जगात अशा काही गोष्टी घडतात ज्या वाईट असतात आणि तुम्हाला त्याबद्दल काहीतरी करायचे असते. तुमच्याकडे न्याय्य कारण आहे. पण आपली संस्कृती इतकी युद्धप्रवण आहे की आपण लगेच "हे एक चांगले कारण आहे" वरून "हे युद्धास पात्र आहे."
ती उडी मारण्यासाठी तुम्हाला खूप, खूप आरामदायक असणे आवश्यक आहे.
अमेरिकन क्रांती-इंग्लंडपासून स्वातंत्र्य- हे एक न्याय्य कारण होते. इथल्या वसाहतींना इंग्लंडने काबीज करून जुलूम का करावा? पण म्हणून, आम्हाला क्रांतिकारी युद्धात जावे लागले का?
क्रांतिकारक युद्धात किती लोक मरण पावले?
युद्धांमध्ये नेमके किती लोक मरण पावले हे कोणालाच माहीत नाही, परंतु यात 25,000 ते 50,000 लोक मरण पावले असण्याची शक्यता आहे. तर खालचा आकडा घेऊ - तीस लाख लोकसंख्येपैकी २५,००० लोक मरण पावले. इंग्लंडला आपल्या पाठीशी घालवण्यासाठी आज अडीच लाख लोक मरत आहेत.
तुम्ही कदाचित ते योग्य मानू शकता, किंवा कदाचित नाही.
कॅनडा इंग्लंडपासून स्वतंत्र आहे, नाही का? मला असे वाटते. वाईट समाज नाही. कॅनेडियन लोकांना चांगली आरोग्य सेवा आहे. आमच्याकडे नसलेल्या अनेक गोष्टी त्यांच्याकडे आहेत. त्यांनी रक्तरंजित क्रांतिकारक युद्ध लढले नाही. इंग्लंडपासून मुक्त होण्यासाठी आपल्याला रक्तरंजित क्रांतिकारक युद्ध लढावे लागले असे आपण का मानतो?
त्या प्रसिद्ध शॉट्सच्या आधीच्या वर्षी, वेस्टर्न मॅसॅच्युसेट्समधील शेतकऱ्यांनी ब्रिटीश सरकारला एकही गोळी न चालवता हुसकावून लावले होते. न्यायालये आणि वसाहती कार्यालयांच्या आजूबाजूला हजारोंच्या संख्येने ते जमले होते आणि त्यांनी नुकतेच ते ताब्यात घेतले होते आणि त्यांनी ब्रिटीश अधिकाऱ्यांचा निरोप घेतला. ती घडलेली अहिंसक क्रांती होती. पण नंतर लेक्सिंग्टन आणि कॉनकॉर्ड आले आणि क्रांती हिंसक झाली आणि ती शेतकऱ्यांनी नाही तर संस्थापक वडिलांनी चालवली. शेतकरी गरीब होते; संस्थापक वडील ऐवजी श्रीमंत होते.
इंग्लंडवरच्या त्या विजयाचा नेमका फायदा कोणाला झाला? कोणत्याही धोरणाबद्दल आणि विशेषतः युद्धाबद्दल विचारणे फार महत्वाचे आहे: कोणाला काय मिळाले? आणि लोकसंख्येच्या विविध भागांमधील फरक लक्षात घेणे खूप महत्वाचे आहे. ही एक गोष्ट आहे ज्याची या देशात सवय नव्हती कारण आपण वर्गाच्या दृष्टीने विचार करत नाही. आपण विचार करतो, "अरे, आपल्या सर्वांच्या आवडी समान आहेत." उदाहरणार्थ, आम्हाला असे वाटते की इंग्लंडपासून स्वतंत्र होण्यात आम्हा सर्वांचे हितसंबंध समान होते. आम्हाला सर्व समान स्वारस्य नव्हते.
भारतीयांना इंग्लंडपासून स्वातंत्र्याची काळजी होती असे वाटते का? नाही, खरं तर, आपण इंग्लंडपासून स्वातंत्र्य मिळवल्याबद्दल भारतीयांना दु:ख होते, कारण इंग्लंडने 1763 च्या घोषणेमध्ये एक ओळ निश्चित केली होती- ज्यामध्ये आपण पश्चिमेकडे भारतीय प्रदेशात जाऊ शकत नाही. त्यांनी तसे केले नाही कारण त्यांना भारतीयांवर प्रेम होते. त्यांना त्रास नको होता. क्रांतिकारी युद्धात ब्रिटनचा पराभव झाला तेव्हा ती रेषा संपुष्टात आली आणि आता वसाहतवाद्यांना संपूर्ण खंड ओलांडून पश्चिमेकडे जाण्याचा मार्ग मोकळा झाला होता, जे त्यांनी पुढील 100 वर्षे केले, नरसंहार केला आणि त्यांनी भारतीय संस्कृती नष्ट केली.
म्हणून जेव्हा तुम्ही अमेरिकन क्रांतीकडे पाहता तेव्हा तुम्हाला एक तथ्य लक्षात घ्यावे लागेल. भारतीय-नाही, त्यांना फायदा झाला नाही.
अमेरिकन क्रांतीचा कृष्णवर्णीयांना फायदा झाला का?
गुलामगिरी पूर्वी होती. नंतर गुलामगिरी होती. इतकेच नाही तर राज्यघटनेत गुलामगिरी लिहिली. आम्ही ते कायदेशीर केले.
वर्ग विभाजनांचे काय?
सामान्य गोर्या शेतकर्यांना क्रांतीमध्ये जॉन हॅनकॉक किंवा मॉरिस किंवा मॅडिसन किंवा जेफरसन किंवा गुलामधारक किंवा रोखधारकांप्रमाणेच रस होता का? खरंच नाही.
इंग्लंडविरुद्ध लढण्यासाठी सर्व सामान्य लोक एकत्र आले नव्हते. त्यांना सैन्य जमवण्यास फार कठीण गेले. त्यांनी गरीब लोकांना घेतले आणि त्यांना जमीन देण्याचे वचन दिले. ते लोकांना मारतात आणि, अरे हो, त्यांनी लोकांना स्वातंत्र्याच्या घोषणेने प्रेरित केले. जर तुम्हाला लोकांनी युद्धात जायचे असेल तर त्यांना चांगले दस्तऐवज द्या आणि चांगले शब्द द्या: जीवन, स्वातंत्र्य आणि आनंदाचा शोध. अर्थात, जेव्हा त्यांनी राज्यघटना लिहिली तेव्हा त्यांना जीवन, स्वातंत्र्य आणि आनंदाच्या शोधापेक्षा मालमत्तेची अधिक काळजी होती. या छोट्या-छोट्या गोष्टींकडे लक्ष दिले पाहिजे.
वर्ग विभाजन होते. जेव्हा तुम्ही एखाद्या युद्धाचे मुल्यांकन आणि मुल्यांकन करता, जेव्हा तुम्ही कोणत्याही धोरणाचे मूल्यांकन आणि मूल्यमापन करता तेव्हा तुम्हाला विचारावे लागते: कोणाला काय मिळते?
आपण सुरुवातीपासूनच वर्गीय समाज होतो. अमेरिकेची सुरुवात श्रीमंत आणि गरीब, जमिनीचे प्रचंड अनुदान असलेले लोक आणि जमीन नसलेल्या लोकांचा समाज म्हणून झाली. आणि दंगली झाल्या, बोस्टनमध्ये भाकरीच्या दंगली झाल्या, आणि सर्व वसाहतींमध्ये दंगली आणि बंडखोरी, गरीब विरुद्ध श्रीमंत, भाडेकरू तुरुंगात घुसून कर्ज न भरल्यामुळे तुरुंगात असलेल्या लोकांना सोडले. वर्ग संघर्ष होता. आम्ही या देशात असे भासवण्याचा प्रयत्न करतो की आम्ही सर्व एक सुखी कुटुंब आहोत. आम्ही नाही आहोत.
आणि म्हणून जेव्हा तुम्ही अमेरिकन क्रांतीकडे पाहता तेव्हा तुम्हाला ते वर्गाच्या दृष्टीने पहावे लागेल.
अमेरिकन रिव्होल्यूशनरी आर्मीमध्ये अधिकार्यांच्या विरोधात खाजगी लोकांनी बंड केले होते हे तुम्हाला माहीत आहे का? अधिकार्यांना चांगले कपडे आणि चांगले जेवण आणि जास्त पगार मिळत होता आणि खाजगी लोकांकडे बूट आणि खराब कपडे नव्हते आणि त्यांना पगार मिळत नव्हता. त्यांनी बंड केले. त्यापैकी हजारो. पेनसिल्व्हेनिया ओळीतील अनेकांना जॉर्ज वॉशिंग्टन काळजीत पडले, म्हणून त्यांनी त्यांच्याशी तडजोड केली. पण नंतर जेव्हा न्यू जर्सीच्या ओळीत हजारो नव्हे तर शेकडो सह लहान विद्रोह झाला तेव्हा वॉशिंग्टनने नेत्यांना फाशी द्या असे सांगितले आणि त्यांच्या अधिकार्यांच्या आदेशानुसार सहकारी बंडखोरांनी त्यांना फाशी दिली.
त्या सर्वांच्या विरोधात अमेरिकन क्रांती ही आपल्या सर्वांची साधी गोष्ट नव्हती. आणि प्रत्येकाला असे वाटले नाही की त्यांना क्रांतीचा फायदा होईल.
आम्हाला युद्धाच्या या प्रश्नावर पुनर्विचार करावा लागेल आणि या निष्कर्षावर पोहोचले पाहिजे की युद्ध स्वीकारले जाऊ शकत नाही, कारणे काहीही असली तरी, किंवा निमित्त: स्वातंत्र्य, लोकशाही; हे ते. युद्ध म्हणजे व्याख्येनुसार अनिश्चित हेतूंसाठी मोठ्या संख्येने लोकांची अंदाधुंद हत्या. साधन आणि समाप्तीबद्दल विचार करा आणि ते युद्धात लागू करा. साधन नक्कीच भयानक आहेत. शेवट, अनिश्चित. एकट्यानेच तुम्हाला संकोच करायला हवा.
एकदा एखादी ऐतिहासिक घटना घडली की, तुम्ही इतर मार्गाने परिणाम साधू शकला असता याची कल्पना करणे फार कठीण होते. जेव्हा इतिहासात एखादी गोष्ट घडत असते तेव्हा ती अपरिहार्यतेची विशिष्ट हवा घेते: हे घडू शकण्याचा एकमेव मार्ग आहे. नाही.
आपण अनेक प्रकारे हुशार आहोत. निश्चितपणे, आपण हे समजून घेण्यास सक्षम असले पाहिजे की युद्ध आणि निष्क्रियता यांच्यामध्ये हजारो शक्यता आहेत.
ZNetwork ला केवळ त्याच्या वाचकांच्या उदारतेने निधी दिला जातो.
दान