံဖြတ်ကျော်နှင့် နိုင်ငံစုံကော်ပိုရေးရှင်းများ၏ အိတ်ကပ်များ ပိုမိုကြီးထွားလာချိန်တွင် သဘာဝသယံဇာတများ ကုန်ခမ်းသွားခြင်းနှင့် အခြားကြောက်မက်ဖွယ်ရာ သက်ရောက်မှုများကို ကျွန်ုပ်တို့မြင်တွေ့နေရပါသည်။
အလားတူပဲ၊ နီယိုလစ်ဘရယ်ဝါဒကို ဆန့်ကျင်တဲ့ လူထုလှုပ်ရှားမှုတွေကလည်း ဆက်တိုက်ဆိုသလို အားကောင်းလာပါတယ်။ 1999 ခုနှစ်တွင် Seattle ၌ World Trade Organization (WTO) အစည်းအဝေးတွင် ဤခုခံမှု၏ အကြီးကျယ်ဆုံးဥပမာတစ်ခုကို အမေရိကန်တွင်တွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ အရင်းရှင်ဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်းပုံစံအစား၊ အရင်းရှင်ဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်းဆန့်ကျင်ရေး တက်ကြွလှုပ်ရှားသူများသည် ပွင့်လင်းမြင်သာမှု၊ ပူးပေါင်းပါဝင်မှု၊ အောက်ခြေအဆင့်ရှိ၊ ပြည်တွင်း၊ ရေပန်းစားသော၊ ဒီမိုကရက်တစ် တာဝန်ခံမှုဖြင့် နိုင်ငံတကာအဖွဲ့အစည်းများကို ထောက်ခံအားပေးကြသည်။ မိုက်ကယ်အဲလ်ဘတ်ပြောသည့်အတိုင်း “ပြဿနာမှာ အရင်းရှင်ဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်းသည် ဆင်းရဲနွမ်းပါးသူများ၏စရိတ်စကဖြင့် ချမ်းသာပြီး သြဇာကြီးမားသူများကို ပိုမိုအကျိုးရှိစေရန် အရင်းရှင်ဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်းသည် နိုင်ငံတကာငွေလဲလှယ်နှုန်းကို ပြောင်းလဲရန် ကြိုးပမ်းနေခြင်းဖြစ်သည်။ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေနှင့်၊ နိုင်ငံတကာဝါဒီများ (အရင်းရှင်ဆန့်ကျင်ရေး ဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်း တက်ကြွလှုပ်ရှားသူများ) သည် ချမ်းသာကြွယ်ဝသူများကို အားပျော့သွားစေရန်နှင့် အားနည်းသူနှင့် ဆင်းရဲသူများကို ခွန်အားဖြစ်စေရန် နိုင်ငံတကာ ဖလှယ်မှုကို ပြောင်းလဲလိုသည်" (Albert, "Parecon" 7)။ နောက်ပိုင်းတွင်၊ ချမ်းသာသူနှင့် ဆင်းရဲသားများကြား ကွာဟချက် ကြီးမားသည်ထက် လျော့နည်းလာသည်။
သို့သော်လည်း၊ ဤအချက်ပြီးနောက်တွင် အရင်းရှင်ဆန့်ကျင်ရေး ဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်း တက်ကြွလှုပ်ရှားသူ အများအပြားသည် အမျှော်အမြင်ကင်းမဲ့မှုကြောင့် ပြဿနာတက်ကြရသည်။ သူတို့ဘာအတွက်လဲ တိုတိုပြောရရင်၊ တစ်ကမ္ဘာလုံးသာမက ပြည်တွင်းမှာရော အရင်းရှင်စနစ်ကို အစားထိုးဖို့ သူတို့ဘာကို မြင်ချင်လဲ။ တက်ကြွလှုပ်ရှားသူမဟုတ်သော ပျမ်းမျှလူသည် အရင်းရှင်ဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်း ဆန့်ကျင်ရေးတက်ကြွလှုပ်ရှားသူများ-IMF၊ WTO နှင့် Word Bank—တို့ကို မှန်ကန်စွာ ဆန့်ကျင်သည့် အဖွဲ့အစည်းများကို ပြည်တွင်းစီးပွားရေး၏ ဒိုင်နမစ်ထုတ်ကုန်များအဖြစ် မှန်ကန်စွာ ပေါင်းစည်းလေ့ရှိသည်။ ထို့ကြောင့် ဤအင်စတီကျူးရှင်းများကို နိုင်ငံတကာ အောက်ခြေအဆင့်အသစ်များဖြင့် အစားထိုးလိုက်လျှင် ကော်ပိုရေးရှင်းများနှင့် နိုင်ငံစုံမှ မျှတအောင်ထိန်းညှိပေးသည့် ဒီမိုကရေစီအင်စတီကျူးရှင်းများသည် လက်ရှိခေတ်နှင့် လွန်စွာကွဲပြားနေသော်လည်း ပြဿနာကို ဖြေရှင်းနိုင်မည်လား။ ဒါမှမဟုတ် ပြည်တွင်းအရင်းရှင်စနစ်ကို မပျက်မစီးထားရစ်ပြီး နဂိုအတိုင်းကျန်ခဲ့တဲ့ ကော်ပိုရေးရှင်းတွေနဲ့ နိုင်ငံစုံက လွတ်မြောက်အောင်ကြိုးစားနေတဲ့ နီယိုလစ်ဘရယ်ပုံစံကို ပြန်သွားဖို့ ကြိုးစားမှာလား။ အများစုမှာ နောက်ပိုင်းတွင် အမှန်ဖြစ်လိမ့်မည်။ Noam Chomsky က "ကော်ပိုရေးရှင်းဆိုတာ ကိုယ်ပိုင်အာဏာရှင်ပုံစံတစ်ခုပါ။ ၎င်း၏ ဒါရိုက်တာများသည် ကောင်းမွန်သောအကျင့်များကို လုပ်ဆောင်ရန်မဟုတ်ဘဲ အမြတ်အစွန်းနှင့် စျေးကွက်ဝေစုကို တိုးမြှင့်ရန် တာဝန်ရှိသည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် ထိုတာဝန်ပျက်ကွက်ပါက ၎င်းတို့ကို ဖယ်ရှားလိမ့်မည်” (Chomsky)။ ထို့အပြင် အရင်းရှင်ဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်းဆန့်ကျင်ရေး တက်ကြွလှုပ်ရှားသူများသည် အရင်းရှင်ဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော ဆင်းရဲဒုက္ခများနှင့် မမျှတမှုများကို အမှန်တကယ်အဆုံးသတ်လိုပါက အရင်းရှင်ဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်းကို ရပ်တန့်စေရုံသာမက အရင်းရှင်စနစ်ကိုယ်တိုင်က ပုံစံအမျိုးမျိုးဖြင့် အစားထိုးရမည်ဖြစ်သည်။ အရင်းရှင်စနစ်၏ အခြားနည်းလမ်းတစ်ခု၏ ဤအမြင်ကို အဆိုပြုရမည်ဖြစ်သည်။ ယခုတစ်ကြိမ်၊ Thatcher ၏ယုံကြည်ချက်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော Participatory Economics သို့မဟုတ် parecon ဟုခေါ်သော ပိုမိုနှစ်လိုဖွယ်ကောင်းပြီး သာတူညီမျှသော အခြားရွေးချယ်စရာတစ်ခုကို အဆိုပြုခဲ့သည်။
Parecon?
Parecon ကို Michael Albert နှင့် Robin Hahnel တို့က ပထမဆုံး စတင်ဖန်တီးခဲ့သည်။ ရှေ့မျှော်ကြည့်ခြင်း- နှစ်ဆယ့်တစ်ရာစုအတွက် ပါ၀င်ဆောင်ရွက်နေသော စီးပွားရေး၊ ငါတို့အတွက်က လူအိပ်၊ Political Economy of Participatory Economics၊ ပရော်ဖက်ရှင်နယ်စီးပွားရေးပညာရှင်များကို ပစ်မှတ်ထားခဲ့သည့်—၁၉၉၁ ခုနှစ်တွင် ထုတ်ဝေခဲ့သော နှစ်ခုစလုံးကို ပစ်မှတ်ထားခဲ့သည်။ ၎င်းသည် မင်းမဲ့စရိုက်နှင့် လစ်ဘရယ်ဆိုရှယ်လစ် အတွေးအခေါ်များနှင့် ကျင့်ထုံးများပေါ်တွင် အမြစ်တွယ်နေသည့် စီးပွားရေးအမြင်တစ်ခုဖြစ်သည်။ သို့ရာတွင်၊ ၎င်းသည် "အရင်းရှင်စနစ်၏အခြားရွေးချယ်စရာအလုပ် မည်သို့လုပ်ဆောင်နိုင်သည်ကို အတိအကျရှင်းပြရန် ညီညွတ်သောစံနမူနာတစ်ခုမပေးနိုင်ခဲ့" ဟူသော "ဤစီးပွားရေးအမြော်အမြင်များ" မှကျန်ခဲ့သော ကွက်လပ်တစ်ခုကို ဖြည့်ရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သည် (Hahnel 1991)။ ဤကြီးမြတ်ပြီး ကျယ်ပြန့်သော အစဉ်အလာမှ ဆွဲယူနေဆဲ၊ parecon ၏ မူဘောင်သည် အချို့သော တန်ဖိုးများ ဝန်းကျင်တွင် တည်ဆောက်ထားပြီး ထိုတန်ဖိုးများမှ စီးပွားရေး အဖွဲ့အစည်းများ ဖွံ့ဖြိုးလာပါသည်။ တန်ဖိုးများနှင့် အင်စတီကျူးရှင်းများကို စာလုံးပေါင်းမဖော်မီတွင် စီးပွားရေးတစ်ခု၏မေးခွန်းကို အဖြေထုတ်ရမည်ဖြစ်သည်။
ထုတ်လုပ်မှု၊ ခွဲဝေသုံးစွဲမှု၊ ဤဘောင်အတွင်းတွင် လုပ်အားခွဲဝေသတ်မှတ်နိုင်မှု၊ လစာနှုန်းထားများ၊ ခွဲဝေမှုနည်းလမ်းများနှင့် ဆုံးဖြတ်ချက်ချနည်းများ ရှိပါသည်။ ယင်းကို မှတ်သားထားခြင်းဖြင့်၊ parecon မှ ပေါက်ဖွားလာသော တန်ဖိုးထားမှုများမှာ- စည်းလုံးညီညွတ်မှု၊ ကိုယ်ပိုင်စီမံခန့်ခွဲမှု၊ သာတူညီမျှမှု၊ ကွဲပြားမှုနှင့် ထိရောက်မှုတို့ဖြစ်သည်။ အခြေခံအားဖြင့်၊ တန်ဖိုးများသည် ကျွန်ုပ်တို့သည် စီးပွားရေးတွင် လိုအပ်သော အခန်းကဏ္ဍများကို ဖြည့်ဆည်းပေးလိုသော မည်သည့်အဖွဲ့အစည်းများကို ဆုံးဖြတ်ရာတွင် အထောက်အကူဖြစ်စေပြီး တန်ဖိုးထားမှုများနှင့် လိုက်လျောညီထွေရှိသော ရလဒ်များကို ထုတ်ပေးသောသူများကို ဦးစားပေးမည်ဖြစ်သည်။ ဤတန်ဖိုးများသည် parecon ၏ အခြေခံအဖွဲ့အစည်းများသို့ ဖြစ်ပေါ်စေသည်- အလုပ်သမားများနှင့် စားသုံးသူကောင်စီများ၊ မျှတသောအလုပ်ရှုပ်ထွေးမှုများ (BJCs)၊ ကြိုးပမ်းမှု/အနစ်နာခံမှုအတွက် လျော်ကြေးပေးခြင်း၊ နှင့် ပူးပေါင်းပါဝင်မှုအစီအစဉ်များ။ စီးပွားရေးအမြင်ကို ဖော်ဆောင်ရာတွင် ဤနည်းစနစ်ကို အသုံးပြုခြင်းသည် အရေးကြီးပါသည်။ စီးပွားရေးတစ်ခုဆိုတာဘာလဲ၊ ဘယ်အဖွဲ့အစည်းတွေက သူ့ရဲ့လုပ်ငန်းဆောင်တာအခန်းကဏ္ဍတွေကို ဖြည့်ဆည်းပေးမှာလဲ၊ စီးပွားရေးမှာ ပြန်လည်ထုတ်လုပ်လိုတဲ့တန်ဖိုးတွေကို ဆုံးဖြတ်ပြီး ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားနိုင်တဲ့ ရွေးချယ်စရာတွေကို ထွက်ဖို့ဆိုတဲ့ သဘောထားကို ဆုံးဖြတ်ခြင်းဖြင့် စတင်ရပါမယ်။
ညီညွတ်ရေး၊ မတူကွဲပြားမှု၊ သာတူညီမျှမှု၊ ကိုယ်ပိုင်စီမံခန့်ခွဲမှုနှင့် ထိရောက်မှုဆီသို့
parecon ၏ရည်ရွယ်ချက်နှင့် အင်စတီကျူးရှင်းများနောက်ကွယ်ရှိ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှုနှင့် လုပ်ဆောင်ချက်များကို နားလည်ရန်၊ တန်ဖိုးများကို ပိုမိုသေချာစွာ ရှင်းပြရပါမည်။ ပထမတန်ဖိုးက စည်းလုံးညီညွတ်မှုပါ။ ပထမတစ်ချက်က ရိုးရိုးရှင်းရှင်းပါပဲ၊ လူတွေက တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် ဖောက်ဖျက်တာထက် အချင်းချင်းပေါင်းရင် ပိုကောင်းပါတယ်။ ၎င်းသည် အရင်းရှင်စနစ်အား မြှင့်တင်ပေးသည့်အရာ—ပြိုင်ဆိုင်မှုနှင့် လောဘ၊ ၎င်းသည် သုညပေါင်းဂိမ်းဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အရင်းရှင်စနစ်တွင် လူတစ်ဦးအား မကြာခဏ လျစ်လျူရှုရန်နှင့်/သို့မဟုတ် ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင် ရှေ့သို့ရောက်ရန် လမ်းကြောင်းပေါ်၌ လူသားများ၏ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် နာကျင်မှုများကို မြှင့်တင်ရန် အားပေးခံရလေ့ရှိသည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် အရင်းရှင်စနစ်တွင် “လူကောင်းတွေ ပြီးတာပဲ၊” ဒါမှမဟုတ် ပိုလို့တောင် သင့်တော်တဲ့ “အမှိုက်တွေ တက်လာတယ်”။ အများအားဖြင့်၊ ဤတန်ဖိုးသည် ရန်လိုခြင်းနှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းကို ဆန့်ကျင်ခြင်းထက် စာနာမှုနှင့် လူမှုဆက်ဆံရေးကို မြှင့်တင်ရန်ဖြစ်သောကြောင့်၊ ဤတန်ဖိုးသည် အငြင်းပွားဖွယ်ရာမရှိပေ။ စီးပွားရေးတစ်ခုသည် စည်းလုံးညီညွတ်မှုကို မထုတ်လုပ်နိုင်ဟု ထင်နေသူများပင်လျှင် လိုလားဖွယ်ကောင်းမည်ဟု ယုံကြည်နေကြဆဲဖြစ်သည်။
ဒုတိယတန်ဖိုးမှာ ကွဲပြားမှုဖြစ်သည်။ အရင်းရှင်စနစ်သည် ကွဲပြားမှုနှင့် ရွေးချယ်စရာများစွာကို မြှင့်တင်ပေးသည်ဟူသော ကျော်ကြားသောယုံကြည်ချက်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ပြီး အရင်းရှင်ဈေးကွက်များသည် ရွေးချယ်စရာများကို တစ်သားတည်းဖြစ်စေသည်- “သူတို့သည် အခွင့်အရေးကို တံပိုးခရာများပေးသော်လည်း အမှန်တကယ်တွင် လူသားအားလုံး၏ အစားထိုးမှုနှင့် ဂရုစိုက်မှုတို့ဖြင့် စိတ်ကျေနပ်မှုနှင့် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုလမ်းကြောင်းအများစုကို ကန့်သတ်ချုပ်ချယ်ထားသည်။ ကြီးစိုးသောအာဏာနှင့် ကြွယ်ဝချမ်းသာမှုကို ထိန်းသိမ်းခြင်းနှင့်အညီ အထူးသဖြင့် စီးပွားဖြစ်အများဆုံး၊ အမြတ်အစွန်းအရှိဆုံးနှင့် အထူးသဖြင့် အများဆုံးဖြစ်သည်” ( Albert, “Participatory Economics”)။ မတူကွဲပြားမှုအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အရင်းရှင်စနစ်သည် စားသုံးသူများ၏ ဆန္ဒများကို အမှန်တကယ်ထင်ဟပ်မည့်အစား မှားယွင်းသောဆန္ဒများကို ဖော်ဆောင်ပေးလေ့ရှိသောကြောင့် အရင်းရှင်စနစ်က ထိုလုပ်ဆောင်ချက်ကို လုံလောက်စွာ မဖြည့်ဆည်းပေးသော်လည်း၊ ဝယ်ယူရန် ရွေးချယ်နိုင်သော ကုန်ပစ္စည်းအမျိုးအစားများကို မဆိုလိုပါ။ သို့သော်လည်း၊ မတူကွဲပြားမှုများကြောင့်၊ စီးပွားရေးတစ်ခုသည် လူများအား လွန်ကဲသောစီးပွားရေးကန့်သတ်ချက်များမရှိဘဲ လိုက်လျှောက်ရန်အတွက် စီးပွားရေးဘဝရွေးချယ်ခွင့်အများအပြားကို ခွင့်ပြုသင့်သည်—သူတို့အမှန်တကယ်လိုချင်သည့်အလုပ်၊ မည်သည့်ပညာရေးကို လိုချင်သည်စသည်ဖြင့်။
ဥပမာအားဖြင့်၊ မိသားစု၏အဖေဘက်ခြမ်းရှိ မျိုးဆက်သုံးဆက်ဖြစ်သည့် အိုင်ယာလန်နိုင်ငံသားများ အားလုံးသည် ရထားလမ်းပေါ်တွင် အလုပ်လုပ်ခဲ့ကြပါသည်။ ရှင်းရှင်း လင်းလင်းပြောရလျှင် ၎င်းတို့သည် ရထားလမ်းကုမ္ပဏီကို မပိုင်ဆိုင်ဘဲ မျိုးဆက်တစ်ခုပြီးတစ်ခု ပိုင်ဆိုင်မှု၊ သို့သော် ၎င်းတို့သည် အလုပ်သမားများဖြစ်ပြီး မတူကွဲပြားမှုများကို ပိုမိုကျဉ်းမြောင်းစေရန် အများစုမှာ လျှပ်စစ်ပညာရှင်ဖြစ်သည်။ ဒါ့အပြင် မီးရထားလမ်းမှာ အလုပ်လုပ်တာက သူတို့အားလုံး မဟုတ်ဘူးဆိုတာ ကျွန်တော်သိပါတယ်။ လိုခငျြ လုပ်ရန်။ အဖေ့အမှုမှာ ရှေ့နေဖြစ်ချင်တယ်။ ထို့ကြောင့်၊ parecon ၏အဖွဲ့အစည်းများသည် ကွဲပြားသောလမ်းကြောင်းများနှင့် ပြဿနာများအတွက် ဖြေရှင်းနည်းများကို ရှာဖွေခြင်းနှင့် လေးစားလိုက်နာခြင်းအပေါ် အလေးအနက်ထားသည့်အပြင် ရွေးချယ်စရာများမကွဲပြားဘဲ ဘဝသည် ငြီးငွေ့ဖွယ်ဖြစ်ကြောင်း အသိအမှတ်ပြုပါသည်။ တဖန်၊ ဤတန်ဖိုးသည် အငြင်းပွားဖွယ်မရှိပေ။
တတိယတန်ဖိုးသည် သာတူညီမျှမှုဖြစ်သည်။ သာတူညီမျှမှုတွင် လူမည်မျှရသင့်သနည်း၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ တရားမျှတသော သို့မဟုတ် တရားမျှတသောစီးပွားရေးရှိခြင်းမှာ အငြင်းပွားဖွယ်ရာမရှိဟု အများစုက ဆိုကြလိမ့်မည်၊ သို့သော် အဘယ်အရာက တရားမျှတသနည်း။ သို့သော် တရားမျှတသည့်အရာကိုအတွက် Parecon ၏အဖြေသည် လက်ဝဲဝါဒီများကြားတွင်ပင် အငြင်းပွားဖွယ်ရာဖြစ်တတ်သည်။ စီးပွားရေးတွင် ဖြစ်နိုင်ခြေရှိသော စံနှုန်းလေးမျိုးရှိနိုင်သည်- ၁) လူတစ်ဦးစီ၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် လူ့ပိုင်ဆိုင်မှုများ၏ ပံ့ပိုးမှုအရ လစာ၊ ၂) လူတစ်ဦးစီ၏ လူ့ပိုင်ဆိုင်မှုများ၏ ပံ့ပိုးမှုများအရသာ ပေးချေခြင်း၊ ၃) လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ ကြိုးစားအားထုတ်မှု သို့မဟုတ် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာစတေးမှုအလိုက် လစာပေးခြင်း၊ 1) လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ လိုအပ်ချက်အရ လစာတိုးပေးသည်။
သမိုင်းကြောင်းအရ၊ အထူးသဖြင့် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုရှိ စီးပွားရေးများသည် လူများကို စံနှုန်းတစ်ခုဖြင့် ဆုချခဲ့ကြသည်။ လူတွေဟာ သူတို့ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်အရင်းအနှီးနဲ့ သူတို့ရဲ့ ပုဂ္ဂလိက အရင်းအနှီးတွေကို ထုတ်ပေးတဲ့ အလှူငွေအတွက် လူတွေကို ဆုချီးမြှင့်သင့်တယ်လို့ သာဓကတစ်ခုက စောဒကတက်ပါတယ်။ Hahnel က ဒီလိုပြောပါတယ်။
တစ်နည်းဆိုရသော် စီးပွားရေးကို စွပ်ပြုတ်အိုးကြီးတစ်ခုအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့ယူဆပါက၊ လူတစ်ဦးချင်းစီသည် ၎င်းတို့၏လုပ်အားအားဖြင့် မည်မျှ ကြွယ်ဝပြီး စွပ်ပြုတ်ကို စီးပွားရေးမီးဖိုချောင်သို့ ယူဆောင်လာကာ လူမဟုတ်သော လူမဆန်သော ဥစ္စာပစ္စည်းများကို ပံ့ပိုးပေးသည့် အယူအဆဖြစ်သည်။ ငါ၏လုပ်အားနှင့် အကျိုးရှိသော ဥစ္စာပစ္စည်းများသည် သင်၏လုပ်အားနှင့် ပိုင်ဆိုင်မှုများထက် စွပ်ပြုတ်ကို ပိုကြီးသည် သို့မဟုတ် ပိုချမ်းသာစေပါက၊ ငါသည် စွပ်ပြုတ် သို့မဟုတ် မုန့်ညက်များကို ပိုစားခြင်းသည် တရားမျှတသည် (Hahnel 19)။
ဤစံနှုန်းသည် ကနဦးအယူခံဝင်မှုအချို့ရှိပုံရသော်လည်း Albert နှင့် Hahnel က "Rockefeller ၏မြေးပြဿနာ" ကို ခံစားနေရသည်။ နောက်ပိုင်းတွင် စံသတ်မှတ်ချက်တစ်ခုအရ Rockefeller ၏မြေးသည် Rockefeller ၏မြေးသည် သူ့ဘဝတွင် တစ်နေ့တာအလုပ်မလုပ်လျှင်တောင် လေ့ကျင့်သင်ကြားထားသော၊ မြင့်မားစွာထုတ်လုပ်ထားသော၊ အလုပ်ကြိုးစားသော အိမ်စောင့်သမီးထက် နက္ခတ်ဗေဒင်နည်းအရ ပိုမိုများပြားသော စွပ်ပြုတ်ကို စားသင့်သည်။ သင့်လျော်သောကိရိယာများ သို့မဟုတ် ပိုင်ဆိုင်မှုများကို အမွေဆက်ခံခြင်းမရှိသော စီးပွားရေးဆိုင်ရာ အားနည်းချက်တစ်ခုအဖြစ် လူများကို အစကတည်းက ထိခိုက်စေသောကြောင့် ၎င်းသည် လက်ခံနိုင်ဖွယ်မရှိပါ။ ဒါက ဘယ်လိုမှ မတရားဘူးဆိုတာ ရှင်းပါတယ်။
ထို့အပြင်၊ စံတစ်ခုအတွက် ဒုတိယကာကွယ်ရေးလိုင်းလည်း ရှိသည်။ ၎င်းသည် "လွတ်လပ်ပြီး အမှီအခိုကင်းသော လူများ" ၏ အယူအဆအပေါ် အခြေခံကာ တစ်ဦးစီတိုင်းတွင် ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင် ပိုင်ဆိုင်မှု ရှိသည်။ လူများသည် ၎င်းတို့အတွက် အကျိုးမရှိသော သို့မဟုတ် အန္တရာယ်ဖြစ်စေသော မည်သည့်နည်းဖြင့်မဆို လူမှုရေးဆိုင်ရာ စာချုပ်တွင် ပါဝင်ရန် ငြင်းဆိုကြသည်ကို ငြင်းခုံကြသည်။ ဤအခြေအနေသည် ပိုမိုကောင်းမွန်သော လူမှုကန်ထရိုက်တစ်ခုအတွက် တတ်နိုင်သူ အများအပြား ဖြစ်ထွန်းနိုင်သော ပိုင်ဆိုင်မှုများစွာရှိသောသူများကို အကျိုးရှိစေမည်ဖြစ်သော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို မေးရန် လိုအပ်သည်– “ပစ္စည်းမရှိသော သို့မဟုတ် မရှိသောသူများသည် အဘယ်ကြောင့် ခိုင်လုံသောအကြောင်းပြချက်မရှိကြသနည်း။ ပစ္စည်းမပိုင်ဆိုင်ရလို့ သူတို့ကို အပြစ်မတင်တဲ့ ကွဲပြားတဲ့ အစီအစဉ်တစ်ခုအတွက်လား။ ဒါမှန်ရင် ဥစ္စာရှိတဲ့သူတွေက သူတို့လိုချင်တဲ့ စံနှုန်းကို ဘယ်လိုရလာသလဲ၊ ဥစ္စာမရှိတဲ့သူတွေက ဘယ်လိုမှ မရဘူး” (Albert၊ “Parecon” 30)။ အမှန်မှာ ဥစ္စာရှိသူများသည် သဘောတူညီချက်များရရှိရန် စောင့်ဆိုင်းနေချိန်တွင် စောင့်ဆိုင်းရန် တတ်နိုင်သော်လည်း ပိုင်ဆိုင်မှုမရှိသူများသည် မရနိုင်ပေ။ ရလဒ်မှာ ပစ္စည်းဥစ္စာပိုင်ဆိုင်သူများသည် အလျှော့အတင်းလုပ်ပိုင်ခွင့် ပိုရှိသဖြင့် တရားမျှတသော ညှိနှိုင်းမှုအခြေအနေဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ပို၍ကံကောင်းသူများ၊ ပိုမိုကောင်းမွန်သောစွမ်းရည်နှင့် မျိုးရိုးဗီဇရှိသူတို့သည် အကျိုးဖြစ်ထွန်းသော ပိုင်ဆိုင်မှုများကို ရယူခြင်းဖြင့် ပိုမိုညှိနှိုင်းနိုင်သည့် စွမ်းအားကို ရရှိနိုင်သည်ဟု ဆိုလိုသည်။ တစ်စုံတစ်ဦးသည် ပိုမိုကောင်းမွန်သောကိရိယာများ—မျိုးဗီဇထီ—သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ဦးသည် ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခုချခြင်း သို့မဟုတ် ၎င်းတို့၏အလုပ်အား ပို၍တန်ဖိုးထားသည်—ကံ—သူတို့သည် ပိုပေးသင့်သည့်ကိရိယာများဖြင့် မွေးဖွားလာခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်ဟု Parecon က ယုံကြည်ထားသည်။
Norm 2 က အခကြေးငွေသည် လူတစ်ဦးစီ၏ လူ့ပိုင်ဆိုင်မှုများ၏ ပံ့ပိုးမှုများအရသာ ဖြစ်သင့်သည်၊ အခြေခံအားဖြင့်၊ စံနှုန်းနှစ်ခု၏ ထောက်ခံသူများသည် ပိုင်ဆိုင်မှုဝင်ငွေအများစုကို တရားမျှတမှုမရှိဟု ထင်မြင်ကြပြီး တစ်နည်းအားဖြင့် လူတိုင်းတွင် “မိမိတို့လုပ်အား၏အသီးအနှံများ” ကို ရရှိပိုင်ခွင့်ရှိသည်ဟု စွဲကိုင်ထားသည်။ ဤအရာသည် နှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းသော အသံဖြစ်သည်။ သို့ရာတွင်၊ စံတစ်ခုကို ငြင်းပယ်ခြင်းအတွက် တူညီသောအကြောင်းပြချက်အချို့သည် စံနှစ်ရပ်အတွက် သက်ဆိုင်သည်။ စွပ်ပြုတ်အလားသဏ္ဍာန်ကို ထပ်မံအသုံးပြုနိုင်သော်လည်း ယခုတစ်ကြိမ်တွင် လူ့ပိုင်ဆိုင်မှုများကိုသာ ထည့်သွင်းစဉ်းစားပါ- သင်ထည့်သွင်းထားသည့်အရာကို သင်ပြန်ရရှိမည်ဖြစ်သည်။ နည်းသွားပါက ဆုတ်ဖြဲသွားမည်ဖြစ်သည်။
ဥပမာတစ်ခုအနေနဲ့ Boston Celtics ရဲ့ ကြီးကျယ်ခမ်းနားတဲ့ Larry Bird ကို အသုံးချနိုင်ပါတယ်။ စံနှစ်ခုကို လိုက်နာရင် Bird ဟာ လစာနည်းပါးပြီး တန်ဖိုးနည်းတယ်လို့ ယူဆနိုင်ပါတယ်။ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှုမှာ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်သည်- ကျွန်ုပ်တို့၏လူဦးရေ—အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်နေထိုင်ရာ New England ဧရိယာ—ထိုအချိန်နှင့် ယခုနှင့် ဘတ်စကတ်ဘောအားကစားသည် Bird ၏အလုပ်ကို အလွန်တန်ဖိုးထားပါသည်။ သူသည် နှစ်ခုလုံးအတွက် ကြီးမားသော ပမာဏကို လှူဒါန်းခဲ့သည်—အချို့က အနည်းငယ်မျှသာ ယှဉ်နိုင်သော ပမာဏဟု ဆိုကြသည်။ ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် Bird ကိုသူထည့်သောအရာကိုပေးလျှင် Massachusetts သို့မဟုတ် Vermont ၏အရွယ်အစား—ကြီးမားသောအရာတစ်ခုခုကိုပိုင်ဆိုင်သင့်သည်။ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်၊ ယခု Kenny Smith ၏ တစ်သက်တာ စွမ်းဆောင်ရည်ကို ခံယူပါက၊ ယခု တီဗီအားကစား စရိုက်တစ်ခုဖြစ်သည့်—လူများက သူ့ကို ကြည့်ရတာ နှစ်သက်ကြပြီး သူသည် ကွတ်သီးသုံးချက်ပစ်သတ်သူဖြစ်ကြောင်း အသိအမှတ်ပြုကြသော်လည်း သူက Bird နှင့် နှိုင်းယှဉ်လျှင် ဘာမှမဟုတ်ဟု ဆိုကြပေမည်။ . ဤတွင် ပြဿနာရှိနေသည်။ Smith ဘယ်လောက်ကြိုးစား၊ ဘယ်လောက်ပဲ လေ့ကျင့်နေပါစေ၊ သူ့ရဲ့ စွမ်းဆောင်မှုက Bird နဲ့ ဘယ်တော့မှ ပမာဏ မရောက်ပါဘူး။ သူ့မှာ လုပ်နိုင်စွမ်းမရှိသလို၊ အသင်းဖော်တွေဖြစ်တဲ့ Kevin McHale နဲ့ Robert Parish တို့ရဲ့ခန်းမလည်း မရှိခဲ့ပါဘူး။ ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် စီးပွားရေးတွင် ကိရိယာတန်ဆာပလာများ၏ လုပ်ဆောင်ချက်၊ ပိုတန်ဖိုးရှိသော အရာတစ်ခုကို လုပ်ဆောင်ခြင်း၊ အရည်အချင်းပိုရှိသောသူများနှင့် လက်တွဲဆောင်ရွက်ခြင်း၊ အခြားမရှိသော အရည်အချင်း သို့မဟုတ် အရည်အချင်းများကို ပိုင်ဆိုင်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ရှေးရိုးစွဲဘောဂဗေဒပညာရှင် Milton Friedman က လက်ဝဲကို တစ်ခါက “မျိုးရိုးဗီဇထီကို ဘာကြောင့်ကံကောင်းရမှာလဲ” ဟု မေးခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်၊ လူတို့သည် ဤအခြေအနေများကို ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်းမရှိသောကြောင့်၊ parecon သည် စံနှစ်ခုကို မမျှတမှုအဖြစ် ငြင်းပယ်သည်။
ထို့ကြောင့် parecon တွင် လျော်ကြေးသည် အားထုတ်မှုနှင့် အနစ်နာခံမှုအတွက် စံသုံးရပ်ဖြစ်သည်။ ကြိုးစားအားထုတ်မှုနှင့် အနစ်နာခံမှုတို့သည် နာရီကြာချိန် (ကြာချိန်)၊ ပြင်းထန်မှု၊ အလုပ်၏ ဇွဲလုံ့လနှင့် အလုပ်၏ စွမ်းဆောင်နိုင်မှုအဆင့်တို့ ပါဝင်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ လူတို့သည် ချက်ပြုတ်ရန် ယဇ်ပူဇော်သည့်အတိုင်း စွပ်ပြုတ်အိုးမှ စားသင့်သည်ဟု ဆိုနိုင်သည်။ စံ ၃ အရ အကျုံးဝင်သောလူတစ်ဦးသည် အခြားတစ်ဦးထက် စွပ်ပြုတ်ကို ပိုစားသည် သို့မဟုတ် ပိုကောင်းသည်ဟု အကြောင်းပြချက်ပေးနိုင်မည့် တစ်ခုတည်းသော အရာမှာ အသုံးဝင်သော ထုတ်လုပ်မှုတွင် ကွဲပြားသော စွန့်စားမှုဖြစ်သည်။ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှုမှာ လူများကို ထိန်းချုပ်နိုင်သည့် တစ်ခုတည်းသောအရာမှာ ၎င်းတို့၏ ကြိုးစားအားထုတ်မှုနှင့် အနစ်နာခံမှု၊ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့ကို ဆုချသင့်သည်။ Norm 3 သည် အငြင်းပွားဖွယ်ဖြစ်သည်။ သို့သော်၊ စံနှုန်းတစ်ခုနှင့် နှစ်ခုကို ချိုးဖျက်ခြင်းသည် ၎င်း၏ လိုလားနိုင်မှုနှင့် ညီမျှမှုအဆင့်ကို ပြသသည် (ဤလစာနှုန်းထားဆိုင်ရာ စံနှုန်းများကို နောက်မှလေ့လာမည်)။
နောက်ဆုံး စံနှုန်း (၄) သည် လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ လိုအပ်ချက်အရ လစာပေးချေမှု ဖြစ်သည်။ သို့ရာတွင်၊ Hahnel ငြင်းဆိုထားသည့်အတိုင်း၊ စံနှုန်းလေးခုသည် “အခြားသုံးမျိုးထက် ယုတ္တိဗေဒအမျိုးအစားတစ်ခုတွင်ရှိပြီး ချီးမွမ်းထိုက်သောလူမှုရေးတန်ဖိုးကို ဖော်ပြသော်လည်း စီးပွားရေးတရားမျှတမှုထက်ကျော်လွန်သောတန်ဖိုးကို ဖော်ပြသည်” (Hahnel၊ 32)။ "လိုအပ်သည်" အတွက် ကျွန်ုပ်တို့ ပေးဆောင်ခဲ့ကြောင်း ပြောပါ။ အဲဒါက စီးပွားရေးမှာ ဘယ်လိုဖြစ်မလဲ။ လူတို့သည် မိမိတို့လိုအပ်သည်ထက် နည်းသောနည်းဖြင့် အခြားသူများကို ချန်ထား၍ ထိုက်သင့်သလောက်သာ ယူကြမည်လား။ သိသိသာသာ၊ လိုအပ်သော လျော်ကြေးပေးရေး သမားများသည် သာတူညီမျှမှုအတွက် ကြိုးပမ်းနေကြပြီး ဤကဲ့သို့ မဖြစ်စေလိုသည်မှာ ထင်ရှားပါသည်။ ဒါဆိုရင် ဒီလိုမဖြစ်အောင် ဘယ်လိုကာကွယ်မလဲ။ သို့မဟုတ် ဤကဲ့သို့သော ပြိုင်ဆိုင်မှုနှင့် လောဘကို မွေးမြူခြင်းမှ ကာကွယ်ခြင်းထက် ရှားပါးပြီး အကန့်အသတ်ရှိသော အရင်းအမြစ်များကို သင် မည်သို့ဖြုန်းတီးမည်နည်း။ ဆိုခဲ့သည့်အတိုင်း၊ ဤစံနှုန်းသည် လည်ပတ်နေသော စီးပွားရေးစနစ်နှင့် ကိုက်ညီမှုမရှိပါ၊ သာတူညီမျှမှုတစ်ခုကို သတိမပြုမိပါစေနှင့်။ ထို့ကြောင့် parecon တွင် မည်သည့်အကြောင်းကြောင့်မဆို အလုပ်မလုပ်နိုင်သူများသည် လိုအပ်မှုအတွက် လစာပေးမည်ဖြစ်သည်။ ကြီးစွာသော ယဇ်ပူဇော်ခြင်းသည် သာ၍ကြီးမြတ်သော အကျိုးကို ရသကဲ့သို့၊ ကြီးမြတ်သော လိုအပ်ချက်သည် သာ၍ ကြီးမြတ်သော အကျိုးကို ရသင့်၏။ နောက်ပိုင်းတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စံနှုန်းသည် ကြိုးစားအားထုတ်မှုနှင့် အနစ်နာခံမှုအတွက် အခကြေးငွေအဖြစ် ဆက်လက်တည်ရှိနေသော်လည်း လိုအပ်မှုကြောင့် ဒေါသဖြစ်ခဲ့ရသည်။
ယခုအခါ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စတုတ္ထတန်ဖိုးဖြစ်သော မိမိကိုယ်ကို စီမံခန့်ခွဲခြင်းသို့ ရောက်ရှိလာပြီဖြစ်သည်။ ဒါက စီးပွားရေးမှာ ဘယ်လို ဆုံးဖြတ်ချက်တွေ ချတာနဲ့ သက်ဆိုင်တယ်။ ဆုံးဖြတ်ချက်ချရန်အတွက် တည်ရှိနေသော အဓိကရွေးချယ်စရာများမှာ- 1) သရုပ်ဆောင်အနည်းငယ်တွင် ပါဝါအများစုကို အပ်နှင်းပြီး ကျန်အရာများကို ၎င်းတို့အပေါ် သက်ရောက်မှုရှိသော ဆုံးဖြတ်ချက်များအတွက် အနည်းငယ်သာ ချန်ထားခဲ့ပါ။ 2) သရုပ်ဆောင်တစ်ဦးစီသည် အများစု-စည်းမျဉ်းလုပ်ငန်းစဉ်တွင် အမြဲတမ်းမဲတစ်မဲရှိသဖြင့် အာဏာကို ညီတူညီမျှခွဲဝေပေးခြင်း၊ 3) မင်းသားတစ်ဦးစီ၏ သီးခြားဆုံးဖြတ်ချက်များနှင့် ဆက်စပ်မှုအပေါ် မူတည်၍ အာဏာခွဲဝေပုံ ကွဲပြားသည်။ တစ်ခါတလေ ပိုပြောတတ်သလို တစ်ခါတလေ ပိုပြောတတ်ပါတယ်။ ထို့နောက် ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခုတွင် ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးဦးသည် ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခုတွင် မည်မျှရှိသည်ကို ဆုံးဖြတ်သည့် စံနှုန်းများဖြစ်လာသည် (Albert. “Parecon” 39)။
ပထမရွေးချယ်မှုမှာ နိုင်ငံရေးနယ်ပယ်တွင်ရှိလျှင် အာဏာရှင်စနစ် သို့မဟုတ် အာဏာရှင်စနစ်၏ လက္ခဏာများဖြစ်ပြီး မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ အာဏာရှင်ဟု ယူဆမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စီးပွားရေးဘဝတွင် ဤအရာသည် များစွာရှိသည်။ ဥပမာ၊ ဆိုဗီယက်ရုရှားတွင်၊ စတာလင်ကိုယ်တိုင်က အလုပ်သမားများကို အိမ်သာသွားခွင့်ပြုရန် တောင်းဆိုရန် စတာလင်ကိုယ်တိုင်က ဘယ်သောအခါမှ အိပ်မက်မမက်ခဲ့ပါ။ သို့သော်လည်း အရင်းရှင်စနစ်တွင်၊ ဤသည်မှာ ကော်ပိုရေးရှင်းများရှိ အလုပ်သမားများအတွက် မကြာခဏ လွှမ်းမိုးနိုင်သော အခြေအနေတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒုတိယရွေးချယ်မှုကို ဒီမိုကရေစီဟု မကြာခဏ ခေါ်ဝေါ်ကြသော်လည်း ဤအသုံးအနှုန်းသည် ဆုံးဖြတ်ချက်ချမှတ်ခြင်းအတွက် စံနှုန်းအဖြစ် အဓိပ္ပါယ်အနည်းငယ်သာရှိသည်။ စီးပွားရေးဘဝ၏ ကဏ္ဍတိုင်းတွင် ၎င်းတို့ကို မထိခိုက်စေဘဲ လူတိုင်းတွင် စကားတစ်ခွန်းရှိသင့်ပါသလား။ စက်ရုံတစ်ရုံရှိ အလုပ်သမားများ အခြားစက်ရုံမှ အလုပ်သမားများ သပိတ်မှောက်ခြင်း ရှိ၊ မရှိ ပြောသင့်ပါသလား။ ဘယ်ဟုတ်မလဲ။ နောက်ပိုင်းတွင်၊ parecon သည် စီးပွားရေးတွင် သရုပ်ဆောင်တစ်ဦးစီသည် ၎င်းတို့ထိခိုက်သည့်အတိုင်းအတာနှင့် အချိုးအစားအလိုက် ထည့်သွင်းသင့်သည့် ဆုံးဖြတ်ချက်ချခြင်းကို နှစ်သက်သည်။ ၎င်းသည် တတိယရွေးချယ်မှုနှင့်အညီ ကျရောက်သည်။
ဖော်ပြပြီးသားတန်ဖိုးများ—စည်းလုံးညီညွတ်မှု၊ ကွဲပြားမှု၊ သာတူညီမျှမှုနှင့် ကိုယ်ပိုင်စီမံခန့်ခွဲမှု—parecon တို့သည် ထိရောက်မှုကိုလည်း အလေးပေးပါသည်။ တစ်ချို့လူတွေက ဒီစကားလုံးကို ကြိမ်းမောင်းပေမယ့် မကြာခဏဆိုသလို၊ ဒါဟာ အရင်းရှင်တွေရဲ့ စွမ်းဆောင်ရည်နဲ့ ဆက်စပ်နေတာကြောင့် အလွန်ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ အရာတစ်ခုပါ။ သို့သော်၊ ထိရောက်မှုဆိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့တန်ဖိုးထားသောအရာများကို အလဟဿမဖြုန်းတီးဘဲ လိုလားအပ်သောရလဒ်များရရှိခြင်းကို ဆိုလိုပါသည်။ အရင်းရှင်စနစ်တွင်၊ ၎င်းသည် မြင့်မားသောကုန်ထုတ်စွမ်းအားကို ထိန်းသိမ်းထားစဉ်တွင် အမြတ်အစွန်းရရှိခြင်းနှင့် အခြားအရာများကြားတွင် အားနည်းနေသော လုပ်သားအင်အားကို ထိန်းသိမ်းထားခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်၊ parecon တစ်ခုတွင်၊ စီးပွားရေး၏ရည်ရွယ်ချက်မှာ လူတို့၏လိုအပ်ချက်များကိုဖြည့်ဆည်းရန်နှင့် ၎င်းတို့၏အလားအလာများတိုးတက်စေရန်ဖြစ်သောကြောင့်၊ စွမ်းဆောင်ရည်သည် အလွန်ကွာခြားသွားမည်ဖြစ်သည်။
အထက်ဖော်ပြပါတန်ဖိုးများကို စိတ်ထဲမှတ်ထားပြီး၊ parecon ကို ဗဟိုမှသတ်မှတ်ထားသော အဖွဲ့အစည်းဆိုင်ရာရွေးချယ်မှုအချို့ပေါ်တွင် တည်ဆောက်ထားသည်။ သို့သော် ပထမဦးစွာ ငြင်းဆိုထားသော ရွေးချယ်မှုများကို ရှင်းလင်းရန်အတွက် ဆွေးနွေးသင့်သည်။ Albert က ခပ်တိုတိုပြောသည်
အတိုချုပ်အားဖြင့်၊ ရှိပြီးသားရွေးချယ်စရာများ- ပုဂ္ဂလိကပိုင်ဆိုင်မှုစီးပွားရေး၊ စျေးကွက်စီးပွားရေး၊ ဗဟိုမှစီစဉ်ထားသောစီးပွားရေး၊ ကော်ပိုရိတ်လုပ်အားခွဲဝေမှုရှိသောစီးပွားရေးများ၊ ပိုင်ဆိုင်မှု သို့မဟုတ် ပါဝါ သို့မဟုတ် ထုတ်ပေးမှုကိုပင် ဆုချသည့်စီးပွားရေးများ - အားလုံးသည် ယခုကျွန်ုပ်တို့နှစ်သက်သောတန်ဖိုးများကို တွန်းလှန်ရန်ပျက်ကွက်ပါသည်။ ၎င်းတို့သည် လူမှုရေးဆန့်ကျင်သောစီးပွားရေးများ၊ အာဏာရှင်စီးပွားရေးများ၊ မမျှတသောစီးပွားရေးများ၊ ဂေဟစနစ်မဲ့စီးပွားရေးများ၊ ဂရုမစိုက်သောစီးပွားရေးများ၊ နှင့် လူတန်းစားခွဲခြားပြီး လူတန်းစား-အုပ်ချုပ်သောစီးပွားရေးများဖြစ်သည်။ သူတို့က ဖိနှိပ်ချုပ်ချယ်ပြီး မထိုက်တန်တဲ့ စီးပွားရေးတွေပါ။ ၎င်းတို့သည် စည်းလုံးညီညွတ်မှုကို ဖျက်ဆီးခြင်း၊ မတူကွဲပြားမှုကို လျော့ပါးစေခြင်း၊ သာတူညီမျှမှုကို ချေမှုန်းပစ်ကာ မိမိကိုယ်ကို စီမံခန့်ခွဲခြင်းကိုပင် နားမလည်ကြပေ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အရင်းရှင်ပိုင်ဆိုင်မှု၊ စျေးကွက်များ၊ ဗဟိုစီမံကိန်းရေးဆွဲခြင်း၊ ကော်ပိုရိတ်လုပ်အားခွဲဝေမှုနှင့် အထွက် သို့မဟုတ် အာဏာအတွက် လျော်ကြေးပေးခြင်းတို့ကို ငြင်းပယ်သည်" (Albert, "Participatory Economics")။
အရင်းရှင်ပိုင်ဆိုင်ခွင့်အစား နိုင်ငံသားတိုင်းသည် လုပ်ငန်းခွင်တစ်ခုစီကို တူညီသော အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုအဖြစ် ပိုင်ဆိုင်သည့် အများပိုင်/လူမှုရေးဆိုင်ရာ ပိုင်ဆိုင်မှုဆက်ဆံရေး ရှိလိမ့်မည်။ ဆက်လက်၍ ပြည်သူများအား ဒီမိုကရေစီ လုပ်သားများနှင့် စားသုံးသူကောင်စီများအဖြစ် စုစည်းကာ အဆိုပါကောင်စီများအတွင်း ဆုံးဖြတ်ချက်ချရာတွင် လူတစ်ဦးစီက ၎င်းတို့ကို အကျိုးသက်ရောက်ပုံနှင့် အချိုးအစားအလိုက် ထည့်သွင်းသင့်သည့် တန်ဖိုးများကို လိုက်နာစေကာ အလုပ်သမားနှင့် စားသုံးသူတစ်ဦးစီတွင် တူညီသော အလုံးစုံ ဆုံးဖြတ်ချက်များ ချမှတ်နိုင်သည်- တခြားသူတွေလို အခွင့်အရေးတွေ ပေးတယ်။ ထို့ကြောင့် ဆွေးနွေးထားသည့်အတိုင်း ဆုံးဖြတ်ချက်ချခြင်းကို လူများစုနည်းဥပဒေ၊ သုံးပုံနှစ်ပုံ၊ သဘောတူညီမှု သို့မဟုတ် အခြားဖြစ်နိုင်ခြေများဖြင့် လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။ ဤကောင်စီများသည် "ဆုံးဖြတ်ချက်ချမှတ်ခြင်းအာဏာ၏ထိုင်ခုံ" ဖြစ်လာမည်ဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့သည် အလုပ်သမားတစ်ဦးချင်းနှင့် စားသုံးသူများ၊ အလုပ်အဖွဲ့များနှင့် အလုပ်အဖွဲ့များကဲ့သို့ လက်အောက်ခံအဖွဲ့များ၊ ခွဲဝေမှုနှင့် လုပ်ငန်းခွင်များကဲ့သို့သော supra ယူနစ်များနှင့် စက်မှုလုပ်ငန်းတစ်ခုလုံးတို့အပါအဝင် အဆင့်အမျိုးမျိုးတွင် တည်ရှိနေမည်ဖြစ်ပါသည်။ ရပ်ကွက်များ၊ ခရိုင်များ အစရှိသည်ဖြင့်
ကော်ပိုရိတ်လုပ်အားခွဲဝေမှုအစား မျှတသောအလုပ်ရှုပ်ထွေးမှုများ (BJCs) ကို မိတ်ဆက်ပေးပါမည်။ ဤအဖွဲ့အစည်းဆိုင်ရာအင်္ဂါရပ်သည် parecon ၏အရေးကြီးဆုံးရှုထောင့်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အလုပ်သမားတစ်ဦးစီ၏ ကြိုးစားအားထုတ်မှု အဆင့်သတ်မှတ်မှုကြား ခြားနားမှုအတော်လေးနည်းပါးကြောင်း သေချာစေရုံသာမက လူတန်းစားကွဲပြားမှုများ မဖြစ်ပေါ်စေရန်လည်း ဆောင်ရွက်ပေးပါသည်။ မာ့က်စ်ဝါဒီများနှင့် မင်းမဲ့ဝါဒီအများစုက ယုံကြည်ထားသကဲ့သို့ လူတန်းစားကွဲပြားမှုများသည် ပိုင်ဆိုင်မှုဆက်ဆံရေး၏ ရလဒ်တစ်ခုတည်းသာမဟုတ်ကြောင်း Parecon က ဆိုသည်။ ယင်းအစား၊ လူတန်းစားကွဲလွဲမှုများသည် အစုလိုက်အပြုံလိုက် ကွဲပြားခြားနားသော အခြားလူတန်းစားများနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော အကျိုးစီးပွားများကို ပေးစွမ်းနိုင်သော ဖြစ်ထွန်းသော ပိုင်ဆိုင်မှုမှလွဲ၍ စီးပွားရေးတွင် အုပ်စုတစ်စု၏ ရပ်တည်ချက်မှ ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်သည်၊ ၎င်းသည် ၎င်း၏ရပ်တည်ချက်သည် "စီးပွားရေးဘဝအား အုပ်ချုပ်ရန် အလားအလာ" ပေးသည်။ ဒီအတန်းရဲ့ထူးခြားချက်အသစ် အလုပ်သမား ခွဲဝေခြင်းမှ ဖြစ်ပေါ်လာပြီး အုပ်စုတစ်စုအား အလုပ်၊ အသိပညာနှင့် ကျွမ်းကျင်မှုအား အခွင့်အာဏာ ပေးဆောင်ရန် လက်ဝါးကြီးအုပ်ထားခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသည့် အကျိုးရလဒ်မှာ ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင်အလုပ်များနှင့် ၎င်းတို့အောက်ရှိ အလုပ်သမားများ၏ အလုပ်အကိုင်များကို သိသိသာသာ ထုတ်ဖော်ပြောဆိုလာကြသည်။ ထို့ကြောင့်၊ parecon သည် အလုပ်သမားနှင့် အရင်းအနှီးအကြား အုပ်စုတစ်စုကို အသိအမှတ်ပြုသည်— အများအားဖြင့် လူဦးရေ၏ 15 မှ 20 ရာခိုင်နှုန်းဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့မှာ လုပ်ခလစာနှင့်/သို့မဟုတ် အထက်တန်းအဆင့်မန်နေဂျာများ၊ အင်ဂျင်နီယာများ၊ ဆရာဝန်များ၊ ရှေ့နေများနှင့် အခြားသော ကျွမ်းကျင်ပညာရှင်များဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့၏ လက်ဝါးကြီးအုပ်ထားသည့် အလုပ်၊ အသိပညာနှင့် ကျွမ်းကျင်မှုများနှင့် ၎င်းတို့၏ မျှဝေခံစားခွင့်များ—အား လုံးအား ကော်ပိုရိတ်လုပ်အားခွဲဝေမှုဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသော အဖွဲ့အစည်းအားလုံးသည် ၎င်းတို့၏ သီးခြားအလုပ်အကိုင်များကို ဖန်တီးရန် အတူတကွစုဖွဲ့ထားသည်—သူတို့ကို စွမ်းဆောင်ရည်ဖြစ်စေသော စီးပွားရေးတွင် ရာထူးတစ်ခုပေးသည်။ အုပ်စိုးသူလူတန်းစားဖြစ်လာခြင်း အခြားတစ်ဖက်တွင်မူ အလုပ်သမားများသည် လုပ်ခလစာအတွက် အလုပ်လုပ်ကြသူများသာမက အများအားဖြင့် အလွတ်ကျက်မှတ်ကာ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်စွာ လုပ်ကိုင်ကြသည့် စီးပွားရေးလုပ်ငန်းတစ်ခုအတွင်းမှ သရုပ်ဆောင်များဟု နားလည်နိုင်သည်။ ထို့ကြောင့် BJC များသည် လုပ်ငန်းတာဝန်များနှင့် တာဝန်များကို နှိုင်းယှဥ်ယှဉ်နိုင်သော ဘဝအရည်အသွေးနှင့် စွမ်းဆောင်မှုဆိုင်ရာ သက်ရောက်မှုများအတွက် အဖွဲ့အစည်းအလိုက် ပြန်လည်စီစဉ်ပေးပါသည်။
၎င်းကို လုပ်ငန်းခွင်အတွင်းနှင့် နေရာအနှံ့တွင် ပြုလုပ်မည်ဖြစ်သည်။ အလုပ်သည် တစ်ဦးချင်း လုပ်ငန်းခွင်များတွင်သာ ဟန်ချက်ညီနေပါက၊ ပိုမိုသာယာပြီး အားကောင်းသည့် အခြေအနေရှိသော လုပ်ငန်းများတွင် အဆိုပါ အလုပ်သမားများသည် အားသာချက်များ ရရှိမည်ဖြစ်သည်။ ကျောက်မီးသွေးတွင်းနဲ့ လေအေးပေးစက် စာသင်ကျောင်း ဆောက်တာကို စဉ်းစားကြည့်ပါ။ နောက်တဖန် လုပ်ငန်းတာဝန်များကို မည်ကဲ့သို့စီစဉ်ပေးမည်ကို သင့်လျော်သောအဆင့် ကောင်စီမှ ဆောင်ရွက်ပေးမည်ဖြစ်ပါသည်။ လုပ်ငန်းခွင်တစ်ခုစီနှင့် စီးပွားရေးတစ်ခုလုံးတွင် “Job Complex Committees” များအဖြစ်များပါသည်။ အခြေခံအယူအဆမှာ ရိုးရှင်းသည်၊ “လူများသည် အခြားသူများထက် တသမတ်တည်းသော အကျိုးကျေးဇူးများကို မည်သူမျှ မခံစားနိုင်အောင် လုံလောက်စွာ လေ့ကျင့်ပေးထားသော အလုပ်များကို အစီအစဥ်အားဖြင့် သင့်လျော်သော အချိန်ကာလတစ်ခုတွင် လှည့်ပတ်သင့်သည်” (Albert and Hahnel 25)။ သို့သော်လည်း ကြမ်းပြင်ကို လှည်းနေသူတစ်ဦးက ရုံးတွင် တစ်ပတ်လျှင် တစ်ရက်သာ ပေးရုံမျှဖြင့် မန်နေဂျာတစ်ဦးသည် တစ်ရက်တွင် ကြမ်းပြင်ကို သုတ်သင်လိုက်ရုံဖြင့် တာဝန်ဝတ္တရားများ မညီမျှမှုများကို ပြုပြင်မည်မဟုတ်ပါ။ ထို့ကြောင့် BJC တစ်ခုစီသည် နေ့စဥ်ဘဝတွင် အလုပ်သမား၏ အဓိကအလုပ်အဖြစ် အလုပ်များ ရောနှောပါဝင်မည်ဖြစ်သည်။
ဥစ္စာပစ္စည်း၊ ထွက်ငွေ သို့မဟုတ် အာဏာအတွက် လျော်ကြေးကို အားထုတ်မှုနှင့် အနစ်နာခံမှုအတွက် လျော်ကြေးငွေဖြင့် အစားထိုးမည်ဖြစ်သည်။ အလုပ်သမားများသည် အလုပ်ကြိုးစားမှု (ပြင်းထန်မှု)၊ အလုပ်မည်မျှကြာကြာ (ကြာချိန်)၊ နှင့် ၎င်းတို့၏အလုပ်သည် မည်မျှ အဆင်မပြေမှု (onerousness) ပေါ်မူတည်၍ ပမာဏတစ်ခု ရရှိမည်ဖြစ်သည်။ ဒီအတွက် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှုကို ပြောထားပြီးသားပါ။ သို့သော် မည်ကဲ့သို့ ခက်ခဲပင်ပန်းစွာ အလုပ်လုပ်သည်ကို မည်သူက ဆုံးဖြတ်သနည်း စသည်တို့နှင့် ပတ်သက်၍ မေးခွန်းထုတ်စရာ ဖြစ်လာသည်။ အခြားသော အဖွဲ့အစည်းများက ချမှတ်ထားသော ကျယ်ပြန့်သော စီးပွားရေး သတ်မှတ်မှု အနေအထားတွင် အလုပ်သမား ကောင်စီများက ဆောင်ရွက်ပေးမည် ဖြစ်သည်။ ထို့နောက် ဤကောင်စီများသည် အလုပ်သမားတစ်ဦးစီအတွက် အားထုတ်မှုအဆင့်သတ်မှတ်ခြင်းအပေါ် ဆုံးဖြတ်မည်ဖြစ်သည်။ BJC များ လိုအပ်သောကြောင့်၊ အလုပ်၏ ဇွဲလုံ့လနှင့် စွမ်းဆောင်နိုင်မှုသည် အတော်လေးတန်းတူဖြစ်လိမ့်မည်။ ဒါပေမယ့် ပြင်းထန်မှုကို တိုင်းတာခြင်းနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဘယ်လိုလဲ။ အခြားလုပ်ငန်းခွင် ဆုံးဖြတ်ချက်များကဲ့သို့ပင်၊ ဤချဉ်းကပ်နည်းကို အလုပ်သမားကောင်စီက ဆုံးဖြတ်မည်ဖြစ်သော်လည်း ရလဒ်ကို တိုင်းတာရန် နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ အကယ်၍ လူတစ်ဦးသည် လိမ္မော်သီး X ပမာဏကို ပုံမှန်ထုတ်လုပ်ပြီး ယခု အထွက်နှုန်းနည်းပါက၊ ၎င်းတို့သည် အလုပ်မလုပ်တော့သည်မှာ ထင်ရှားပါသည်။ လူတစ်ဦး၏ ကြိုးစားအားထုတ်မှု အဆင့်သတ်မှတ်ချက်အပေါ် သက်ရောက်မှုရှိသည့် အတိုင်းအတာကို အလုပ်သမားကောင်စီတွင် ထားရှိမည်ဖြစ်သည်။ အဲဒီအခါမှာ အလုပ်ချိန်နဲ့ အလွယ်တကူ တိုင်းတာနိုင်တဲ့ ကြာချိန်ရှိပါတယ်။ အများစုမှာ ဝင်ငွေကွဲပြားမှုများ ပေါ်ပေါက်လာနိုင်သည့် ဖြစ်နိုင်ခြေ အများစုမှာ- အချို့လူများက သုံးစွဲမှုအား ပိုများပြီး အလုပ်ချိန်နည်းသည်ထက် အားလပ်ချိန်ကို ပိုတန်ဖိုးထားကြောင်း ဆုံးဖြတ်ကြလိမ့်မည်၊ သို့မဟုတ် အပြန်အလှန်အားဖြင့်၊ သို့သော်၊ ကွဲပြားမှုများသည် အနည်းငယ်မျှသာဖြစ်ပြီး စုစုပေါင်းမညီမျှမှုဆီသို့ ဦးတည်ရန် မလုံလောက်ပါ။
ဗဟိုစီမံကိန်းနှင့် စျေးကွက်များအစား၊ နောက်ဆုံး parecon အဖွဲ့အစည်းသည် ခွဲဝေပေးခြင်းကို အလေးထားပြီး ပါ၀င်ဆောင်ရွက်သော အစီအစဉ်ဟုခေါ်သည်။ ပါဝင်ပူးပေါင်းစီစဉ်ခြင်းဆိုသည်မှာ "အလုပ်သမားနှင့် စားသုံးသူကောင်စီများက ၎င်းတို့၏လုပ်ငန်းဆောင်တာများနှင့် ၎င်းတို့၏ စားသုံးမှုဆိုင်ရာ ဦးစားပေးမှုများကို တိကျသောအသိပညာဖြင့် ဒေသန္တရနှင့် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ သက်ရောက်မှုများကို တိကျမှန်ကန်စွာ သိရှိနိုင်စေရန်နှင့် ၎င်းတို့၏ရွေးချယ်မှုများ၏ လူမှုရေးအကျိုးအမြတ်များနှင့် ကုန်ကျစရိတ်များ၏ စစ်မှန်သောတန်ဖိုးဖြတ်မှုများကြောင့်" (Albert, "Participatory Economics" ”) လုပ်သားနှင့် စားသုံးသူကောင်စီများအပြင်၊ ဒေတာကိုင်တွယ်မှုလုပ်ဆောင်ခြင်းဖြင့် ခွဲဝေပေးရာတွင် အထောက်အကူဖြစ်စေသော အဓိကအင်္ဂါရပ်မှာ ပူးပေါင်းပါဝင်စီစဉ်ခြင်းဖြစ်သည့် Iteration Facilitation Boards (IFBs) ဖြစ်သည်။ ဤအရာများကို ဝန်ထမ်းလုပ်သော အလုပ်သမားများသည် ၎င်းတို့၏ BJCs ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအနေဖြင့် ၎င်းကို လုပ်ဆောင်မည်ဖြစ်သည်။ IFB မှ ကြေငြာသောအခါတွင် လုပ်ငန်းစဉ်စတင်သည်။ ညွှန်ပြ စျေးနှုန်းများ-တွက်ချက်မှုများသည် ကုန်ပစ္စည်းများ၊ အရင်းအမြစ်များ၊ လုပ်အားအမျိုးအစားများနှင့် အရင်းအနှီးများအားလုံးကို အလုပ်သမားများနှင့် စားသုံးသူကောင်စီများမှ ပေးဆောင်ရန်အတွက် ယခင်နှစ်မှအတွေ့အကြုံနှင့် အချက်အလက်များအပေါ် အခြေခံထားသည်။ ဤစျေးနှုန်းများကို စိတ်ထဲမှတ်ထားခြင်းဖြင့်၊ တစ်ဦးချင်းစီသည် ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်ကုန်ပစ္စည်းများအတွက် စားသုံးမှုတောင်းဆိုမှုများပြုလုပ်ကြပြီး၊ ပိုမိုမြင့်မားသောအဆင့်အဖွဲ့ချုပ်များ (ပိုမိုကြီးမားသောပထဝီဝင်ဧရိယာကို လွှမ်းခြုံရန်အတွက် ကောင်စီများကို ဖက်ဒရယ်ပြည်ထောင်စုအဖြစ်သတ်မှတ်ထားသည့်သဘောအရ "ပိုမိုမြင့်မားသော") သည် စုပေါင်းစားသုံးမှုအတွက် အဆိုပြုချက်များနှင့် အတည်ပြုပေးမည်ဖြစ်သည်။ ပုဂ္ဂလိက ကုန်ပစ္စည်းများ တောင်းခံခြင်း။ မှတ်သားထားပါ၊ စားသုံးမှုတောင်းဆိုမှုများကို အတည်ပြုနိုင်ရန်၊ ၎င်းတို့၏ ကြိုးစားအားထုတ်မှု အဆင့်သတ်မှတ်ချက်များထက် ပိုမိုတောင်းဆိုနိုင်မည်မဟုတ်ကြောင်း သတိရပါ။ အခြားတစ်ဖက်တွင်မူ အလုပ်သမားကောင်စီများသည် ၎င်းတို့လိုချင်သော သွင်းအားစုများနှင့် ၎င်းတို့ရရှိလိုသော ထုတ်ကုန်များအပေါ် အခြေခံ၍ ထုတ်လုပ်မှုအစီအစဥ်များကို အဆိုပြုကာ အရည်အသွေးနှင့် အရေအတွက်ဆိုင်ရာ အချက်အလက်များကို ပံ့ပိုးပေးသည်။ ဒေသဆိုင်ရာနှင့် စက်မှုလုပ်ငန်းအဖွဲ့ချုပ်များအတွက်လည်း အလားတူပင်ဖြစ်သည်။ ပထမအကြိမ် (သို့မဟုတ်) အလှည့်အပြောင်းကာလအတွင်း၊ ရောင်းလိုအားနှင့် ဝယ်လိုအားကို IFB များမှ တွက်ချက်ပြီး ဒေတာအသစ်အပေါ် အခြေခံ၍ ညွှန်ပြသောစျေးနှုန်းများကို ချိန်ညှိပါသည်။ စျေးနှုန်းအသစ်များနှင့် အရည်အသွေးပြည့်မီသော အချက်အလက်များဖြင့်၊ အဆိုပြုချက်များကို အလုပ်သမားများနှင့် စားသုံးသူကောင်စီများနှင့် အဖွဲ့ချုပ်များမှ ပြန်လည်ပြင်ဆင်ပြီးနောက် ပြန်လည်တင်ပြပါသည်။ အပြန်ပြန်အလှန်လှန် အလှည့်အပြောင်း လုပ်ငန်းစဉ်သည် နောက်ဆုံးတွင်၊ လူမှုအသိုက်အဝန်းတွင် ထိခိုက်ခံစားရသူတိုင်း သိရှိထားသည့် အဆိုတစ်ခုရှိသည်ဟူသော လူမှုရေးထုတ်လုပ်မှုနှင့် စားသုံးမှုဆိုင်ရာ အစီအစဉ်တစ်ခု ရှိလာသည်အထိ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နေပြီး လူတိုင်းသည် ၎င်းတို့၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုအတွက် တရားမျှတစွာ လစာများ ချီးမြှင့်ခံရသည်။ အဲဒါက Participatory Economics ပါ။
ယခု၊ parecon ကို အစားထိုးစီးပွားရေးစနစ်အဖြစ် တင်ပြပြီးနောက်၊ တစ်ယောက်ယောက်က TINA သို့မဟုတ် TINBA လို့ပြောတာကို ကြားရပြီး သူတို့ ငိုနေတယ်ဆိုရင် သူတို့ပြောမယ့်စကားတွေကို နှလုံးသားထဲက လက်ခံသွားနိုင်ပါတယ်။ ဆိုလိုသည်မှာ ၎င်းတို့သည် အခြားရွေးချယ်စရာများကို ကျော်ဖြတ်ပြီးဖြစ်သည်။ ဆိုလိုတာက သူတို့တကယ်ဂရုစိုက်တာ။ သူတို့ပြောတဲ့အခါ ပြုံးပြုံးရွှင်ရွှင်နဲ့ ပျော်နေတယ်ဆိုရင် သူတို့ဟာ မျှော်လင့်ချက်တွေကို နင်းချေပြီး ငြင်းပယ်ဖို့ ကြိုးစားနေပြီး လူတွေကို လက်ရှိစနစ်ကို ပြောင်းလဲဖို့ ကြိုးစားနေတာကို ရပ်သွားအောင် လုပ်တယ်ဆိုတာ သင်သိပါတယ်။ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ အရင်းရှင်ပညာရေးစနစ်တွင် ဖြစ်နိုင်ချေရှိသော အခြားရွေးချယ်စရာများကို သူတို့မသိဟု ဆိုလိုခြင်းဖြစ်နိုင်သည်။ မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ TINBA သည် လိမ်ညာမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒါကို လူတွေသိပြီး ကမ္ဘာတဝှမ်းမှာ နေ့စဉ်နဲ့အမျှ ဆန့်ကျင်ရှုတ်ချနေကြတယ်။ ပါ၀င်ဆောင်ရွက်နေသော စီးပွားရေးများသည် အောင်မြင်ရန် လိုအပ်သော အမြင်များကို ပေးစွမ်းနိုင်မည်ဟု မျှော်လင့်ပါသည်။
ယခုအချိန်အထိ အခြေခံအငြင်းအခုံမှာ TINA ၏ အယူအဆသည် မှားယွင်းနေပြီး၊ နီယိုလစ်ဘရယ် အရင်းရှင်စနစ်အတွက် ပိုမိုကောင်းမွန်သော အခြားရွေးချယ်စရာတစ်ခု ရှိနေကြောင်း၊ နှင့် ပါ၀င်သော ဘောဂဗေဒ၊ parecon ကို ဤရွေးချယ်စရာအဖြစ် အဆိုပြုထားသည်။ parecon သည် ကျွန်ုပ်တို့၏လက်ရှိစနစ်တွင်ရှိသော ပြိုင်ဆိုင်မှု၊ အာဏာရှင်စနစ်၊ မညီမျှမှု၊ တစ်သားတည်းဖြစ်မှု၊ နှင့် ထိရောက်မှုအားနည်းခြင်းတို့ကို ဆန့်ကျင်သည့်အနေဖြင့် စည်းလုံးညီညွတ်မှု၊ ကိုယ်ပိုင်စီမံခန့်ခွဲမှု၊ သို့သော် parecon နှင့်ပတ်သက်သောအရေးကြီးသောအချက်များရှိသည်။ အခြားဘဝနယ်ပယ်များကို မလွဲမသွေ ထိခိုက်စေမည်ဖြစ်သော်လည်း ၎င်းသည် တစ်ခုသာဖြစ်ကြောင်း သတိရရမည်ဖြစ်သည်။ စီးပွားရေး အခြားရွေးချယ်စရာ။ အရင်းရှင်စနစ်အား parecon ဖြင့် အစားထိုးခြင်းသည် စီးပွားရေးတော်လှန်ရေးတစ်ရပ်ဖြစ်မည်မှာ သေချာမည်မဟုတ်သော်လည်း parecon ၏စာရေးဆရာများသည် ဆွေမျိုးနှင့် ပေါ်လစီကဲ့သို့သော အခြားသောဆက်ဆံရေးများကို ကျွန်ုပ်တို့ကိုင်တွယ်ပုံတွင် တော်လှန်မှုများလည်း လိုအပ်လိမ့်မည်—ထို့ကြောင့် တစ်ခုလုံးကို ဖြစ်ပေါ်စေသည် လူမှုရေး တော်လှန်ရေးနှင့် နိုင်ငံတကာလူမှုရေး တော်လှန်ရေးဟု မျှော်လင့်ရသည်။ အရင်းရှင်စနစ်ကို ဖယ်ထုတ်ရုံမျှဖြင့် အခြားဘဝနယ်ပယ်များမှ ဖြစ်ပေါ်လာသော ဖိနှိပ်မှုများကို အဆုံးသတ်မည်မဟုတ်ပါ။ ထို့အပြင်၊ ဤတော်လှန်ရေးအားလုံး၏ အခြေခံအချက်မှာ လူတန်းစားကင်းမဲ့ပြီး လွတ်မြောက်မှု အပြည့်အဝရရှိရန် ဘဝနယ်ပယ်တစ်ခုစီရှိ ပါဝါဆက်ဆံရေးကို ပြောင်းလဲရန် ကြိုးစားကြသည်။ ဘဝရဲ့ ကဏ္ဍပေါင်းစုံမှာ ပါဝါဆက်ဆံရေးကို ပြောင်းလဲခြင်းနဲ့ လွတ်မြောက်မှု အပြည့်အဝရယူခြင်း—အဓိကအားဖြင့် အုပ်ချုပ်မှုအဆင့်များကို ဖယ်ရှားခြင်း—အပြင် အဲဒီကိုရောက်အောင် ဘယ်လိုကြိုးစားရမလဲဆိုတဲ့ အယူအဆကို ဒီကနေစပြီး ဆွေးနွေးချင်ပါတယ်။
လူ့သဘောသဘာဝ
ယနေ့ကမ္ဘာတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကြုံတွေ့နေရသော အကြီးမားဆုံးပြဿနာမှာ ပါဝါမညီမျှခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ အုပ်ချုပ်သူ အထက်တန်းလွှာများ မပါဝင်ဘဲ အများစုမှာ ဤအရာသည် ဆိုးရွားသည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ သို့သော်လည်း ဤမညီမျှမှု ရှိနေကြောင်း လက်ခံထားသည့်အချက်ဖြစ်သည်။ သို့သော် အချို့က ၎င်းသည် လူ့သဘာဝတွင် မွေးရာပါရှိသည်ဟု ယုံကြည်ကြပြီး အချို့က ၎င်းသည် လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း ဖန်တီးထားသော အဖွဲ့အစည်းများနှင့် တည်ဆောက်မှုများ၏ ထုတ်ကုန်တစ်ခုဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ ငါသည်နောက်ပိုင်းကိုယုံကြည်လေ့ရှိသော်လည်း ဤအဖွဲ့အစည်းများကို လူသားများကဖန်တီးထားသည်ဟူသောအချက်ကို နားလည်နေချိန်တွင်၊ ထို့ကြောင့် လူမှုရေး၊ စီးပွားရေးနှင့် နိုင်ငံရေး အထက်တန်းအဆင့်များ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးတွင် လူသားအေဂျင်စီကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားပါသည်။ ဒီအဖွဲ့အစည်းတွေကို လူတွေက ဖြိုဖျက်နိုင်ပြီး အထက်တန်းအဆင့်ကို ဖယ်ရှားနိုင်တဲ့ အသစ်တွေကို ပြန်လည်တည်ဆောက်နိုင်မယ်လို့ ယုံကြည်တာကြောင့်လည်း ဖြစ်ပါတယ်။ သို့သော် အထက်တန်းအဆင့်များသည် မလွှဲသာမရှောင်သာဖြစ်ပြီး အခြားသူများအပေါ် အချိုးမညီမျှစွာ ၎င်းတို့၏အာဏာကို အမြဲတစေ အသုံးချနေသူများကော မည်သို့ရှိမည်နည်း။ လူ့သဘောသဘာဝသည် လောဘကြီးသူ၊ စားသုံးသူ၊ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှု၊ လူမှုရေးဆန့်ကျင်မှု၊ အာဏာရှင်နှင့် အခြားအရာများဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်သူများကော။ လူ့သဘောသဘာဝက “စုတ်ပြတ်သတ်” ဟူသော ယေဘူယျ အခိုင်အမာပြောဆိုချက်ဖြင့် တုံ့ပြန်မှုအနည်းငယ်ကို ပေးနိုင်သည်။
ပထမ၊ ငါကြိုးစားပြီး လူ့သဘောသဘာဝကို ခုခံကာကွယ်နိုင်တယ်၊ အဲဒါကောင်းတယ်ဆိုတာကို သက်သေပြနိုင်တယ်။ ဤကိစ္စအတွက် အကောင်းဆုံးနမူနာများထဲမှ တစ်ခုကို Noam Chomsky က ပေးခဲ့ပါသည်။
အပေါ်ထပ် ပြတင်းပေါက်မှာ သင်ဟာ အောက်ဖက်က အလွတ်နီးပါးရှိတဲ့ လမ်းကို လှမ်းကြည့်နေတယ်လို့ မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ ပူပြင်းတဲ့ နေ့တစ်နေ့ပါပဲ။ အောက်က ကလေးတစ်ယောက်က ရေခဲမုန့်ပုံးကို ပျော်နေတယ်။ လူတစ်ယောက် လမ်းလျှောက်တက်လာတယ်။ သူက အောက်ကိုငုံ့ကြည့်ကာ ဖန်ခွက်ကိုကိုင်ကာ ကလေးကို ရေမြောင်းထဲသို့ ဘေးသို့ လှဲချလိုက်သည် ။ သူ့ပုံးအသစ်ကို ခံစားရင်း လမ်းလျှောက်တယ်။ အခင်းဖြစ်ပွားရာနေရာနဲ့ အလှမ်းဝေးနေတဲ့ ဘေးကင်းရေးကနေ ဒီလူကို ဘယ်လိုထင်လဲ။ ဟုတ်ပါတယ်၊ ဒီလူက ရောဂါဗေဒလို့ သင်ထင်တာဘဲ။ မင်းက သေချာပေါက် သူနဲ့ မခွဲခြားဘူး ၊ အဲဒါ ငါပဲ ၊ ငါလည်း လုပ်မယ် လို့ တွေးလိုက်တယ်။ အဲဒီအစား သင် ထိတ်လန့်သွားပြီး ကလေးကို နှစ်သိမ့်ပေးဖို့ အပြေးအလွှား ဆင်းလာနိုင်ပါတယ်။ ဒါနဲ့ဘာဖြစ်လို့လဲ?
အကယ်၍ လူသားများသည် လောဘကြီးသူ၊ အတ္တဗဟိုပြု၊ ကြမ်းတမ်းသော တိရိစ္ဆာန်များ ဖြစ်ကြပါက လူသားတိုင်းသည် ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင် အရသာမရှိဘဲ အရသာရှိသော မုန့်ဟင်းခါးကို စားသုံးခွင့်ရမည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ မျှော်လင့်နေမည် မဟုတ်ပေ။ တစ်ယောက်ယောက်က ဒါကိုမြင်ရတဲ့အခါ ဘာကြောင့် ကြောက်လန့်သင့်သလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို ရောဂါဗေဒဆိုင်ရာ အဘယ်ကြောင့် ရှာဖွေသင့်သနည်း။ အဖြေကတော့ လူတွေဟာ မွေးရာပါ လူရမ်းကားလို့ မထင်ပါဘူး။ အခြားအကြောင်းပြချက်များဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကျင်းပနေသည့် အစီအစဉ်အချို့ကို ကျိုးကြောင်းဆီလျော်အောင် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်စေရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ရည်ရွယ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးသည့်အခါတွင်သာ အဆိုပါတောင်းဆိုမှုကို ကျွန်ုပ်တို့ အလေးထားဆောင်ရွက်နေပါသည်။ .
လူသားအများစုသည် မွေးရာပါ ဆိုးရွားသည်ဟု မယုံကြည်ကြသော်လည်း၊ ၎င်းကို လုပ်ကြံသတ်ဖြတ်သည့်ကိရိယာအဖြစ် အသုံးပြုကြသည်ကို ဤဥပမာမှ ကျွန်ုပ်တို့ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိမြင်နိုင်ပါသည်။ ဒါပေ မယ့်၊ ဒါက အမြဲတမ်း ယုံလောက်စရာ မဟုတ်ဘူး။ အခြားသူများကမူ လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် ပျံ့နှံ့နေသည့် လူမှုရေးဆန့်ကျင်သည့် အပြုအမူများအပြင် လူမျိုးတုံးသတ်ဖြတ်မှုနှင့် နာဇီများကဲ့သို့သော သမိုင်းဝင် ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှုများကို ထောက်ပြသည်။ ဟုတ်ပါတယ် လူသားတွေက ဒီလိုလုပ်ရပ်တွေကို လုပ်နိုင်ရင် ဆိုးရမှာပေါ့။ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့သည် ယခင် ဆိုဗီယက်ယူနီယံနှင့် တရုတ်နိုင်ငံတို့ကဲ့သို့ “ဆိုရှယ်လစ်” သို့မဟုတ် “ကွန်မြူနစ်” နိုင်ငံများဟု ယူဆနိုင်သည်။ အဲဒါတွေက မမျှတဘူး မဟုတ်လား။ ကိစ္စနှစ်ခုစလုံးမှာ Yes လို့ ဖြေရပါလိမ့်မယ်။ ဟုတ်တယ်၊ လူတွေဟာ မကောင်းမှုတွေကို လုပ်နိုင်စွမ်းရှိပြီး၊ အဲဒီနိုင်ငံတွေဟာ တရားမျှတမှုမရှိဘူး။ သို့သော်လည်း ဖြစ်ရပ်နှစ်ခုစလုံးတွင် ၎င်းတို့အတွက် များစွာအထောက်အကူဖြစ်စေသော ဖွဲ့စည်းပုံဆိုင်ရာ အခြေအနေများရှိသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ လူမျိုးတုံးသတ်ဖြတ်မှုအတွက် အခြေခံအချက်အဖြစ် ရဝမ်ဒါကို ကိုလိုနီပြုခြင်း၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုများကို အများအပြားက ထောက်ပြကြပြီး၊ ထို့နောက်တွင် ဂျာမနီ၏ အာဏာရှင်မိသားစုဖွဲ့စည်းပုံနှင့် စီးပွားရေး ကျဆင်းမှုတို့လည်း ရှိခဲ့သည်။ ဆိုဗီယက်ယူနီယံနှင့် တရုတ်နိုင်ငံတို့၌၊ စနစ်ဟောင်းကို လူမှုဆန့်ကျင်ရေးရလဒ်များ၊ လူတန်းစားကွဲပြားမှုနှင့် အခြားမလိုလားအပ်သော အရာများအားလုံးကို မြှင့်တင်ပေးသည့် အဖွဲ့အစည်းများနှင့် အစားထိုးခဲ့သည်။ အမှန်မှာ၊ လက်ဝဲဘက်ခြမ်းမှအချို့က ငြင်းခုံနေကြသည့်အတိုင်း ညှိနှိုင်းရေးမှူးလူတန်းစားကို parecon ၏အသိအမှတ်ပြုမှုသည် ညှိနှိုင်းရေးမှူးဟု ခေါ်တွင်စေမည့်အစား ဤအစိုးရများကို ညှိနှိုင်းရေးမှူးဟု ခေါ်တွင်စေပါသည်။
အဓိကအချက်မှာ ဤဥပမာများအားလုံးတွင် လူတန်းစားအားလုံးနှင့် ဖိနှိပ်ချုပ်ချယ်သော အထက်အောက် လူ့အဖွဲ့အစည်းများတွင် တူညီသော အဖွဲ့အစည်းများနှင့် အာဏာဆိုင်ရာ ဆက်ဆံရေးများ ရှိနေခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ဒါကို အားလုံးနဲ့တကွ ထည့်သွင်းစဉ်းစားရမယ်။ ကောင်းသော လူတွေက သူတို့လုပ်နိုင်တာကို ပြတယ်။ လူတိုင်းသည် ၎င်းတို့ သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ဦး လုပ်ဆောင်ခဲ့သော ကုသိုလ်ကောင်းမှု သို့မဟုတ် ဂရုစိုက်မှုဟု မှတ်ယူရမည့်အရာ သန်းပေါင်းများစွာကို အမည်ပေးနိုင်ပါသည်။ ထို့နောက် အချိန်တိုအတွင်းသာ အထက်တန်းမဟုတ်သော အဖွဲ့အစည်းများနှင့် လူမှုဆက်ဆံရေးများကို ဖန်တီးဖန်တီးခဲ့သော်ငြားလည်း အောင်မြင်သော လူမှုလှုပ်ရှားမှု အမျိုးမျိုးကိုလည်း ကြည့်ရှုနိုင်သည်။ ရုရှားတော်လှန်ရေးရှိ စက်ရုံကော်မတီများ၊ 1930 ခုနှစ်များတွင် စပိန်မင်းမဲ့ဝါဒီများ၊ 1960 ခုနှစ်များ၏ နိုင်ငံသားအခွင့်အရေးလှုပ်ရှားမှုနှင့် ဘရာဇီးရှိ မြေယာမဲ့လှုပ်ရှားမှုနှင့် ယနေ့ မက္ကဆီကိုရှိ Zapatistas ကဲ့သို့သော ဥပမာများ။ ဤအရာများသည် ပြီးပြည့်စုံသော ဥပမာများမဟုတ်သော်လည်း အာဏာဟန်ချက်ညီစေရန်နှင့် အထက်အောက်အဆင့်များကို ဖယ်ရှားရန် ကြိုးပမ်းသည့် စံတန်ဖိုးများပေါ်တွင် အခြေခံ၍ သာတူညီမျှသောအဖွဲ့အစည်းများကို ဖန်တီးပါက၊ လူတို့သည် မျှမျှတတ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်နိုင်သည်ကို ပြသပါသည်။ ထို့အပြင် သင်သည် ဖိနှိပ်သောအဖွဲ့အစည်းအားလုံးကို အစားထိုးခြင်းမရှိပါက၊ အချို့သောဘဝနယ်ပယ်များတွင် အမြတ်များ အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ ဆုံးရှုံးသွားနိုင်ကြောင်းကိုလည်း ပြသထားသည်။ parecon ၏စည်းလုံးညီညွတ်မှု၊ ကိုယ်ပိုင်စီမံခန့်ခွဲမှု၊ သာတူညီမျှမှု၊ မတူကွဲပြားမှုနှင့် ထိရောက်မှုကဲ့သို့သော စံတန်ဖိုးများကို ဝိုင်းဖွဲ့ဖွဲ့စည်းရန် ကျွန်ုပ်တို့ မကြိုးစားမချင်း လူသားများသည် ဆိုးရွားပြီး ထိုကဲ့သို့ နေထိုင်မရနိုင်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ မပြောနိုင်ပါ၊ ကျွန်ုပ်တို့ မကြိုးစားမချင်း ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့သိနိုင်မည်နည်း။
parecon ဟာ Anarchist Economics လို့ ခေါ်ဆိုနိုင်မယ်လို့ ယုံကြည်တဲ့အတွက် သင့်လျော်တယ်လို့ ထင်ရတဲ့ မင်းမဲ့ဝါဒနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ ငါအကြိုက်ဆုံး ကိုးကားချက်တွေထဲက တစ်ခုကို ထပ်ဖြည့်ဖို့ ပြောနိုင်ပါတယ်။ parecon ဖြစ်နိုင်သော်လည်း မကောင်းမှုများအတွက် လူသားစွမ်းရည်သည် parecon လိုအပ်ပါသည်။" အခြေခံအားဖြင့်၊ ဤအချက်သည် လူများသည် ကောင်းခြင်း ဆိုးခြင်းများကို လုပ်ဆောင်နိုင်သည်ဟူသည့်အချက်ကို ကျွန်ုပ်တို့သိသော်လည်း ၎င်းသည် ၎င်းတို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ အဖွဲ့အစည်းများ၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုအလွန်ခံရကြောင်း မီးမောင်းထိုးပြပါသည်။ ၎င်းသည် parecon၊ စီးပွားရေးစံနမူနာတစ်ခုအတွက်သာမက အခြားသက်ရှိနယ်ပယ်အားလုံးအတွက်ပါ အကျုံးဝင်ပါသည်။ ထို့ကြောင့် လူသားများသည် ထိုသို့လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းရှိသောကြောင့် အမျိုးမျိုးသောလူ့ဆက်ဆံရေးတွင် အထက်တန်းအဆင့်များကို ဖြိုဖျက်ရန်သာမက၊ လူသားများတွင်ပါဝါကို အလွဲသုံးစားလုပ်နိုင်စွမ်းရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့အသိအမှတ်ပြုသောကြောင့်ဖြစ်သည်- “အကြွင်းမဲ့အာဏာသည် လုံးဝယိုယွင်းသွားသည်” ဟူ၍ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ပါရီကွန်၏ ပါဝါဆက်ဆံရေးနှင့် အထက်တန်းအဆင့်ဆိုင်ရာ ပြဿနာကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနိုင်သည့် စွမ်းရည်ဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် ၎င်း၏ အထင်ရှားဆုံးသော ပံ့ပိုးမှုများဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်ခံစားရပြီး ၎င်းသည် အလွန်အလားအလာကောင်းစေသည်။ ဒီပြဿနာကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းတဲ့နည်းလမ်းက ပါဝါချိန်ခွင်လျှာညှိဖို့နဲ့ အထက်တန်းအဆင့်တွေကို ဖယ်ရှားဖို့ ကြိုးပမ်းရာမှာ အထောက်အကူဖြစ်စေနိုင်ပြီး အဲဒီကိုရောက်ဖို့ ကျွန်ုပ်တို့ စီစဉ်ပုံအပါအဝင် အခြားဘဝနယ်ပယ်တွေမှာလည်း အသုံးဝင်နိုင်ပါတယ်။
လှုပ်ရှားမှုများတွင် ညှိနှိုင်းရေးဝါဒ
အစောပိုင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ခဲ့ရသည့်အတိုင်း parecon သည် အရင်းရှင်စနစ်အတွင်း တည်ရှိနေသော တတိယလူတန်းစားကို ပေါင်းစပ်ညှိနှိုင်းရေးလူတန်းစားဟုခေါ်သော အုပ်ချုပ်သူလူတန်းစားဖြစ်လာနိုင်သည့်စွမ်းရည်ကို အသိအမှတ်ပြုသည်။ အရင်းရှင်များနှင့် အလုပ်သမားများကြား၊ အလုပ်သမားနှင့် အရင်းအနှီးအကြား တစ်နေရာ၌ တည်ရှိသည်။ အသိပညာ၏ နှိုင်းရလက်ဝါးကြီးအုပ်မှုနှင့် စွမ်းဆောင်ရည်မြှင့်တင်ပေးရေး နှင့် အခြားလူတန်းစားနှစ်ရပ်စလုံးအပေါ် ဆန့်ကျင်မှုများကြောင့်၊ ၎င်းတို့သည် အုပ်ချုပ်သူလူတန်းစားသစ်ဖြစ်လာနိုင်သည်၊ ၎င်းတို့သည် အင်ဂျင်နီယာများ၊ ဆရာဝန်များ၊ အဆင့်မြင့်စီမံခန့်ခွဲမှုများ၊ ရှေ့နေများနှင့် အခြားသူများဖြစ်သည်။ ပေါင်းစပ်ညှိနှိုင်းရေး လူတန်းစားကို အသိအမှတ်ပြုခြင်းသည် ဆိုရှယ်လစ်နှင့် ကွန်မြူနစ်နိုင်ငံများကို ပေါင်းစပ်ညှိနှိုင်းရေးသမားအဖြစ် အမှန်တကယ် ခွဲခြားသိမြင်နိုင်စေရုံသာမက၊ တော်လှန်ရေး တစ်ရပ်အပြီးတွင် ပေါင်းစပ်ညှိနှိုင်းရေး လူတန်းစားကို အာဏာရယူရန် ခွင့်မပြုခြင်း၏ အမှားများကို ရှောင်ရှားရန်လည်း ကူညီပေးပါသည်။ ကျွန်တော်တို့ ရုန်းကန်လှုပ်ရှားနေရတဲ့ အဖွဲ့အစည်းတွေ၊
အထူးသဖြင့် တော်လှန်ရေးသမားလို့ ယူဆကြတဲ့ တက်ကြွလှုပ်ရှားသူ အများစုအတွက် ညှိနှိုင်းရေး လူတန်းစားရဲ့ အယူအဆကို လက်ခံဖို့ ပျက်ကွက်တာဟာ အလွန်ကို ထိခိုက်စေပြီး မကုစားရင် ရေရှည်မှာ ထိခိုက်လိမ့်မယ်လို့ ကျွန်တော် ယုံကြည်ပါတယ်။ စစ်ဆန့်ကျင်ရေး ညွန့်ပေါင်းအဖွဲ့ကြီးများတွင် ညှိနှိုင်းရေးမှူး လူတန်းစားက ၎င်းတို့ကို ထိန်းချုပ်ထားသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့နေရသည်။ လက်ဝဲဘက်ရှိအဖွဲ့များသည် ဤပြဿနာကို ကြုံတွေ့နေရသည့်အချက်မှာ ညှိနှိုင်းရေးမှူး လူတန်းစားဆက်ဆံရေး၏ ဒိုင်းနမစ်ကို နားလည်သူတိုင်းအတွက် အံ့သြစရာမရှိပါ။ ညှိနှိုင်းရေးမှူး လူတန်းစား ဆက်ဆံရေး သည် လူတစ်ဦးမှ မဲပေးသည့် အခြေအနေတွင်ပင် ညှိနှိုင်းရေးမှူး လူတန်းစား ဆက်ဆံရေး မည်ကဲ့သို့ တိုးလာနိုင်ကြောင်း ဥပမာတစ်ခု ပေးပါရစေ။
စစ်ဆန့်ကျင်ရေး ညွန့်ပေါင်းအဖွဲ့ဌာနချုပ်တွင် အလုပ်လုပ်နေသူ ဆယ်ဦးရှိကြောင်း ပြောပါ၊ လူတစ်ဦးစီသည် ၎င်းတို့နှင့် ပတ်သက်သည့် ကိစ္စရပ်အားလုံးတွင် တန်းတူမဲပေးမည်ဟု အာမခံထားသည်။ သို့သော်လည်း တစ်ချိန်တည်းတွင် ညွန့်ပေါင်းအဖွဲ့များ ပူးပေါင်းရန် လူသစ်စုဆောင်းခြင်းကဲ့သို့သော လုပ်ပိုင်ခွင့်အာဏာရရှိစေမည့် လုပ်ငန်းများကို လူသုံးဦးသာ လုပ်ဆောင်နေခြင်း၊ မည်သည့်လုပ်ဆောင်ချက်များကို လုပ်ဆောင်သင့်သည်ကို ဆုံးဖြတ်ခြင်းနှင့် လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုစီအတွက် ငွေကြေးမည်ကဲ့သို့ ခွဲဝေပေးရမည်ကို ဆုံးဖြတ်ခြင်းကဲ့သို့သော လုပ်ငန်းများကို လုပ်ဆောင်နေပါသည်။ ကျန်တဲ့ ခုနစ်ယောက်က တံဆိပ်တုံးတွေ ကိုက်တာ၊ စာအိတ်ဖြည့်တာ၊ အီးမေးလ်ပို့တာ၊ နေရာကို သုတ်သင်တာ စသဖြင့် ကိစ္စရပ်တွေ မဲဆွယ်တဲ့ အချိန်ကျရင် အားကောင်းမောင်းသန် အလုပ်မလုပ်တဲ့ လူခုနစ်ဦးဟာ နည်းပညာအရ အားကောင်းအောင် လုပ်နေတဲ့ သုံးယောက်ကို မဲပေးနိုင်စွမ်း ရှိပါတယ်၊ အနည်းဆုံးစာရွက်ပေါ်မှာ။ သို့သော်၊ လူခုနစ်ဦးသည် အသိဥာဏ်ဖြင့် ဆုံးဖြတ်ချက်ချရန် သို့မဟုတ် အခြားသုံးဦး၏ စကားလုံးကို စိန်ခေါ်ရန် အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ယင်းအချိန်၏ 99% ရာခိုင်နှုန်းသည် မည်သည့်အခါမျှ ဖြစ်လာမည်မဟုတ်ပေ။ ကော်ပိုရိတ် အလုပ်သမား ခွဲဝေမှုသည် ရှိနေဆဲဖြစ်သောကြောင့် ညှိနှိုင်းရေးမှူး လူတန်းစားကို တိုးမြှင့်နိုင်စေမည့် ဖွဲ့စည်းပုံသည် လိမ္မာပါးနပ်ဆဲ ဖြစ်သည်။
ဤပြဿနာကိုဖြေရှင်းရန်၊ အထက်တွင်ဖော်ပြခဲ့သည့်အတိုင်း - မျှတသောအလုပ်ရှုပ်ထွေးမှုများ (BJCs) ၏အဖွဲ့အစည်း parecon အဆိုပြုချက်များကို ကိုးကားနိုင်ပါသည်။ အလုပ်တစ်ခုအား သတ်မှတ်ပေးသည့် အလုပ်များ ပေါင်းစပ်ထားသော အလုပ်များကို စွမ်းဆောင်ရည် မြှင့်တင်ပေးခြင်းဖြင့် rote work ကို ဟန်ချက်ညီစေရန် ပြန်လည်စီစဉ်ပါမည်။ ဒါက လုပ်ငန်းခွင်ရဲ့ ကဏ္ဍပေါင်းစုံမှာ ပါဝင်မှုအဆင့်ကို အတော်လေး ညီတူညီမျှ ဖြစ်စေပြီး ညှိနှိုင်းရေးမှူး လူတန်းစား တိုးပွားလာမှုကို တားဆီးပေးပါတယ်။ လူတိုင်းလုပ်ရမယ်၊ parecon လည်းမလုပ်ပါဘူး၊ ဒါပေမယ့် လူတိုင်းက တန်းတူညီမျှ စွမ်းဆောင်နိုင်မှုအဆင့်ကို ရလဒ်ထွက်တဲ့ အလုပ်တွေကို ပေါင်းစပ်ပြီး လုပ်နိုင်တယ်လို့ ငါပြောနေတာ။ ၎င်းကို တတ်နိုင်သမျှ လုပ်ဆောင်သင့်ပြီး အချိန်အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ လုပ်ငန်းတာဝန်များနှင့်/သို့မဟုတ် အခွင့်အာဏာများ လိုအပ်လာပါက အဆိုပါရာထူးများတွင် သက်တမ်းကန့်သတ်ချက်များ၊ မကြာခဏ အလှည့်ကျ၊ ချက်ချင်းပြန်လည်ခေါ်ယူရန်နှင့် တာဝန်များအတွက် ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာ လမ်းညွှန်ချက်များထားရှိသင့်ပါသည်။ နောက်ပိုင်းတွင် BJC များနှင့်မတူဘဲ အယူအဆအသစ်မဟုတ်သော်လည်း ထိုကဲ့သို့သောအဖွဲ့အစည်းများတွင် ကျေနပ်လောက်သည့်အတိုင်းအတာဖြင့် အကောင်အထည်ဖော်ခဲပါသည်။
ဘဝ၏အခြားနယ်ပယ်များ
ယခင်ကပြောခဲ့သည့်အတိုင်း၊ ညှိနှိုင်းရေးမှူးအတန်းအစားပြဿနာအတွက် parecon ၏အဖြေဖြစ်သော BJCs သည် အထက်အောက်ဆက်ဆံရေးပြဿနာများကိုဖြေရှင်းရန်အတွက် ဘဝ၏အခြားနယ်ပယ်များတွင် ထည့်သွင်းနိုင်မည်ဟု ယုံကြည်ပါသည်။ မိဘအုပ်ထိန်းခြင်း၏ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ဘိုးဘေးဘီဘင်ဆိုင်ရာ ဆက်စပ်မှုကို ဥပမာယူပါ။ မိဘများကြားတွင်သာမက ထိုပတ်ဝန်းကျင်တွင် ကြီးပြင်းလာရသည့် သားသမီးများကြားတွင် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် မျိုးချစ်စိတ်ဓာတ်များ ဆက်လက်တည်မြဲနေပါက မိခင်နှင့် ဖခင်၏ အခန်းကဏ္ဍများ ကွဲပြားနေလျှင်ကော။ အပြန်အလှန်အားဖြင့် မိခင်နှင့် ဖခင်အကြား အလုပ်များ (သို့မဟုတ် ဖခင်နှင့်ဖခင်၊ မိခင်နှင့်မိခင် သို့မဟုတ် အခြားကွဲပြားမှုတစ်ခုခု) ရှိသည့် မိဘအုပ်ထိန်းမှုဆိုင်ရာ မျှတသောအလုပ်ဖြင့် အစားထိုးလိုက်လျှင်ကော။ ဤနေရာတွင် BJC ၏ အယူအဆသည် ကျားမမညီမျှမှု မြင့်တက်လာမှုကို မည်ကဲ့သို့ ဖယ်ရှားပေးမည်ကို သင်တွေ့မြင်နိုင်ပါသည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းအသစ်များ ပါ၀င်ဆောင်ရွက်နေသော အဖွဲ့အစည်းများသည် တစ်ခုနှင့်တစ်ခု လိုက်လျောညီထွေရှိရန် လိုအပ်သည်ဟူသော အယူအဆနှင့်လည်း ကိုက်ညီမည်ဖြစ်သည်။ သို့မဟုတ်ပါက ယခင်ဖော်ပြခဲ့သည့်အတိုင်း၊ ဖိနှိပ်မှုစံနှုန်းများသည် အခြားနယ်ပယ်များတွင် ကျန်ရှိနေသောကြောင့် ဘဝ၏နယ်ပယ်တစ်ခုတွင် အမြတ်များ နောက်ပြန်ဆုတ်သွားနိုင်သည်။
ဤသည်မှာ ဖြည့်စွက် သာသနာပြုခြင်း၏ အယူအဆဖြစ်သည်- လူမှုရေး လှုပ်ရှားမှုနယ်ပယ်တွင် မည်သူမျှ လွှမ်းမိုးထားခြင်း မရှိပါ၊ သို့မဟုတ် အခြားအရာများထက် သီအိုရီအရ သို့မဟုတ် ဗျူဟာအရ ပိုအရေးကြီးပါသည်။ ထို့အပြင် စက်လုံးတစ်ခုစီ၏ ဖိနှိပ်ချုပ်ချယ်မှုများသည် တစ်ခုနှင့်တစ်ခု အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုရန် အထောက်အကူဖြစ်စေသော မဏ္ဍိုင်တစ်ခုစီကို ချည်နှောင်ထားသည်။ ထို့ကြောင့် နယ်ပယ်အားလုံးကို တူညီသောပမာဏဖြင့် အာရုံစူးစိုက်မှုဖြင့် ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရမည်ဖြစ်ပြီး၊ တစ်ခုနှင့်တစ်ခု ပေါင်းစပ်ခြင်းမပြုဘဲ၊ အခြားအရာများကို အရင်းအနှီးများ သို့မဟုတ် ပြိုင်ဆိုင်မှုများအဖြစ် ထားရစ်ကာ အခြားအရာများကို အဓိကထား၍ ဖိနှိပ်ထားသင့်သည်။ ဤအယူအဆတစ်ခုတည်းသည် ဤနေရာတွင်ရရှိနိုင်မည်မဟုတ်သော နောက်ထပ်ဆွေးနွေးမှုများ၏စာမျက်နှာများပေါ်တွင် စာမျက်နှာများနှင့်ထိုက်တန်ပါသည်။ သို့သော် parecon ထောက်ခံအားပေးသူ သို့မဟုတ် ထိုကိစ္စအတွက် တော်လှန်ရေးသမားတိုင်းသည် လွတ်မြောက်ရေးနှင့် ပူးပေါင်းပါဝင်သည့် လူ့အဖွဲ့အစည်းကို အနိုင်ယူရန် အလေးအနက်ထားလျှင် ဤချဉ်းကပ်မှုကို ခံယူသင့်သည်ဟု သတိပြုသင့်သည်။
Parecon သို့ လမ်းကြောင်းများ (နှင့် နောက်ထပ်...)
ယခုအခါတွင်၊ parecon ၏ အတွေးအခေါ်များသည် စီးပွားရေးနယ်ပယ်တွင်သာမက ပါဝါဆက်ဆံရေးကို ပြန်လည်ပုံဖော်ရန် လမ်းကြောင်းများကို လျှောက်လှမ်းရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို မည်သို့ကူညီပေးနိုင်သည်ကို ဖော်ပြခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် လူတွေက “ကောင်းပြီ၊ အိုကေ၊ parecon အသံက ကောင်းတယ်၊ ဒါပေမယ့် ဒီမှာရော အခုကော ဘယ်လိုလဲ။ တော်လှန်ရေးလမ်းကြောင်းကို ဆက်လက်တည်မြဲနေနေစဥ် ပစ္စုပ္ပန်အပြောင်းအလဲအပေါ် သက်ရောက်မှုရှိအောင် ကျွန်ုပ်တို့ ဘာလုပ်နိုင်မလဲ။” အဖြေကတော့ Non-reformist Reforms လို့ ခေါ်ပါတယ်။ အခြေခံအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝများကို တိုးတက်ကောင်းမွန်စေပြီး တော်လှန်ရေးလမ်းကြောင်းပေါ်သို့ ပို့ဆောင်ပေးမည့် နိုင်ငံတော်နှင့် ကော်ပိုရေးရှင်းများ—နှင့် အခြားသော ဖိနှိပ်မှုအဖွဲ့အစည်းများ—တို့ကို တောင်းဆိုရမည်ဖြစ်သည်။ ထိုသို့လုပ်ဆောင်ရန် အဓိကသော့ချက်မှာ အမှန်တကယ် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးတွင်သာ မကဘဲ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသည် ပိုမိုများပြားသော လူဦးရေအတွက် မည်ကဲ့သို့ ဘောင်ခတ်မည်ကို ရည်ညွှန်းပါသည်။
ဥပမာအားဖြင့်၊ အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းအတွက် တိုက်ပွဲဝင်ခြင်းသည် ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ မွေးရာပါ တော်လှန်တာ ဘာမှမရှိပါဘူး။ သို့သော် ၎င်းသည် အလုပ်သမားများ၏ ဘဝများကို လွန်စွာတိုးတက်စေမည်ဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့အား အလုပ်ချိန်နည်းပါးစေရန်၊ နေ့စဥ်လိုအပ်ချက်များအတွက် ငွေပိုသုံးစွဲနိုင်စေကာ စည်းရုံးရေးအတွက် အချိန်ပိုပေးမည်ဖြစ်သည်။ ထို့အပြင်၊ စီးပွားရေးအရ အခကြေးငွေ စံနှုန်းများကို မေးခွန်းထုတ်သည့် နည်းလမ်းဖြင့် ရုန်းကန်မှုကို ဘောင်ခတ်ထားနိုင်သည်- ထက်မြက်ပြီး ထက်မြက်သော အလုပ်ပိုလုပ်သူများသည် ခွန်အားနှင့် စိတ်ကူးစိတ်သန်း အလုပ်ပိုလုပ်သူများထက် လစာနည်းသော အဘယ်ကြောင့်နည်း။ ၎င်းသည် လက်ရှိမမျှတသောလစာကို မီးမောင်းထိုးပြမည်ဖြစ်ပြီး အခြားရွေးချယ်စရာ—ကြိုးစားမှုနှင့် အနစ်နာခံမှုအတွက် အခကြေးငွေကို တင်ပြရန် အခွင့်အရေးတစ်ခုပေးမည်ဖြစ်သည်။ ထို့အပြင် အထက်ဖော်ပြပါ လုပ်အားခများရရှိပါက အလုပ်သမားမှလွဲ၍ လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း အုပ်ချုပ်သူလူတန်းစားထံမှ လိုချင်သောအရာကို ရယူရန် လိုအပ်သည့် စည်းရုံးရေးကို တွေ့မြင်ရမည်ဖြစ်ပြီး အောင်ပွဲမှ အခွင့်အာဏာရရှိမည်ဖြစ်သည်။ ထို့အပြင် အခြေခံလိုအပ်ချက်တစ်ခုရရှိရန် မည်ကဲ့သို့လုပ်ဆောင်ရမည်ကို အကောင်အထည်ဖော်ရာတွင်၊ သူမ၏စီးပွားရေးပြဿနာများ၏အရင်းခံ—အရင်းရှင်စနစ်အား နားလည်သဘောပေါက်ရန် ပိုမိုကောင်းမွန်သောအခွင့်အရေးရှိသည်။ ထို့ကြောင့် အရင်းရှင်စနစ်ကို ဖြုတ်ချရန် ကြီးမားသော ရုန်းကန်မှုအခြေအနေတွင် ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများကို တွန်းလှန်ပြီး ဘောင်ခတ်ပါက ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးမဟုတ်သော ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများ ဖြစ်လာမည်ဖြစ်သည်။ parecon ကဲ့သို့သော အရင်းရှင်ခေတ်လွန်ကမ္ဘာ၏ အစားထိုးစီးပွားရေးအမြင်ကို ပံ့ပိုးပေးခြင်းဖြင့် ၎င်းကို တွဲပေးမည်ဆိုလျှင်၊ ဤနည်းဗျူဟာသည် ပိုမိုအားကောင်းလာမည်ဖြစ်သည်။
သို့သော် parecon သည် မည်သို့ပင်၊ ထို့ထက်ပင်၊ ပါ၀င်သောလူ့အဖွဲ့အစည်း၊ ရှုထောင့်သည် ဤရုန်းကန်မှုများထဲမှ လွှမ်းမိုးမှုတစ်ခုဖြစ်လာမည်လား။ သဘာဝအတိုင်းလာမှာလား။ ကောင်းပြီ၊ parecon ၏တန်ဖိုးများနှင့် ၎င်းထုတ်ပြန်သောအဖွဲ့အစည်းများသည် လွတ်မြောက်မှုနှင့် ပူးပေါင်းပါဝင်သည့်လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက် သိသာထင်ရှားသော အခြားရွေးချယ်စရာအချို့နှင့် တူနေပုံရသည်။ သို့သော်၊ လှုပ်ရှားမှုများနှင့် ရုန်းကန်မှုများအတွင်း၊ အတွေးခေါ်ခေါင်းဆောင်မှုများအတွက် အမြဲတမ်း တိုက်ပွဲတစ်ခုရှိနေသည်- မည်သည့်ရုန်းကန်မှုများကို ဦးစားပေးမည်နည်း။ ဘယ်လိုပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုတွေအတွက် တိုက်ပွဲဝင်မလဲ။ အဖွဲ့အစည်းဖွဲ့စည်းပုံတွေက ဘယ်လိုမျိုးလဲ။ ခေတ်ဟောင်းရဲ့ အခွံမှာ ဘယ်လို အစားထိုးအဖွဲ့အစည်းတွေ ဆောက်ချင်လဲ။ ရိုးရိုးရှင်းရှင်းပြောရရင် လူ့အဖွဲ့အစည်းသစ်တစ်ခုရဲ့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ မျှော်မှန်းချက်က ဘာဖြစ်လာမလဲ၊ အဲဒီကိုရောက်ဖို့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဗျူဟာက ဘာဖြစ်မလဲ။ ဤမေးခွန်းများအားလုံးသည် လူမှုရေးလှုပ်ရှားမှုများ အဆက်မပြတ် အခြေအတင်ငြင်းခုံကြပြီး နောက်ဆုံးတွင် လက်တွေ့အကောင်အထည်ပေါ်စေသော မေးခွန်းများဖြစ်သည်။ မကျင့်လျှင်၊ ထို့ကြောင့် ထင်ရှားသည်မှာ၊ parecon ထောက်ခံသူများသည် ဤရုန်းကန်မှုများတွင် ပါဝင်ရန်နှင့် ဤဆွေးနွေးပွဲများတွင် ပါဝင်ရန် လိုအပ်မည်မှာ ထင်ရှားပါသည်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့က တကယ်အနိုင်ရချင်တယ်ဆိုရင်တော့ တစ်ဦးချင်းအဆင့်မှာ လုပ်တာက မလုံလောက်ဘူးလို့ ကျွန်တော်ပြောခဲ့တယ်။ ယင်းအစား၊ လွတ်မြောက်သော လူ့အဖွဲ့အစည်းကို လိုလားပြီး parecon သည် စီးပွားရေး လွတ်မြောက်မှုကို ရရှိရန် အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းဟု ခံစားရသော တော်လှန်ရေးသမားများ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ လှုပ်ရှားမှုများ၏ ရှေ့တန်းမှ ဖြစ်ရမည်ဟူသော အမြင်နှင့် ဗျူဟာကို ယုံကြည်သော တော်လှန်ရေးသမားများသည် တော်လှန်ရေးအဖွဲ့အစည်းတစ်ခုအဖြစ် အတူတကွ ပေါင်းစည်းရန် လိုအပ်ပါသည်။
ဤတော်လှန်ရေးအဖွဲ့အစည်းသည် အစောဆုံး တော်လှန်ရေးသမားများ—အမှန်ပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သန်းပေါင်းများစွာသော နောက်ပိုင်းတွင် ၎င်းတို့၏ အလားအလာများကို ဖြစ်နိုင်သမျှ အထိရောက်ဆုံး အသုံးချနိုင်စေရန် ခွင့်ပြုပေးမည်ဖြစ်သည်။ စီးပွားရေးအတွက်သာမက နိုင်ငံရေး၊ ဆွေမျိုးပေါက်ဖော်များ၊ ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ရပ်ရွာအမြင်သစ်များအတွက်ပါ ၎င်းတို့ကို ဟန်ချက်ညီစေပြီး မျှော်မှန်းချက်များ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေမည့် နေရာတစ်ခု ပေးမည်ဖြစ်သည်။ အဖွဲ့အစည်း၏ အခန်းကဏ္ဍသည် 1) ၎င်းတို့၏ တော်လှန်ရေး အလားအလာ နှင့် လွတ်မြောက်ရေး နှင့် ပါဝင်နိုင်သော အခြားရွေးချယ်စရာများ ၏ ဖြစ်နိုင်ခြေကို လူတို့ နားလည်သဘောပေါက်စေရန် ကူညီပေးရန် ကြိုးပမ်းရာတွင် 2) ၎င်း၏ စိတ်ကူးစိတ်သန်းများကို အသိပညာပေးရန် လှုံ့ဆော်ပေးခြင်း၊ 3) တော်လှန်ရေး ကိုယ်ပိုင် အဖွဲ့အစည်းနှင့် လူတို့၏ လှုပ်ရှားမှုကို မြှင့်တင်ရန်၊ XNUMX)၊ အလုပ်သမားများနှင့် စားသုံးသူကောင်စီများကဲ့သို့ တော်လှန်သော ဒီမိုကရေစီ လူကြိုက်များသော အဖွဲ့အစည်းသစ်များ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးကို မြှင့်တင်ပါ။ တော်လှန်ရေးအဖွဲ့အစည်းသည် ယခင်က ဒီမိုကရေစီဗဟိုချက်မဖြစ်သော အထက်မှအောက်သို့ ဗဟိုပြုသောအဖွဲ့အစည်းများနှင့် မတူဘဲ- ယနေ့ခေတ်တွင် ဝမ်းနည်းစရာကောင်းသည်မှာ- တော်လှန်ရေးအဖွဲ့အစည်းသည် ဆုံးဖြတ်ချက်များချမှတ်ရာတွင် လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်များချမှတ်သည့် စံနှုန်းများကို လိုက်နာကာ ပြည်တွင်းဒီမိုကရေစီနှင့် အဆင့်တိုင်းတွင် ပါဝင်ခြင်းအပေါ် ဂုဏ်ယူနေမည်ဖြစ်သည်။ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအားဖြင့် ထိရောက်ပြီး ထိရောက်မှုရှိရန် လိုအပ်သော စုပေါင်းတာဝန်ယူမှုနှင့် မိမိကိုယ်ကို စည်းကမ်းထိန်းသိမ်းမှုအဆင့်ကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားဆဲဖြစ်သည်။ ဤအဖွဲ့အစည်းသည် ပြည်သူအတွက် အာဏာရယူရန် ကြိုးပမ်းမည်မဟုတ်သော်လည်း အသစ်ဖွဲ့စည်းထားသော တော်လှန်ရေး ပေါ်ပြူလာ အဖွဲ့အစည်းများမှ အာဏာရယူရန် တွန်းအားပေးဆောင်ရွက်သွားမည်ဖြစ်သည်။
ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးမဟုတ်သော ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးများအတွက် တိုက်ပွဲဝင်နေချိန်တွင် ပြတ်သားသော အရင်းရှင်ဆန့်ကျင်ရေး (အပြင် လူမျိုးကြီးဝါဒဆန့်ကျင်ရေး၊ အမျိုးသမီးဝါဒီ၊ လွတ်မြောက်ရေးဝါဒီ၊ ကွန်မြူနလစ်၊ သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်၊ စသည်) ရပ်တည်ချက်နှင့် အစားထိုးစီးပွားရေးအမြင်ကို မြှင့်တင်ကာ စီးပွားရေးဆိုင်ရာ အခြားရွေးချယ်စရာများကို တည်ဆောက်ခြင်း၊ တော်လှန်ရန် လမ်းကြောင်းသည် ပိုမိုနီးကပ်လာသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့ရမည်ဖြစ်ပါသည်။ ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုတွေနဲ့ ပတ်သက်ပြီး သဘောထားကွဲလွဲမှုတွေ မရှိပေမယ့် လုံလောက်ပါလိမ့်မယ်။ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးများအတွက် တိုက်ပွဲဝင်ခြင်းသည် တော်လှန်သောလုပ်ငန်းစဉ်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သော်လည်း၊ အရင်းရှင်များထံမှ စီးပွားရေးထိန်းချုပ်မှုကို နောက်ဆုံးတွင် သိမ်းယူသည့် လူထုအုံကြွမှု၊ သပိတ်မှောက်မှု၊ အလုပ်အကိုင်များနှင့် အခြားအချက်များ ရှိရမည်ဖြစ်သည်။ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးများ အောင်မြင်ရန် ထိုနည်းပရိယာယ်အားလုံးကိုလည်း လိုအပ်မည်ဖြစ်သည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် စစ်မှန်သောလွတ်လပ်စွာပါဝင်နိုင်သော ဒီမိုကရေစီနိုင်ငံတော်ဆီသို့ ကျွန်ုပ်တို့၏အမြင်ကိုရရှိရန်အတွက် စီးပွားရေးသာမကဘဲ ကျွန်ုပ်တို့ကိုင်စွဲထားသောတန်ဖိုးများကိုမြှင့်တင်ရန် ဆက်ဆံရေး—နိုင်ငံရေး၊ ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ဆွေမျိုးအသိုင်းအဝန်းအားလုံးတွင် အပြောင်းအလဲများအတွက် တိုက်ပွဲဝင်ရမည်ကို သတိရရမည်ဖြစ်သည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းကို ထင်ရှားစေသည်။ ဤအကြောင်းအရာများကို ဤအပိုင်းတွင် လုံလောက်အောင် မဖြေရှင်းခဲ့သည်မှာ သေချာသော်လည်း ၎င်းတို့သည် အလုံးစုံ တော်လှန်ရေးတိုက်ပွဲအတွက် တန်းတူရည်တူ အရေးကြီးပါသည်။ နောက်ဆုံးတွင်၊ ဤတိုက်ပွဲသည် ရှည်လျားပြီး ဖြစ်ရပ်တစ်ခုမှ လက္ခဏာရပ်မဟုတ်သော်လည်း အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ ပြင်းထန်သော အဖြစ်အပျက်များဖြင့် တည်ရှိနေမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဇွဲမလျှော့ဘဲ၊ ပိုမိုကောင်းမွန်သော လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုဆီသို့ ကျွန်ုပ်တို့၏အမြင်ကို ထိန်းသိမ်းကာ ထိုနေရာသို့ ရောက်သည်အထိ တတ်နိုင်သမျှ လုပ်ဆောင်ရမည်—တစ်နေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့ဖြစ်မည်ဖြစ်သောကြောင့်ပင်။
John J. Cronan Jr. သည် New York City တွင်နေထိုင်ပြီး သူသည် စားသောက်ဆိုင်ဝန်ထမ်းဖြစ်ပြီး Students for a Democratic Society (SDS) နှင့် Global Workers of the World (IWW) Food and Allied Workers Union IU 460/ ၆၄၀. သူရောက်နိုင်သည် [အီးမေးလ်ကိုကာကွယ်ထားသည်].
အလုပ်ကိုးကား
အဲလ်ဘတ်၊ မိုက်ကယ်။ Parecon: အရင်းရှင်စနစ်၏ဘဝ၊ နယူးယောက်- Verso၊ ၂၀၀၄။
— “ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်သော စီးပွားရေး” Parecon.org ဇန်န၀ါရီ ၂၀၀၃၊ ၃ အောက်တိုဘာ ၂၀၀၆ <http://www.zmag.org/parecon /writings/albert_lac.htm>။
Albert၊ Michael နှင့် Robin Hahnel။ ပါ၀င်ဆောင်ရွက်သော စီးပွားရေးဆိုင်ရာ နိုင်ငံရေးစီးပွားရေးNew Jersey: Princeton University Press, 1991။
Chomsky၊ Noam "ဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်းနှင့် ၎င်း၏ မကျေနပ်ချက်များ။" Chomsky.info ၁၆ မေ ၂၀၀၀၊ ၄ အောက်တိုဘာ ၂၀၀၆
ဟာနယ်၊ ရော်ဘင်။ စီးပွားရေး တရားမျှတမှုနှင့် ဒီမိုကရေစီ- ယှဉ်ပြိုင်မှုမှ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှု၊ နယူးယောက်- Routledge၊ 2005။
ZNetwork သည် ၎င်း၏စာဖတ်သူများ၏ ရက်ရောမှုဖြင့်သာ ရန်ပုံငွေထောက်ပံ့ထားသည်။
လှူဒါန်းရန်