(13 Ogos) — Saya ingin berkongsi dengan anda beberapa soalan–beberapa lalat yang sentiasa berdengung di kepala saya.
Adakah keadilan berpihak?
Adakah keadilan dunia telah dibekukan dalam kedudukan terbalik?
Pembaling kasut Iraq, lelaki yang membaling kasutnya ke arah Bush, dihukum penjara tiga tahun. Bukankah dia layak mendapat pingat?
Siapa pengganas? Pelempar kasut atau penerimanya? Bukankah pengganas sebenar adalah pembunuh bersiri yang, berbohong, mengada-adakan perang Iraq, membunuh beramai-ramai, dan menghalalkan serta mengarahkan penyeksaan?
Siapakah yang bersalah–penduduk Atenco, di Mexico, penduduk asli Mapuches Chile, Kekchies Guatemala, petani tanpa tanah di Brazil—semuanya dituduh melakukan jenayah keganasan kerana mempertahankan hak mereka ke atas tanah mereka sendiri? Jika bumi ini suci, walaupun undang-undang tidak menyatakan demikian, bukankah para pembelanya juga suci?
Menurut Majalah Dasar Luar Negara, Somalia adalah tempat paling berbahaya di dunia. Tetapi siapakah lanun itu? Orang-orang kelaparan yang menyerang kapal atau spekulator Wall Street yang menghabiskan masa bertahun-tahun menyerang dunia dan yang kini diberi ganjaran berjuta-juta dolar untuk kesakitan mereka?
Mengapa dunia memberi ganjaran kepada penyelundupnya?
Mengapa keadilan wanita buta sebelah mata? Wal-Mart, syarikat yang paling berkuasa di bumi, mengharamkan kesatuan sekerja. McDonald's juga. Mengapakah syarikat-syarikat ini melanggar undang-undang antarabangsa tanpa hukuman jenayah? Adakah kerana dalam dunia kontemporari kita ini, kerja dinilai lebih rendah daripada sampah dan hak pekerja dinilai lebih rendah?
Siapakah yang benar dan siapakah yang jahat? Jika keadilan antarabangsa benar-benar wujud, mengapa yang berkuasa tidak pernah dihakimi? Dalang kepada penyembelihan yang paling teruk tidak pernah dihantar ke penjara. Adakah kerana penyembelih ini sendiri yang memegang kunci penjara?
Apakah yang menyebabkan lima negara yang mempunyai kuasa veto di PBB tidak boleh dicabuli? Adakah asal usul ilahi, kuasa veto mereka? Bolehkah anda mempercayai mereka yang mendapat keuntungan daripada peperangan untuk menjaga keamanan?
Adilkah keamanan dunia berada di tangan lima negara yang juga pengeluar utama senjata dunia? Tanpa menunjukkan sebarang rasa tidak hormat kepada pengedar dadah, tidakkah kita boleh merujuk susunan ini sebagai satu lagi contoh jenayah terancang?
Mereka yang berteriak, di mana-mana, untuk hukuman mati anehnya diam tentang pemilik dunia. Lebih teruk lagi, mereka yang berteriak selama-lamanya mengadu tentang pembunuh bersenjatakan pisau, namun tidak mengatakan apa-apa tentang pembunuh berpandu yang menggunakan peluru berpandu.
Dan seseorang bertanya pada diri sendiri: Memandangkan pemilik dunia yang mementingkan diri sendiri ini sangat terpikat dengan pembunuhan, mengapa berdoa agar mereka tidak cuba menyasarkan kecenderungan membunuh mereka kepada ketidakadilan sosial? Adakah dunia yang adil apabila, setiap minit, tiga juta dolar dibazirkan untuk tentera, manakala pada masa yang sama lima belas kanak-kanak mati akibat kelaparan atau penyakit yang boleh disembuhkan? Terhadap siapakah masyarakat antarabangsa yang dikatakan bersenjata habis-habisan? Melawan kemiskinan atau menentang orang miskin?
Mengapa pejuang hukuman mati tidak mengarahkan kemarahan mereka kepada nilai masyarakat pengguna, nilai yang menimbulkan ancaman harian kepada keselamatan awam? Atau tidakkah, mungkin, pengeboman berterusan pengiklanan membentuk jemputan kepada jenayah? Tidakkah pengeboman itu membuat jutaan dan berjuta-juta belia yang menganggur atau bergaji rendah, tanpa henti mengajar mereka pembohongan bahawa "menjadi = memiliki," bahawa kehidupan mendapat maknanya daripada pemilikan barang seperti kereta atau kasut jenama? Milik, milik, mereka terus berkata, membayangkan bahawa dia yang tidak mempunyai apa-apa adalah, dirinya sendiri, tiada apa-apa.
Mengapa hukuman mati tidak dikenakan ke atas kematian itu sendiri? Dunia disusun dalam perkhidmatan kematian. Bukankah benar kompleks perindustrian tentera menghasilkan kematian dan memakan sebahagian besar sumber kita serta sebahagian besar tenaga kita? Namun pemilik dunia hanya mengutuk keganasan apabila ia dilakukan oleh orang lain. Bagi makhluk luar angkasa, jika mereka wujud, monopoli keganasan sedemikian akan kelihatan tidak dapat dijelaskan. Ia juga kelihatan tidak dapat disokong oleh penduduk bumi yang, terhadap semua bukti yang ada, berharap untuk terus hidup: kita manusia adalah satu-satunya haiwan yang pakar dalam pemusnahan bersama, dan yang telah membangunkan teknologi pemusnahan yang memusnahkan, secara kebetulan, planet kita dan segalanya. penduduk.
Teknologi ini bertahan dengan ketakutan. Ketakutan terhadap musuhlah yang mewajarkan pembaziran sumber oleh tentera dan polis. Dan bercakap tentang pelaksanaan hukuman mati, mengapa kita tidak menjatuhkan hukuman mati atas ketakutan itu sendiri? Bukankah sepatutnya kita menamatkan pemerintahan diktator sejagat golongan penakut-penakut profesional ini? Penabur panik mengutuk kita untuk kesepian, menjaga solidariti di luar jangkauan kita: secara palsu mengajar kita bahawa kita hidup dalam dunia anjing-makan-anjing, bahawa dia yang boleh mesti menghancurkan rakan-rakannya, bahaya itu mengintai di belakang setiap jiran. Berhati-hatilah, mereka terus berkata, berhati-hati, jiran ini akan mencuri daripada anda, bahawa orang lain akan merogol anda, kereta bayi itu menyembunyikan bom Muslim, dan wanita yang memerhatikan anda–jiran anda yang kelihatan tidak bersalah itu – pasti akan menjangkiti anda dengan selesema babi.
Dalam dunia terbalik ini, mereka membuat kita takut walaupun pada tindakan keadilan dan akal yang paling asas. Apabila Presiden Evo Morales mula membina semula Bolivia, supaya negaranya dengan majoriti peribumi tidak lagi berasa malu menghadap cermin, tindakannya menimbulkan panik. Cabaran Morales sememangnya bencana dari sudut pandangan tradisional perintah perkauman, yang penerima manfaat merasakan bahawa mereka adalah satu-satunya pilihan yang mungkin untuk Bolivia. Evo, mereka rasa, yang mencetuskan huru-hara dan keganasan, dan jenayah yang didakwa ini mewajarkan usaha untuk meledakkan perpaduan nasional dan memecahkan Bolivia. Dan apabila Presiden Correa dari Ecuador enggan membayar hutang tidak sah negaranya, berita itu menyebabkan keganasan dalam dunia kewangan dan Ecuador diancam dengan hukuman yang pedih, kerana berani menunjukkan contoh yang tidak baik. Jika pemerintahan diktator tentera dan ahli politik nakal sentiasa dimanjakan oleh bank antarabangsa, bukankah kita sudah bersyarat untuk menerimanya sebagai nasib yang tidak dapat dielakkan bahawa rakyat mesti membayar untuk kelab yang menghentam mereka dan kerana ketamakan merampas mereka?
Tetapi, adakah akal dan keadilan sentiasa bercerai antara satu sama lain?
Bukankah akal sehat dan keadilan dimaksudkan untuk berjalan beriringan, berkait rapat?
Bukankah akal sehat, dan juga keadilan, sesuai dengan slogan feminis yang menyatakan bahawa jika kita, lelaki, terpaksa melalui kehamilan, pengguguran akan menjadi percuma. Mengapa tidak menghalalkan hak untuk menggugurkan kandungan? Adakah kerana pengguguran akan berhenti menjadi satu-satunya keistimewaan wanita yang mampu dan doktor yang boleh mengenakan bayaran untuknya?
Perkara yang sama diperhatikan dengan satu lagi kes skandal penafian keadilan dan akal sehat: mengapa dadah tidak sah? Bukankah ini, seperti pengguguran, isu kesihatan awam? Dan negara yang sama yang menganggap penduduknya lebih ramai penagih dadah daripada negara lain di dunia, apakah pihak berkuasa moral yang ada untuk mengutuk pembekal dadahnya? Dan mengapa media massa, dalam dedikasi mereka terhadap perang menentang dadah, tidak pernah mendedahkan bahawa Afghanistan yang secara bersendirian memenuhi hampir semua heroin yang digunakan di dunia? Siapa yang memerintah Afghanistan? Bukankah ia diduduki secara ketenteraan oleh negara mesianik yang menganugerahkan kepada dirinya sendiri misi menyelamatkan kita semua?
Mengapa dadah tidak dihalalkan sekali dan untuk semua? Adakah kerana mereka menyediakan alasan terbaik untuk pencerobohan tentera, di samping memberikan keuntungan paling berair kepada bank-bank besar yang, dalam kegelapan malam, berfungsi sebagai pusat pengubahan wang haram?
Dunia kini sedih kerana semakin sedikit kenderaan yang dijual. Salah satu akibat daripada krisis global ialah kemerosotan industri kereta yang sebaliknya makmur. Seandainya kita secebis akal budi, hanya serpihan rasa keadilan, tidakkah kita meraikan berita baik ini?
Bolehkah sesiapa menafikan bahawa penurunan dalam bilangan kereta adalah baik untuk alam semula jadi, memandangkan dia akan berakhir dengan sedikit racun dalam uratnya? Bolehkah sesiapa menafikan nilai penurunan nombor kereta ini kepada pejalan kaki, memandangkan lebih sedikit daripada mereka akan mati?
Beginilah cara permaisuri Lewis Carroll menjelaskan kepada Alice bagaimana keadilan diberikan dalam dunia berkaca:
“Ada Utusan Raja. Dia berada di penjara sekarang, sedang dihukum: dan perbicaraan tidak bermula sehingga Rabu depan: dan sudah tentu jenayah itu adalah yang terakhir.”
Di El Salvador, Uskup Agung Oscar Arnulfo Romero mendapati bahawa keadilan, seperti ular, hanya menggigit orang berkaki ayam. Dia mati akibat luka tembak, kerana mengisytiharkan bahawa di negaranya orang yang dirampas telah dikutuk sejak awal lagi, pada hari kelahiran mereka.
Tidakkah keputusan pilihan raya baru-baru ini di El Salvador dilihat, dalam beberapa cara, sebagai penghormatan kepada Uskup Agung Romero dan kepada beribu-ribu yang, seperti beliau, mati berjuang untuk keadilan pihak kanan dalam pemerintahan ketidakadilan ini? Kadang-kadang naratif Sejarah berakhir dengan teruk, tetapi dia, Sejarah sendiri, tidak pernah berakhir. Apabila dia mengucapkan selamat tinggal, dia hanya berkata: Saya akan kembali.
Terjemahan dari bahasa Sepanyol: Dr. Moti Nissani
Antara pencapaiannya yang lain, pada tahun 1971, Eduardo Galeano menulis Urat Terbuka Amerika Latin dan, pada tahun 1976, terlepas daripada kematian di tangan skuad kematian Argentina yang dibiayai CIA.
ZNetwork dibiayai semata-mata melalui kemurahan hati pembacanya.
Donate