Sumber: The Wire
Pada Disember 1990, kerajaan Barisan Bersatu yang diketuai oleh mendiang VP Singh memutuskan untuk mengumumkan pelaksanaan cadangan Laporan Suruhanjaya Mandal yang telah dikemukakan pada Disember, 1980.
Laporan bersejarah itu membuat dua syor epokal, antara lain: Satu, untuk menyimpan 27% pekerjaan dalam perkhidmatan kerajaan dan sektor awam untuk Kelas Terundur Lain, serta dalam kemasukan ke institusi pendidikan yang dikendalikan oleh kerajaan.
Dan, dua, untuk memperbaharui hubungan pengeluaran dalam sektor pertanian untuk bermula. Tidak perlu dikatakan, pengesyoran kedua kekal dalam simpanan sejuk, kerana ia melibatkan tugas terlarang untuk memperbaiki kelayakan berasaskan kelas.
Penerimaan saranan Mandal berkenaan dengan tempahan dalam pekerjaan dan pendidikan, bagaimanapun, cukup radikal dengan sendirinya menyebabkan pergolakan politik dalam dimensi yang tidak pernah dialami sebelum ini oleh parti-parti politik India sejak Kemerdekaan yang, tanpa pengecualian, telah dipecahkan secara dalaman untuk dan menentang ukuran.
Tetapi, sebagai P. Chawla berkata dalam sebuah artikel di India Hari Ini, 30 September 1990 (dikemas kini 1 Oktober 2013):
“Dalam BJP ia adalah bedlam maya. Ia berdiri lebih terjejas oleh peluru berpandu Mandal daripada yang lain. Usahanya yang dirancang dengan teliti untuk menyatukan orang Hindu mengikut garis agama berada dalam bahaya dikalahkan kerana masyarakat itu berdiri di bawah garis kasta dan kelas.
Walau apa pun, harus diakui bahawa sejak zaman kemelut sosial yang belum pernah terjadi sebelumnya di negara ini, sayap kanan Hindutva telah mencapai kemajuan besar dalam memulihkan landasan denominasi yang sama, terutama sejak kedatangan Narendra Modi sebagai perdana menteri. Sudah tentu, undian ideologi asas kira-kira 30% nampaknya konsisten dalam kumpulan BJP yang memerintah.
Dalam usaha meneruskan projek ideologi itu, Yogi Adityanath, seorang imam yang ditahbiskan Gorakhnath Muth, telah dipilih untuk mengetuai eksekutif perlembagaan sekular di negeri terbesar di India pada 2017.
Antara 2014 dan 2017, kepimpinan Modi telah mengubah pilihan popular, terutamanya di kalangan kelas bandar baharu yang berpengaruh yang dicetuskan oleh dasar ekonomi neo-liberal 10 tahun sebelumnya, sehinggakan tiada siapa, malah penagih mahkamah adat, memilih untuk meneroka kebenaran atau kesalahan pilihan Yogi dalam rujukan undang-undang kepada genius perlembagaan India.
Tetapi inilah tangkapannya:
Paksi identiti sosial yang mantap dan mengasaskan di India, iaitu kasta, adalah untuk kekal sebagai pendorong penting dalam jiwa imam seperti persona Hindutvanya, sehingga, selama empat tahun atau lebih yang lalu, Yogi mendapati ia mustahil. untuk membuang taat setianya kepada tambatan Thakur (Rajput). Keazamannya untuk membasmi "pelanggaran undang-undang" melalui "tanpa sekatan"pertemuan” pembunuhan adalah salah satu ungkapan unjuran identiti Rajput mempertahankan diri beliau.
Memandangkan ia kini terbuka, realiti asas ini telah mengasingkan banyak kasta lain daripada kepimpinannya.
Maka tidak hairanlah bahawa petinggi parti dibebani dengan situasi di mana, Ram Mandir atau tiada Ram Mandir, golongan Brahmin, bahagian-bahagian Golongan Terundur Lain, Rajbhars, Nishad, Kurmis, bahagian Dalit bukan Jatav yang telah pergi. ke kem Hindutva dengan gelisah datang meminta sekeping pai pemerintah mereka, sebagai mengembalikan kepada genius Laporan Mandal yang menafikan tesis yang berminat bahawa kira-kira lapan puluh peratus orang India hanyalah Hindu yang tidak dibezakan secara sederhana dan tanpa masalah.
(Secara sepintas lalu, perpindahan Ahli Kongres yang kini lama, Jitin Prasada ke BJP jelas dikira untuk meningkatkan prospek BJP dalam komuniti Brahmin yang terasing. Walaupun fakta sebaliknya ahli TMC yang murtad di Bengal Barat kembali ke kumpulan TMC – termasuk seorang yang telah dilantik sebagai naib presiden kebangsaan BJP dalam masa dua kali cepat – agak merosakkan kelayakan kem kunyit berkenaan dengan kehebatannya dalam mengkanibal ahli parti lain.)
Jelas sekali, kejadian ini menimbulkan sekarang, pada zaman kegemilangan Hindutva, teka-teki ideologi penting bagi sayap kanan.
Setelah gagal dengan hebat untuk memenangi Bengal Barat untuk arkib Hindutva, begitu banyak bentuk nasibnya dalam Pilihan Raya Umum 2024 bergantung pada sama ada ia mampu atau tidak menolak politik identiti sosial yang memihak kepada protagonis kunyit di menerajui Uttar Pradesh.
Masalah di sini yang dihadapi oleh Parti Bharatiya Janata ialah kepimpinan kunyit di negeri-negeri ini tidak menghasilkan tadbir urus yang sepadan dengan merit duniawi ketua eksekutif. Tiada apa-apa yang berlaku di Uttar Pradesh, dan visual mengerikan mayat yang terapung di Gangga suci kekal sebagai metafora untuk kualiti kegagalan material dan rohaninya.
Visual menyayat hati ini yang terus menerima pendedahan di saluran berita antarabangsa menawarkan kontras yang tidak menyenangkan dengan pemandangan berjuta-juta diyas yang telah menghiasi perayaan Hindu di sepanjang Sungai Gangga yang suci semasa Yogi jimemegang jawatan sebagai ikon Hindutva. Sungguh menakjubkan adalah penyingkiran si mati yang tidak sensitif, secara tidak berperasaan dan tidak bermoral kehilangan maruah kerana mereka dalam kematian.
Bayangkan di negeri tercinta ini, populasi 230 juta, hanya seratus atau lebih kurang daripada seluruh Amerika Syarikat, kurang daripada empat juta telah menerima dua suntikan vaksin COVID-19 mereka setakat ini. Walaupun kekurangan kesedaran yang sewajarnya tentang keberkesanan vaksin di kalangan ramai di kawasan pedalaman menimbulkan masalah teragak-agak vaksin.
Penentu identiti kuat India yang lain
Lihat sekeliling profil negeri-negeri, dan hampir dengan pengecualian tunggal Gujerat (atas sebab-sebab yang tidak jauh untuk dicari), hampir semua negeri bukan berbahasa Hindi terus menggagalkan penyebaran projek Hindutva — fakta yang tidak boleh dilupakan. sebagai faktor utama akhirnya kehilangan BJP terhadap Bengal Barat juga.
Hampir secara grafik, BJP yang memerintah kekal berkuasa di tempat seperti Himachal Pradesh, Uttarakhand, Uttar Pradesh (Haryana mesti dikira sebagai orang aneh di antara bahasa, walaupun dengan daya tarikan tersendiri), Madhya Pradesh — kawasan di mana budaya sosial sejajar kepada Hindi kekal dominan. Malah di Bihar, walaupun berbahasa Hindi, faktor agregat sejarah (contohnya, tradisi pemikiran sosialis yang kuat dan kecintaan terhadap dialek tempatan) BJP berjaya mengekalkan kuasa hanya di bawah naungan seorang satrap tempatan yang mempunyai lebih daripada satu kesempatan. mengisytiharkan kemerdekaannya terhadap tesis mazhab sayap kanan.
Dalam pengertian ini, hakikat pluralisme linguistik kekal sebagai satu penjamin yang kuat terhadap apa yang masih ada dalam federalisme India, satu "ciri asas" perlembagaan. Sememangnya, bersama-sama dengan kepelbagaian identiti sosial, fakta kepelbagaian linguistik ini menjadikan projek penempaan "nasionalisme" homogenisasi, monokromatik, untungnya sukar.
Dilihat dari sudut itu, kemungkinan kehilangan Uttar Pradesh pada tahun 2022 tidak akan tetapi menunjukkan anjakan paradigma yang mengubah permainan, menghasilkan kesan domino pada hari-hari yang akan datang di negeri-negeri seperti Himachal dan Uttarakhand yang secara sejarahnya berayun antara Kongres dan BJP.
Bahawa parti itu berkemungkinan besar akan kehilangan Haryana sebagai akibat daripada pergolakan petani pada masa akan datang dan mempunyai sedikit kemungkinan di Punjab, terputus daripada Akalis yang baru mengumumkan gabungan dengan Parti Bahujan Samaj (negeri ini mempunyai populasi kira-kira 30% Dalit), kehilangan Uttar Pradesh mesti dipenuhi dengan kebarangkalian hampir BJP-mukt tanah besar pada masa akan datang, memandangkan Bihar boleh bergegas kepada pembangkang Rashtriya Janata Dal lebih awal daripada kemudian.
Sudah tentu terdapat Tripura, Arunachal, Manipur dan Assam — wilayah yang boleh bertukar tangan tanpa sebarang kerumitan besar, bergantung pada cara aspirasi etnik mereka dipenuhi atau tidak dipenuhi. Sedikit kaitan dengan Hindutva ideologi di sana.
Sayap kanan menghadapi satu lagi prospek yang tidak diingini vis-à-vis Yogi jiKepimpinan: sepanjang pengetahuan kami, dia tidak mempunyai kesetiaan yang sama kepada Nagpur seperti kebanyakan pemimpin BJP. Seandainya dia diketepikan, tidak mustahil dia akan tampil dengan calonnya sendiri di sini, di sana. dan di tempat lain yang secara tegas boleh merosakkan pemusatan ideologi dorongan politik BJP.
Dan, sekiranya semua tuntutannya dipenuhi, Thakur mungkin akan menjejaskan banyak sekutu sosial yang BJP perlu skor dengan baik dalam pilihan raya akan datang.
Pembangkang
Apa yang menarik ialah bagaimana pembangkang politik yang berbeza di negeri yang sangat penting itu membentuk atau tidak membentuk diri untuk menghadapi cabaran kunyit.
Penampilan menarik dari Parti Samajwadi dalam pemilihan Panchayat yang baru berakhir mungkin membangkitkan semangat parti itu untuk berfikir bahawa ia lebih baik pergi sendiri ke dalam pergaduhan Dewan. Begitu juga mungkin Kongres yang juga mencatatkan kemenangan dalam kira-kira 61 Panchayats, memikirkan bahawa kerja-kerja tanah yang lebih baik yang dilakukan oleh Priyanka Gandhi Vadra sebagai Setiausaha Agung dan pangkalan baru yang muda mungkin telah membawa beberapa puak yang hilang kembali memikirkan parti lama yang hebat. sebagai pilihan utama
Dan Mayawati dari BSP tidak pernah memperdagangkan cita-cita terbaiknya sendiri untuk beberapa perpaduan yang sukar difahami yang mungkin tidak meletakkannya di atas.
Orang boleh yakin bahawa BJP yang memerintah masih hidup dengan faktor-faktor ini, dan tidak akan meninggalkan sebarang usaha untuk menggulingkan kereta epal pembangkang, walau bagaimanapun ini mungkin difikirkan. Seperti yang kita ketahui, dalam beberapa tahun kebelakangan ini, wang telah memainkan peranan yang cemerlang dalam pertukaran antara parti, dan BJP mempunyai beberapa kali lebih banyak daripada yang lain disatukan.
Sebaliknya, pihak yang menentang BJP mungkin berpendapat adalah bijak untuk menyerang a operandi vivendi antara mereka, supaya mula-mula memecat "nasionalis" daripada kuasa negara sebelum pertimbangan lain diguna pakai.
Dalam senario itu, prestasi teladan Kongres Trinamool pimpinan Mamata di Bengal Barat boleh berfungsi sebagai inspirasi, dan Mamata sendiri mungkin berpendapat ia berbaloi untuk memberi masa kepada acara di Uttar Pradesh untuk mencapai keputusan yang sama.
Apa yang masih perlu dilihat ialah sejauh mana ketidakpuasan hati para petani, yang kebanyakannya mengundi untuk BJP kali terakhir, akan mengatasi tipu daya kemahiran BJP dalam mereka bentuk perpecahan baru di kalangan mereka.
Kemudian ada kuasa karunia yang diisytiharkan oleh kuasa-yang-ada dalam cara yang tepat pada masanya. Sudah, perdana menteri dengan sukacitanya mengumumkan beberapa, menaikkan Harga Sokongan Minimum pada beberapa bijirin, dan vaksinasi percuma di institusi yang dikendalikan kerajaan sehingga November. Malangnya, jika ini dilakukan sebelum ini, banyak kematian mungkin telah dielakkan.
Sejauh mana politik licik ini boleh memenuhi skala pengasingannya daripada sebahagian besar penduduk, memandangkan pengalaman pekerja asing semasa fasa pertama wabak itu, dan kekejaman yang tidak wajar dan keruntuhan empati yang tidak sensitif semasa fasa kedua yang membunuh kekal sebagai soalan.
Apatah lagi ekonomi yang merosot oleh inflasi, kenaikan harga yang luar biasa, pengangguran skala wabak, dan kehilangan teruk sistem penjagaan kesihatan, yang dibuat memberontak oleh angka-angka palsu tentang mayat, ubat-ubatan yang terperangkap oleh pasaran gelap atau oleh keputusan nepotistik elemen, vaksin dieksport dan bukannya dipesan dalam masa, alat pengudaraan yang rosak membeli daripada Dana PM CARES (tanpa siasatan melihat tentang pembelian yang boleh dipersoalkan itu) kebencian yang mengejutkan doktor dan kakitangan perubatan lain, (kini secara terbuka bergolak di bawah naungan Persatuan Perubatan India) terhadap fitnah yang terpaksa mereka tanggung bagi pihak gempa di tempat-tempat tinggi yang menyatakan dengan penuh percaya diri bahawa tidak seorang pun yang masih lahir boleh menangkap mereka kerana kesalahan mereka.
Akhir sekali, jika tidak dapat dielakkan bahawa keputusan pilihan raya ke DUN Uttar Pradesh akan menentukan secara berbangkit bagaimana pasukan pembangkang boleh atau mungkin tidak datang untuk menjalin perubahan dan strategi yang berkesan untuk memenuhi ujian pilihan raya Umum pada 2024, adakah mereka akan bersetuju pada muka untuk bertemu muka yang kini memerintah?
Seperti yang ditunjukkan oleh keputusan di Bengal Barat dan tinjauan panchayat di Uttar Pradesh, nampaknya tidak mungkin buat masa ini bahawa sayap kanan Hindutva akan mencapai matlamat strategiknya untuk menang di semua negeri supaya ia berada pada landasan ideologi untuk mengisytiharkan India sebagai negara Hindu. , dan pergi dari sana untuk mengubah susunan perlembagaan negara sekular-demokrasi dengan sewajarnya.
Itu nanti.
ZNetwork dibiayai semata-mata melalui kemurahan hati pembacanya.
Donate