Ini adalah mimpi ngeri sayap kanan yang menyaingi imej Barbara
Bush dan Nancy Reagan mengumumkan bahawa mereka adalah pasangan kekasih pada Hari Kemunculan Kebangsaan, atau
Kenneth Starr meminta diri sebagai Pendakwa Khas kerana dia telah berjalan sejauh itu
pelapik lutut Monica. Ini mungkin lebih teruk lagi. Ini mengenai ikonografi itu
model lelaki muda Amerika, contoh kesediaan dan patriarki: Budak itu
Pengakap.Pada 2 Mac 1998 Mahkamah Rayuan New Jersey memutuskan bahawa Boy
Scouts of America (BSA) melanggar undang-undang anti-diskriminasi negeri dengan menggulingkan James
Dale—Pengakap Helang yang sangat dipuji dengan 11 tahun pengakap dan 30 lencana merit
di belakangnya—dari pertubuhan itu pada tahun 1990 selepas namanya muncul dalam sebuah akhbar sebagai
pengerusi bersama Perikatan Lesbian/Gay Universiti Rutgers. Keputusan tiga hakim
membatalkan keputusan 1995 oleh Hakim Mahkamah Daerah NJ Patrick J. McGann yang mengekalkan
Keputusan BSA untuk menamatkan hubungan Dale dengan Pengakap, dengan mendakwa bahawa
"[t] di sini sama sekali tiada bukti di hadapan kita, empirikal atau sebaliknya, menyokong
kesimpulan bahawa seorang Guru Pengakap gay, semata-mata kerana dia homoseksual, tidak memiliki
kekuatan watak semestinya untuk menjaga dengan betul, atau untuk menyampaikan BSA
cita-cita kemanusiaan kepada budak-budak muda." Mereka juga menyatakan bahawa, kerana BSA merekrut
ahli di seluruh negara dan kerana mereka bertemu di ruang awam seperti sekolah dan gereja
mereka, seperti hotel atau restoran, penginapan awam dan tertakluk kepada
undang-undang anti diskriminasi negara. Tidak perlu dikatakan, BSA sedang merayu keputusan itu.Ketinggian kemenangan New Jersey telah dilemahkan hanya 20 hari kemudian
apabila Mahkamah Agung California memutuskan bahawa Boy Scouts of America boleh mengecualikan
homoseksual, agnostik, dan ateis daripada golongan mereka kerana mereka adalah seorang yang peribadi
kumpulan keahlian yang tidak dilindungi oleh hak sivil negara atau
undang-undang anti diskriminasi. Keputusan dibuat dalam dua kes berasingan. Timothy Curren telah
membawa saman, mendakwa bahawa dia telah ditolak secara tidak sah semasa remaja oleh Pengakap di
1981 apabila Guru Pengakapnya mendapati dia seorang gay. Saman California kedua dibawa oleh
Michael dan William Randall yang dihalang dari sarang Pengakap Cub Orange County pada tahun 1990
apabila—pada usia sembilan tahun—mereka enggan mengisytiharkan kepercayaan kepada Tuhan.Salah satu persoalan undang-undang pusat dalam semua kes berkisar
sekitar status Boy Scouts of America sebagai kumpulan keahlian persendirian yang mempunyai
hak untuk mengecualikan kanak-kanak lelaki yang tidak memenuhi kriteria mereka. Mahkamah Agung California
keputusan sebulat suara ialah BSA adalah perniagaan persendirian dengan hak untuk menyekat
keahlian. Ini adalah hala tuju baru bagi Mahkamah Agung Negeri yang baru-baru ini
masa lalu telah memutuskan bahawa Kelab Lelaki dan kelab desa persendirian, sebenarnya, adalah perniagaan
pertubuhan kerana bangunan dan program mereka terbuka kepada orang ramai. baru ini
arahan telah dijelaskan dalam pendapat berasingan oleh dua Hakim yang menyatakan bahawa mereka akan
menasihati Mahkamah untuk menolak keputusan awalnya tentang Kelab Lelaki dan kelab desa
dan untuk mengecilkan takrifan "pertubuhan perniagaan," dan dengan lanjutan
keupayaan orang ramai untuk menggunakan undang-undang anti-diskriminasi dan undang-undang hak sivil untuk mendapatkan ganti rugi
di bawah rubrik "penginapan awam."Dalam pengertian ini, keputusan Mahkamah pro-BSA adalah selaras dengan
mengecilkan statut dan keputusan kehakiman yang meliputi isu-isu seperti ikrar
tindakan dan undang-undang yang melindungi pendatang sah—dengan itu melaksanakan visi yang lebih
diswastakan, menyekat masyarakat yang akan membenarkan (bertopengkan tafsiran yang luas
hujah "kebebasan berpersatuan") keutamaan peribadi dan prejudis untuk diambil
keutamaan berbanding visi yang lebih terbuka tentang hak yang sama dan kebolehcapaian. (Menariknya,
keputusan membuat satu titik menyebut bahawa manakala undang-undang hak sivil California tidak meliputi
dasar keahlian Pengakap, BSA tidak "bebas untuk mengecualikan kanak-kanak lelaki daripada
keahlian atas dasar kaum, atau alasan lain yang disyaki mengikut perlembagaan, dengan
sewenang-wenangnya," kerana undang-undang lain, termasuk undang-undang cukai Persekutuan yang memberikan status pengecualian cukai,
akan memohon.)Sebaliknya, Mahkamah Rayuan New Jersey berhujah bahawa kerana
Pengakap lelaki mempunyai lebih 5 juta ahli di seluruh negara (dan lebih 90 juta ahli sejak itu
ditubuhkan pada tahun 1910), secara rutin menggunakan bangunan awam seperti sekolah dan gereja, dan
secara agresif merekrut keahlian dengan PSA televisyen dan radio yang boleh ditakrifkan sebagai
sebuah penginapan awam. Memetik undang-undang kes New Jersey—sebahagian besarnya dari pertengahan 1960-an apabila
diskriminasi kaum telah berjaya dicabar di pelbagai tempat, di
Mahkamah Rayuan mendapati tiada sebab mengapa BSA harus termasuk dalam kategori a
"kelab atau perniagaan persendirian."BSA menjawab bahawa amalan dan dasar keahliannya tidak begitu
"mencerminkan jemputan terbuka dan tidak terhad kepada masyarakat umum untuk menyertai
"organisasi," dan keahlian itu "disehadkan semula kepada mereka yang bersedia
dan dapat memahami dan menghayati Sumpah Pengakap dan Undang-undang Pengakap.” Mereka pun menunjuk
kepada dasar BSA yang secara eksplisit menafikan keahlian homoseksual terbuka dalam Pengakap. A 1978
kenyataan dasar yang tidak didedahkan kepada umum, tetapi ditujukan kepada jawatankuasa eksekutif
ahli, menyatakan bahawa, "seorang individu yang mengisytiharkan dirinya sebagai homoseksual akan
tidak dipilih untuk menjadi ketua pengakap sukarela, didaftarkan sebagai ahli unit, atau menjadi
bekerja sebagai profesional atau bukan profesional."Penyata Jawatan 1993 menyatakan: "The Boy Scouts of America
tidak bertanya kepada bakal ahli tentang keutamaan seksual mereka, dan kami juga tidak menyemak pada
orientasi seksual budak lelaki yang sudah menjadi Pengakap. Realitinya ialah Pengakap berkhidmat
kanak-kanak yang tidak mempunyai pengetahuan tentang, atau minat, keutamaan seksual. Kami membenarkan belia untuk
suka sebagai kanak-kanak dan menikmati Pengakap dan kepelbagaiannya tanpa muncul mereka dalam
politik semasa." Tetapi, mereka menambah: "Pengakap Amerika sentiasa
mencerminkan jangkaan yang dimiliki oleh keluarga Pengakap terhadap organisasi. Kita tidak
percaya bahawa homoseksual memberikan contoh yang konsisten dengan jangkaan ini.
Sehubungan itu, kami tidak membenarkan pendaftaran homoseksual yang diakui sebagai ahli atau sebagai
pemimpin BSA."Hujah-hujah ini pada asasnya dipertikaikan sebaik sahaja Mahkamah Rayuan NJ
telah memutuskan bahawa BSA adalah tempat penginapan awam, tetapi para hakim menyebutnya sebagai
baiklah. Boy Scouts of America berhujah bahawa mereka dinafikan
"kebebasan berpersatuan ekspresif" dengan tidak boleh mendiskriminasi
homoseksual; bahawa mesej moral dan sosial penting mereka akan dicemari atau dikurangkan
kerana kehadiran budak lelaki dan lelaki gay. Selain daripada Penyata Kedudukan, BSA
menyatakan bahawa, mengikut sumpah mereka, Pengakap harus "lurus dari segi moral" dan
"bersih"—kedua-duanya tidak serasi dengan menjadi homoseksual.Nada balas Mahkamah Rayuan kedua-duanya sabar
dan tajam mengejutkan. Mengambil perhatian sekali lagi bahawa dengan keahlian nasional melebihi lima juta,
BSA hampir tidak menyokong satu mesej sosial atau moral. Selanjutnya mereka mendakwa bahawa sejak itu
ia adalah "fakta yang tidak dipertikaikan bahawa kolektif BSA 'ekspresif
tujuan' bukanlah untuk mengutuk homoseksualiti [dan] sebabnya adalah untuk tidak menyediakan a
forum awam untuk ahlinya menyokong faedah heteroseksual dan
'kejahatan' gaya hidup homoseksual" mereka "kebebasan berekspresi
persatuan" tidak dihalang. Malah, mereka mendakwa, moral umum
ajaran pergerakan Pengakap—kejujuran, kebenaran, kepimpinan,
integriti—adalah "dalam banyak aspek serasi dengan tujuan yang ingin dicapai
dicapai oleh LAD" (undang-undang anti-diskriminasi New Jersey).Ketika menangani Kenyataan Kedudukan anti-gay, mahkamah telah
betul-betul bermusuhan. Kerana Penyata itu telah digubal pada tahun 1993—di tengah-tengah kesibukan saman
terhadap BSA oleh homoseksual-mereka mendakwa bahawa "ia bukan tidak realistik untuk dilihat
Penyata Kedudukan ini sebagai pendirian litigasi yang diambil oleh BSA dan bukannya an
ungkapan kepercayaan asas mengenai tujuannya." Selepas menuduh BSA
sikap moral yang mudah terdedah, Mahkamah Rayuan kemudian pergi selepas keputusan awal
oleh Hakim Patrick J. McGann, di mana beliau berhujah bahawa James Dale adalah seorang "aktif
peliwat" (walaupun dia juga mengakui bahawa kerana New Jersey tidak mempunyai undang-undang liwat, ini
adalah aktiviti undang-undang) dan "memetik tradisi Judeo-Kristian yang mengutuk liwat sebagai a
'salah serius'." Ia adalah—dalam logik McGann—ini
"salah" yang menyebabkan James Dale tidak "bersih" dan sudah tentu tidak
"bermoral lurus." Melalui sedikit perundangan dan linguistik, Rayuan
Mahkamah mendakwa Dale telah ditendang keluar daripada Pengakap kerana dia "seorang yang mengaku
homoseksual" bukan kerana dia seorang "peliwat aktif" dan homoseksual itu
Per se, pada dasarnya, neutral dari segi moral dan tidak bertentangan dengan moral Pengakap
ajaran.Pada ketika inilah keputusan Mahkamah Rayuan New Jersey
menjadi dokumen undang-undang dan sosial yang mengejutkan. Keputusan itu bukan sahaja perlu dan
balas berani terhadap diskriminasi terang-terangan BSA dan cabaran langsung kepada
homofobia berleluasa yang berakar umbi dalam kehidupan seharian, tetapi ia adalah semakan radikal
bagaimana homoseksual, kejantanan, dan moral dikonsepkan. Ia adalah keputusan yang,
sementara dihujahkan dalam istilah undang-undang yang digariskan dengan jelas, membawa implikasi yang lebih luas.Tetapi implikasi ini (serta keputusan Mahkamah) adalah
dibayangi oleh ironi asas: Lord Robert Baden-Powell, pengasas Pengakap, adalah seorang
homoseksual dan pedofil. milik Tom Jeal Lelaki-Lelaki itu, a
biografi 1990, perincian tarikan Baden-Powell kepada, dan kemungkinan urusan dengan,
remaja lelaki, serta kegemarannya untuk gambar budak bogel dan keperluan yang dimiliki Pengakap
penjagaannya hendaklah mandi di luar dalam keadaan telanjang. Hari ini Baden-Powell akan menjadi sepuluh teratas pada a
Senarai Pendaftaran Pesalah Seks.Tetapi homoseksual Baden-Powell adalah ironi dangkal
berbanding fakta bahawa walaupun apa yang diisytiharkan oleh Mahkamah Agung New Jersey, Boy
Scouts of America pada asasnya betul: homoseksualiti sama sekali tidak serasi dengannya
sejarah, makna, dan hasrat Pengakap sebagaimana yang telah difahami sehingga kini. Bagaimana
mungkinkah sebaliknya? Seperti yang diilhamkan dan dianjurkan oleh Lord Baden-Powell pada tahun 1907,
Misi Pengakap adalah untuk menjadikan kanak-kanak lelaki bermoral, patriotik, dan sihat. Di bawah lebih
retorik jinak yang menggesa Pengakap untuk "membantu orang lain," "memberitahu kebenaran,"
dan "berbuat baik kepada haiwan," prinsip Pengakap Baden-Powell memberi tumpuan kepada
ketaatan kepada pihak berkuasa, melakukan "kewajipan anda kepada Tuhan dan Negara," dan "kewujudan
murni dalam fikiran, perkataan, dan perbuatan." Pengakap—yang dirujuk oleh Baden-Powell sebagai a
"kilang watak"—adalah rejimen untuk memupuk sikap konservatif yang mendalam,
Kristian sekular yang menyokong nasionalisme defensif, sikap tidak bertoleransi kaum, dan seksual
larangan. Pengakap akan menjadi lelaki sejati yang akan mengekalkan status-quo, dan tidak
mencabar standard sosial yang ada. Apabila Perang Dunia I meletus Pengakap dilihat sebagai
tempat pembiakan askar yang baik.Semasa Perang Dunia II bermula, politik menjijikkan Baden-Powell dan
sikap perkauman, yang memberitahu sejarah Pengakap tetapi jelas terpisah daripadanya sebagai
baik, menjadi lebih jelas. Pada tahun 1937 Baden-Powell bersemangat untuk pergerakan pengakap
untuk menjalinkan hubungan rasmi dengan kumpulan belia Hitler. Pada tahun 1939 dia mencatat dalam diarinya:
“Berbaring sepanjang hari. Baca Mein Kampf. Buku yang menarik, dengan idea yang bagus
pendidikan, kesihatan, propaganda, organisasi dan lain-lain—dan cita-cita yang tidak dimiliki Hitler
berlatih sendiri."Manakala Pengakap Budak hari ini tentunya bukan kumpulan neo-Nazi, mahupun
separa tentera seperti dahulu, masih banyak idea asal Baden-Powell
kekal—terutamanya yang memberitahu bagaimana "lelaki sejati" dibuat dalam
kilang watak. "Kewajipan kepada Tuhan" Pengakap ditakrifkan, walaupun sekarang, oleh
akhlak yang paling sempit. (Walaupun di California ia bertekad untuk menjadi ahli BSA.)
Perintah untuk "murni dalam fikiran, perkataan, dan perbuatan" mencerminkan pengasasnya
pandangan seksualiti yang menindas (termasuk obsesi untuk menghentikan onani di kalangan
Pengakap) dan dibenarkan hanya hubungan heteroseksual reproduktif dalam perkahwinan.Pandangan sedemikian masih menjadi nadi kepada pendirian BSA terhadapnya
homoseksualiti. Dalam surat 1990 mereka memecat Dale daripada organisasi itu, mereka mendakwa dia
telah "melanggar peruntukan sumpah Pengakap untuk kekal 'bermoral lurus'
dan mandat di bawah undang-undang Pengakap bahawa ahli kekal 'bersih'." Ringkasnya, the
Boy Scouts adalah mengenai pembuatan lelaki sejati, dan homoseksual bukanlah "lelaki sejati"
mengikut definisi mereka.Cabaran Mahkamah terhadap pendirian anti-gay BSA bukanlah
hanya mengenai hak homoseksual, tetapi merupakan lambang pertarungan budaya yang lebih besar tentang bagaimana
masyarakat mentakrifkan maskuliniti. Semasa dilatih dari segi undang-undang "awam
penginapan" dan "diskriminasi" keputusan Mahkamah Rayuan
mewakili perebutan paten daripada Pengakap Lelaki untuk mengeluarkan satu-satunya
"lelaki sejati" dari kilang watak. "Bermoral lurus" dan
"bersih" ialah perkataan kod yang mengukuhkan tradisi kelelakian yang menyekat,
tradisi yang diterima oleh semakin sedikit orang.Bersempena dengan tawaran ini untuk mentakrifkan semula maskuliniti, Rayuan
Keputusan mahkamah juga menentang idea yang popular dan masih berleluasa bahawa lelaki gay
adalah ancaman kepada kanak-kanak. Mahkamah Rayuan menuduh Hakim McGann membangkitkan secara tidak adil
" ketakutan yang jahat dan tidak terucap bahawa pemimpin pengakap gay entah bagaimana akan menyebabkan fizikal atau
kecederaan emosi kepada pengakap." Mereka menjawab bahawa "andaian sedemikian, berdasarkan
generalisasi stereotaip, bukannya fakta, tidak boleh digunakan sebagai "pendek
langkah-langkah" sebagai ganti faktor sah yang mewajarkan perlindungan Pindaan Pertama. Ini
adalah persoalan yang tergantung pada keseluruhan prosiding. Tuduhan mencabul kanak-kanak ialah
intrinsik bagaimana homofobia dibina dalam masyarakat kita, dan sebarang cabaran terhadapnya
dialu-alukan dan perlu. Ironinya, ia adalah perubahan yang telah mendapat lebih kredibiliti sejak itu
orang gay telah berjuang untuk hak asasi sivil mereka, dan satu yang Tuhan
Baden-Powell tidak pernah menghadapinya sepanjang hayatnya.Dalam perenggan akhir mereka, Hakim Rayuan menyatakan ironi
yang meletupkan kepura-puraan BSA yang tidak wajar: "Pada pandangan kami, terdapat a
ketidakkonsistenan paten dalam tanggapan bahawa seorang pemimpin Pengakap gay yang menyimpannya
'rahsia' tersembunyi mungkin kekal dalam Pengakap dan orang yang mematuhi undang-undang Pengakap oleh
bersikap jujur dan cukup berani untuk mengisytiharkan homoseksualnya mesti dibuang." Oleh
hanya membayangkan-menganggap-bahawa homoseksual adalah semula jadi dan neutral dari segi moral,
Mahkamah Rayuan New Jersey telah menyusun semula secara radikal cara dunia berfungsi: homoseksualiti
kini "bersih", kanak-kanak mungkin mendapat manfaat daripada Guru Pengakap gay, dan keluar
adalah bersikap jujur dan benar.Kilang watak Baden-Powell—dengan tanggapan rasuahnya
tentang apa yang dimaksudkan dengan bermoral, jujur, dan jujur—adalah dalam proses yang terlalu perlahan
akhirnya ditutup; ia adalah satu proses yang telah berlangsung selama bertahun-tahun. BSA itu
permintaan untuk terus mentakrifkan "lelaki sejati" adalah usaha terakhir untuk dipegang dan
mempromosikan nilai-nilai lapuk dan hodoh. Pada tahun-tahun akan datang ia akan kelihatan seperti Baden-Powell
tarikan kepada Pemuda Hitler dan Mein Kampf-hanya menjijikkan.