အစ္စရေးဒီမိုကရေစီသည် အောက်ဘက်သို့ လျှောကျနေသည်။ ဖြည်းညှင်းစွာ ဖြည်းညှင်းစွာ လျှောလိုက်သော်လည်း မမှားနိုင်ပေ။
ဘယ်ကိုလျှော? အစွန်းရောက် အမျိုးသားရေးဝါဒီ၊ လူမျိုးရေး ခွဲခြားမှု၊ ဘာသာရေး လူ့အဖွဲ့အစည်းဆီသို့ လူတိုင်းသိသည်။
စီးနင်းမှုကို ဘယ်သူက ဦးဆောင်တာလဲ။
ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ အစိုးရက ဟုတ်ပါတယ်။ ဘင်ယာမင် နေတန်ယာဟု ဦးဆောင်သော ပြီးခဲ့သည့် ရွေးကောက်ပွဲများတွင် အာဏာရလာခဲ့သည့် ဆူညံသော လူအုပ်စု။
တကယ်မဟုတ်ဘူး။ ပါးစပ်ကြီးတဲ့ အမတ်ကြီးတွေ၊ ဒီဝန်ကြီးတွေ (ဒါမှမဟုတ် ဘယ်သူက ဝန်ကြီးဖြစ်ရမယ် ဆိုတာတော့ မမှတ်မိဘူး) တစ်နေရာရာကို ချုပ်ထားလိုက်ရင် ဘာမှ မပြောင်းလဲဘူး။ အခု 10 နှစ်မှာ သူတို့ထဲက နာမည်ကို ဘယ်သူမှ မှတ်မိမှာ မဟုတ်ပါဘူး။
အစိုးရက မဦးဆောင်ရင် ဘယ်သူလုပ်မလဲ။ လက်ယာယိမ်းလူအုပ် ဖြစ်နိုင်သလား။ တီဗီမှာ မြင်နေရတဲ့သူတွေက “အာရပ်တွေကို သေခြင်းတရား” လို့ အမုန်းပွားနေတဲ့ မျက်နှာတွေနဲ့၊ ဘောလုံးပွဲများတွင် အသံပြာသည်အထိ သို့မဟုတ် ဂျူး-အာရပ် ရောနှောသောမြို့များတွင် အကြမ်းဖက်ဖြစ်ရပ်တစ်ခုစီအပြီးတွင် “အာရပ်အားလုံးသည် အကြမ်းဖက်သမားများဖြစ်သည်။ အားလုံးကို သတ်ပစ်!”
ဤလူအုပ်သည် အခြားသူအား လိင်တူချစ်သူများ၊ တရားသူကြီးများ၊ အမျိုးသမီးဝါဒီများ၊ မည်သူကိုမဆို ဆန့်ကျင်သည့် ဆန္ဒပြပွဲများကို မနက်ဖြန်တွင် ပြုလုပ်နိုင်သည်။ မကိုက်ညီပါ။ စနစ်သစ်ကို မတည်ဆောက်နိုင်ပါဘူး။
မဟုတ်ဘူး၊ တိုင်းပြည်ကို သိမ်းပိုက်ဖို့ လုံလောက်တဲ့ စည်းလုံးမှု၊ လုံ့လ ခိုင်မာတဲ့ အုပ်စုတစ်ခုပဲ ရှိတယ်၊ အခြေချနေထိုင်သူတွေ။
လွန်ခဲ့သည့်ရာစုနှစ် အလယ်ပိုင်းတွင် ကြီးမားသောသမိုင်းပညာရှင် အာနိုးတိုယန်ဘီသည် ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော လက်ရာတစ်ခုကို ရေးသားခဲ့သည်။ သူ၏ အဓိကစာတမ်းမှာ ယဉ်ကျေးမှုများသည် လူသားများကဲ့သို့ မွေးဖွားလာခြင်း၊ ကြီးပြင်းလာခြင်း၊ ရင့်ကျက်ခြင်း၊ ဒါက တကယ်ကို အသစ်အဆန်းမဟုတ်ပါဘူး – ဂျာမန်သမိုင်းပညာရှင် Oswald Spengler က သူ့ရှေ့မှာ အလားတူတစ်ခုခုပြောခဲ့တယ် (“The Decline of the West”)။ သို့သော် Toynbee သည် ဗြိတိသျှလူမျိုးဖြစ်ပြီး ၎င်း၏ ဂျာမန်ရှေ့တော်သူထက် လောကီပညာနည်းပြီး လက်တွေ့ကျကျ ကောက်ချက်ဆွဲရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။
Toynbee ၏ ထိုးထွင်းသိမြင်မှု အများအပြားတွင်၊ ယခု ကျွန်ုပ်တို့ စိတ်ဝင်စားသင့်သော အရာတစ်ခု ရှိပါသည်။ ၎င်းသည် နယ်စပ်ခရိုင်များ အာဏာရရှိပြီး နိုင်ငံတော်ကို လွှဲပြောင်းယူသည့် လုပ်ငန်းစဉ်နှင့် သက်ဆိုင်သည်။
ဥပမာ၊ ဂျာမန်သမိုင်းကိုကြည့်ပါ။ ဂျာမန်ယဉ်ကျေးမှုသည် ပြင်သစ်နှင့် သြစတြီးယားတို့နောက်တွင် တောင်ဘက်တွင် ကြီးထွားလာခဲ့သည်။ ချမ်းသာပြီး ယဉ်ကျေးသော အထက်တန်းစား လူတန်းစားသည် နိုင်ငံအနှံ့ ပျံ့နှံ့သွားသည်။ မြို့များတွင် ဓနရှင်လူတန်းစားသည် စာရေးဆရာများနှင့် တေးရေးဆရာများကို ထောက်ခံအားပေးခဲ့သည်။ ဂျာမန်လူမျိုးများသည် မိမိတို့ကိုယ်ကို “ကဗျာဆရာများနှင့် တွေးခေါ်သူများ” အဖြစ် မြင်ကြသည်။
သို့သော် ရာစုနှစ်များတစ်လျှောက်တွင် ချမ်းသာသောဒေသများမှ လူငယ်များ အထူးသဖြင့် မည်သည့်အရာမှ အမွေမခံရသော ဒုတိယသားများသည် နယ်ပယ်အသစ်များကို ဖော်ထုတ်လိုစိတ်ပြင်းပြခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် အရှေ့ဘက်နယ်စပ်သို့သွားကာ Slavic လူမျိုးများထံမှ နယ်မြေသစ်များကို သိမ်းပိုက်ပြီး သူတို့အတွက် အိမ်ရာသစ်များ ဖောက်လုပ်ခဲ့ကြသည်။
အရှေ့ဘက်မြေကို Mark Brandenburg ဟုခေါ်သည်။ “မာကု” ဆိုသည်မှာ ချီတက်ပွဲများ၊ နယ်နိမိတ်များဖြစ်သည်။ ဘရန်ဒန်ဘတ်သည် ထိပ်တန်းအာဏာရလာသည်အထိ သူတို့၏ပြည်နယ်ကို ချဲ့ထွင်နိုင်စွမ်းရှိသော မင်းသားများဖြစ်သည်။ အဲဒါကို မကျေနပ်တဲ့ မင်းသားတွေထဲက တစ်ယောက်က Prussia လို့ခေါ်တဲ့ အရှေ့နိုင်ငံငယ်လေးကို ခန်းဝင်ပစ္စည်းအဖြစ် ယူဆောင်လာတဲ့ အမျိုးသမီးနဲ့ လက်ထပ်လိုက်တယ်။ ထို့ကြောင့် မင်းသားသည် ဘုရင်ဖြစ်လာပြီး ဘရန်ဒန်ဘာ့ဂ်သည် ပရုရှားနိုင်ငံနှင့် ပူးပေါင်းကာ Prussia ၏ တစ်ဝက်ကို ဂျာမနီကို အုပ်စိုးချိန်အထိ စစ်နှင့် သံတမန်ရေးအရ ချဲ့ထွင်ခဲ့သည်။
ဥရောပအလယ်ပိုင်းတွင် တည်ရှိသော Prussian ပြည်နယ်သည် ခိုင်မာသော အိမ်နီးချင်းများဖြင့် ဝန်းရံထားပြီး သဘာဝနယ်နိမိတ်များ- ကျယ်ပြန့်သောပင်လယ်များ၊ တောင်တန်းများ၊ မြစ်များ ကျယ်ပြန့်မှုမရှိပါ။ မြေပြန့်လေးပဲ ရှိတယ်။ ထို့ကြောင့် Prussian ဘုရင်များသည် အတုအယောင်နယ်နိမိတ်ကို ဖန်တီးခဲ့သည်၊ အားကြီးသောစစ်တပ်ဖြစ်သည်။ ပြင်သစ်နိုင်ငံခြားရေးဝန်ကြီး Count Mirabeau က “အခြားပြည်နယ်တွေမှာ စစ်တပ်တွေရှိတယ်။ Prussia မှာ စစ်တပ်မှာ ပြည်နယ်တစ်ခုရှိတယ်။” Prussians များကိုယ်တိုင်က “စစ်သားသည် နိုင်ငံတော်၏ ပထမဆုံးလူ” ဟူသော စကားစုကို တီထွင်ခဲ့သည်။
အခြားနိုင်ငံအများစုနှင့်မတူဘဲ ပရုရှားတွင် “နိုင်ငံတော်” ဟူသောစကားလုံးသည် မြင့်မြတ်လုနီးပါးအဆင့်အတန်းတစ်ခုဟု ယူဆပါသည်။ Zionism ကို တည်ထောင်သူ နှင့် Prussia ၏ အထင်ကြီးလေးစားသူ Theodor Herzl သည် ၎င်း၏ အနာဂတ်ဖန်တီးမှု “Der Judenstaat” – the Jew-State ဟုခေါ်သော ဤစံနှုန်းကို လက်ခံကျင့်သုံးခဲ့သည်။
ဝိဇ္ဇာပညာကို မပေးသော TOYNBEE သည် ယဉ်ကျေးနည်းပါးသော်လည်း ခက်ထန်သော နယ်စပ်ဒေသမှ လူတို့ သိမ်းပိုက်ခံရသည့် ယဉ်ကျေးသောနိုင်ငံများ၏ မြေကြီးဆိုင်ရာ အကြောင်းရင်းကို တွေ့ရှိခဲ့သည်။
Prussians တွေ စစ်တိုက်ခဲ့ရတယ်။ နယ်မြေကို သိမ်းပိုက်ပြီး မြို့သူမြို့သားများ၏ အစိတ်အပိုင်းကို ချေမှုန်းပစ်ကာ ရွာများနှင့် မြို့များကို ဖန်တီးကာ ဒေါသကြီးသော အိမ်နီးချင်းများ၊ ဆွီဒင်၊ ပိုလန်များနှင့် ရုရှားလူမျိုးများ၏ တန်ပြန်တိုက်ခိုက်မှုကို ခံရပ်နိုင်စေပါသည်။ သူတို့သည် မာကျောမှုသာ ဖြစ်ခဲ့ရသည်။
တစ်ချိန်တည်းမှာပင်၊ စင်တာရှိလူများသည်ပိုမိုလွယ်ကူသောဘဝကိုဦးဆောင်ခဲ့သည်။ Frankfurt၊ Cologne၊ Munich နှင့် Nuremberg တို့၏ ဘာဂါများသည် လွယ်ကူစွာ၊ ငွေရှာနိုင်သည်၊ ၎င်းတို့၏ ကဗျာဆရာကြီးများကို ဖတ်ရှုနိုင်သည်၊ သူတို့၏ တေးရေးဆရာကြီးများ၏ အသံကို နားထောင်နိုင်သည်။ သူတို့သည် ရှေးဦး Prussians များကို မထီမဲ့မြင်ပြု ဆက်ဆံနိုင်သည်။ Prussian Kaiser နှင့်အတူ Prussian များလွှမ်းမိုးထားသော ဂျာမန် Reich အသစ်တွင် 1871 ခုနှစ်အထိ သူတို့ကိုယ်သူတို့ တွေ့ရှိခဲ့ကြသည်။
ဒီလိုဖြစ်စဉ်မျိုးဟာ နိုင်ငံတော်တော်များများမှာ သမိုင်းတစ်လျှောက် ဖြစ်ပျက်ခဲ့ပါတယ်။ အစွန်အဖျားသည် ဗဟိုဖြစ်လာသည်။
ရှေးခေတ်က ဂရိအင်ပါယာကို အေသင်ကဲ့သို့ ဂရိမြို့လေးတစ်မြို့၏ ယဉ်ကျေးသောနိုင်ငံသားများက တည်ထောင်ခဲ့ခြင်းမဟုတ်ဘဲ မက်ဆီဒိုးနီးယားနယ်ခြားနယ်နိမိတ်မှ ခေါင်းဆောင်တစ်ဦးဖြစ်သော မဟာ Alexander the Great က တည်ထောင်ခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်းတွင် မြေထဲပင်လယ်အင်ပါယာကို ယဉ်ကျေးသောဂရိမြို့က မတည်ထောင်ဘဲ ရောမဟုခေါ်သော အီတလီမြို့တစ်မြို့က တည်ထောင်ခဲ့သည်။
အရှေ့တောင်ပိုင်းရှိ ဂျာမန်နယ်နိမိတ်သေးသေးလေးသည် Austria (Osterreich, "Eastern Empire" German in German) ဟုခေါ်သော ကြီးမားသော လူမျိုးပေါင်းစုံအင်ပါယာဖြစ်လာပြီး ၎င်းကို နာဇီများက သိမ်းပိုက်ကာ Ostmark - Eastern Border area ဟု အမည်ပြောင်းခဲ့သည်။
သာဓကများ ပေါများသည်။
ဂျူးသမိုင်းတွင် လက်တွေ့နှင့် စိတ်ကူးယဉ်မှုနှစ်ခုစလုံးတွင် ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်ဥပမာများရှိသည်။
ဒါဝိဒ်အမည်ဖြင့် တောင်ပိုင်းအစွန်အဖျားမှ ကျောက်ခဲနှင့်ပစ်ပေါက်သော ယောက်ျားလေးသည် အစ္စရေးဘုရင်ဖြစ်လာသောအခါ သူ၏မြို့တော်ကို ဟေဗြုန်မြို့ဟောင်းမှ ဂျေရုဆလင်မြို့သစ်သို့ ပြောင်းရွှေ့ခဲ့သည်။ ထိုအရပ်၌ သူသည် မင်းမျိုးမင်းနွယ်သစ်များ ကိုယ်တိုင်တည်ထောင်ပြီး ကြီးပွားလာခဲ့သည့် မြို့များအားလုံးနှင့် ဝေးကွာခဲ့သည်။
နောက်ပိုင်းတွင်၊ ရောမခေတ်တွင်၊ ကြမ်းတမ်းသောနယ်နိမိတ်ချင်းထိစပ်နေသော ဂါလိလဲပြည်မှ တိုက်ခိုက်ရေးသမားများသည် ယခု ယဉ်ကျေးသောအနွယ်ဝင်မြို့ဖြစ်သည့် ဂျေရုဆလင်မြို့သို့ ဆင်းလာကာ ငြိမ်းချမ်းသောနိုင်ငံသားများကို အဆမတန်ကြီးမြတ်သောရောမတို့အပေါ် ပြင်းထန်သောစစ်ပွဲကို ချမှတ်ခဲ့သည်။ မဟာဟေရုဒ်မှဆင်းသက်လာသော ဂျူးဘုရင်အဂရိပသည် ဖလာဗီယပ်စ်ဂျိုစီဖတ်စ်မှတ်တမ်းတင်ထားသော အထင်ကြီးလောက်သောစကားဖြင့် သူတို့ကို ရပ်တန့်ရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ နယ်စပ်ကလူတွေ အောင်နိုင်၊ ယုဒပြည်ကို တော်လှန်ပုန်ကန်ပြီး (“ဒုတိယ”) ဗိမာန်တော် ဖျက်ဆီးခံရပြီး အကျိုးဆက်တွေကို ဒီတစ်ပတ်မှာ ဘုရားကျောင်းတောင် (“Haram al Sharif”, the Holy Shrine in Arabic) အာရပ်ယောက်ျားလေးတွေ၊ အတုယူသူတွေ၊ ဒါဝိဒ်သည် ဂေါလျတ်၏ ဂျူးအတုယူသူများကို ကျောက်ခဲနှင့် ပစ်ပေါက်ခဲ့သည်။
ယနေ့ အစ္စရေးတွင်၊ တဲလ်အဗစ်ကဲ့သို့ ချမ်းသာသော မြို့ကြီးပြကြီးများနှင့် ဆင်းရဲနွမ်းပါးသော “အစွန်အဖျား” တို့ကြားတွင် ပြတ်ပြတ်သားသား ကွဲပြားမှုနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဝါဒများ တည်ရှိနေပါသည်။
ဒါက အမြဲတမ်းတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ အစ္စရေးနိုင်ငံ မထူထောင်မီက ပါလက်စတိုင်းရှိ ဂျူးအသိုက်အဝန်း (“Yishuv” ဟုခေါ်သည်) ကို အလုပ်သမားပါတီက အုပ်ချုပ်ခဲ့ပြီး၊ နယ်နိမိတ်တစ်လျှောက်တွင် တည်ရှိသော ကိဘ်ဘူဇမ် (Kibbutzim) မှ ကြီးစိုးသော ကွန်မြူနတီကျေးရွာများ သူတို့သည် Yishuv ၏ “နယ်နိမိတ်များ” ကို အမှန်တကယ် ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်ဟု ဆိုကြသည်။) ထိုနေရာတွင် ကြံ့ခိုင်သော တိုက်ခိုက်ရေးသမားများ၏ မျိုးနွယ်သစ်တစ်ခု မွေးဖွားလာခဲ့ပြီး မြို့သူမြို့သားများအား မထီမဲ့မြင်ပြုကာ နှိမ့်ချခြင်းခံခဲ့ရသည်။
ပြည်နယ်သစ်တွင်၊ Kibbutzim များသည် ၎င်းတို့ကိုယ်သူတို့၏ အရိပ်မျှသာဖြစ်လာပြီး အလယ်ပိုင်းမြို့များသည် ယဉ်ကျေးမှု၏ဗဟိုများဖြစ်လာကာ အစွန်အဖျားမှ ငြူစူပြီး မုန်းတီးမှုများပင် ဖြစ်လာခဲ့သည်။ အဲဒါက မကြာသေးခင်အထိ အခြေအနေပါပဲ။ ယခု လျှင်မြန်စွာ ပြောင်းလဲနေပါသည်။
1967 ခြောက်ရက်စစ်ပွဲ၏ နက်ဖြန်တွင် အစ္စရေး၏ ဖြစ်စဉ်အသစ်တစ်ခုသည် ၎င်း၏ခေါင်းကို ပေါ်လွင်စေခဲ့သည်- အသစ်သိမ်းပိုက်ထားသော ပါလက်စတိုင်းနယ်မြေများတွင် အခြေချနေထိုင်မှုများ။ ၎င်းတို့၏ တည်ထောင်သူများသည် “အမျိုးသားဘာသာရေး” လူငယ်ဖြစ်သည်။
Yishuv လက်ထက်တွင် ဘာသာရေး ဇီယွန်ဝါဒီများ သည် ပို၍ မထီမဲ့မြင်ပြုခဲ့ကြသည်။ သူတို့ဟာ လူနည်းစုလေးတွေပါ။ တစ်ဖက်တွင်၊ ၎င်းတို့သည် လောကီရေးရာ၊ ဆိုရှယ်လစ် Kibbutzim ၏ တော်လှန်သော élan ကင်းမဲ့နေခဲ့သည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်မူ ရှေးရိုးရိုးဂျူးအစစ်အမှန်များသည် ဇီယွန်ဝါဒီများလုံးဝမဖြစ်ခဲ့ဘဲ ဇီယွန်နစ်လုပ်ငန်းတစ်ခုလုံးကို ဘုရားသခင်ကိုပြစ်မှားခြင်းအဖြစ် ရှုတ်ချခဲ့သည်။ (ယုဒလူတို့ကို ပြည်နှင်ဒဏ်ပေး၍ တိုင်းနိုင်ငံတို့၌ ကွဲလွင့်စေခြင်းငှာ အပြစ်စီရင်ခြင်းခံရသော ဘုရားသခင်မဟုတ်သလော။)
သို့သော် ၁၉၆၇ ခုနှစ် အောင်ပွဲများ အပြီးတွင် “အမျိုးသား ဘာသာရေး” အဖွဲ့သည် ရုတ်တရက် လှုပ်ရှား အင်အားစု ဖြစ်လာသည်။ အရှေ့ဂျေရုဆလင်ရှိ Temple Mount နှင့် အခြားကျမ်းဆိုင်ရာနေရာများအားလုံးသည် ၎င်းတို့အား ဘာသာရေးစိတ်အားထက်သန်မှုဖြင့် ပြည့်စေခဲ့သည်။ ယုတ်ညံ့လူနည်းစုဖြစ်ရာမှ ၎င်းတို့သည် အင်အားကြီးမားသော မောင်းနှင်အားဖြစ်လာခဲ့သည်။
၎င်းတို့သည် အခြေချနေထိုင်သူများ၏ လှုပ်ရှားမှုကို ဖန်တီးပြီး သိမ်းပိုက်ထားသော အနောက်ဘက်ကမ်းနှင့် အရှေ့ဂျေရုဆလင်တစ်လျှောက်တွင် ဒါဇင်နှင့်ချီသော မြို့ရွာသစ်များစွာကို တည်ထောင်ခဲ့သည်။ အစ္စရေးအစိုးရအဆက်ဆက်၏ လက်ဝဲရောလက်ယာရော အားလုံး၏ ထက်မြက်သောအကူအညီဖြင့် ကြီးပွားချမ်းသာလာခဲ့ကြသည်။ လက်ဝဲဝါဒီ “ငြိမ်းချမ်းရေး စခန်း” သည် ယိုယွင်း ညှိုးနွမ်းနေချိန်တွင် ၎င်းတို့၏ တောင်ပံများကို ဖြန့်ကြက် ထားသည်။
အစ္စရေးနိုင်ငံရေးတွင် အပျော့စားဆုံးအင်အားစုများထဲမှ တစ်ချိန်က “အမျိုးသားဘာသာရေး” ပါတီသည် အစွန်းရောက်အမျိုးသားရေးဝါဒီ၊ ဖက်ဆစ် “ဂျူးအိမ်” ပါတီအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲခဲ့သည်။ အခြေချနေထိုင်သူများသည်လည်း လီကွတ်ပါတီတွင် အသာစီးရလာခဲ့သည်။ အခု အစိုးရကို ချုပ်ထားတယ်။ အခြေချနေထိုင်သူ Avigdor Lieberman သည် အမည်ခံ အတိုက်အခံများတွင် ပို၍ပင် လက်ယာပါတီကို ဦးဆောင်နေသည်။ "ဗဟို" ၏ကြယ်ပွင့် Yair Lapid သည် Ariel အခြေချနေထိုင်မှုတွင်သူ၏ပါတီကိုတည်ထောင်ခဲ့ပြီးယခုအခါအစွန်းရောက်လက်ယာသမားများကဲ့သို့ပြောဆိုနေသည်။ အလုပ်သမားပါတီခေါင်းဆောင် ယစ်ဇတ် ဟာဇော့က သူတို့ကို အတုယူဖို့ အားမငယ်ပါနဲ့။
အခု အားလုံးက အခြေချ-စကားပြောကို သုံးနေကြပြီ။ သူတို့သည် အနောက်ဘက်ကမ်းအကြောင်း မပြောတော့ဘဲ “ယုဒနှင့် ရှမာရိ” ဟူသော အခြေချသောဘာသာစကားကို အသုံးပြုသည်။
TOYNBEE ၏နောက်တွင်၊ နယ်စပ်ရှိအသက်တာ၏စိန်ခေါ်မှုဖြင့်ဤဖြစ်ရပ်ကိုရှင်းပြပါ။
လက်ရှိအခြေအနေထက် တင်းမာမှုနည်းသည့်တိုင် အခြေချနေထိုင်သူများသည် အန္တရာယ်များနှင့် ရင်ဆိုင်နေရသည်။ ၎င်းတို့ကို အာရပ်ရွာများနှင့် မြို့များက ဝန်းရံထားသည်။ ၎င်းတို့သည် အဝေးပြေးလမ်းများပေါ်တွင် ကျောက်ခဲများနှင့် ကြို့ကြားကြိုကြားတိုက်ခိုက်မှုများနှင့် ကြုံတွေ့ရပြီး အစ္စရေးမြို့များရှိ လူများသည် သက်တောင့်သက်သာဖြင့် နေထိုင်ကြစဉ် စစ်တပ်၏ အဆက်မပြတ် အကာအကွယ်အောက်တွင် နေထိုင်ကြသည်။
ဟုတ်ပါတယ်၊ အခြေချနေထိုင်သူတိုင်းဟာ အယူဝါဒသမားတွေ မဟုတ်ပါဘူး။ သူတို့အများစုဟာ အစ္စရေးမှာ အိပ်မက်တောင်မမက်နိုင်ကြလို့ အစိုးရက သူတို့အတွက် ဘာမှနီးပါးမရတဲ့ အိမ်နဲ့ ဥယျာဉ်ကို ပေးထားတာကြောင့် အခြေချနေထိုင်ဖို့ သွားခဲ့ကြတယ်။ အများစုမှာ လစာကောင်းသည့် အစိုးရဝန်ထမ်းများဖြစ်သည်။ အများစုသည် ဤလှပသော မွတ်စ်လင်မ်မိုင်းနာများအားလုံးကို မြင်ကွင်းကို သဘောကျသည်။
စက်ရုံအများအပြားသည် အစ္စရေးနိုင်ငံမှ ထွက်ခွာခဲ့ပြီး ထိုနေရာ၌ ၎င်းတို့၏မြေယာများကို မတန်တဆငွေများရောင်းချကာ အနောက်ဘက်ကမ်းသို့ ပြောင်းရွှေ့ရန်အတွက် အစိုးရထောက်ပံ့ကြေးများစွာ ရရှိခဲ့သည်။ တရားဝင် အနိမ့်ဆုံးလုပ်ခလစာ သို့မဟုတ် အလုပ်သမားဥပဒေ တစ်စုံတစ်ရာမှ ကင်းစင်သော အိမ်နီးချင်းကျေးရွာများမှ စျေးပေါသော ပါလက်စတိုင်း အလုပ်သမားများကို ၎င်းတို့က အမှန်ပင် အလုပ်ခန့်ထားသည်။ ပါလက်စတိုင်းတို့သည် အခြားအလုပ်မရှိသောကြောင့် ၎င်းတို့အတွက် ပင်ပန်းခဲ့သည်။
သို့သော် ဤ “နှစ်သိမ့်မှု” အခြေချနေထိုင်သူများပင်လျှင် တဲလ်အဗစ်မြို့ရှိ လူများသည် ၎င်းတို့၏ ကော်ဖီဆိုင်များနှင့် ပြဇာတ်ရုံများတွင် ပျော်မွေ့နေချိန်တွင် ၎င်းတို့၏နေအိမ်များကို ခုခံကာကွယ်ရန်အတွက် အစွန်းရောက်များဖြစ်လာကြသည်။ ထိုခေတ်ဟောင်းများထဲမှ အများစုသည် ဒုတိယပတ်စ်ပို့ကို ကိုင်ဆောင်ထားပြီးဖြစ်သည်။ အခြေချနေထိုင်သူများသည် နိုင်ငံတော်ကို သိမ်းပိုက်သည်မှာ အံ့သြစရာမဟုတ်ပေ။
လုပ်ငန်းစဉ်သည် ကောင်းမွန်နေပြီဖြစ်သည်။ ရဲချုပ်အသစ်သည် အခြေချနေထိုင်သူဟောင်းတစ်ဦးဖြစ်သည်။ လျှို့ဝှက်လုပ်ငန်းရဲ့ အကြီးအကဲလည်း ဖြစ်တယ်။ စစ်တပ်နှင့် ရဲအရာရှိများ ပိုများလာကာ အခြေချနေထိုင်သူများဖြစ်သည်။ အစိုးရနှင့် လွှတ်တော်တွင် အခြေချနေထိုင်သူများသည် ကြီးမားသော သြဇာအာဏာကို ကိုင်စွဲထားသည်။
လွန်ခဲ့သော 18 နှစ်ခန့်က၊ ကျွန်ုပ်နှင့်ကျွန်ုပ်သည်အခြေချနေထိုင်မှုများ၏ထုတ်ကုန်များကိုအစ္စရေးမှသပိတ်မှောက်ကြောင်းပထမဆုံးကြေငြာသောအခါကျွန်ုပ်တို့သည်ဘာဖြစ်လာသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ခဲ့သည်။
ဒါဟာ အခု အစ္စရေးအတွက် တကယ့်တိုက်ပွဲပါ။
ZNetwork သည် ၎င်း၏စာဖတ်သူများ၏ ရက်ရောမှုဖြင့်သာ ရန်ပုံငွေထောက်ပံ့ထားသည်။
လှူဒါန်းရန်
1 မှတ်ချက်
mehr lebensraum၊ နာဇီတိုက်ပွဲ