အစ္စရေးတွင် လက်ရှိဖြစ်ပွားနေသည့် အပြန်အလှန် ပဋိပက္ခ နှစ်ခုရှိသော်လည်း အနောက်တိုင်း လစ်ဘရယ်လှည့်ဖျားမှုများ ရှိနေသော်လည်း၊ အစ္စရေး၏ ဒီမိုကရေစီ ပျက်သုဉ်းမည့် ခြိမ်းခြောက်ခံရမှုနှင့် မသက်ဆိုင်ပေ။ နေတန်ယာဟု ဦးဆောင်သော အစ္စရေးအစိုးရသစ်၏ 'တရားစီရင်ရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး' ကတိကဝတ်မှ မကြာသေးမီက ပေါ်ပေါက်လာသော အစွန်းရောက် လှိုင်းလုံးများ မကြာမှီတိုင်အောင် အစ္စရေးနိုင်ငံသည် ဒီမိုကရေစီနိုင်ငံ ဖြစ်လာမည်ဟု ယူဆပါသည်။ လွှတ်တော်အမတ်အများစု၏ဆန္ဒကို ရိုးရှင်းသောလူများစုဖြင့် တရားရုံးဆုံးဖြတ်ချက်များကို ကျော်လွန်ရန်နှင့် တရားသူကြီးများ ခန့်အပ်မှုအပေါ် ပိုမိုထိန်းချုပ်နိုင်စေခြင်းဖြင့် တရားစီရင်ရေးဆိုင်ရာ လွတ်လပ်မှုကို ကန့်သတ်ရန် ရည်ရွယ်ချက်ကို ယုတ္တိမရှိအောင် ဖုံးကွယ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ သေချာသည်မှာ၊ ၎င်းတို့သည် အစ္စရေးတွင် အာဏာခွဲထွက်ခြင်း၏ ပုံသဏ္ဍာန်အချို့ကို မွမ်းမံပြင်ဆင်မည်ဖြစ်သောကြောင့် နိုင်ငံသားအားလုံး၏ တန်းတူညီမျှအခွင့်အရေးကို အာမခံချက်ပေးခြင်းဖြင့် နိုင်ငံသားအားလုံး၏ တန်းတူညီမျှအခွင့်အရေးကို အာမခံချက်ဖြင့် ဖော်ပြထားသည့် ဒီမိုကရေစီ၏ ပျက်ပြယ်သွားခြင်းမဟုတ်သည်မှာ သေချာပါသည်။
2018 တွင် ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်အခြေခံဥပဒေဖြင့် ဂျူးလူမျိုးများအတွက် သီးသန့်ကိုယ်ပိုင်ပြဌာန်းခွင့်ကို ပေးဆောင်ပြီး ပါလက်စတိုင်းလူနည်းစု ၁.၇ သန်းထက်မနည်းကို ပေးဆောင်ကာ ရာထူးမှ ပေးသည့် ဂျူးလူမျိုးဖြစ်ရန် အစ္စရေး၏ ဒီမိုကရေစီတောင်းဆိုမှုကို ပျက်ပြားစေသည်။ အနည်းဆုံးတော့ နိုင်ငံသား အားလုံးကို ရည်ညွှန်းတယ်။ ထို့အပြင်၊ ပါလက်စတိုင်းသားများသည် သိမ်းပိုက်ထားသော ပါလက်စတိုင်းနယ်မြေများနှင့် အစ္စရေးတို့ကိုယ်တိုင် နှစ်ဘက်စလုံးတွင် လုပ်ဆောင်နေသော အသားအရောင်ခွဲခြားမှုအစိုးရအဖြစ် အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ ၎င်း၏အစိုးရလုပ်ငန်းစဉ်များကို ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်ဖော်ထုတ်လာခဲ့သည့် အခြေခံပြဿနာများအပေါ် ခွဲခြားဆက်ဆံမှုဆိုင်ရာ ဥပဒေများနှင့် ကျင့်ထုံးများကို ပါလက်စတိုင်းတို့က ကာလရှည်ကြာ ခံရပ်ခဲ့ကြပါသည်။ ဘာသာစကားသည် ၎င်း၏ကန့်သတ်ချက်အထိ ဆန့်ပါက၊ အစ္စရေးသည် လူမျိုးရေး-ဒီမိုကရေစီ သို့မဟုတ် သီအိုကရက်တစ်ဒီမိုကရေစီအဖြစ် သတ်မှတ်နိုင်သော်လည်း ယင်းအသုံးအနှုန်းများသည် နိုင်ငံရေးအောက်စီမိုရွန်များ၏ ကွက်ကွက်ကွင်းကွင်း ပုံဥပမာများဖြစ်သည်။
1948 ခုနှစ်တွင် နိုင်ငံထူထောင်ပြီးကတည်းက အစ္စရေးသည် ၎င်း၏ ပါလက်စတိုင်းလူနည်းစုအတွက် တန်းတူအခွင့်အရေးကို ငြင်းပယ်ခဲ့သည်။ 750,000 စစ်ပွဲအတွင်း ထွက်ခွာရန် အတင်းအကြပ် ဖိအားပေးခံခဲ့ရသော ပါလက်စတိုင်း 1947 သို့ ပြန်လည်ဝင်ရောက်ခွင့်ကိုပင် တားမြစ်ထားပြီး အနည်းဆုံး တိုက်ပွဲများ ရပ်စဲပြီးပါက နိုင်ငံတကာဥပဒေအရ နေအိမ်သို့ ပြန်လာခွင့်ရှိသည်။ အစ္စရေး၏ တရားစီရင်ရေးမဏ္ဍိုင် လွတ်လပ်ရေးကို ဗဟိုပြုသော ဘာသာရေးနှင့် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ဂျူးများကြား ခါးသီးသော တိုက်ပွဲသည် ပါလက်စတိုင်းတို့၏ နှစ်များတစ်လျှောက် အမြင့်ဆုံးတရားရုံးများအပါအဝင် ပါလက်စတိုင်းများကို တရားမ၀င် တားမြစ်ပိတ်ပင်ထားသည့် ပါလက်စတိုင်းများကို တရားမ၀င် ကန့်သတ်မှုအဖြစ် ပါလက်စတိုင်းအများစု၏ ရှုမြင်သုံးသပ်ချက်မှနေ၍ ခါးသီးသော တိုက်ပွဲဖြစ်သည်။ အခြေချနေထိုင်မှုများ ထူထောင်ခြင်း၊ ပြန်လည်နေထိုင်ခွင့် ငြင်းဆိုခြင်း၊ ခွဲထွက်ရေး တံတိုင်း၊ စုပေါင်း ပြစ်ဒဏ်ပေးခြင်း၊ အရှေ့ဂျေရုဆလင်ကို သိမ်းပိုက်ခြင်း၊ အိမ်ဖြိုဖျက်ခြင်းနှင့် အကျဉ်းသားများအား အနိုင်ကျင့်ခြင်းများ။
ပါလက်စတိုင်း အကျဉ်းသားများအပေါ် အသုံးပြုသည့် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှု နည်းပညာများကို မှီခိုအားထားမှု နှင့် စပ်လျဉ်း၍ အထူး သဖြင့် အချို့သော အခါများတွင် တရားစီရင်ရေး သည် ပါလက်စတိုင်း မကျေနပ်ချက်ကို မျှမျှတတ ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနိုင်မည်ဟု မျှော်လင့်ချက် အနည်းငယ် ပြသခဲ့သော်လည်း အစ္စရေး၏ တည်ရှိမှု ၇၅ နှစ်နှင့် ၅၆ နှစ်ကြာပြီးနောက်၊ 75 ခုနှစ်ကတည်းက သိမ်းပိုက်ထားတဲ့ ပါလက်စတိုင်းနယ်မြေတွေကို သိမ်းပိုက်ထားတဲ့အတွက် ဒီမျှော်လင့်ချက်ဟာ ထိထိရောက်ရောက် ပျောက်ကွယ်သွားခဲ့ပါပြီ။
မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ အစ္စရေး၏ထိန်းချုပ်မှုသည် ပြည်သူ့သဘောထားကိုပုံဖော်သည့် နိုင်ငံရေးဇာတ်ကြောင်းအရ နိုင်ငံကို တရားဝင်ဖြစ်စေရန် ခွင့်ပြုထားပြီး 'အရှေ့အလယ်ပိုင်းရှိ တစ်ခုတည်းသောဒီမိုကရေစီ' အဖြစ် မြောက်ဘက်တွင်ရှိသော အရှေ့အလယ်ပိုင်းရှိ နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံဖြစ်သည့် ဟိုက်ပါရိုဘိုလစ်စကားဖြင့် ဂုဏ်ပြုသည့်တိုင် တရားဝင်ဖြစ်လာစေခဲ့သည်။ အမေရိကနှင့် ဥရောပတို့သည် အကျိုးစီးပွားနှင့် ယှဉ်တွဲ၍ တန်ဖိုးထားကြသည်။ အနှစ်သာရအားဖြင့်၊ Biden သည် ပြီးခဲ့သောသြဂုတ်လက အမေရိကန်သမ္မတ၏နိုင်ငံတော်ခရီးစဉ်အတွင်း ထိုအချိန်က ၀န်ကြီးချုပ် Yair Lapid နှင့် ပူးတွဲလက်မှတ်ရေးထိုးခဲ့သော ဂျေရုဆလင်ကြေငြာစာတမ်းပါ စာသားတွင် ဤ canard ကို ထပ်မံအတည်ပြုခဲ့သည်။ ၎င်း၏ အဖွင့်စာပိုဒ်တွင် ဤခံစားချက်များကို ဖော်ပြသည်- "အမေရိကန်နှင့် အစ္စရေးတို့သည် ဒီမိုကရေစီအတွက် မယိမ်းယိုင်သော ကတိကဝတ်များဖြစ်သည်..."
ပြီးခဲ့သောနိုဝင်ဘာလတွင် အစ္စရေးရွေးကောက်ပွဲမကျင်းပမီ နှစ်များအတွင်း နိုင်ငံ၏သမိုင်းတွင် လက်ယာအရှိဆုံး လက်ယာယိမ်းဟု သတ်မှတ်ခံရသော ညွန့်ပေါင်းအစိုးရ ပေါ်ပေါက်လာချိန်တွင် အမေရိကန်အစိုးရနှင့် လူစုလူဝေး ဂျူးလူမျိုးများသည် အစ္စရေးသည် လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုအပေါ် ကျူးလွန်သည်ဟု အပြစ်ရှိကြောင်း ဆိုးရွားလှသော အရပ်ဘက်လူ့အဖွဲ့အစည်းများ၏ သဘောဆန္ဒကို လျစ်လျူရှုရန် နာကျင်နေခဲ့သည်။ သိမ်းပိုက်ထားသော ပါလက်စတိုင်းနှင့် အစ္စရေးတို့တွင် နေထိုင်သော ပါလက်စတိုင်းလူမျိုး ပါလက်စတိုင်းများကို ဖိနှိပ်ချုပ်ချယ် အမြတ်ထုတ်နေသည့် အစိုးရဖြစ်သည်။ အသားအရောင်ခွဲခြားမှုအား နိုင်ငံတကာလူ့အခွင့်အရေးဥပဒေဖြင့် တားမြစ်ထားပြီး လူမျိုးတုံးသတ်ဖြတ်ခြင်းထက် ဒုတိယပြင်းထန်သည့် ရာဇ၀တ်မှုအဖြစ် နိုင်ငံတကာဥပဒေတွင် သဘောထားရှိသည်။ Nelson Mandela၊ Desmond Tutu နှင့် John Dugard အပါအဝင် တောင်အာဖရိက၏ အစွန်းရောက် လူမျိုးရေးခွဲခြားမှု၏ ထင်ရှားသော ပြိုင်ဘက်များက အစ္စရေး၏ အသားအရောင်ခွဲခြားမှု သည် ပါလက်စတိုင်းလူမျိုးများအပေါ် ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှုထက် တောင်အာဖရိက၏ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှုထက် ဆိုးရွားသည်ဟု အသီးသီး မှတ်ချက်ပေးခဲ့ကြသည်။ ကမ္ဘာသည် နိုင်ငံတကာတွင် သည်းမခံနိုင်သော လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုဖြစ်သည်။ အစ္စရေး၏ အသားအရောင်ခွဲခြားမှုဆိုင်ရာ စွပ်စွဲချက်များကို တရားဝင် အစီရင်ခံစာ အများအပြားတွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသည်- အနောက်အာရှဆိုင်ရာ ကုလသမဂ္ဂ စီးပွားရေးနှင့် လူမှုရေးကော်မရှင် (၂၀၁၇)၊ လူ့အခွင့်အရေး စောင့်ကြည့်ရေးအဖွဲ့ (၂၀၂၁)၊ B'Tselem (၂၀၂၁)၊ နှင့် နိုင်ငံတကာ လွတ်ငြိမ်းချမ်းသာခွင့် (၂၀၂၂)။ ဤရှုတ်ချမှုများကြားမှ၊ အမေရိကန်အစိုးရနှင့် လစ်ဘရယ်လိုလားသော အစ္စရေး NGO များသည် အစ္စရေးနိုင်ငံ၏ အသားအရောင်ခွဲခြားမှု အတိုင်းအတာကို ဖော်ပြခြင်းကိုပင် ရှောင်ရှားခဲ့ပြီး စွပ်စွဲချက်များကို ငြင်းဆိုခြင်းဖြင့် ငြင်းခုံဆွေးနွေးရန် ငြင်းဆန်ခြင်းမပြုဘဲ ငြင်းဆန်ခဲ့ကြသည်။ တောင်အာဖရိကနှင့် အစ္စရေးတွင် အသားအရောင်ခွဲခြားမှု တိုက်ဖျက်ရေးအကြား အကြီးမားဆုံး ကွာခြားချက်မှာ အဘယ်နည်းကို မေးမြန်းသောအခါ Dugard က ထောက်ပြခဲ့သည့်အတိုင်း သူက “.. ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုကို လက်နက်ထုတ်ခြင်း” ဟု တုံ့ပြန်ခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ပိုင် အတွေ့အကြုံအရ ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းဖြစ်သည်။ တောင်အာဖရိကနှင့် စပ်လျဉ်း၍ အသားအရောင်ခွဲခြားမှု ဆန့်ကျင်ရေး စစ်သွေးကြွများကို ဆန့်ကျင်မှုများရှိခဲ့သော်လည်း စစ်သွေးကြွများကို ၎င်းတို့ကိုယ်သူတို့ အမှားကျူးလွန်သူများ၊ ရာဇ၀တ်ကောင်များပင်ဟု တံဆိပ်ကပ်ရန် ဘယ်သောအခါမှ မကြိုးပမ်းခဲ့ပေ။
ဤရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် ဆန္ဒပြပွဲများတွင် အဓိက အကျဆုံးမှာ အစ္စရေးအား Viktor Orban မှ ဟန်ဂေရီတွင် ပုံစံထုတ်ထားသော လစ်ဘရယ်ဒီမိုကရေစီစနစ်အဖြစ် သဘောထားခံရမည်လား ၊ အစ္စရေး J အတွက် လုပ်ဆောင်ခဲ့သည့် ဒီမိုကရေစီ၏ အရည်အသွေးကို လျော့ပါးစေခြင်း ၊ဟုတ်တယ် ၁၉၄၈ ခုနှစ်မှစတင်၍ အစ္စရေးနိုင်ငံ၌ အလှည့်အပြောင်းအသစ်သည် တူရကီတွင် ပြီးခဲ့သောဆယ်စုနှစ်များအတွင်း အောင်နိုင်ခဲ့သည့် အဓိကအာဏာရှင်အုပ်ချုပ်မှုပုံစံကို ဦးတည်ကာ ဂျူးများကြားတွင် ပြတ်ပြတ်သားသား သက်ဦးဆံပိုင်အုပ်ချုပ်ရေးဆီသို့ လျှောကျသွားခြင်း ပါဝင်သည်။ ဟန်ဂေရီနှင့်တူရကီနှစ်နိုင်ငံစလုံးတွင် အသားအရောင်ခွဲခြားသည့်စရိုက်လက္ခဏာများ ပေါ်ပေါက်လာခြင်းမရှိသော်လည်း ဟန်ဂေရီနှင့်တူရကီတွင် အုပ်ချုပ်မှုပုံစံများ မပေါ်ပေါက်သေးကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့သတိပြုသင့်သည်။ တူရကီသည် ၎င်း၏ကာ့ဒ်လူနည်းစုများထံမှ တန်းတူညီမျှအခွင့်အရေးနှင့် သီးခြားပြည်နယ်ရပ်တည်မှုအတွက် တောင်းဆိုချက်များကို ဆယ်စုနှစ်များစွာ ပယ်ချခဲ့ပြီး အနည်းဆုံး ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်အတွက် ပြင်းထန်ခဲ့သည်။ အခြေခံလူ့အခွင့်အရေးကို ထိပါးစော်ကားသည့် ဖြစ်ရပ်များသည် အစ္စရေးတွင် ရာစုနှစ်များစွာကြာနေထိုင်ခဲ့သည့် ၎င်းတို့၏မွေးရပ်မြေတွင် ပါလက်စတိုင်းများကို သူစိမ်းဖြစ်စေသော ကိုလိုနီနယ်ချဲ့စနစ်ဘောင်အတွင်းမှ မဖြစ်ပွားခဲ့ပေ။ လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုသည် ဒီမိုကရေစီအန္တရာယ်ရှိသော ဟောပြောချက်မှ သဘောထားကွဲလွဲရန် တစ်ခုတည်းသော အကြောင်းပြချက်မဟုတ်၊ ကနေဒါ၊ ဩစတေးလျ၊ နယူးဇီလန်နဲ့ အမေရိကန်တို့လို အခြေချနေထိုင်တဲ့ ကိုလိုနီခေတ် 'အောင်မြင်ဇာတ်လမ်းများ' မှာ ဒီမိုကရေစီ ပြိုပျက်မှာကို စိုးရိမ်လို့လားလို့ မေးရင် သူတို့ဘဝနဲ့ လက်ရှိ ဖြစ်တည်မှု ဆက်စပ်မှု ရှိမှာ မဟုတ်ဘူး။ . တိုင်းရင်းသားလူမျိုးများသည် ဤမျှဂုဏ်ယူဝံ့ကြွားစွာ ခံယူကျင့်သုံးသော အမျိုးသားယဉ်ကျေးမှုကို ချိုးနှိမ်ထားသည့် ဒီမိုကရေစီလုပ်ပိုင်ခွင့်တွင် ဘယ်သောအခါမှ မပါဝင်သင့်ပေ။ ကိုလိုနီအခြေချနေထိုင်သူများရောက်လာသည်နှင့်တပြိုင်နက် သူတို့၏ကြေကွဲဖွယ်ကံကြမ္မာကို တံဆိပ်ခတ်ခဲ့သည်။ ၎င်းသည် သာဓကတစ်ခုစီတိုင်းတွင် ဘေးဖယ်ထားခြင်း၊ သိမ်းယူခြင်း နှင့် နှိပ်ကွပ်ခြင်း တို့ဖြစ်သည်။ ခိုင်လုံသောယဉ်ကျေးမှုနှင့် ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်ဖန်တီးမှုဘဝပုံစံများဖြင့် ကွဲပြားသောလူမျိုးများအဖြစ် 'အချည်းနှီးရှင်သန်ခြင်း' အတွက် ဤဌာနေတိုင်းရင်းသားများ၏ ရုန်းကန်မှု။ ၎င်း၏ဖျက်ဆီးမှုသည် ပါလက်စတိုင်းလူ့အဖွဲ့အစည်းအပေါ် အစ္စရေး၏ ပြုမူဆက်ဆံပုံကို ရှုတ်ချသည့် 1948 ခုနှစ် ၎င်း၏လမ်းကြောင်းပေါ်ထွက်စာအုပ်တွင် Lawrence Davidson က 'ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ လူမျိုးတုံးသတ်ဖြတ်မှု' ဟုခေါ်သည့်အရာနှင့် ပမာဏဖြစ်သည်။
အစ္စရေးပြည်တွင်းစစ်ကို ခြိမ်းခြောက်ရန် အလွန်နက်နဲသော နက်နဲသော ချောက်ချားမှုကို ထုတ်ဖော်ထားသည့် အစ္စရေး ဂျူးများကြားတွင် တွေ့ဆုံမှုအောက်တွင် အစ္စရေးတွင် အခြေချနေထိုင်သည့် ကိုလိုနီစီမံကိန်း၏ အနာဂတ်သည် တည်ရှိနေသည်။ အခြားသော ကိုလိုနီခေတ် အခြေအနေများတွင် အခြေချနေထိုင်သူများမှ လူမျိုးစုများ သိမ်းပိုက်ခြင်းကို လေ့လာခဲ့ကြသူများ အနေဖြင့် နိဂုံးချုပ်လိုက်သည်နှင့်အမျှ အခြေချနေထိုင်သူများသည် ၎င်းတို့၏ သြဇာအာဏာကို တည်ငြိမ်အောင် မစွမ်းဆောင်နိုင်ဘဲ နိုင်ငံတကာ စည်းလုံးညီညွတ်မှု အစပျိုးမှုများကို ကန့်သတ်မထားပါက၊ တောင်အာဖရိကနှင့် အယ်လ်ဂျီးရီးယားတွင် အခြေချနေထိုင်သူများ လွှမ်းမိုးချုပ်ကိုင်မှု အလွန်ကွဲပြားသည့် အစီအစဉ်များအောက်တွင် ၎င်းတို့သည် နောက်ဆုံးတွင် ထိန်းချုပ်မှု ဆုံးရှုံးသွားမည်ဖြစ်သည်။ အစ္စရေး၏ ဆန္ဒပြမှုများ ဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်နေခြင်းကို ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်မှုဟု အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုရန် လိုအပ်သည်ဟု ယူဆပါသည်။ ပြတ်သားစွာ သံသယဖြစ်စရာမှာ လောကနှင့် ဘာသာရေးအစွန်းရောက် ဂျူးများကြား ခါးသီးသော ထိပ်တိုက်တွေ့မှု ရလဒ်သည် ပါလက်စတိုင်းတို့ မျှော်လင့်နိုင်သည့် ကံကြမ္မာနှင့် သက်ဆိုင်သည်။ ခွဲခြားဆက်ဆံမှု ထိန်းချုပ်မှုတွင် အကျုံးဝင်သော လက်ရှိ အသားအရောင်ခွဲခြားမှုဆိုင်ရာ အစီအစဉ်များကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားရန် လိုလားသော်လည်း နယ်မြေဒေသနှင့် လူဦးရေဆိုင်ရာ ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများကို မလိုအပ်ဘဲ အပြင်းအထန် အပြင်းအထန် အပြင်းအထန် ဆန့်ကျင်သူများနှင့် ပါလက်စတိုင်း 'တည်ရှိခြင်း' ကို ငြိမ်းအေးစေရန် ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ အကြမ်းမဖက်သော နည်းလမ်းများကို အသုံးပြုသူများအကြား အကျုံးဝင်သော အစုရှယ်ယာများလည်း ရှိသည်။ အနောက်ဘက်ကမ်းကို ပေါင်းစပ်ခြင်းအဖြစ် ဂျူးနိုင်ငံကို ပိုမိုသန့်စင်စေခြင်း နှင့် နောက်ဆုံးတွင် 'ကတိထားရာပြည်' တစ်ခုလုံးနှင့် ဆက်စပ်နေသည့် အစ္စရေး၏အမြင်ကို ဖြည့်ဆည်းပေးကာ ဇီယွန်ဝါဒီ optic ဖြင့် အဓိပ္ပာယ်ပြန်ဆိုထားသည့် ဂျူးလူမျိုးများ၏ သမ္မာကျမ်းစာရပိုင်ခွင့်အဖြစ် အခိုင်အမာပြောဆိုခဲ့သည်။
လက်တွေ့ကျသော အစွန်းရောက် နေတန်ယာဟု ရပ်တည်နေသည့် လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုတစ်ခုဖြစ်ပြီး သူစိတ်မ၀င်စားသေးပေ။ လစ်ဘရယ်ဇီယွန်ဝါဒ၏ အယုံကြည်ရဆုံးသော မိုးလေဝသပညာရှင် Thomas Friedman သည် ၎င်း၏ရှည်လျားသော နိုင်ငံရေးအသက်မွေးဝမ်းကျောင်းတွင် ပထမဆုံးအကြိမ် နေတန်ယာဟုသည် ဂျူးအစွန်းရောက်ဝါဒကို သည်းခံနိုင်သောကြောင့် ဝါရှင်တန်၏ရှုထောင့်မှ မယုံကြည်နိုင်တော့သော 'ဆင်ခြင်တုံတရားမဲ့သော' ခေါင်းဆောင်ဖြစ်လာကြောင်း အခိုင်အမာဆိုထားသည်။ အမေရိကန်နှင့် အရေးပါသော ဆက်ဆံရေးကို စွန့်စားပြီး သံတမန်ရေးရာနှင့် နှစ်နိုင်ငံဖြေရှင်းချက်ဖြင့် ပဋိပက္ခကို ငြိမ်းချမ်းသော ဖြေရှင်းမှုသို့ ရောက်ရှိခြင်း၏ ထင်ယောင်ထင်မှားကို အသိအမှတ်ပြုခြင်း ဖြစ်သည်။ လစ်ဘရယ်ချဉ်းကပ်မှု၏ ဤကဲ့သို့သော အယူအဆများသည် ၁၉၄၈ မျဉ်းစိမ်းမျဉ်းကိုကျော်လွန်၍ အစ္စရေးတို့၏ အခြေချနေထိုင်မှုများနှင့် မြေယာသိမ်းပိုက်မှုများကြောင့် ခေတ်နောက်ကျနေခဲ့သည်။
နိုင်ငံရေးအရ၊ နေတန်ယာဟုသည် အာဏာပြန်လည်ရရှိရန်နှင့် လိမ်လည်မှု၊ အကျင့်ပျက်ခြစားမှုနှင့် အများပြည်သူယုံကြည်မှုအပေါ် သစ္စာဖောက်မှုများကို ရှောင်လွှဲရန်အတွက် တရားစီရင်ရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုအတွက် ထောက်ခံမှုရယူရန် နေတန်ယာဟု၏ ထောက်ခံမှုကို လိုအပ်သည်။ သို့သော် အတွေးအခေါ်အရ၊ နေတန်ယာဟုသည် Itamar Ben-Gvir နှင့် Benezel Smotrich တို့ကဲ့သို့ သူဟန်ဆောင်ထားသည့်အတိုင်း နှစ်သက်သဘောကျသော ဇာတ်လမ်းအတွက် စိတ်မသက်မသာဖြစ်နေသည်ဟု ကျွန်တော် သံသယရှိသည်။ ၎င်းသည် ပါလက်စတိုင်းများနှင့် ဆက်ဆံရာတွင် ညစ်ညမ်းသော လုပ်ရပ်များအတွက် အပြစ်တင်ခြင်းသို့ ပြောင်းလဲနိုင်စေပါသည်။ ကြောက်စရာကောင်းသော တောင်အာဖရိက ရလဒ်ကို ရှောင်ရှားရန် နေတန်ယာဟုသည် ဇီယွန်ဝါဒီ ပရောဂျက်၏ အမြင့်ဆုံးဗားရှင်းကို အစ္စရေးက ပြီးစီးနေချိန်တွင် ပါလက်စတိုင်းများအား နောက်ထပ် နောက်ဆုံးအကြိမ် သိမ်းပိုက်ခြင်းနှင့် ဘေးဖယ်ထားခြင်းကို ဆန့်ကျင်ရန် မဖြစ်နိုင်ပေ။ ယခုအချိန်တွင် နေတန်ယာဟုသည် မြင်းနှစ်ကောင်ကိုစီးကာ တရားစီရင်ရေးဆိုင်ရာ ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုနှင့်ပတ်သက်၍ ဂျူးတိုက်ပွဲတွင် သဘောထားပျော့ပျောင်းသည့် အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်နေပုံရပြီး၊ တစ်စက္ကန့်မျှ မလျှို့ဝှက်ထားသူများကို မုသားမှိတ်တုတ်မှိတ်တုတ်ပြနေသည်။ nakba (အာရဗီဘာသာ၊ 'ကပ်ဆိုး')၊ ၁၉၄၈ ခုနှစ်ထုတ်ပယ်ခြင်းတွင် အထူးသက်ဆိုင်သည့် အသုံးအနှုန်းဖြစ်သည်။ ပါလက်စတိုင်း အများအပြားအတွက်၊ nakba အချိန်နှင့်နေရာအလိုက် ကန့်သတ်ထားသော အဖြစ်အပျက်ထက် ဆက်တိုက်ဖြစ်ပေါ်နေသော လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုအဖြစ် တွေ့ကြုံခံစားရပါသည်။
ဟေဗြဲဘာသာဖြင့် အစ္စရေးများကို မိန့်ခွန်းပြောရာတွင် သူ့ကိုယ်သူ အစွန်းရောက်နေတန်ယာဟုက သူသည် မြင်းနှစ်ကောင်လုံး ဆက်တက်နိုင်မလား သို့မဟုတ် မကြာမီ စီးရမည်ဟု မဆုံးဖြတ်ရသေးပေ။ Ben-Gvir နှင့် Smotrich တို့အား ပါလက်စတိုင်းတို့အပေါ် ချုပ်ကိုင်ထားသည့် အဓိကရာထူးများအဖြစ် ခန့်အပ်လိုက်ခြင်းဖြစ်ပြီး အခြေချနေထိုင်သူများ၏ အကြမ်းဖက်မှုအား ထိန်းကျောင်းရေးမှူးအဖြစ် နေတန်ယာဟုက နိုင်ငံရေးအသက်လတ်ပိုင်းအကျပ်အတည်းကို ဖြတ်ကျော်သွားခြင်း သို့မဟုတ် ၎င်း၏ညွန့်ပေါင်းလုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များကို ဖမ်းဆီးသွားခြင်းဟု သုံးသပ်ခြင်းမှာ နက်နဲသောအရာဖြစ်သည်။ သူလုပ်နေတာက ဘာသာရေးကို အလွန်အကျွံလုပ်ပိုင်ခွင့်ကို အပြစ်တင်နေတာ၊ ဒါပေမယ့် Zionist Project ရဲ့ အောင်ပွဲအဆုံးသတ်ကို ရှာနေတဲ့ သူတို့ရဲ့ နည်းပရိယာယ်ကြောင့် စိတ်မချမ်းသာပါဘူး။
လစ်ဘရယ်ဇီယွန်ဝါဒီများသည် အစ္စရေးတွင် ဤတိုးတက်မှုများသည် စစ်မှန်သော ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှု လှိုင်းသစ်တစ်ခုသို့ တိုးလာနိုင်သည့်အတိုင်းအတာနှင့် ပတ်သက်၍ အစ္စရေးနှင့် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ ၎င်း၏ ထောက်ခံအားပေးသူများ အသုံးပြုနေသည့် လက်နက်အမျိုးအစားနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သင့်သည်။ နိုင်ငံတော် မူဝါဒများနှင့် ကျင့်ထုံးများ။ အစ္စရေးနိုင်ငံကို ပစ်မှတ်ထားဝေဖန်သော ဤလူမျိုးသည် ဂျူးလူမျိုးများအပေါ် မည်သည့်ရန်လိုမှုမှမရှိသလို ဂျူးဘာသာကို ကြီးမြတ်သောကမ္ဘာ့ဘာသာတရားအဖြစ် လေးစားမှုခံစားရသည်။ ၎င်း၏ အပြုအမူအပေါ် ဝေဖန်မှုများကို ပြတ်ပြတ်သားသား တုံ့ပြန်မည့်အစား အစ္စရေးသည် ၎င်း၏ မှားယွင်းမှုအပေါ် ဝေဖန်ပြောဆိုမှုများနှင့် အချို့သော အဖွဲ့အစည်းများကို လက်ညှိုးထိုးကာ အထူးသဖြင့် ကုလသမဂ္ဂနှင့် နိုင်ငံတကာ ရာဇ၀တ်ခုံရုံး၊ အစ္စရေး လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုနှင့် ရာဇ၀တ်မှုဆိုင်ရာ စွပ်စွဲမှုများ ရှိနေသည့် ဆယ်စုနှစ်တစ်ခုကျော်ကြာအောင် ငြင်းဆန်ခဲ့သည်။ သက်သေအထောက်အထားများနှင့် တည်ဆဲတရားဥပဒေစိုးမိုးရေး စံနှုန်းများကို တိကျသေချာစွာ လိုက်နာဆောင်ရွက်ခြင်း။ နိုင်ငံတကာဥပဒေကို အလေးပေးသည့် ချဉ်းကပ်မှုမျိုးသည် ပါလက်စတိုင်းပြည်သူများအပေါ် ၎င်းတို့၏ ကျင့်ထုံးများကို ကျိုးကြောင်းဆီလျော်စွာ ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခြင်းထက် ပါလက်စတိုင်းပြည်သူများအပေါ် ၎င်းတို့၏ ကျင့်ဝတ်များကို ကျိုးကြောင်းဆီလျော်စွာ အခိုင်အမာပြောဆိုခြင်းဖြင့် ကြီးမားသောစွပ်စွဲချက်များအား အစ္စရေးမှ ရှောင်လွှဲကာ နိုင်ငံတကာဥပဒေများကို အလေးပေးသည့် ချဉ်းကပ်မှုမျိုးနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့၏တည်ရှိမှု ပထမဆယ်စုနှစ်များအတွင်း တရား၀င်လုံခြုံရေးဆိုင်ရာ စိုးရိမ်ပူပန်မှုများသည် အဓိကနည်းဗျူဟာဖြစ်သည်။
ဤသဘောအရ၊ အစ္စရေးတွင် မကြာသေးမီက အဖြစ်အပျက်များသည် အစိုးရ၏ကောင်းချီးများဖြင့် သုတ်သင်ခံရသော ပါလက်စတိုင်းများအပေါ် ၎င်းတို့၏ အပြုအမူတွင် ဂျူးလူမျိုးများကို လူမျိုးရေးခွဲခြားသော ရာဇ၀တ်ကောင်များအဖြစ် ပုံဖော်ခြင်းမှာ အန္တရာယ်ရှိနေသည်။ ပါလက်စတိုင်းအသိုက်အဝန်းများအပေါ် အရေးယူခြင်းမရှိဘဲ အခြေချနေထိုင်သူများအပေါ် အကြမ်းဖက်မှုကို သက်ဆိုင်ရာ အစိုးရတာဝန်ရှိသူများကပင် Huwara ( Nablus အနီး) ရွာငယ်လေးအား တမင်ဖျက်ဆီးခြင်းကဲ့သို့ပင် အတည်ပြုခဲ့သည်။ ရွာအပျက်အစီးများကြားတွင် အခြေချနေထိုင်သူများ ကပြဖျော်ဖြေနေသည့် ဓာတ်ပုံမှတ်တမ်းတစ်ခုသည် နာဇီလူမျိုးတုံးသတ်ဖြတ်မှု၏ ကြောက်မက်ဖွယ်ဆိုးယုတ်မှုများကို လျှော့ချရန် မရည်ရွယ်ဘဲ နှိုင်းယှဉ်မှုများနှင့် စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေသော မေးခွန်းများကို ဖိတ်ခေါ်နေပါသည်။ ဂျူးများသည် ၎င်းတို့ကြားတွင် နေထိုင်သော အားနည်းသော ဒေသခံတိုင်းရင်းသားများကို ပြင်းထန်စွာ ရက်စက်စွာ ပြုမူနိုင်သော်လည်း အခြေခံအခွင့်အရေးများကို ငြင်းပယ်ခြင်းခံရသည်။ ဒီလို ဆိုးရွားလှတဲ့ မျက်မှန်က ဂျူးတွေကို သတ်ပစ်ဖို့ နာဇီလက်သစ်အဖွဲ့တွေကို ဂျစ်ကန်ကန် လှုံ့ဆော်ပေးမှာ မဟုတ်ဘူး။ အမှန်မှာ၊ အစ္စရေးသည် ၎င်းတို့နှင့်မသက်ဆိုင်သည့် အညွှန်းကို ပူးတွဲပါသည့် ဤလုပ်ငန်းစဉ်တွင် ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှု၏ အန္တရာယ်အစစ်အမှန်ကို စျေးသက်သက်သာသာဖြင့် စျေးသက်သာစေပြီး တစ်ချိန်တည်းတွင် ၎င်းတို့၏ မွေးရပ်မြေမှ အတင်းအကျပ် ခွဲခွာသွားသော လူမဆန်သော အပြုအမူများကို မှတ်တမ်းတင်ထားသော ဂျူးလူမျိုးများအပေါ် ဂျူးမုန်းတီးမှုကို နှိုးဆွစေသည်။ . ထိုသို့ပြုမူခြင်းဖြင့် အစ္စရေးသည် နေရာတိုင်းတွင် ဂျူးများကို ထိခိုက်စေနိုင်သည့် နည်းလမ်းဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ထိခိုက်လွယ်စေပါသည်။ နေတန်ယာဟုအစိုးရ၏ ဤရောင်ရမ်းလှုံ့ဆော်မှုမှ ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ လှည့်ဖြားမှုတစ်ခုဖြစ်သည့် ပါလက်စတိုင်းလူမျိုးများသည် ၎င်းတို့၏ စုစုပေါင်းတင်ပြမှုကို ရည်ရွယ်သော သို့မဟုတ် ၎င်းတို့ပိုကောင်းစေရန် ရည်ရွယ်သည်။ ထွက်ခွာ။
ZNetwork သည် ၎င်း၏စာဖတ်သူများ၏ ရက်ရောမှုဖြင့်သာ ရန်ပုံငွေထောက်ပံ့ထားသည်။
လှူဒါန်းရန်