Lebih setengah abad yang lalu, ketika isi rumah Amerika Latin menyambut permulaan tahun baru, beberapa berita baik tiba dari Cuba: tentera gerila dengan pangkalan sosial di kalangan petani berjaya di pulau Caribbean, membebaskan negara daripada rejim Batista yang zalim . Proses politik bermula yang bukan sahaja bertujuan untuk menggulingkan seorang diktator, tetapi berusaha untuk mengikut garis revolusioner yang konsisten: benar-benar mengubah masyarakat untuk kepentingan majoriti besar.
Kemenangan pasukan popular ini, yang diketuai oleh Gerakan 26 Julai dan diketuai oleh seorang peguam muda, Fidel Castro Ruz, membangkitkan simpati sebahagian besar Kiri Barat, tetapi lebih khusus daripada Kiri Amerika Latin. Ia adalah suar cahaya yang bersinar dalam suasana konservatif gelap yang dilalui oleh benua itu.
Ia mewakili rehat dengan dua jenis fatalisme yang tersebar luas di kalangan Kiri Amerika Latin: satu geografi dan satu tentera. Yang pertama berhujah bahawa Amerika Syarikat tidak akan bertolak ansur dengan revolusi sosialis di wilayah strategik ini, tetapi Cuba berjaya sangat dekat dengan pantainya. Kedua mengekalkan bahawa memandangkan tahap kecanggihan tentera telah dicapai, ia tidak lagi mungkin untuk mengalahkan tentera biasa, tetapi taktik gerila yang digunakan oleh revolusioner menunjukkan bahawa adalah mungkin untuk melemahkannya sehingga mengalahkannya.
Oleh itu, adalah logik bahawa selepas kejayaan Cuba, isu perjuangan bersenjata akan menjadi isu utama perbincangan untuk Kiri di rantau kita. Tetapi ada lebih daripada senjata dan taktik gerila: terdapat keseluruhannya strategi politik dibina dan diterapkan dengan mahir oleh Fidel, tanpanya kemenangan ini tidak dapat dijelaskan.
Pemimpin Cuba itu memahami bahawa politik tidak boleh dikurangkan kepada seni yang mungkin - visi politik yang konservatif. Sebaliknya, ia mestilah seni membina korelasi kuasa sosial, politik dan ketenteraan yang akan membolehkan esok apa yang kelihatan mustahil pada hari ini.
Sebagai sumbangan kepada majalah ini saya telah memilih kesimpulan untuk buku saya Strategi Politik Fidel Castro[1] kerana saya menganggap ia benar-benar relevan dengan realiti semasa yang kita hadapi.
Bahagian pertama merujuk kepada isu musuh terdekat dan keluasan barisan politik. Saya menggariskan pengajaran penting yang boleh kita pelajari daripada fleksibiliti taktikal yang sangat besar yang Fidel gunakan untuk membina pakatan luas yang melibatkan semua kuasa anti-Batista. Pemimpin Cuba memahami bahawa untuk mencapai kemenangan melawan diktator, adalah perlu untuk menyatukan sebanyak mungkin kekuatan sosial. Itulah sebabnya dia berjalan, selangkah demi selangkah, membina perpaduan bukan sahaja dari sektor dan kelas revolusioner, tetapi juga dengan sektor reformis dan juga dengan sektor-sektor reaksioner yang mempunyai percanggahan minimum dengan diktator. Untuk mencapai matlamat ini, dia terpaksa berundur dalam banyak aspek, tetapi dia tidak pernah menyerah pada isu utama: dia tidak pernah menerima kemungkinan campur tangan asing untuk memudahkan perkara, mahupun rampasan kuasa tentera untuk tujuan yang sama, mahupun pengecualian mana-mana pasukan yang mewakili beberapa pihak. sektor rakyat.
Bahagian kedua merujuk kepada kriteria yang digunakannya untuk membina kesatuan kuasa revolusioner. Dalam bahagian teks ini, saya perhatikan pengajaran yang boleh kita ambil daripada amalan dan ucapannya. Tiada siapa yang memperjuangkan perpaduan seperti Fidel, yang mengubahnya menjadi tonggak strategi politiknya sebelum dan selepas kemenangan. Fidel lebih suka mengelak perbincangan teori dan sebaliknya memusatkan tenaganya dalam menggunakan strategi politik yang betul; dia yakin bahawa perbezaan ideologi dan politik pelbagai kumpulan revolusioner akan diselesaikan melalui amalan, dengan lebih sedikit pergeseran dalaman.
Untuk mengakhiri pembentangan ringkas ini, saya ingin mengingati frasa daripada Antoine de Saint-Exupery: "Cinta tidak terdiri daripada memandang satu sama lain, tetapi melihat ke luar bersama-sama ke arah yang sama".
Saya percaya ungkapan cinta terbaik dan penghormatan terbaik yang boleh kita berikan kepada Fidel pada hari lahir ke-90 ini adalah untuk melihat ke luar bersama-sama ke arah yang sama.
Strategi politik Fidel Castro (pemilihan)
Musuh terdekat dan keluasan barisan politik
Strategi Fidel untuk membentuk blok kuasa sosial yang memungkinkan penggulingan Batista dan kemudian perarakan ke arah sosialisme memberi kita pelajaran penting.
Walaupun dia sedar bahawa satu-satunya kuasa revolusi yang konsisten adalah mereka yang merupakan sebahagian daripada "rakyat," seperti yang ditakrifkannya, dia juga menyedari bahawa kelas pemerintah mempunyai cara yang sangat kuat untuk mengekalkan status quo, termasuk sokongan dunia. negara imperialis yang paling berkuasa.
Merit bersejarahnya yang besar terletak pada mengetahui cara mengenal pasti dengan jelas pautan penentu yang akan memungkinkan untuk merebut keseluruhan rantai dan membolehkan revolusi untuk maju. Pautan yang menentukan ialah perjuangan menentang Batista.
Kuasa sosial maksimum terpaksa bersatu untuk menggulingkan pemerintahan diktator. Ini bermakna menyatukan bukan sahaja kelas dan sektor revolusioner, tetapi juga sektor reformis dan juga sektor reaksioner yang mempunyai sedikit percanggahan dengan Batista.
Oleh itu, program Moncada hanya mengemukakan langkah-langkah jenis "demokratik borjuasi". Walaupun ia mencadangkan langkah-langkah yang akan menjejaskan kepentingan Amerika Syarikat, ia tidak mengandungi deklarasi anti-imperialis rasmi. Kemudian, dalam Pakatan Sierra, seperti yang kita lihat, malah langkah-langkah yang berkaitan dengan nasionalisasi telah dihapuskan. Akhirnya Pakatan Caracas, dengan program minimumnya, hanya mengandungi langkah-langkah yang paling penting: hukuman terhadap mereka yang bersalah, mempertahankan hak pekerja, ketenteraman, keamanan, kebebasan, pemenuhan komitmen antarabangsa, dan usaha untuk ekonomi, sosial, dan kemajuan institusi rakyat Cuba.
Di mana Fidel tidak pernah memberi alasan adalah mengenai isu asas, satu-satunya isu yang boleh menghentikan perkembangan proses revolusioner. Ini merupakan: penolakan campur tangan tentera asing, penolakan sebarang rampasan kuasa tentera, dan keengganan untuk menjadi sebahagian daripada mana-mana blok yang akan mengecualikan mana-mana kuasa yang mewakili sektor rakyat.
Garis panduan yang paling umum tentang keperluan untuk membina barisan anti-imperialis yang luas dan antioligarki telah ditetapkan dalam Pengisytiharan Kedua Havana pada 4 Februari 1962. Sepuluh tahun kemudian, bimbang tentang kekurangan perpaduan kuasa demokratik dan progresif Chile dan secara konkrit ketiadaan pandangan bersama dalam Perpaduan Popular (depan politik yang menyokong Salvador Allende) pada masa kemunculan fasisme sudah terbayang di kaki langit, Fidel mengulangi kata-kata itu. Peristiwa itu ialah ucapan perpisahannya pada 2 Disember 1971, selepas lawatan beberapa minggu ke Chile.
“Imperialisme, menggunakan monopoli filem yang hebat, perkhidmatan kawat, majalah reaksioner, buku, dan akhbar, menggunakan pembohongan yang paling halus untuk menggalakkan perpecahan dan untuk menanamkan orang-orang jahil dengan ketakutan dan kepercayaan karut tentang idea-idea revolusioner. , idea yang sepatutnya membawa ketakutan hanya kepada pengeksploitasi yang berkuasa dan keistimewaan tradisional mereka.
“Perpecahan, hasil daripada semua jenis prasangka, Idea palsu dan pembohongan; mazhab; dogmatisme; kekurangan konsep umum dalam analisis peranan setiap lapisan sosial, dengan parti, organisasi dan pemimpinnya; semua ini menghalang kesatuan tindakan yang perlu wujud di kalangan kuasa demokratik dan progresif rakyat kita. Ini adalah kelemahan pertumbuhan, penyakit zaman kanak-kanak gerakan revolusioner, yang sepatutnya menjadi perkara yang telah berlalu. Adalah mungkin untuk menganjurkan majoriti besar rakyat dalam perjuangan anti-imperialis dan antifeudal untuk matlamat pembebasan yang menyatukan usaha kelas pekerja, petani, pekerja intelektual, borjuasi kecil dan sektor yang paling progresif. daripada borjuasi nasional. Bersama-sama, sektor-sektor ini membentuk majoriti besar penduduk, kuasa sosial yang hebat yang mampu menghapuskan dominasi imperialis dan oligarki feudal. Dari Marxis militan lama kepada Katolik yang tulus yang tidak ada kaitan dengan monopoli Yankee dan pemilik tanah feudal, semua boleh dan mesti berjuang bersama-sama dalam gerakan luas ini untuk kesejahteraan negara mereka, untuk kesejahteraan rakyat mereka, dan untuk kesejahteraan Amerika.
“Gerakan ini juga boleh merangkumi unsur-unsur progresif dalam angkatan bersenjata, yang juga telah dimalukan oleh misi ketenteraan Yankee, oleh tindakan pengkhianatan yang dilakukan terhadap kepentingan negara oleh oligarki feudal dan oleh pengorbanan kedaulatan negara kepada perintah. dari Washington.
"Idea-idea ini telah dinyatakan sepuluh tahun yang lalu dan tidak mengubah sedikit pun daripada idea yang kita pegang hari ini."[3]
Tetapi dasar pakatan yang luas yang Fidel ada dalam fikiran sejak awal - yang termasuk kebimbangan khusus untuk memenangi bilangan terbesar anggota aparat penindas negara (ingat kata-kata yang dia tujukan kepada tentera dan hakim dalam " History Will Absolve Me”) — telah dilaksanakan selaras dengan pertimbangan strategik tertentu.
Fidel mula-mula mencari perpaduan dengan kuasa revolusioner, dan hanya selepas usaha ke arah itu barulah dia menyeru kepada perpaduan yang lebih luas. Adalah penting untuk diperhatikan bahawa kegagalan untuk mencapai perpaduan penuh di kalangan revolusioner tidak menghalangnya daripada bergerak ke arah perpaduan yang lebih luas. Walau bagaimanapun, beliau mengambil langkah konkrit dalam hal itu hanya apabila Pergerakan 26 Julai telah menjadi kuasa yang besar dan strategi perjuangannya telah berjaya diuji dalam amalan - apabila ia mempunyai berat yang menentukan dalam kancah politik. Jika tidak, seperti yang telah kami nyatakan sebelum ini, pergerakan itu akan menghadapi risiko mengekori kuasa kapitalis.
Mencerminkan, pada Disember 1961, mengenai proses perpaduan dengan kuasa kapitalis dan secara konkrit mengenai penolakan Pakatan Miami, beliau berkata:
"Kami ditinggalkan sendirian, tetapi pada masa itu adalah seribu kali lebih baik untuk berdiri sendiri daripada berkawan dengan buruk..."
“Mengapa dahulu apabila kita hanya berjumlah 120 orang, kita tidak berminat dengan perpaduan yang luas dengan semua organisasi dalam buangan, manakala kemudian, apabila kita berjumlah beribu-ribu, kita berminat dengan perpaduan yang luas itu? Jawapannya mudah: apabila terdapat hanya 120 daripada kita, perpaduan bermakna majoriti yang jelas bagi elemen konservatif dan reaksioner atau wakil kepentingan yang tidak revolusioner, walaupun mereka menentang Batista. Kami akan menjadi kuasa kecil dalam kesatuan sebegitu. Walau bagaimanapun, menjelang penghujung perjuangan, apabila semua urbanisasi itu yakin bahawa gerakan itu menuju ke arah kemenangan dan bahawa kezaliman akan dikalahkan, maka mereka mula berminat dengan perpaduan. Dan pada masa itu kami adalah kuasa penentu di dalamnya.”[4]
Perpaduan kuasa revolusioner
Fidel memberikan beberapa pandangan yang sangat menarik tentang pembentukan perpaduan kuasa revolusioner dalam ceramah dengan pelajar Chile pada tahun 1971:
“Perkara yang ideal dalam politik adalah kesatuan pendapat, kesatuan doktrin, kesatuan kekuatan dan kesatuan perintah, seperti dalam peperangan. Revolusi adalah seperti perang. Sukar untuk membayangkan pertempuran, berada di tengah-tengah pertempuran, dengan sepuluh strategi ketenteraan yang berbeza dan sepuluh set taktik yang berbeza. Perkara yang ideal adalah perpaduan. Itulah yang ideal, tetapi realiti adalah sesuatu yang lain. Saya percaya bahawa setiap negara mesti membiasakan diri untuk melancarkan pertempurannya dalam apa jua keadaan yang ditemuinya. Katakan mustahil untuk mencapai perpaduan yang menyeluruh. Baiklah, mari kita dapatkan sedikit perpaduan mengenai pendapat ini, mengenai idea ini dan idea lain itu. Kita mesti mencari perpaduan pada objektif, perpaduan pada soalan khusus. Jika mustahil untuk mencapai cita-cita perpaduan mutlak, marilah kita bersama-sama pada beberapa objektif.
“Satu arahan — atau jika anda mahu, seorang kakitangan am — adalah perkara yang ideal, tetapi ia tidak selalu mungkin. Oleh itu, kita mesti membiasakan diri dengan apa yang kita ada, dengan realiti.”[5]
Pengalaman Cuba memberikan tiga pengajaran penting berhubung dengan proses penyatuan kuasa revolusioner:
Pertama, seperti yang dikatakan oleh Fidel, para pemimpin revolusioner mesti mempunyai perhatian utama untuk memajukan proses perpaduan kuasa revolusioner, dan untuk berbuat demikian mereka mesti menggunakan minimum, tidak maksimum, objektif sebagai titik tolak. Contohnya ialah Pakatan Mexico antara Pergerakan 26 Julai dan Direktorat Revolusi.
Kedua, apa yang paling membantu penyatuan kuasa revolusioner adalah perlaksanaan strategi yang terbukti paling tepat dalam perjuangan menentang musuh utama. Jika keputusannya memuaskan, kuasa revolusioner lain yang lain akan bergabung semasa perjuangan, pada saat kemenangan, atau pada bulan atau tahun berikutnya.
Jika perpaduan di semua peringkat dicari terlalu awal, sebelum keadaan matang untuknya, apa yang anda mungkin dapat ialah perpaduan yang formal semata-mata yang boleh runtuh sebaik sahaja ia menghadapi kesukaran. Atau, minoriti dengan strategi yang betul boleh melepaskannya untuk tunduk kepada pandangan majoriti, dengan akibat negatif untuk proses revolusi secara keseluruhan.
Ketiga, semua peserta mesti mempunyai hak yang sama dan mana-mana "kompleks keunggulan" yang mungkin muncul dalam satu atau lain organisasi mesti diperangi. Ini sangat penting untuk mencapai perpaduan yang berkekalan bagi kuasa revolusioner, dan — sesuatu yang sentiasa digesa dengan kuat oleh Fidel — untuk penilaian yang betul tentang sumbangan setiap kuasa revolusioner, tanpa mewujudkan bahagian kuasa sama ada dari segi tahap penyertaan mereka dalam kemenangan revolusi atau berdasarkan bilangan ahli setiap organisasi.
Sumbangan Fidel yang paling berharga dalam isu ini terhasil semasa perjuangannya menentang fahaman mazhab, terutamanya dalam apa yang dikenali sebagai percubaan Escalante pertama, pada Mac 1962. Aníbal Escalante ialah setiausaha organisasi ORI (Organisasi Revolusi Bersepadu) — usaha pertama untuk menginstitusikan perpaduan kuasa revolusioner selepas kemenangan revolusi. Dia mula mengambil alih semua jawatan dan tugas dengan "militan Marxis lama," yang di Cuba bermaksud ahli-ahli Parti Sosialis Popular, satu-satunya parti Marxis yang wujud sebelum revolusi.
Daripada organisasi revolusioner yang bebas, apa yang dicipta ialah "kuk", "jaket selat", "tentera revolusioner yang dijinakkan dan tunduk," kata Fidel. Beliau kemudian menegaskan bahawa adalah perlu untuk memerangi kedua-dua mazhab "Sierra Maestra" dan mazhab "anggota parti Marxis lama."
Dalam hal ini dia berkata:
“Revolusi ini lebih baik daripada apa yang kita mungkin lakukan. Ia lebih unggul dan lebih penting daripada setiap organisasi yang ada di sini: 26th [Gerakan Julai], Partido Socialista Popular, Directorio — daripada kesemuanya. Revolusi dengan sendirinya jauh lebih penting daripada semua itu.
“Apakah revolusi itu? Ia adalah batang besar yang mempunyai akarnya. Akar-akar itu, datang dari arah yang berbeza, bersatu di dalam batang. Batang mula membesar. Akar adalah penting, tetapi yang mula tumbuh ialah batang pokok besar, pokok yang sangat tinggi, yang akarnya bercantum di tengah-tengah batangnya. Kami semua bersama-sama membuat batang. Tumbuh batang adalah semua yang tinggal untuk kita pupuk dan bersama-sama kita akan terus mengembangkannya…
“Apa yang penting bukanlah apa yang kita lakukan secara berasingan, rakan-rakan, yang penting apa yang kita akan buat bersama, apa yang kita dah lama buat bersama. Dan apa yang kita lakukan bersama-sama menarik minat kita semua secara sama rata, rakan-rakan. [6]
Pada hari yang sama, dia memberikan ucapan lain, merujuk kepada pengalaman peribadinya: “Saya juga tergolong dalam sebuah organisasi. Tetapi kegemilangan organisasi itu adalah kegemilangan Cuba, mereka adalah kemuliaan rakyat, mereka adalah milik kita semua. Dan tiba satu hari saya berhenti menjadi ahli organisasi itu. Hari apa? Hari ketika kita telah membuat revolusi yang lebih besar daripada organisasi kita, hari kita mempunyai orang-orang bersama kita, pergerakan yang jauh lebih besar daripada organisasi kita, hampir berakhirnya perang, ketika kita sudah mempunyai tentera yang menang yang akan menjadi tentera revolusi dan semua rakyat, pada masa kemenangan, apabila seluruh rakyat menyertai kami dan menunjukkan sokongan mereka, simpati mereka, kekuatan mereka.
"Dan semasa kami bergerak melalui bandar dan bandar, saya melihat ramai lelaki dan wanita, ratusan dan ribuan lelaki dan wanita dengan pakaian seragam merah dan hitam Pergerakan 26 Julai. Tetapi beribu-ribu lagi memakai pakaian seragam yang bukan hitam dan merah tetapi merupakan baju kerja pekerja dan petani serta lelaki dan wanita orang ramai. Dan sejak hari itu, secara jujur, di dalam hati saya, saya meninggalkan gerakan yang kita cintai, di bawah panji-panji yang kita telah berjuang, dan saya menyertai orang ramai. Saya adalah milik rakyat, kepada revolusi, kerana kita telah benar-benar mencapai sesuatu yang lebih hebat daripada diri kita sendiri.”[7]
Ditulis untuk majalah Peru Refleksi: Ciencia, humanidades y arte, yang mendedikasikan edisi khas kepada Fidel untuk ulang tahunnya yang ke-90.
Nota
[1] Diterbitkan dalam bahasa Inggeris oleh Pathfinder Press, New York, London, Sydney, 1987.
[2] Lihat Fidel Castro, Pengisytiharan Havana Kedua. http://www.walterlippmann.com/fc-02-04-1962.pdf
[3] Fidel Castro, “Perhimpunan Perpisahan,” dalam Fidel Castro di Chile Pathfinder Press, 1982, hlm. 102-3.
[4] Castro, Fidel Castro, “Comparecencia en TV del 1 de diciembre de 1961”; en Historia de la revolución cubana (selección de discursos sobre temas históricos), Editora Política, La Habana, 1980, hlm. 407
[5] Fidel Castro, “Universiti Konsepsi,” dalam Fidel Castro di Chile, hlm. 45. Fidel Castro, “Conversación con los estudiantes de la Universidad de Concepción”, en Cuba—Chile, Chile, 18 noviembre, 1971, op.cit. hlm. 274.
[6] Castro, “Against Bureaucracy and Sectarianism,” dalam Pidato Terpilih, ms 73-74. Fidel Castro, “Discurso del 26 de marzo de 1962”, en Obra revolucionaria Nombor 10, hlm.29—30; en La revolución cubana, 1953-1962, Ed. Era, Mexico, 2da. ed. 1975, hlm.539.
[7] Fidel Castro, 26 Mac 1962, ucapan, dalam revolusi cuban, Op.cit, ms 545-46.
ZNetwork dibiayai semata-mata melalui kemurahan hati pembacanya.
Donate
2 Komen-komen
Ya, Viva Fidel, seorang lelaki yang hebat dan bermoral tetapi di manakah Cuba SOSIALIS kepada kita semua yang dijanjikan?
Bilakah Cuba akan menubuhkan sebuah masyarakat yang diterajui pekerja bawahan?
Raul sedang duduk dan mengekalkan kerajaan Leninis -bukan demokratik, memerintah dari atas dan menunjukkan sangat sedikit tanda-tanda cuba untuk menubuhkan masyarakat sosialis pertama di planet ini.
Ya, strategi revolusi mempunyai beberapa kepentingan sejarah dan Marta Harnecker dihargai untuk pembentangannya.
Saya tahu sejarah Cuba.
Saya ingin tahu masa depan Cuba.
Perbandingan Cuba pada masa itu dan aspirasi revolusi ketika itu dan betapa sedikit Cuba telah bergerak ke arah cita-cita sosialis demokrasi akan menjadi lebih bermaklumat.
Viva Fidel!