[ဤဆောင်းပါးသည် 'မွမ်းမံပြင်ဆင်မှု' အဖြစ် စတင်ခဲ့သည်၊နိုင်ငံရေးနှင့်အနုပညာ'ပစ္စည်း' ဖြင့် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ချဲ့ထွင်သည်၊လူမှုရေးနှင့်နိုင်ငံရေးဝတ္ထု။']
နိုင်ငံရေးအသိနှင့် အသိပညာသည် ကျယ်ပြန့်သောယဉ်ကျေးမှုတွင် ပိုမိုပျံ့နှံ့လာသည်နှင့်အမျှ စာပေလောကတွင် ဦးဆောင်နေသော စာပေကြယ်ပွင့်များသည် နောက်ကျကျန်နေခဲ့သည် (ဂျာနယ်လစ်နှင့် ရုပ်ရှင်ရိုက်ကူးသူ John Pilger က ဆက်တိုက်ဖော်ပြခဲ့သည့်အတိုင်း၊ ဆောင်းပါးများ) ၂၀၀၁ ခုနှစ် စက်တင်ဘာ ၁၁ ရက်က အမေရိကန် ဘဏ္ဍာရေး၊ စစ်ရေးနှင့် အုပ်ချုပ်ရေးဌာနများကို တိုက်ခိုက်ခံရပြီးနောက် တစ်လမပြည့်မီတွင် မကြာခဏ နားလည်သဘောပေါက်နိုင်သော စာပေဝေဖန်ရေးသမား ဂျိမ်းဝုဒ်၊ ကြေငြာ အဓိပ္ပါယ်မဲ့စွာ 'နိုင်ငံရေးနဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်းအကြောင်း [ဝတ္ထု] မှာ အသိပညာ တတ်မြောက်ဖို့ ဘယ်သူက သတ္တိရှိမှာလဲ။' တစ်ချိန်တည်းမှာပင် ထက်မြက်သော စာရေးဆရာ၊ အလွန်အောင်မြင်သော ဝတ္ထုရေးဆရာ Jonathan Franzen က ရပ်တည်နေသည်၊ သူ့အယူအဆ 'လူမှုရေးဆက်ဆံမှုဝတ္ထု၏ စံနမူနာတစ်ခုလုံးတွင် တစ်ခုခုလွဲမှားနေသည်' နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်သို့ အံ့ဩလောက်စရာ သက်သေအထောက်အထားများနှင့်လည်း တိုက်ရိုက်ရင်ဆိုင်နေရသည်။ The New သမ္မတနိုင်ငံအနုပညာဆိုင်ရာဝေဖန်ရေးဆရာ Jed Perl က အနုပညာလက်ရာများသည် နိုင်ငံရေးအရ အလေးပေးမှုများစွာဖြင့် မလွဲမသွေ အားနည်းသွားသည်ဟု ရေးသားခဲ့သည်””ဟု အတိတ်နှင့် ပစ္စုပ္ပန်မှ အနုပညာရှင်များစွာအတွက် အံ့အားသင့်စရာ (သို့မဟုတ်) ဟာသတစ်ခုအဖြစ် ထွက်ပေါ်လာမည့် စိတ်ကူးဖြစ်သည်။
'၌ခုခံခြင်းPerl သည် ဤအချက်ကို အဓိကအချက်ပြသည့် ဆောင်းပါး၊ သူ၏ အဓိက အခိုင်အမာ ပြောဆိုချက်သည် မကြာခဏ အလွန်ရှင်းလင်းသော သို့မဟုတ် အထောက်အထားမရှိသော (နှင့် မမှန်ပါ) ဟူသည်မှာ ရှားပါးသောအရာကို ငြင်းဆန်ရန် ထိုက်တန်သည်ဟု ထင်ရသော်လည်း၊ နောက်ထပ် lockstep ဖောက်ပြန်သော ပြောဆိုချက်အချို့ကို ဆန်းစစ်ခြင်းဖြင့် ပိုမိုပြသနိုင်သည် စာပေတည်ထောင်သူအများစုမှ ဆုပ်ကိုင်ထားသော အနုပညာနှင့် နိုင်ငံရေးအပေါ် အပျက်သဘောဆောင်သည့် အမြင်အချို့ကို အသေးစိတ်ဖော်ပြပါ။ Perl က 'နိုင်ငံရေးအနုပညာပြဿနာဟာ စဉ်ဆက်မပြတ်ရှိနေပါတယ်'|အနုပညာရှင်တစ်ဦး၏ တိကျသောအကြောင်းအရာတစ်ခုနှင့်ပတ်သက်၍ ကျယ်ပြန့်သောပရိသတ်အား စကားပြောဆိုရန် ကြိုးပမ်းမှုမှာ အနုပညာ၏မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော ဟောပြောချက်ဖြစ်သည့် တရား၀င်ဟောပြောချက်ဖြစ်ပြီး ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်အလွတ်သဘော အဓိပ္ပါယ်ရှိသော ဟောပြောချက်ကို မကြာခဏ အလျှော့အတင်းဖြစ်စေပါသည်။ 'နိုင်ငံရေး' အနုပညာ ('စိတ်ပညာ' အနုပညာ) က 'စိတ်ပညာ' အနုပညာ) ကသာ 'နိုင်ငံရေး' အနုပညာကို 'တန်ဖိုး' လို့ သတ်သတ်မှတ်မှတ် ခေါင်းစဉ်တစ်ခုနဲ့ ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်ပြောဖို့ ကြိုးစားပါတယ်။'ဒါဆို အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်ခြင်း ဒါမှမဟုတ် အချစ်ဦးနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ ဝတ္ထုကြီးတွေ မဖြစ်ရဘူး။ သို့မဟုတ် သီလ သို့မဟုတ် ဒုစရိုက်တစ်ခုခုအပေါ်။ ဟိုမှာသွား အန္န Karenina, wuthering အထွဋ်, မာနနှင့်မလိုမုန်းထားမှု. ရေးဖူးသမျှ စစ်ဆန့်ကျင်ရေး ဝတ္ထုကောင်းတွေ ရှိတယ်။ ဟိုမှာသွား Antigone၊ Lysistrata၊ The Inferno၊ Gulliver's Travels၊ ရိုးရိုးရှင်းရှင်း အဆိုပြုချက်, Hard Times၊ နိုးကြားခြင်း၊ ဇာတိသား၊ မမြင်နိုင်သောလူသားရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုပါသော ဝတ္ထုကြီးတိုင်း၊ ကြီးမားသောပြဿနာဝတ္ထုတိုင်း၊ Utopian ဝတ္ထု၊ dystopian ဝတ္ထု၊ တကယ်တော့ ကြီးမြတ်သောဝတ္ထုတိုင်း၊ လူမှုရေးနှင့်နိုင်ငံရေးဝတ္ထု 'စိတ်ပညာ' ဝတ္ထုများစွာကို ရေးခဲ့ဖူးသည်။
'နိုင်ငံရေးအနုပညာအများစု၏ ကြမ်းတမ်းသော်လည်း' 'Perl သည် ဂရုမစိုက်ဘဲ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နေသည်'၊ 'နိုင်ငံရေး' အနုပညာသည် မည်ကဲ့သို့ပင် အဓိပ္ပာယ်ရှိစေကာမူ ပြင်ပမှ အဆုံးမသတ်နိုင်သော နိုင်ငံရေး သို့မဟုတ် နိုင်ငံရေးအရ ခေတ်နောက်ပြန်ဆွဲသည့် အနုပညာထက် ပိုမိုရိုင်းစိုင်းနိုင်သည်။ တီဗီ၊ ဟောလိဝုဒ် နှင့် လေလှိုင်းတခွင် '” Perl ရေးသည့်အတိုင်း သူသည် နိုင်ငံရေးမဖြစ်ရဘူး ၊ နိုင်ငံရေးမဖြစ်ရဘူး လို့ တပြိုင်နက်တည်း ကြွေးကြော်နေသလားလို့ အံ့ဩစရာမရှိလောက်အောင် အံ့ဩစရာဖြစ်နေပါတယ်။ : 'နိုင်ငံရေးအနုပညာအများစု၏ ကြမ်းတမ်းသော်လည်း''' [နိုင်ငံရေးအနုပညာအချို့အတွက် ကြည့်ပါ။ ဒီမှာ] '၎င်းနှင့်ပတ်သက်သော ဆွေးနွေးငြင်းခုံမှုအများစု'[ ရာစုနှစ်တစ်ခုကျော်ကြာ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော တွေးခေါ်မြော်မြင်နိုင်သော အထောက်အထားများဖြစ်သော နိုင်ငံရေးအနုပညာဆိုင်ရာ ဆွေးနွေးမှုများမှ ဝေးကွာသည် ဒီမှာ နှင့် ဒီမှာ] '“အရမ်းကို လေးနက်တဲ့ ခံစားချက်တွေ ပါဝင်နေတယ်။ စျေးပေါသော ရိုက်ချက်များနှင့် ကြိုတင်ထုပ်ပိုးထားသော အကျိုးသက်ရောက်မှုများနှင့် မိမိကိုယ်ကို ဖြောင့်မတ်ခြင်းတို့သည် အနုပညာနှင့် ဘဝနှင့်ပတ်သက်သည့် ဆက်နွယ်မှုနှင့်ပတ်သက်၍ အလွန်ရှေးကျပြီး ဂုဏ်ယူစရာကောင်းသော ငြင်းခုံမှုကို ထင်ဟပ်စေကာ 'Perl' သည် အံ့ဩခြင်းသဘောဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို သိစေမည်ဖြစ်သည်။
အရည်အသွေးကို အကျဉ်းချုံး ဆွေးနွေးပြီးနောက် Guernica (Picasso ၏ နာမည်ကျော် စပိန်ပြည်တွင်းစစ်၏ စစ်ဆန့်ကျင်ရေးပန်းချီကား) နိုင်ငံရေးအနုပညာအဖြစ် Perl သည် ကျွန်ုပ်၏မှတ်ချက်များကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းသိရန် အောက်တွင် ဖြတ်တောက်ထားသော နိဂုံးချုပ်အပိုဒ်သို့ ရောက်ရှိသွားသည်။
'အနီးကပ်ကြည့်သည် Guernicaအနုပညာနဲ့ နိုင်ငံရေးကြားက ဆက်ဆံရေးက ဘယ်လောက်ထိ ဆိုးရွားနေသလဲဆိုတာကို ပိုသတိရလာလေပါပဲ။ နိုင်ငံရေးအနုပညာအတွက် ငြင်းခုံမှုများစွာနှင့် ပြဿနာ၊
'"သို့သော် စိတ်ပညာဆိုင်ရာ အနုပညာ၊ မှော်အတတ်ဆိုင်ရာ အကြောင်းပြချက်တစ်ခုခုကြောင့် သို့မဟုတ် လူမှုရေးအနုပညာ သို့မဟုတ် သီချင်းစာသား သို့မဟုတ် စီးပွားဖြစ်အနုပညာ သို့မဟုတ် 'စင်ကြယ်သော' အနုပညာ၊ သို့မဟုတ် စိတ္တဇပန်းချီ၊ သို့မဟုတ် ကွန်ကရစ်အနုပညာ သို့မဟုတ် အခြားအနုပညာပုံစံတစ်ခုခုအတွက် ငြင်းခုံခြင်းမပြုဘဲ"
'အတွေ့အကြုံ၏ အနှစ်သာရသဘောကို ငြင်းဆိုခြင်းဖြစ်သည်' ၊"အရာရာတိုင်းကို သပ်သပ်ရပ်ရပ် လိုက်လျောညီထွေဖြစ်စေရန် ရည်ရွယ်သည်"
အနည်းဆုံး 1800 ခုနှစ်များအထိ ချဲ့ထွင်ထားသော နိုင်ငံရေးအနုပညာ၏ နမူနာများကို စာမေးပွဲများတွင် 'အတွေ့အကြုံ၏ အမျိုးစုံသော သဘောသဘာဝကို ငြင်းပယ်ခြင်း' မပြုသော ငြင်းခုံမှုများနှင့် စိတ်ကူးယဉ်လက်ရာများ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ပြီး အတွေ့အကြုံကို ရွေးချယ်အသုံးပြုခြင်း၏ အရေးပါမှုကိုလည်း နားလည်သည်။ အံ့သြဖွယ်ကောင်းပြီး ထူးခြားပြီး အစွမ်းထက်သော အနုပညာလက်ရာများကို ဖန်တီးကာ စိတ်ဝင်စားသောစာဖတ်သူများသည် Michael Wilding's ကို လှည့်ကြည့်နိုင်ပါသည်။ နိုင်ငံရေးစိတ်ကူးယဉ်များ (1980) သို့မဟုတ် Barbara Harlow ၏ တော်လှန်ရေးစာပေ ၁ (၁၉၈၇) သို့မဟုတ် မိုက်ကယ်ဟန်နီ၏ ဇာတ်လမ်း၏ စွမ်းအား- စိတ်ကူးယဉ် နှင့် နိုင်ငံရေး ပြောင်းလဲမှု2 (1994) သို့မဟုတ် John Whalen-Bridge's နိုင်ငံရေးစိတ်ကူးယဉ် နှင့် အမေရိကန်ကိုယ်ပိုင် (1998) နှင့် အခြားများစွာသော ယေဘုယျအားဖြင့် နိုင်ငံရေး စာပေနှင့် နိုင်ငံရေး အနုပညာဆိုင်ရာ အရည်အသွေးများ။
Perl က ဆက်ပြောသည်
'နိုင်ငံရေးအကြောင်းအရာမရှိသော ပန်းချီဆရာတစ်ဦးသည် နိုင်ငံရေးအရ ပါဝင်ပတ်သက်ခြင်းမပြုရဟူသော အကြောင်းပြချက် မရှိပါ။
ပန်းချီဆရာတစ်ဦးသည် နိုင်ငံရေးအကြောင်းအရာများစွာဖြင့် ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော အနုပညာကို ဖန်တီးရာတွင် နိုင်ငံရေးတွင် ပါဝင်ပတ်သက်မှု မပြုနိုင်သည့် အကြောင်းပြချက်မရှိပါ။
'အနုပညာသည် တရားဝင် စည်းကမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်သော ပန်းချီဆရာသည် နိုင်ငံရေးအရ ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ဖော်ပြရန် နေရာအနည်းငယ် သို့မဟုတ် လုံးဝမရှိသော ပန်းချီကားသည် နိုင်ငံရေးအရ အဓိပ္ပါယ်မရှိပေ။
အနုပညာသည် စည်းကမ်းကြီးသည်ဟု ယုံကြည်သော ပန်းချီဆရာတစ်ဦးသည် နိုင်ငံရေးအရ ထုတ်ဖော်ပြောဆိုရန် နေရာအမြောက်အမြားရှိသည့် အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ထို (နိုင်ငံရေး) အသွင်အပြင်တွင် အကန့်အသတ်များစွာရှိသော အခြားမုဒ်များတွင်ကဲ့သို့ ကြီးမြတ်သော အနုပညာကို မထုတ်လုပ်နိုင်ပေ။
'စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်စရာ တစ်ခုခုတော့ ရှိတယ်'” နှင့် အံ့သြဖွယ်ကောင်းသည် ””အနုပညာ၏ လက်တလောဖြစ်ရပ်များကို ခံနိုင်ရည်ရှိပုံ၊
'နှောက်ယှက်ခြင်း' နှင့် 'အံ့ဖွယ်' နှင့် 'ဝေးကွာခြင်း' ဟူသည် 'အနုပညာ' ၏ လက်ရှိဖြစ်ရပ်များကို ခံနိုင်ရည်ရှိခြင်း ဟူသော အယူအဆများသည် အတိတ်၊ ပစ္စုပ္ပန်၊ လက်တွေ့ဘဝ၊ အနာဂတ်၌ မလွဲမသွေ အခြေခံ၍ အခြေအမြစ်မရှိ၊ မရေမတွက်နိုင်သော အနုပညာရှင်ကြီးများသည် ၎င်းတို့၏ လက်ရာများ၏ အံ့သြဖွယ်ကောင်းပြီး ဆွဲဆောင်မှုရှိသော နိုင်ငံရေးရှုထောင့်များတွင် သရုပ်ပြထားသောကြောင့် စိတ်ကူးယဉ် 'အနုပညာ၏ ခုခံမှု'' သို့မဟုတ် အခြားသော ဖြစ်စဉ်များနှင့် အတွေ့အကြုံများ'" တို့ကို ဗေဒင်အာရုံနှင့် ခိုင်မာသော နည်းစနစ်ဖြင့် ကျော်ဖြတ်နိုင်သည်။
'အနုပညာ၏ လွတ်လွတ်လပ်လပ် သဘောသဘာဝသည် အနုပညာ၏ မရှိမဖြစ် နိုင်ငံရေး သတင်းစကား' ဖြစ်သည်။
ဒါသာမှန်ရင် အနုပညာအတွက် ဘယ်လောက် ဆုံးရှုံးမှုကြီးပါလိမ့်။ အတိတ်၊ ပစ္စုပ္ပန်၊ အနာဂတ်ဝတ္ထုများတွင် အံ့သြဖွယ်ကွာဟချက်များနှင့် ဧရာမအပေါက်များ ပေါ်လာမည်ဖြစ်ပြီး ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော လက်ရာများနှင့် အနုပညာရှင်များအားလုံး ပျောက်ကွယ်သွားမည်ဖြစ်သည်။ သေချာသည်မှာ အချို့သော လူများနှင့် အဖွဲ့အစည်းများသည် နိုင်ငံရေးနှင့် အနုပညာအကြား ကျယ်ပြန့်စွာ ခွဲထွက်လိုသော ဆန္ဒရှိကြပြီး၊ ထိုသို့ဖြစ်ရန် ကြိုးစားလိုသည့် နည်းလမ်းဖြင့် အမြဲလုပ်ဆောင်ကြသည်မှာ ထင်ရှားပါသည်။ ထို့ကြောင့် ကမ္ဘာတဝှမ်းရှိ နိုင်ငံရေး အနုပညာရှင်များစွာကို ပိတ်ပင်ခြင်း၊ ပြည်နှင်ဒဏ်ပေးခြင်း၊ ကွပ်မျက်ခြင်းများ ခံနေရသည်။ စက်မှုဖွံ့ဖြိုးပြီးနိုင်ငံများတွင် ၎င်းတို့ကို မကြာခဏ နှိမ့်ချပြောဆိုခြင်း၊ သရော်ခြင်း၊ လိုလားတောင့်တခြင်း၊ လျစ်လျူရှုခြင်း သို့မဟုတ် အစုလိုက်အပြုံလိုက်ထိတွေ့ခြင်းမှ ပိတ်ဆို့ခြင်းများ ခံရလေ့ရှိသည်။ 1943 ခုနှစ်တွင် George Orwell သည် သူ၏ ဖိနှိပ်ချုပ်ချယ်မှုဆိုင်ရာ နိဒါန်းတွင် ဤဖြစ်ရပ်ကို မှတ်သားခဲ့သည်။ တိရိစ္ဆာန်မွေးမြူရေးယနေ့ခေတ်တွင် များစွာရှိနေဆဲဖြစ်သော ဖြစ်စဉ်တစ်ခု၊
အင်္ဂလန်တွင် စာပေဆင်ဆာဖြတ်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ အဆိုးဆုံးအချက်မှာ ၎င်းသည် အများအားဖြင့် ဆန္ဒအလျောက်ဖြစ်သည်။ လူကြိုက်မများသော အတွေးအခေါ်များကို နှုတ်ပိတ်နိုင်ပြီး အဆင်မပြေသည့် အချက်အလက်များကို တရားဝင် ပိတ်ပင်ရန် မလိုအပ်ဘဲ မှောင်နေပါသည်။ နိုင်ငံရပ်ခြားမှာ နှစ်ရှည်လများနေထိုင်ဖူးသူတိုင်းဟာ ရင်ထိတ်ထိတ်လန့်ဖွယ်ရာ သတင်းတွေရဲ့ စံနမူနာတွေကို သိကြလိမ့်မယ်၊""""""""""""""""""""အစိုးရရဲ့ စွက်ဖက်မှုကြောင့်မဟုတ်ဘဲ ဗြိတိန်သတင်းထောက်တွေကနေပဲ သိမ်းဆည်းခံထားရတာ ဖြစ်ပါတယ်။ ထိုအချက်ကို ဖော်ပြရန် 'မလုပ်ရ' ဟူသော ယေဘုယျ တိတ်တိတ်ဆိတ်ဆိတ် သဘောတူညီချက်။ နေ့စဉ်ထုတ်သတင်းစာတွေမှာတော့ နားလည်ရလွယ်ပါတယ်။ ဗြိတိသျှသတင်းစာသည် အလွန်ဗဟိုချုပ်ကိုင်ထားပြီး အများစုမှာ အရေးကြီးသောအကြောင်းအရာများတွင် မရိုးမသားဖြစ်စေရန် စေ့ဆော်ထားသော ချမ်းသာကြွယ်ဝသူများမှ ပိုင်ဆိုင်ထားသည်။ သို့သော် အလားတူ ဖုံးကွယ်ထားသော ဆင်ဆာဖြတ်တောက်မှုမျိုးသည် စာအုပ်များနှင့် သတင်းဓာတ်ပုံများအပြင် ပြဇာတ်များ၊ ရုပ်ရှင်များနှင့် ရေဒီယိုတို့တွင်လည်း လုပ်ဆောင်သည်။ မည်သည့်အခိုက်အတန့်တွင်မဆို မှန်ကန်သော တွေးခေါ်သူများ သံသယမရှိဘဲ လက်ခံကြလိမ့်မည်ဟု ယူဆရသော အယူအဆတစ်ခုသည် ရှေးရိုးစွဲအယူအဆတစ်ခုရှိသည်။ ဒါကို အတိအကျ မပြောဖို့ တားမြစ်ထားပေမယ့် 'မပြီးဘူး' လို့ ပြောလို့ မဖြစ်ဘူး၊ ဗစ်တိုးရီးယား အလယ်ပိုင်းခေတ်တုန်းက အမျိုးသမီး တယောက်ရှေ့မှာ ဘောင်းဘီရှည်ကို 'မပြီးဘူး' လို့ ပြောတာမျိုး၊ ရေပန်းစားနေသော သြသဒေါ့ကို စိန်ခေါ်သူတိုင်းသည် အံ့အားသင့်ဖွယ် ထိရောက်မှုဖြင့် သူ့ကိုယ်သူ နှုတ်ဆိတ်နေတတ်သည်။ စစ်မှန်သော ခေတ်မမီသော ထင်မြင်ယူဆချက်သည် လူကြိုက်များသော စာနယ်ဇင်းများ သို့မဟုတ် highbrow သတင်းဓာတ်ပုံများတွင် မျှတသော ကြားနာမှုကို မည်သည့်အခါမျှ မရနိုင်ပေ။
1939 ခုနှစ်လောက်တော့ စာပေဝေဖန်ရေးအင်အားစုများBernard Smith က 'စာပေလုပ်ငန်းကို 'ဝါဒဖြန့်ခြင်း' လို့ ခေါ်တာက စာပေအရည်အသွေးနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဘာမှ မပြောဘဲ သမားရိုးကျ ဝေဖန်သူတွေက အခုမှ သင်ယူခဲ့ကြတာ ဖြစ်နိုင်တယ်လို့ Bernard Smith က ပြောပါတယ်။ အခုလောက်ဆို လုံလောက်ပါပြီ။ ဝေဖန်သူများက ကမ္ဘာ့ဂန္ထဝင်အချို့သည် မူလက 'ဝါဒဖြန့်ခြင်း' ဖြစ်သည်ဟု ထောက်ပြထားသည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ ယနေ့ခေတ်စာပေလောကတွင် အများအပြားကို သတိမမူမိစေရန် ရွေးချယ်ခြင်းဖြစ်သည်'” ဟု Andre Vltchek က ထောက်ပြထားသည့်အတိုင်း ဝေဖန်သူ၊ ပညာရှင်၊ ထုတ်ဝေသူ၊ ဝတ္ထုရေးဆရာ၊ မကြာသေးမီက Znet ဍီကာ.
သိသာထင်ရှားသော ချို့ယွင်းချက်များရှိနေသော်လည်း၊ Robert Newman သည် သူ၏ပထဝီနိုင်ငံရေး ရောယှက်ဝတ္ထုတွင် (ကောင်းစွာရရှိထားသော) အောင်မြင်မှုဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာ့အလယ်ဗဟိုရှိ ရေပန်း ကျွန်ုပ်သည် ပို၍အရေးကြီးသော နိုင်ငံရေးနှင့် 'လူမှုရေးအရ ရည်မှန်းချက်ကြီးသော' ဝတ္ထုများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်' 'ယနေ့ 'ရှားပါးနိုင်ငံရေးအရ စေ့စပ်ထားသောဝတ္ထု' | အဲဒါက '¦[a] စိတ်ကူးယဉ်ကမ္ဘာမှာ အလုပ်ပိုကြီးတဲ့ အင်အားစုတွေကို ပေါင်းစပ်ဖို့ စိတ်အားထက်သန်တဲ့ ကြိုးပမ်းမှု' (Jean McNeil) က 'ကမ္ဘာ့လိုက်လျောညီထွေဖြစ်မှုရဲ့ နောက်ကွယ်က လူသားဇာတ်လမ်းကို တကယ်စူးစမ်းဖို့ ပထမဆုံးဝတ္ထုဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်'(ဂေဟဗေဒပညာရှင်) ၎င်းသည် 'အမဲဆိုင် Chomsky' နှင့် လေးနက်ပြီး အသိဉာဏ်ရှိသော စာအုပ်တစ်အုပ်ဖြစ်သည်။ 'ကမ္ဘာကြီးမှာ မှားနေတဲ့အရာမှန်သမျှကို ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်ပြီး မှန်တာကို တောင်းဆိုနေတဲ့ ထင်ရှားပေမယ့် ချဲ့ကားချဲ့ထွင်ထားတဲ့ ဝတ္ထုတစ်ပုဒ်ဖြစ်ပြီး၊ ဒါကြောင့် ဗြိတိသျှရသစာပေတော်တော်များများကို နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ရတာ နူးညံ့တယ်လို့ ထင်ရစေပါတယ်' (အုပ်ထိန်းသူRichard Nash မှ မှတ်ချက်ပြုထားသည့်အတိုင်း ပင်မထုတ်ဝေသူများ ငြင်းဆန်ခဲ့သော အရေးကြီးဝတ္ထုဖြစ်သည်။ Soft Skull စာနယ်ဇင်းဝတ္ထု၏ US ထုတ်ဝေသူ၊ 'ကော်ပိုရိတ်ထုတ်ဝေသူကြီးများသည် ကြီးမားသောကော်ပိုရိတ်ထုတ်ဝေသူများကဲ့သို့ ပြုမူကြသည်'၊ တစ်ခါတစ်ရံတွင် 'စာမျက်နှာငါးမျက်နှာ၊ စာအုပ်၏နိုင်ငံရေးနှင့်ပတ်သက်သော ကွက်လပ်လေးလံသော စာမျက်နာများဖြင့်' Suzanne Charlé က ဝတ္ထုကို အစီရင်ခံတင်ပြသည်။ အမေရိကန် Prospect. ထို့ကြောင့် ဤအသက်ဝင်ပြီး တွေးခေါ်မြော်မြင်နိုင်သော ဝတ္ထုကို စာပေတည်ထောင်ခြင်းဖြင့် ငြင်းပယ်ပြီး အများစုကို လျစ်လျူရှုထားသောကြောင့် ပညာတတ်အသိုင်းအဝိုင်းနှင့် ကျယ်ပြန့်သော ပင်မရေစီးကြောင်းနှစ်ခုလုံးရှိ အလုပ်နှင့်ပတ်သက်သော အသိပညာနှင့် ပိုမိုနားလည်မှုကို သိသိသာသာ ပိတ်ပင်ထားသည်။
ဂျိမ်းစ်ဝုဒ်က စင်စစ်မှန်သော်လည်း၊ဒေါသူပုန်ထသော ယထာဘူတ'လူမှုရေးအရ ရည်မှန်းချက်ကြီးသော ဝတ္ထုများ' သည် လူ့အသိစိတ်နှင့် ယဉ်ကျေးမှု၏ အရေးပါဆုံးသော အစိတ်အပိုင်းအချို့ကို ထုတ်ဖော်ပြသရာတွင် အမြော်အမြင်ရှိသော ခေတ်ပြိုင်အတွေး၊ အတွေ့အကြုံ၊ ဥာဏ်ပညာနှင့် အနုပညာစံနှုန်းများအထိ တိုင်းတာခြင်းမရှိပါ။ 'အဓိပ္ပာယ်ရှိသော သတင်း' [လူ့အဖွဲ့အစည်းနှင့် နိုင်ငံရေး'¦'ကမ္ဘာ'] သည် ဝတ္ထု၏ မတော်တဆ ထုတ်ကုန်တစ်ခုအဖြစ် အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်တစ်ခုမဟုတ်တော့ဘဲ၊ 'အထင်ကြီးလောက်သော (ဘေးဖယ်ထားလျှင်)) သမိုင်းကို လျစ်လျူရှုသော စိတ်ကူးဆန္ဒထက် အနည်းငယ်သာလွန်သည်။ ဝတ္ထုတွင် နိုင်ငံရေးအနုပညာ (ရုပ်ရှင်နှင့် အခြားအနုပညာ အလယ်အလတ်)။ Wood နှင့် Franzen တို့သည် မည်သည့်အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်စေ သူတို့နှစ်သက်သည့် သို့မဟုတ် အရည်အချင်းရှိသော အနုပညာအမျိုးအစားကို ဂုဏ်ပြုသောအားဖြင့် ရှည်လျားသောသမိုင်းကြောင်းရှိရုံသာမက ပြတ်သားသောနိုင်ငံရေးအနုပညာအမျိုးအစားကို အများစုပယ်ချကာ ယနေ့ထက်ပိုမို၍မလိုအပ်တော့ပါ။ Edmund Wilson က ၎င်းကို 'လူမှုရေး၊ နိုင်ငံရေးနှင့် စီးပွားရေးကဏ္ဍများ' တွင် ခိုင်မာသော အနုပညာဖြင့် ဖော်ပြသည်။စာပေသမိုင်းဆိုင်ရာ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်'နိုင်ငံရေးအခန်းကဏ္ဍ' နှင့် 'အဖျက်သမား' နှင့် အခြားသော အပြုသဘောဆောင်သော 'သြဇာ' နှင့် 'ဘဝ ပိုမိုလက်တွေ့ကျစေသော အနုပညာ၊ အကြောင်းမူကား၊ အရာများကို နားလည်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့ကြားတွင် သွားလာနေထိုင်ရန် ပိုမိုလွယ်ကူစေပါသည်။
လူသားများ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်လာသည်နှင့်အမျှ ကမ္ဘာမြေကြီးသည် အမြဲတမ်းပြောင်းလဲနေပြီး ဒြပ်စင်များ ပေါင်းစပ်မှုအသစ်များနှင့် ရင်ဆိုင်နေရသည်။ သူ့ရှေ့က ပဲ့တင်သံထက် သာလွန်တဲ့ စာရေးဆရာဟာ တခါမှ မဖော်ပြဖူးသေးတဲ့ အရာတွေအတွက် ထုတ်ဖော်ပြောဆိုမှုကို အမြဲရှာဖွေရမှာဖြစ်ပြီး မကျွမ်းကျင်သေးတဲ့ ဖြစ်ရပ်ဆန်းသစ်တစ်ခုကို ကျွမ်းကျင်အောင် လုပ်ရပါမယ်။
ထူးထူးခြားခြား ဝေဖန်သူအဖြစ် အက်ဒွပ် Said ကြီးစွာသောအသေးစိတ်ဖော်ပြချက်အရ စာရေးသူများသည် ကြီးမားသောထိုးထွင်းသိမြင်မှုရရှိရန် ခက်ခဲသောနယ်နိမိတ်များကို ဖြတ်ကျော်လိုစိတ်ရှိရမည်''" အမျိုးသား၊ သတင်းအချက်အလတ်၊ ယဉ်ကျေးမှု၊ နိုင်ငံရေးနယ်နိမိတ်များသည် ကော်ပိုရေးရှင်းကြီးများ၊ ပညာရေး၊ အစိုးရ၊ လူမှုရေးနှင့် ယဉ်ကျေးမှု အယူဝါဒများ၊ ဖွဲ့စည်းပုံများ၊ ဖွဲ့စည်းပုံများ၊ နှင့် အာဏာများ။ 'အနုပညာနှင့် နိုင်ငံရေး၏ အရေးတကြီးဆက်စပ်မှု' ကို ရှာဖွေနေစဉ် ယဉ်ကျေးမှုနှင့် နယ်ချဲ့ဝါဒ (၁၉၉၃)၊ Edward Said မှတ်ချက်ချသည်-
နယ်ချဲ့ဝါဒ၏ ချုပ်နှောင်မှုနှင့် ပျက်စီးယိုယွင်းမှုများကို ခုခံတွန်းလှန်ရင်း မွေးဖွားလာသော ဉာဏ်ပညာဆိုင်ရာ မစ်ရှင်တစ်ခုအဖြစ် လွတ်မြောက်ရေးသည် ယခုအခါ အခြေချနေထိုင်၊ ထူထောင်ကာ ယဉ်ကျေးမှု၏ ရွေ့လျားမှုမှ ၎င်း၏ အိမ်မဲ့၊ နေရာကျုံ့သွားသည်ဟူ၍ ချဲ့ကားပြောဆိုခြင်းမဟုတ်ပါ။ နှင့် exilic စွမ်းအင်များ၊ ယနေ့ ရွေ့ပြောင်းသော လူ့ဇာတိခံယူသည့် စွမ်းအင်များနှင့် ပြည်ပရောက် ပညာတတ်နှင့် အနုပညာရှင်များ၏ အသိဥာဏ်သည် နယ်ပယ်များအကြား၊ ပုံစံများကြား၊ အိမ်များအကြား၊ ဘာသာစကားများအကြား နိုင်ငံရေးပုံသဏ္ဍန်ဖြစ်သည်။ ဤရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် အရာအားလုံးသည် အမှန်ပင် 'တန်ပြန်၊ မူရင်း၊ အားလပ်ချိန်၊ ထူးဆန်းသည်' [Gerard Manley Hopkins]။ ဤရှုထောင့်မှလည်း 'ကြင်ယာတော် အစုံအလင် ကနေကြသည်' ကိုလည်း မြင်နိုင်သည်။
အရေးကြီးသော၊ လိုအပ်သော အလားအလာတစ်ခု။ ဟု ထပ်လောင်းပြောသည်။
အနောက်ခေတ်မော်ဒန်ဝါဒနှင့် ၎င်း၏နောက်ဆက်တွဲအကြောင်း ဆယ်စုနှစ်လေးစုကြာ စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်ရာများစွာထဲမှ အများစုမှာ ဝေဖန်ပိုင်းခြားနိုင်သော သီအိုရီများ၏ တိကျသော အနက်ပြန်ဆိုနည်းဗျူဟာများ သို့မဟုတ် စာပေနှင့် ဂီတပုံစံများ၏ ကိုယ်ပိုင်သတိရှိမှု’” ဟူ၍ ယနေ့ခေတ် Eurocentric သည် မထင်မှတ်လောက်အောင်နီးပါး ထင်ယောင်ထင်မှားဖြစ်နေပုံရသည်။ ယခုထက်ပို၍ ယုံကြည်စိတ်ချရသော ပြည်တွင်းအာဏာရှင်များနှင့် စိတ်ကူးယဉ်ဆန်သော အတိုက်အခံများကြား ရုန်းကန်နေရသည့် ရှေ့တန်းမှ အစီရင်ခံစာများ၊ လက်တွေ့ဆန်မှုနှင့် စိတ်ကူးယဉ်ပေါင်းစပ်မှုများ၊ မြေပုံကြမ်းနှင့် ရှေးဟောင်းသုတေသနဆိုင်ရာ ဖော်ပြချက်များ၊ ရောနှောရှာဖွေမှုများ (အက်ဆေး၊ ဗီဒီယို သို့မဟုတ် ရုပ်ရှင်၊ ဓာတ်ပုံ၊ အမှတ်တရ၊ ဇာတ်လမ်း၊ , aphorism) unhoused exilic အတွေ့အကြုံများ။ ထို့ကြောင့် အဓိကတာဝန်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်၏ စီးပွားရေးနှင့် လူမှုရေး-နိုင်ငံရေး အကွဲအပြဲများနှင့် ဖွဲ့စည်းမှုပုံစံများကို ကမ္ဘာ့အတိုင်းအတာတစ်ခုပေါ်တွင် လူသားအချင်းချင်း မှီခိုနေရခြင်း၏ ထိတ်လန့်ဖွယ်ဖြစ်ရပ်မှန်များနှင့် ကိုက်ညီရန်ဖြစ်သည်။ အမှန်မှာ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အမျိုးသားပညာရေးစနစ်အများစုကို အိပ်မက်မမက်သော နည်းလမ်းများဖြင့် အချင်းချင်း ရောနှောနေခြင်းဖြစ်သည်။ အနုပညာနှင့် သိပ္ပံပညာတွင် အသိပညာကို ဤပေါင်းစပ်ဖြစ်ရပ်မှန်များနှင့် ယှဉ်တွဲရန်မှာ အခိုက်အတန့်၏ ဉာဏနှင့် ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ စိန်ခေါ်မှုဖြစ်သည်'|
Robert Newmanမကြာသေးမီက ပထဝီနိုင်ငံရေး ရောယှက်ဝတ္ထု ကမ္ဘာ့အလယ်ဗဟိုရှိ ရေပန်း မြင့်မားသောအဆင့်ရှိ နိုင်ငံရေးအခိုက်အတန့်များစွာတွင် လူ့ဒရာမာကို 'ကမ္ဘာ့သတင်း' လုပ်ဆောင်ချက်များနှင့် ပေါင်းစပ်ပြီး တိုးတက်သောနိုင်ငံရေးအနုပညာ၏ အရေးပါသော မကြာသေးမီက နမူနာတစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ Wood နှင့် Franzen တို့သည် ရသစာပေကို ကောင်းမွန်စွာလုပ်ဆောင်နိုင်သည်ဟု ထင်မြင်ယူဆကြသည်ကို ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည် (အကျယ်တဝင့် ကျွန်ုပ်အသေးစိတ်ဖော်ပြထားသည်အတိုင်း၊ '၌လူမှုရေးနှင့်နိုင်ငံရေးဝတ္ထု') Newman ၏ဝတ္ထုသည် စာပေအသိုင်းအဝိုင်းအတွင်း လွှမ်းမိုးနေသော ယုတ်ညံ့သော နိုင်ငံရေးနှင့် ဆန့်ကျင်သော နိုင်ငံရေးနှင့် အခြားနည်းဖြင့် ဆုတ်ယုတ်သော ကျင့်ဝတ်များနှင့် ယုံကြည်ချက်များကို တန်ပြန်ရန် လိုအပ်သော ဥပမာနှင့် တည့်မတ်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ ယနေ့ခေတ်စာပေတွင် အတောက်ပဆုံး သြဇာအရှိဆုံး အရည်အချင်းနှစ်ခုမှ ထွက်ပေါ်လာသော James Wood နှင့် Jonathan Franzen တို့၏ အကောင်းဆုံးလက်ရာများကို ပယ်ချရန် မလိုအပ်သော်လည်း ကမ္ဘာ၏ ပကတိကံကြမ္မာသည် ချိန်ခွင်လျှာတွင် ချည်နှောင်ထားသည့် နေ့နှင့်ခေတ်၊ Wood နှင့် Franzen မဟုတ်ပါ။ စာပေလုပ်ငန်းကြီးသည် လက်ရှိတွင် ရောယှက်ပြီး အရေးတကြီးအဖြစ် နယ်ပယ်များတွင် အလုပ်များစွာ မလုပ်နိုင်သကဲ့သို့၊ ကျွန်ုပ်၏အမြင်အရ၊ စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းပြီး အဓိပ္ပာယ်ရှိသော'" ဥပမာအဖြစ်၊ ဥပမာအားဖြင့် တွေ့ရှိရပေမည်။ ကမ္ဘာ့အလယ်ဗဟိုရှိ ရေပန်း Robert Newman မှ လည်းကောင်း၊ အလုပ် ကြီးကျယ်သော စာပေဝေဖန်ရေးဆရာ Edward Said နှင့် 'အနုပညာနှင့် နိုင်ငံရေး၏ အရေးတကြီးဆက်စပ်မှုကို စူးစမ်းလေ့လာသော ကြွယ်ဝပြီး အရေးပါသော စာပေအစဉ်အလာများ' တွင်၊သမိုင်းကြောင်းနှင့် လက်ရှိ.
1Barbara Harlow က ရေးသားသည်။ တော်လှန်ရေးစာပေ (1987):
'တော်လှန်ရေးစာပေသည် ဤလေ့လာမှုက သက်သေပြခဲ့သည့်အတိုင်း၊ ယခင်က ရေးသားခဲ့သော တော်လှန်ရေးလှုပ်ရှားမှုများ၏ သမိုင်းဝင်တိုက်ပွဲများတွင် အရေးပါသောအခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ခဲ့သည်။ ထိုတူညီသောစာပေများသည် ပြတ်တောက်သွားသောသမိုင်းများကို ပြန်လည်တည်ဆောက်ရေးတွင် တတိယကမ္ဘာများကဲ့သို့ ပထမကမ္ဘာမှ စာဖတ်သူများနှင့် ဝေဖန်သူများကို ဆက်လက်စုဆောင်းနေဆဲဖြစ်သည်။ Omar Cabezas၊ FSLN ပြောက်ကျားဟောင်းနှင့် စာရေးဆရာ တောင်တန်းသည် စိမ်းလန်းသော ကျယ်ပြန့်သော နယ်မြေတစ်ခုထက်ပိုသော အရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ (အင်္ဂလိပ်ဘာသာဖြင့် ထုတ်ဝေသည်။ တောင်ပေါ်မှ မီး) နှင့် ယခု နီကာရာဂွါပြည်ထဲရေး နိုင်ငံရေးကဏ္ဍ၏ အကြီးအကဲက ၎င်းကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားဆဲဖြစ်သည်-'
ပြောက်ကျားအဖြစ် ပါဝင်ခွင့်ရလို့၊ ခွေးမသား၊ ဒီစာအုပ်ကို ရေးခဲ့တာ၊ ဒါဟာ ရန်သူကို တကယ့်ကို ထိုးနှက်ချက်ပါပဲ။ ဒီလိုမျိုး တစ်ခုခုပြီးရင် သေသွားသလို ခံစားရတယ်။ အဲဒီနောက် စာအုပ်နဲ့ နောက်ထပ်တစ်အုပ်။ ဒါမှမဟုတ် အဲဒီစာအုပ်နဲ့ နောက်ထပ် နှစ်အုပ်။ ဒါမှမဟုတ် အဲဒီစာအုပ်နဲ့ နောက်ထပ် ငါးအုပ်။ ဒါမှမဟုတ် အဲဒီစာအုပ်ပဲလား။ ကျွန်တော်ပြောချင်တာက ဒါဟာ နယ်ချဲ့ဝါဒရဲ့ ထိုးနှက်ချက်ပါပဲ။ တစ်ချိန်က လက်တင်အမေရိကနိုင်ငံတစ်ခုက အသေခံပြောက်ကျားတစ်ဦးရဲ့ ဓာတ်ပုံတစ်ပုံကို ကျွန်တော်မြင်ဖူးပြီး သူ့အိတ်ထဲက သူ့အိတ်ထဲမှာ ပါသမျှအရာအားလုံးကို ပြထားပါတယ်- သူ့ပန်းကန်၊ ဇွန်း၊ အိပ်ရာခင်း၊ အဝတ်အစားလဲတာနဲ့၊ တောင်တန်းသည် စိမ်းလန်းသော ကျယ်ပြန့်သော နယ်မြေတစ်ခုထက်ပိုသော အရာတစ်ခုဖြစ်သည်။. ငါပြောက်ကျားဖြစ်တုန်းကကို ပြန်တွေးကြည့်တယ်။ ပြောက်ကျားတစ်ယောက်က သူ့အိတ်ထဲမှာ စာအုပ်တစ်အုပ် သယ်လာတဲ့အခါ၊ အဲဒါက တကယ်ကို အဓိပ္ပါယ်ရှိတယ်။
2Michael Hanne က ရေးသားသည်။ ဇာတ်လမ်း၏ စွမ်းအား- စိတ်ကူးယဉ် နှင့် နိုင်ငံရေး ပြောင်းလဲမှု (1994):
'ဝတ္ထုတစ်ပုဒ်သည် စစ်ပွဲတစ်ခုစတင်နိုင်သည်၊ လွတ်လပ်သောကျွန်များ၊ အိမ်ထောင်တစ်ခုကို ပြိုကွဲအောင်၊ စာဖတ်သူများကို သတ်သေရန်၊ စက်ရုံများပိတ်ရန်၊ ဥပဒေပြောင်းလဲရန်၊ ရွေးကောက်ပွဲကို လွှဲပေးရန်၊ သို့မဟုတ် နိုင်ငံတွင်း သို့မဟုတ် နိုင်ငံတကာတိုက်ပွဲများတွင် လက်နက်အဖြစ် အသုံးချနိုင်ပါသလား။ ဤအရာများသည် လွန်ခဲ့သည့်နှစ်ပေါင်း နှစ်ရာကျော်အတွင်း အချို့သော ထူးထူးခြားခြား ဝတ္ထုများနှင့် အခြားသော ရသစာပေများအတွက် ဖော်ပြထားသည့် ကြီးမားသော၊ တိုက်ရိုက်၊ လူမှုရေးနှင့် နိုင်ငံရေး အကျိုးသက်ရောက်မှုများ အချို့ဖြစ်သည်။ ထိုသို့သောတောင်းဆိုမှုများကို ကျွန်ုပ်တို့မည်မျှ အလေးအနက်ထားသင့်သနည်း။
'သူတို့၏ အရက်စက်ဆုံးပုံစံတွင်၊ ဤကဲ့သို့သော အခိုင်အမာပြောဆိုမှုများသည် ထင်ရှားပေါ်လွင်နေပေသည်၊၊ စာပေကျမ်းဂန်များကို 'လောကတွင်အလုပ်လုပ်သည်' ဟုခေါ်ဆိုနိုင်သည့် ရှုပ်ထွေးသောနည်းလမ်းများကို ရိုးရှင်းစေပြီး အဓိကလူမှုရေးဆိုင်ရာ သို့မဟုတ် အဓိကကျသော လူမှုရေးဆိုင်ရာ လုပ်ငန်းစဉ်များကို ထည့်သွင်းရန် လိုအပ်သော အကြောင်းရင်းများကို ချဲ့ထွင်ရှင်းလင်းစေခြင်း၊ နိုင်ငံရေးအပြောင်းအလဲ။ သို့သော် ခေတ်ပြိုင်သီအိုရီနှင့် သမိုင်းသုတေသနပြုချက်များအရ အဆိုပါတောင်းဆိုချက်များကို ပြုပြင်ပြောင်းလဲရန် သို့မဟုတ် ပြန်လည်ပြင်ဆင်ရန် ဖြစ်နိုင်ပါသလော။ ဤစာအုပ်သည် မတူညီသောနိုင်ငံများနှင့် ခေတ်ကာလများစွာမှ လက်ရာငါးခုကို အနီးကပ်စစ်ဆေးခြင်းဖြင့် အဆိုပါအထွေထွေမေးခွန်းကို စူးစမ်းလေ့လာပြီး တစ်မျိုးမဟုတ်တစ်မျိုး ထူးထူးခြားခြားတိုက်ရိုက်နိုင်ငံရေးဆိုင်ရာ အကျိုးသက်ရောက်မှုများရှိသည်ဟု ဆိုသည်'¦'
'ပုံပြင်ပြောခြင်း၊ အစကတည်းက အသိအမှတ်ပြုရမည်၊ လေ့ကျင့်ခန်း၊ တစ်နည်းမဟုတ်တစ်နည်း၊ စွမ်းအား၊ ထိန်းချုပ်မှုတို့နှင့် အမြဲဆက်စပ်နေသည်။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ပါဝင်သည့် အရိုးရှင်းဆုံးနှင့် အကင်းစင်ဆုံး ဇာတ်ကြောင်းပုံစံပင်ဖြစ်သည်- လူတိုင်းထိန်းသိမ်းထားသည့် စဉ်ဆက်မပြတ်နီးပါး အတွင်းပိုင်းဇာတ်ကြောင်းတစ်သံတည်းဖြစ်သော၊ အတိတ်မှဖြစ်ရပ်များကို စိတ်ကူးယဉ်ပြီး ပြန်လည်ပြုပြင်ခြင်းအထိ၊ အနာဂတ်ကို စိတ်ကူးယဉ်ရန်၊ နေ့ခင်းအိပ်မက်ဆီသို့' ¦ . လစ်ဘရယ်ဒီမိုကရေစီနိုင်ငံများတွင် 'အာဏာ' ဟူသော စကားလုံးကို ထုတ်ဝေသူများနှင့် ဝေဖန်သုံးသပ်သူများက ဇာတ်ကြောင်းပြရန် ဖိတ်ခေါ်ခြင်း၊ အတည်ပြုခြင်းအတွက် ထုတ်ဝေသူများနှင့် ဖိတ်ခေါ်ခြင်းထက် 'အာဏာ' ဟူသော စကားလုံးကို သိချင်သည့်အရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ 'ပါဝါ' ဟူသော အသုံးအနှုန်းဖြင့် လူကြိုက်များသော ဝေဖန်ပိုင်းခြားသည့် ဟောပြောချက်သည် 'ကမ္ဘာကြီးကို ပြောင်းလဲပစ်ရန်' ဇာတ်ကြောင်းရသစာပေ၏ ကျယ်ပြန့်သော ယုံကြည်ချက်အား ညွှန်ပြနေခြင်းမဟုတ်ပေ။ 'ပါဝါ' ကိုအသုံးပြုခြင်းသည် စာဖတ်သူ တစ်ဦးချင်းစီ၏ စိတ်ခံစားမှုတွင် ပါဝင်လှုပ်ရှားနိုင်စေရန် ဝတ္ထု၏ စွမ်းရည်ကို အတည်ပြုခြင်းထက် အနည်းငယ်သာလွန်ကြောင်း ဖော်ပြသည်။ စိတ်ကူးယဉ်ဇာတ်လမ်းများသည် ကျယ်ပြန့်သော လူမှုရေးနှင့် နိုင်ငံရေးသဘောအရ အာဏာကို အသုံးချနိုင်သည်ဟူသော ဝေါဟာရကို ငြင်းဆိုခြင်းဟု အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုရန် အလွန်အဖိုးတန်ပါသည်။ လစ်ဘရယ်ဒီမိုကရေစီတွင် ထုံးစံအတိုင်း အာဏာကို စုပေါင်း၊ ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံနှင့် ပြဿနာထက် ပြဿနာမရှိသော တစ်ဦးချင်းအဖြစ် သဘောထားကြသည်။
'ဤအချက်မှ လိုက်နာရမည့် အရေးကြီးသော ကဏ္ဍနှစ်ခုမှာ က) စာပေသည် လက်ရှိအာဏာတည်ဆောက်ပုံများကို ထိန်းသိမ်းရာတွင် အခန်းကဏ္ဍတစ်ခုမှ ပါဝင်နေကြောင်း အများသူငှာ အသိအမှတ်ပြုခြင်း မရှိကြောင်းနှင့် ခ) စာပေသည် ထိုကဲ့သို့သော လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း ဆိုးရွားစွာ အနှောင့်အယှက်ပေးသည့် အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်နိုင်စွမ်းမရှိဟု ရှုမြင်ပါသည်။ လစ်ဘရယ်ဒီမိုကရေစီတွင်၊ စိတ်ကူးယဉ်ဆန်သော အရေးအသားတစ်ခုသည် ၎င်း၏ သင့်လျော်သောအာဏာ၏ ကန့်သတ်ချက်တစ်ခုထက်ကျော်လွန်သွားသော လူမှုရေး သို့မဟုတ် နိုင်ငံရေးသြဇာကို စိတ်ကူးယဉ်ဆန်သော စိတ်ကူးဖြင့်ရရှိပါက၊ ၎င်းသည် စာပေမဟုတ်သော စာပေကို ဟန်ဆောင်ခြင်း သို့မဟုတ် စာပေမဟုတ်သည့်အတွက် ခြယ်လှယ်၍ အလွဲသုံးစားလုပ်နေသည့် စာပေအလုပ်ဖြစ်ရမည်။ ဝါဒဖြန့်ခြင်း ရည်ရွယ်ချက်များ '¦. လစ်ဘရယ်ဘူဇွာအယူအဆများအပေါ် မှီခိုခြင်းမရှိသော အစိုးရပုံစံရှိသော အာဏာရှင်နိုင်ငံများတွင်၊ Tsars လက်အောက်ရှိ ရုရှား သို့မဟုတ် စတာလင်လက်အောက်ရှိ ဆိုဗီယက်ယူနီယံတို့ကဲ့သို့ လစ်ဘရယ်ဘူဇွာအယူအဆများအပေါ် မှီခိုခြင်းမရှိသော ဤယူဆချက်များမှာ လုံးဝပြောင်းပြန်ဖြစ်သည်။ စာပေဟူသည် လိုအပ်ထိုအချိန်က ဖွဲ့စည်းထားသည့်အတိုင်း အာဏာကို ထိန်းသိမ်းရာတွင် အထောက်အကူဖြစ်စေရန်အတွက် ဆင်ဆာနှင့် သာဓက ပေါင်းစပ်ခြင်းဖြင့်၊ ရေးသားခြင်းနှင့် ထုတ်ဝေခြင်းအပေါ် တင်းတင်းကျပ်ကျပ် ချုပ်ကိုင်ထားရန် အစိုးရ၏ တောင်းဆိုမှုသည် စစ်အစိုးရ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်များထံ မကြာခဏ မျှဝေလေ့ရှိသည့် ယုံကြည်ချက်အား ထင်ဟပ်စေကာ စိတ်ကူးယဉ်ရေးသားခြင်းမှာ အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေနိုင်သည့် အလားအလာများ ရှိနေသည်ဟူသည့် ယုံကြည်ချက်ကို ထင်ဟပ်စေသည်။‘
'စိတ်ကူးယဉ်ဇာတ်လမ်း၊ အချို့သောအခြေအနေများတွင်၊ သာမန်လူများ၏ဘဝနှင့် နိုင်ငံရေးတွေးခေါ်မှုတွင် အဓိကအခန်းကဏ္ဍမှပါဝင်သည်ဟု အခိုင်အမာပြောဆိုခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ သံသယရှိသောမည်သူမဆိုအတွက်၊ စာဖတ်သူ Solzhenitsyn ထံပေးသောစာတွင် မြေကြီးသတိပေးချက်ကို ကျွန်ုပ်အကြံပြုလိုပါသည်။ အိုင်ဗင်ဒန်နစ်ရှော့ဗ်၏ဘဝတစ်နေ့ ယူကရိန်းမှာနေထိုင်တဲ့ စာရေးဆရာဆီကို စာရေးခဲ့တဲ့ 'ခါကော့ဗ်မှာ တန်းစီခြင်းအမျိုးမျိုးကို ငါတွေ့ခဲ့တယ်'” Tarzanထောပတ်၊ အမျိုးသမီးအံဆွဲများ၊ ကြက်သားတုံးများနှင့် မြင်းသားဝက်အူချောင်း။ ဒါပေမယ့် စာကြည့်တိုက်တွေမှာ မင်းစာအုပ်အတွက် တန်းစီနေသရွေ့တော့ ငါမမှတ်မိတော့ဘူး။'
'အစောဆုံးနှင့် အထင်ရှားဆုံး၊ ကြီးမားသော၊ တိုက်ရိုက်၊ လူမှုသြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ကျင့်သုံးသည်ဟု ဆိုထားသော ဝတ္ထုတစ်ပုဒ်၏ ဥပမာမှာ Goethe ၏ မျှော်လင့်ချက်မဲ့အချစ်ဇာတ်လမ်း၊ Young Werther ၏ဝမ်းနည်းခြင်း (၁၇၇၄) သည် အနောက်ဥရောပတစ်ခွင်ရှိ လူငယ်မျိုးဆက်သစ် စာဖတ်ပရိသတ်များ၏ ခံစားချက်ကို နှိုးဆွစေသည်ဟု ဆိုကာ အတော်များများသည် ၎င်း၏ ချစ်စဖွယ် သူရဲကောင်းကို တုပကာ မိမိကိုယ်ကို သတ်သေခြင်းဟု မှတ်တမ်းတင်ခဲ့သည်။ ကွဲပြားသောတစ်မျိုးမှာ ဒစ်ကင်းနှင့် ချားလ်စ်ကင်းစလေတို့၏ ဝတ္ထုများအတွက် အရေးဆိုထားသော အကျိုးသက်ရောက်မှုသည် ၁၉ရာစုနှစ်အလယ်ပိုင်းက ပြဋ္ဌာန်းခဲ့သော ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးဥပဒေပြုရေးဥပဒေ၏ အရေးကြီးဆုံးအပိုင်းများတွင် ပါဝင်ကူညီခြင်းဖြစ်သည်ဟု အသိအမှတ်ပြုခံထားရသော အမျိုးအစားတစ်ခုဖြစ်သည်။ ရာစု၏နှောင်းပိုင်းတွင်။ ဝတ္ထုတစ်ပုဒ်၏ အရေးပါသော ဥပဒေပြုရေးဆိုင်ရာ ပြောင်းလဲမှုဆီသို့ ဦးတည်သွားစေသည့် အတိကျဆုံး (နှင့် အကောင်းဆုံး မှတ်တမ်းပြုစုထားသော) တောင်းဆိုချက်မှာ Upton Sinclair ၏ 1774 ခုနှစ်တွင် ထုတ်ဝေခြင်းနှင့် သက်ဆိုင်သည် ။ အဆိုပါ Jungleချီကာဂို အသားထုပ်လုပ်ငန်းရှိ အလုပ်သမားများ၏ ဘဝများကို သရုပ်ဖော်ခြင်းအားဖြင့်၊ ၎င်းသည် အမေရိကန်ကွန်ဂရက်တွင် လအနည်းငယ်ကြာပြီးနောက် အစားအသောက်နှင့် ဆေးဝါး အက်ဥပဒေ အတည်ပြုရေးတွင် အဓိကကျသည်ဟု စိတ်ချယုံကြည်ရသည်ဟု ဆိုသည်။ (စည်သွတ်ဘူးများဖြင့် လှုံ့ဆော်သော အစားအစာများနှင့် ဆက်စပ်နေသော ကျန်းမာရေးဆိုင်ရာ အန္တရာယ်များနှင့် ပတ်သက်၍ ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် စိုးရိမ်ပူပန်မှု၏ သိချင်သော သက်ရောက်မှုတစ်ခု။ အဆိုပါ Jungle ချီကာဂိုမြို့မှ စည်သွပ်ဘူးများကို အခြေခံ၍ ဝေးလံခေါင်သီသော စည်သွပ်ဗူးများကို အခြေခံ၍ လူမှုအသိုက်အဝန်းတစ်ခုလုံး ချက်ချင်းပြိုလဲသွားခြင်းဖြစ်သည်'""ကျွန်ုပ်၏နိုင်ငံ၊ နယူးဇီလန်ရှိသူများ အပါအဝင်)"
ZNetwork သည် ၎င်း၏စာဖတ်သူများ၏ ရက်ရောမှုဖြင့်သာ ရန်ပုံငွေထောက်ပံ့ထားသည်။
လှူဒါန်းရန်