जानेवारी 2010 मध्ये, हॉवर्ड झिन यांचे वयाच्या 87 व्या वर्षी निधन झाले. त्यांचे नवीन पुस्तक, बॉम्ब, लवकरच यू.एस. मध्ये सिटी लाइट्स बुक्सद्वारे प्रकाशित केले जाईल. जपानी आवृत्ती इवानमी पब्लिशिंग हाऊसद्वारे एकाच वेळी प्रकाशित केली जाईल. या छोट्या पुस्तकात दोन प्रकरणे आहेत - धडा पहिला, "हिरोशिमा: शांतता तोडणे" आणि दुसरा अध्याय, "रॉयनचे बॉम्बिंग." यापूर्वी इतरत्र स्वतंत्रपणे प्रकाशित झालेले दोन्ही प्रकरणांचे मजकूर आता एका पुस्तकात लेखकाने नव्या प्रस्तावनेसह एकत्र केले आहेत. पहिल्या अध्यायात, ज्याचा येथे उतारा देण्यात आला आहे, झिनने पॅसिफिक युद्धाच्या कारणांचे स्पष्टपणे विश्लेषण केले आहे आणि हिरोशिमा आणि नागासाकीच्या अणुबॉम्ब हल्ल्याच्या जबाबदारीशी संबंधित महत्त्वाच्या मुद्द्यांवर सर्वसमावेशक परंतु संक्षिप्त पद्धतीने व्यवहार केला आहे. दुसऱ्या अध्यायात, त्याने युरोपमधील दुसरे महायुद्ध संपण्याच्या काही आठवडे आधी अमेरिकन सैन्याने आयोजित केलेल्या रोयान या छोट्या फ्रेंच किनारी शहरावर अनावश्यक बॉम्बफेक मोहिमेच्या दुःखद परिणामांचे वर्णन केले आहे, ज्या मिशनमध्ये झिनने स्वतः भाग घेतला होता. बॉम्बर्डियर अंदाधुंद बॉम्बस्फोटाच्या अमानुषतेवर तीव्र टीका करून या आकर्षक पुस्तकाची अंतिम प्रकाशित प्रत न पाहता झिनचे निधन झाले.
जून 1966 मध्ये, हॉवर्ड झिन, राल्फ फेदरस्टोनसह, बेहेरेन (जपान पीस-फॉर-व्हिएतनाम सिटिझन्स अलायन्स) च्या निमंत्रणावर, ओडा माकोटो यांच्या नेतृत्वाखालील व्हिएतनाम युद्धाविरुद्ध एक प्रमुख तळागाळातील चळवळ, जपानला भेट दिली. फेदरस्टोन हे SNCC (विद्यार्थी अहिंसक समन्वय समिती) चे प्रमुख सदस्य होते, पुढील वर्षी, फेदरस्टोन SNCC चे कार्यक्रम संचालक बनले. 9 मार्च, 1970 रोजी मेरीलँडमध्ये कोर्टहाउसच्या बाहेर कार बॉम्बस्फोट झाला तेव्हा त्यांची हत्या झाली जेथे SNCC चेअरमन एच. रॅप ब्राउन खटला चालवणार होते.
यूएस आर्मी एअर फोर्सचा माजी बॉम्बार्डियर झिन, ओडा माकोटोला भेटण्याची ही पहिलीच वेळ होती, जो 50 डिसेंबर 19 ते 1944 ऑगस्ट 14 या कालावधीत यूएस फोर्सने केलेल्या जवळपास 1945 छाप्यांमध्ये ओसाका सिटीच्या फायर बॉम्बस्फोटातून वाचलेला होता. एकूण , यूएस सैन्याने संपूर्ण जपानमधील 168,000 हून अधिक शहरांवर नेपलम बॉम्बसह 100 टन बॉम्ब टाकले. आशिया-पॅसिफिक युद्धाच्या शेवटच्या पाच महिन्यांत यापैकी ९० टक्के बी-२९ बॉम्बरने सोडले होते. टोकियो रेड अँड वॉर डॅमेजेसच्या केंद्राने संकलित केलेल्या सांख्यिकीय आकडेवारीनुसार, दोन अणुबॉम्ब हल्ल्यांसह या बॉम्बस्फोटातील अंदाजे जीवितहानी 29 मृत्यूंसह 1,020,000 इतकी आहे.
जपानी नागरिकांवरील हवाई हल्ल्यांमध्ये मोठ्या प्रमाणावर वापरण्याआधी, द्वितीय विश्वयुद्धाच्या शेवटी युरोपमध्ये नॅपलम बॉम्बचा प्रायोगिकपणे वापर करण्यात आला. “जेलीयुक्त पेट्रोल” असलेल्या या नवीन बॉम्बचा असाच एक प्रारंभिक प्रयोग यूएस आठव्या वायुसेनेच्या 1,200 हून अधिक बॉम्बर्सनी केला होता, ज्यासाठी झिन हा बॉम्बर्डियर होता, एप्रिल 1945 च्या मध्यात बोर्डोजवळील रॉयन नावाच्या सुंदर समुद्रकिनाऱ्यावर, जर्मनीच्या आत्मसमर्पणाच्या तीन आठवड्यांपूर्वी. या बॉम्बस्फोट मोहिमेचे लक्ष्य सुमारे 30,000 ते 40,000 नाझी सैनिक होते जे आत्मसमर्पण करण्यास तयार होते आणि केवळ युद्धाच्या समाप्तीची वाट पाहत होते, कारण त्यांचे कमांडर व्हाइस-अॅडमिरल अर्न्स्ट शिर्लिट्झ यांनी फ्रान्सचे कमांडर ऍडमिरल ह्यूबर्ट मेयर यांच्याशी राहण्याची वाटाघाटी केली. प्रदेश, शरण जाण्याची तयारी. याचा परिणाम म्हणजे केवळ जर्मन तळाचाच नव्हे तर समुद्रकिनारी असलेल्या या मोहक रिसॉर्ट शहराचा आणि त्याच्या प्राचीन चाटॉक्सचाही संपूर्ण नाश झाला. जर्मन लोकांनी शेकडो पुरुष गमावले, परंतु या हल्ल्यामुळे झालेल्या नागरिकांच्या मृत्यूची संख्या अज्ञात आहे. आगामी पुस्तक, द बॉम्बमध्ये, झिनने या मिशनचे वर्णन पुढील शब्दांत केले आहे: “मला शहरात बॉम्ब फुटताना, धुक्यात झालेल्या सामन्यांसारखे भडकताना पाहिल्याचे स्पष्टपणे आठवते. मला खालील मानवी अनागोंदीची पूर्ण कल्पना नव्हती.”
दुसरीकडे, ओडा माकोटो यांनी ओसाका शहरातील अनेक बॉम्बस्फोटांचा वैयक्तिकरित्या अनुभव घेतला. एकूण, सुमारे 15,000 लोक मारले गेले, 340,000 घरे नष्ट झाली आणि अंदाजे 1.2 दशलक्ष लोकांनी त्यांची घरे गमावली आणि त्यांना जपानमधील दुसर्या क्रमांकाच्या सर्वात मोठ्या शहरातून बाहेर काढण्यात आले. ओडाला त्याच्या घरामागील एका जर्जर आणि नाजूक हवाई हल्ल्याच्या आश्रयस्थानात लपून बसलेल्या, भयानक आवाज आणि कंपनामुळे भीतीने थरथर कापल्याच्याच नव्हे तर बॉम्बस्फोटांमुळे झालेल्या ढिगाऱ्याखाली असलेल्या मृतदेहांच्या विशिष्ट वासाच्याही आठवणी होत्या. हवाई बॉम्बस्फोटाचा किशोरवयीन बळी म्हणून हा भयानक अनुभव ओडाच्या विपुल लेखनासाठी तसेच त्याच्या राजकीय क्रियाकलापांसाठी आणि नागरी चळवळींमधील सहभागासाठी उर्जेचा एक महत्त्वाचा स्रोत राहिला, जो 2007 मध्ये वयाच्या 75 व्या वर्षी त्याच्या मृत्यूपर्यंत चालू राहिला. हे अनुभव देखील जपानी शाही सैन्याने हल्ले केलेले चिनी नागरिक आणि नंतर अमेरिकन बॉम्बहल्ल्यात बळी पडलेल्या व्हिएतनामी नागरिकांसारख्या अंदाधुंद बॉम्बस्फोटातील बळींबद्दल सहानुभूती दाखवण्यासाठी त्याला त्याची कल्पनाशक्ती वाढवण्याची परवानगी दिली. निःसंशयपणे बॉम्बस्फोट हा त्याच्या आजीवन शांतता आणि न्यायाच्या शोधाचा अनुभवात्मक पाया होता.
युद्धानंतर थोड्याच वेळात झिनला, अंदाधुंद बॉम्बहल्ल्यांच्या बळींनी अनुभवलेल्या भयावहतेची तीव्र जाणीव झाली, कारण त्याने स्वतःच्या अंदाधुंद हल्ल्यांच्या बळींच्या अनुभवांची कल्पना करायला सुरुवात केली. त्याच्या वैयक्तिक अपराधीपणाच्या मानवी भावनेने त्याला आपल्या राष्ट्राच्या इतिहासाचे गंभीरपणे परीक्षण करण्यास प्रवृत्त केले जेणेकरून यूएस अंदाधुंद बॉम्बफेकीसारखे अत्याचार करण्यास सक्षम कसे झाले हे शोधण्यासाठी. GI विधेयकावर न्यूयॉर्क विद्यापीठात शिक्षण घेतल्यानंतर, त्यांनी 1952 मध्ये कोलंबियाच्या इतिहासात एमए आणि पीएच.डी. 1958 मध्ये. एक इतिहासकार म्हणून त्यांच्या कामगिरीसह, ते एक आघाडीचे युद्धविरोधी, शांतता आणि नागरी हक्क कार्यकर्ते बनले. मूळतः 1980 मध्ये प्रकाशित झालेल्या अ पीपल्स हिस्ट्री ऑफ युनायटेड स्टेट्स या त्यांच्या सर्वाधिक विकल्या जाणार्या पुस्तकात त्यांनी अमेरिकेच्या इतिहासाचे “तळाशी” म्हणजेच समाजातील कार्यरत आणि अनेकदा वंचित सदस्यांच्या दृष्टिकोनातून पुनर्परीक्षण केले. राजकीय आणि आर्थिक अभिजात वर्ग.
झिन आणि ओडा, ज्यांनी त्यांच्या कारकिर्दीची सुरुवात विरुद्ध दिशेने केली - एक गुन्हेगार, दुसरा अंदाधुंद बॉम्बस्फोटाचा बळी - 1966 च्या मध्यात जपानमध्ये युद्धविरोधी प्रचारक म्हणून एकत्र आले. राल्फ फेदरस्टोन सोबत त्यांनी हिरोशिमासह संपूर्ण जपानमध्ये प्रवास केला, "शिकवण्या" आयोजित करणे आणि त्यांनी भेट दिलेल्या प्रत्येक शहरात मोठ्या प्रेक्षकांना आकर्षित करणे. सर्वत्र ते व्हिएतनाम युद्ध तसेच शांतता आणि न्यायाशी संबंधित अनेक मुद्द्यांवर, विशेषत: नागरी हक्कांच्या मुद्द्यांवर उत्कटतेने बोलले.
माझ्या खेदाने, मला हॉवर्ड झिनला भेटण्याची संधी कधीच मिळाली नाही, जरी ओडा मकोटो हा माझा जवळचा 30 वर्षांचा जवळचा मित्र होता. मार्च 2003 मध्ये, बुश प्रशासनाने इराक युद्ध सुरू करण्याच्या एक महिन्यापूर्वी, मी अनुवादित केलेल्या झिन यांच्या पुस्तकाची, दहशतवाद आणि युद्धाची जपानी आवृत्ती प्रकाशित झाली. झिनने त्याच्या पुस्तकाची जाहिरात करण्यासाठी जपानला यावे, अनेक शहरांमध्ये ओडासोबत पुन्हा “टीच-इन्स” आयोजित करावेत अशी माझी इच्छा होती. मी त्याला ई-मेल करून ही योजना प्रस्तावित केली. झिनने लगेच उत्तर दिले आणि मला कळवले की खेदाने, त्याचे शेड्यूल अनेक महिन्यांसाठी बुक केले आहे आणि थोडा वेळ परदेशात प्रवास करणे शक्य होणार नाही. आपल्या देशात युद्धविरोधी मोहिमांमध्ये त्याचा सतत आणि सक्रिय सहभाग लक्षात घेता हे आश्चर्यकारक नव्हते.
झिनने, द बॉम्ब या नवीन पुस्तकात, दुसऱ्या महायुद्धादरम्यान केलेल्या अंदाधुंद बॉम्बहल्ल्यांची साधी ऐतिहासिक माहिती देण्याचा प्रयत्न केला आहे. त्यांच्या प्रस्तावनेत म्हटल्याप्रमाणे, “आजपर्यंत, हवाई बॉम्बफेकीचे भयंकर वास्तव युनायटेड स्टेट्समधील बहुतेक लोक गमावले आहे, मानवी भावना नसलेले लष्करी ऑपरेशन, एक बातमी घटना, एक आकडेवारी, त्वरीत लक्षात घेण्यासारखे तथ्य आणि विसरलो." त्याला आम्हाला चेतावणी द्यायची होती की नागरिकांवरील अंदाधुंद हवाई हल्ले, एक दीर्घ इतिहास असलेली लष्करी रणनीती, अजूनही अफगाणिस्तान, पाकिस्तान आणि पॅलेस्टाईन सारख्या देशांतील अनेक लोकांच्या जीवनातील कठोर वास्तविकतेचा भाग आहेत आणि ते आपण नागरिक म्हणून केले पाहिजे. आपल्या सहमानवांचा हा नरसंहार रोखण्यासाठी आपण सर्वतोपरी प्रयत्न करू.
झिनची आठवण करून देताना, त्याचा एक माजी विद्यार्थी, हेन्री मार, झिनने त्याला एकदा दिलेल्या सल्ल्याबद्दल सांगतो: “व्यवसायात दडपून जाऊ नका. काठावर रहा, अकादमीच्या बाहेर, लायब्ररीच्या बाहेर, सामाजिक संघर्षाच्या वास्तविक जगात आपला अर्धा भाग ठेवा. तुमच्या सहकाऱ्यांसाठी लिहू नका तर तुमच्या सहकाऱ्यांसाठी लिहा. हे खरे आहे की नागरी चळवळींमध्ये सहभाग घेऊन शैक्षणिक कार्याला चालना दिली जाऊ शकते आणि शैक्षणिक कार्याच्या महत्त्वाला सामाजिक चळवळींद्वारे सतत आव्हान दिले जाते, सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे ते ज्यात सहभागी होतात त्यांच्याकडून. तरीही, ते करणे किती कठीण आहे याची मला तीव्र जाणीव आहे. शैक्षणिक कार्य आणि नागरी हालचाली यांच्यात संतुलन राखणे आणि दोन्हीमध्ये उत्कृष्ट परिणाम आणणे. हे अवघड काम कसं पूर्ण करायचं हे झिननं भव्यपणे दाखवून दिलं. या अर्थाने, तो माझा नायक होता आणि आताही आहे की आता तो आपल्यात नाही.
मी झिनच्या कामाचा हा परिचय त्याच्या यू कॅन्ट बी न्यूट्रल ऑन अ मूव्हिंग ट्रेनमधील माझ्या आवडत्या परिच्छेदांपैकी एकाने संपवतो:
“आपण कितीही लहान मार्गाने कृती केली तर आपल्याला काही भव्य युटोपियन भविष्याची प्रतीक्षा करावी लागणार नाही. भविष्य हा भेटवस्तूंचा एक अनंत उत्तराधिकार आहे आणि आपल्या सभोवतालच्या सर्व वाईट गोष्टींचा अवमान करून मानवाने जगले पाहिजे असे आपल्याला वाटते त्याप्रमाणे आता जगणे, हा एक अद्भुत विजय आहे.
अणुबॉम्बवर, धडा एक, पासून अर्क खालील आहेत बॉम्ब.
6 ऑगस्ट 1945 रोजी हिरोशिमावर टाकण्यात आलेला बॉम्ब काही क्षणात 140,000 पुरुष, स्त्रिया आणि मुलांचे मांस आणि हाडे पावडर आणि राखमध्ये बदलले. तीन दिवसांनंतर, नागासाकीवर दुसरा अणुबॉम्ब टाकला आणि कदाचित 70,000 जणांचा मृत्यू झाला. पुढील पाच वर्षांत, त्या दोन शहरांतील आणखी 130,000 रहिवासी किरणोत्सर्गाच्या विषबाधामुळे मरण पावले.
नेमकी आकडेवारी कोणाला कधीच कळणार नाही, पण हिरोशिमा आणि नागासाकी या सर्वात विस्तृत अहवालातून ही माहिती मिळते: अणु बॉम्बस्फोटांचे शारीरिक, वैद्यकीय आणि सामाजिक परिणाम, चौतीस जपानी शास्त्रज्ञ आणि चिकित्सकांच्या टीमने एकत्र केले, त्यानंतर 1981 मध्ये या देशात अनुवादित आणि प्रकाशित झाले. त्या आकडेवारीमध्ये इतर असंख्य लोकांचा समावेश नाही ज्यांना जिवंत सोडण्यात आले होते, परंतु अपंग, विषबाधा, विकृत, अंधत्व आले होते.
समाजशास्त्रज्ञ काई एरिक्सन यांनी जपानी शास्त्रज्ञांच्या अहवालाचे पुनरावलोकन करताना लिहिले: “प्रश्न असा आहे की: मूलभूतपणे सभ्य लोक कोणत्या प्रकारच्या मूडमध्ये असले पाहिजेत, त्यांनी कोणत्या प्रकारची नैतिक व्यवस्था केली पाहिजे. एक मुद्दा मांडण्याच्या फायद्यासाठी एक चतुर्थांश दशलक्ष मानवांचा नायनाट करा.
काई एरिक्सनने उपस्थित केलेल्या प्रश्नाचे योग्यरितीने परीक्षण करूया, हा प्रश्न अत्यंत महत्त्वाचा आहे कारण तो भयंकर लोकांकडून अपरिहार्यपणे केलेल्या कृत्ये म्हणून भयानक गोष्टी नाकारण्याची परवानगी देत नाही. हे आम्हाला विचारण्यास भाग पाडते: कोणत्या "प्रकारची मनःस्थिती," कोणती "नैतिक व्यवस्था" आपल्याला, आपण ज्या समाजात राहतो, आपल्याजवळ असलेल्या कोणत्याही "मूलभूत सभ्यतेसह" आपल्याला एकतर अपराध करण्यास प्रवृत्त करेल (बॉम्बर्डियर्स, किंवा अणुशास्त्रज्ञ म्हणून, किंवा राजकीय नेते), किंवा फक्त स्वीकारण्यासाठी (आज्ञाधारक नागरिक म्हणून), मोठ्या संख्येने मुलांना जाळणे.
हा प्रश्न केवळ काही भूतकाळातील आणि अपरिवर्तनीय घटनांबद्दलचा नाही ज्यामध्ये इतर कोणाचा समावेश आहे, परंतु आपल्या सर्वांचा, आज हिरोशिमा आणि नागासाकीच्या तपशिलात भिन्न परंतु नैतिकदृष्ट्या समतुल्य असलेल्या आक्रोशांच्या मध्ये जगत आहोत. हे त्या पहिल्या बॉम्बपेक्षा हजारपट जास्त घातक, दहा हजार पट जास्त अणुशस्त्रे (आपण प्रथम आहोत) राष्ट्रांनी सतत जमा केल्याबद्दल आहे. हे प्रत्येक वर्षी एक ट्रिलियन डॉलर्सच्या खर्चाबद्दल आहे आणि ज्याला "पारंपारिक" शस्त्रे म्हणतात, तर चौदा दशलक्ष मुले दरवर्षी अन्न किंवा वैद्यकीय सेवेअभावी मरतात.
तेव्हा, आवश्यकतेनुसार, अणुबॉम्ब टाकले जाऊ शकतात आणि कायदेशीर म्हणून बचाव केला जाऊ शकतो अशा मानसिक आणि राजकीय वातावरणाचे परीक्षण करणे आवश्यक आहे. म्हणजेच दुसऱ्या महायुद्धातील वातावरण.
हे निर्विवाद नैतिक नीतिमत्तेचे वातावरण होते. शत्रू फॅसिझम होता. फॅसिझमची क्रूरता ढोंगाने अस्पष्ट होती: एकाग्रता शिबिरे, विरोधकांची हत्या, गुप्त पोलिसांचा छळ, पुस्तके जाळणे, माहितीवर संपूर्ण नियंत्रण, रस्त्यावर ठगांच्या फिरत्या टोळ्या, "निकृष्ट" पद. संहारास पात्र असलेल्या वंश, अतुलनीय नेता, सामूहिक उन्माद, युद्धाचे गौरव, इतर देशांवर आक्रमण, नागरिकांवर बॉम्बफेक. कल्पनेचे कोणतेही साहित्यिक काम यापेक्षा भयंकर दुष्टता निर्माण करू शकत नाही. खरंच, दुसऱ्या महायुद्धातील शत्रू राक्षसी होता आणि अधिक बळी घेण्यापूर्वी त्याला थांबवायला हवे होते, असा प्रश्न पडण्याचे कारण नाही.
परंतु तीच परिस्थिती-ज्यामध्ये शत्रू निःसंशयपणे वाईट असतो-ज्यामुळे केवळ शत्रूसाठीच नव्हे तर आपल्या स्वतःसाठी, असंख्य निष्पाप लोकांसाठी आणि भावी पिढ्यांसाठी धोकादायक ठरते.
आम्ही शत्रूला काही स्पष्टतेने न्याय देऊ शकतो. पण स्वतःला नाही. जर आम्ही तसे केले असेल तर, आम्ही काही तथ्ये लक्षात घेतली असती की ते निर्विवादपणे वाईट होते, आम्ही निर्विवादपणे चांगले होतो या साध्या निर्णयावर ढग आहे.
सर्वनाम “आम्ही” ही पहिली फसवणूक आहे, कारण ते नागरिकांच्या वैयक्तिक विवेकांना राज्याच्या हेतूंमध्ये विलीन करते. जर आमचा (नागरिकांचा) युद्ध करण्याचा नैतिक हेतू स्पष्ट असेल - या प्रकरणात फॅसिझमचा पराभव, आंतरराष्ट्रीय आक्रमकता थांबवणे - आम्ही "आमच्या" सरकारच्या बाजूने समान हेतू गृहीत धरतो. खरंच, सरकारने लोकसंख्येला युद्धासाठी चांगल्या प्रकारे एकत्रित करण्यासाठी नैतिक मुद्द्यांची घोषणा केली आहे आणि आम्हाला असे मानण्यास प्रोत्साहित केले आहे की आमचे, सरकार आणि नागरिकांचे समान उद्दिष्ट आहेत.
त्या फसवणुकीचा मोठा इतिहास आहे, ख्रिस्तापूर्वीच्या पाचव्या शतकातील पेलोपोनेशियन युद्धांपासून ते क्रुसेड्स आणि इतर "धार्मिक" युद्धांद्वारे, आधुनिक काळापर्यंत, जेव्हा लोकसंख्येच्या मोठ्या भागांना एकत्र करणे आवश्यक आहे, आणि आधुनिक संप्रेषण तंत्रज्ञानाचा वापर केला जातो. नैतिक शुद्धतेच्या अधिक अत्याधुनिक घोषणांना पुढे आणण्यासाठी.
आमच्या देशाबद्दल, आम्हाला क्युबातून स्पेनला बाहेर काढण्याची आठवण होते, स्पष्टपणे क्युबांना मुक्त करण्यासाठी, प्रत्यक्षात क्युबाला आमच्या बँका, रेल्वेमार्ग, फळ निगम आणि सैन्यासाठी खुला करण्यासाठी. आम्ही आमच्या तरुणांना भरती केले आणि 1917 मध्ये "जग लोकशाहीसाठी सुरक्षित करण्यासाठी" त्यांना युरोपच्या कत्तलखान्यात पाठवले. (लक्षात घ्या की "आम्ही," "आमचे" टाळणे किती कठीण आहे जे सरकार आणि लोकांना वेगळे न करता येणार्या शरीरात सामावून घेते, परंतु सरकार जे काही करते त्यासाठी आम्ही जबाबदार आहोत याची आठवण करून देणे उपयुक्त ठरेल.)
दुसर्या महायुद्धात, फॅसिझमच्या स्पष्ट रानटीपणामुळे सरकार आणि नागरिकांसाठी समान हेतूची धारणा स्वीकारणे सोपे होते. पण, आशिया, आफ्रिका, मध्य पूर्व, लॅटिन अमेरिका या देशांत इंग्लड, फ्रान्स, अमेरिका, त्यांच्या साम्राज्यवादी वर्चस्वाचा प्रदीर्घ इतिहास असलेले देश आंतरराष्ट्रीय आक्रमणाविरुद्ध लढत होते, ही कल्पना आपण स्वीकारू शकतो का? जर्मन, इटालियन, जपानी आक्रमकतेविरुद्ध नक्कीच. पण त्यांच्याच विरोधात?
खरंच, युद्धात समर्थनाची नितांत गरज अटलांटिक चार्टरच्या आत्मनिर्णयाच्या वचनासह आदर्शवादी भाषा पुढे आणली असली तरी, युद्ध संपल्यावर, इंडोचीनच्या वसाहतीत लोकांना फ्रेंच, इंडोनेशियन लोकांना डच विरुद्ध लढावे लागले. , ते वचन पूर्ण करण्यासाठी मलेशियन ब्रिटीशांच्या विरोधात, आफ्रिकनांनी युरोपियन शक्तींविरुद्ध आणि फिलिपिनो अमेरिकेच्या विरोधात.
आत्मनिर्णयाबद्दल पवित्र विधाने होती, अटलांटिक चार्टरमध्ये उदात्त शब्द होते की मित्र राष्ट्रांनी "कोणतीही वाढ, प्रादेशिक किंवा इतर प्रयत्न करू नये." तथापि, चार्टरच्या दोन आठवड्यांपूर्वी, यूएसचे कार्यवाहक परराष्ट्र सचिव समनर वेल्स फ्रेंच सरकारला आश्वासन देत होते: “फ्रान्सबद्दलची आपली पारंपारिक मैत्री लक्षात घेऊन या सरकारने, फ्रेंच लोकांच्या त्यांच्या प्रदेशांना कायम ठेवण्याच्या आणि जतन करण्याच्या इच्छेबद्दल मनापासून सहानुभूती दर्शवली आहे. ते अबाधित आहेत."
हे समजण्यासारखे आहे की व्हिएतनाम युद्धाच्या संरक्षण खात्याच्या अधिकृत इतिहासाच्या (पेंटागॉन पेपर्स) पानांवर “टॉप सीक्रेट—संवेदनशील” म्हणून चिन्हांकित केले गेले होते कारण त्यांनी उघड केले की 1942 च्या उत्तरार्धात राष्ट्राध्यक्ष रूझवेल्ट यांच्या वैयक्तिक प्रतिनिधीने फ्रेंच जनरल हेन्री गिराऊडला आश्वासन दिले: “हे आहे. 1939 मध्ये फ्रेंच ध्वज फडकवलेल्या सर्व प्रदेश, महानगर किंवा वसाहतीमध्ये फ्रेंच सार्वभौमत्व शक्य तितक्या लवकर पुन्हा स्थापित केले जाईल हे पूर्णपणे समजले.
स्टॅलिन आणि सोव्हिएत युनियनच्या हेतूंबद्दल - ते पोलिस राज्याविरूद्ध, हुकूमशाहीविरूद्ध लढत होते का हे विचारणे देखील मूर्खपणाचे आहे. होय, जर्मन हुकूमशाहीच्या विरोधात, नाझी पोलिस राज्य, परंतु त्यांचे स्वतःचे नाही. फॅसिझम विरुद्धच्या युद्धापूर्वी, दरम्यान आणि नंतर, गुलागचा फॅसिझम टिकून राहिला आणि विस्तारला.
आणि कमकुवत देशांच्या कारभारात महान शक्तींचा लष्करी हस्तक्षेप संपवण्यासाठी हे युद्ध लढले गेले, असा विचार करून जगाचा भ्रमनिरास झाला असेल, तर युनायटेड स्टेट्स आणि सोव्हिएत हे दोन महत्त्वाचे विजेते म्हणून युद्धानंतरच्या वर्षांनी या भ्रमाचा त्वरीत प्रतिकार केला. युनियनने मध्य अमेरिका आणि पूर्व युरोपमधील देशांमध्ये त्यांचे सैन्य किंवा सरोगेट सशस्त्र दल पाठवले.
मित्र राष्ट्रांनी ज्यूंना छळ, तुरुंगवास, संहार यापासून वाचवण्यासाठी युद्ध केले का? युद्धाच्या आधीच्या वर्षांत, जेव्हा नाझींनी ज्यूंवर क्रूर हल्ले सुरू केले होते, तेव्हा युनायटेड स्टेट्स, इंग्लंड आणि फ्रान्स यांनी मौन बाळगले. राष्ट्राध्यक्ष रुझवेल्ट आणि राज्य सचिव हल हे जर्मनीतील ज्यूविरोधी उपायांविरुद्ध युनायटेड स्टेट्सला रेकॉर्डवर ठेवण्यास नाखूष होते.
आम्ही युद्ध सुरू केल्यानंतर काही काळानंतर, हिटलर ज्यूंचा नायनाट करण्याची योजना आखत असल्याच्या बातम्या येऊ लागल्या. ज्यूंना वाचवण्याची संधी असताना रुझवेल्टचे प्रशासन वारंवार कृती करण्यात अयशस्वी ठरले. ज्यांचा पाठपुरावा केला गेला नाही अशा विविध मार्गांनी किती ज्यूंना वाचवता आले असते हे कळण्याचा मार्ग नाही. हे स्पष्ट आहे की ज्यू लोकांचे जीवन वाचवणे ही सर्वोच्च प्राथमिकता नव्हती.
हिटलरचा वर्णद्वेष क्रूरपणे स्पष्ट होता. मित्र राष्ट्रांचा वर्णद्वेष, जगभरातील रंगीबेरंगी लोकांच्या अधीनतेचा त्यांचा दीर्घ इतिहास, स्वतः लोकांशिवाय विसरलेला दिसतो. त्यांच्यापैकी अनेकांना, भारताच्या गांधींप्रमाणे, त्यांना चांगल्या प्रकारे माहित असलेल्या पांढर्या साम्राज्यवादी शक्तींनी लढलेल्या युद्धाबद्दल उत्साही असणे कठीण होते.
युनायटेड स्टेट्समध्ये, आफ्रिकन अमेरिकन लोकसंख्येला युद्धासाठी एकत्रित करण्याचा शक्तिशाली प्रयत्न असूनही, वेगळा प्रतिकार झाला. वांशिक पृथक्करण ही केवळ दक्षिणेची वस्तुस्थिती नव्हती, तर राष्ट्रीय धोरण होती. म्हणजेच, युनायटेड स्टेट्सच्या सर्वोच्च न्यायालयाने, 1896 मध्ये, असे पृथक्करण कायदेशीर असल्याचे घोषित केले होते आणि दुसर्या महायुद्धातही हाच देशाचा कायदा होता. हे संघराज्य सैन्य नव्हते तर युनायटेड स्टेट्सचे सशस्त्र सैन्य होते ज्यांनी संपूर्ण युद्धात कृष्णवर्णीयांना पांढर्यापासून वेगळे केले.
एका कृष्णवर्णीय महाविद्यालयातील विद्यार्थ्याने आपल्या शिक्षकाला सांगितले: “आर्मी जिम आम्हाला क्रोवतो. नौदल आम्हाला फक्त मेस-मेन म्हणून काम करू देते. रेड क्रॉस आमचे रक्त नाकारते. नियोक्ते आणि कामगार संघटनांनी आम्हाला बंद केले. लिंचिंग सुरूच आहे. आम्ही वंचित आहोत, जिम क्राउड, थुंकणे. यापेक्षा हिटलर काय करू शकतो?
जेव्हा NAACP नेते वॉल्टर व्हाईट यांनी मध्य-पश्चिमेतील हजारो प्रेक्षकांसमोर ते विधान पुनरावृत्ती केले तेव्हा ते नाकारतील अशी अपेक्षा होती: “माझ्या आश्चर्याने आणि निराशेने श्रोत्यांनी अशा टाळ्या वाजवल्या की मला शांत व्हायला काही तीस किंवा चाळीस सेकंद लागले. ते."
"येथे बर्याच गोष्टी चुकीच्या आहेत, परंतु हिटलर त्यांना बरे करणार नाही" असे जो लुईसच्या प्रसिद्ध विधानाबरोबर मोठ्या संख्येने कृष्णवर्णीय लोक आले. आणि लढाईत आपले धैर्य दाखवण्यासाठी अनेकजण उत्सुक होते. परंतु अमेरिकन वर्णद्वेषाच्या दीर्घ इतिहासाने फॅसिझमविरुद्धच्या युद्धाच्या आदर्शवादावर ढग टाकले.
अक्ष शक्तींविरुद्धचे युद्ध हे वर्णद्वेषाविरुद्धचे युद्ध होते या प्रस्तावाची आणखी एक चाचणी होती. ते पश्चिम किनारपट्टीवरील जपानी अमेरिकन लोकांच्या उपचारात आले. नाझींबद्दल तिरस्कार होता, परंतु जपानी लोकांमध्ये एक विशेष घटक होता, तो म्हणजे वंश. पर्ल हार्बर नंतर, मिसिसिपीचे कॉंग्रेसमॅन जॉन रँकिन म्हणाले: “मी आता अमेरिका, अलास्का आणि हवाईमधील प्रत्येक जपानी लोकांना पकडण्यासाठी आणि त्यांना एकाग्रता शिबिरात ठेवण्यासाठी आहे. . . . त्यांना धिक्कार! चला आता त्यांची सुटका करूया!"
जपानविरोधी उन्माद वाढला. वंशवादी, लष्करी आणि नागरी लोकांनी राष्ट्राध्यक्ष रुझवेल्ट यांना पटवून दिले की पश्चिम किनारपट्टीवरील जपानी लोक देशाच्या सुरक्षेसाठी धोका निर्माण करतात आणि फेब्रुवारी 1942 मध्ये त्यांनी कार्यकारी आदेश 9066 वर स्वाक्षरी केली. यामुळे सैन्याला वॉरंट किंवा दोषारोप किंवा सुनावणीशिवाय अधिकार मिळाले. पश्चिम किनार्यावरील प्रत्येक जपानी अमेरिकनला अटक करा, त्यापैकी बहुतेक युनायटेड स्टेट्समध्ये जन्मलेले-120,000 पुरुष, स्त्रिया आणि मुले-त्यांना त्यांच्या घरातून नेण्यासाठी, आणि त्यांना “डिटेंशन कॅम्प” मध्ये नेण्यासाठी, जे खरोखर एकाग्रता शिबिरे होते.
जॉन डॉवर, मध्ये दयाशिवाय युद्ध, जपानमध्ये आणि युनायटेड स्टेट्समध्ये, त्वरीत विकसित झालेल्या वर्णद्वेषी वातावरणाचे दस्तऐवजीकरण करते. टाईम मॅगझिनने म्हटले: “सामान्य अवास्तव जॅप अज्ञानी आहे. कदाचित तो माणूस आहे. काहीही नाही ... ते सूचित करते. ”
खरंच, जपानी सैन्याने चीनमध्ये, फिलिपाइन्समध्ये भयंकर अत्याचार केले होते. सर्व सैन्याने, सर्वत्र असेच केले, परंतु अमेरिकन लोकांना अमानव मानले जात नव्हते, जरी पॅसिफिक युद्ध वार्ताहर एडगर जोन्सने अहवाल दिल्याप्रमाणे, यूएस सैन्याने “कैद्यांना गोळ्या घातल्या, रुग्णालये पुसून टाकली, लाइफबोटचा नाश केला.”
आम्ही जर्मन शहरांवर अंधाधुंद बॉम्बफेक केली—अणू नव्हे, तर प्रचंड नागरी घातपात झाला. तरीही, आम्हाला माहित आहे की वर्णद्वेष कपटी आहे, इतर सर्व घटकांना तीव्र करते. आणि जपानी लोक मानवापेक्षा कमी आहेत या सततच्या कल्पनेने कदाचित रंगीबेरंगी लोकांची वस्ती असलेली दोन शहरे नष्ट करण्याच्या इच्छेमध्ये काही भूमिका बजावली.
कोणत्याही परिस्थितीत, अमेरिकन लोक हिरोशिमा आणि नागासाकीवरील बॉम्बस्फोट स्वीकारण्यास आणि त्यांचे कौतुक करण्यास मानसिकदृष्ट्या तयार होते. एक कारण असे होते की काही रहस्यमय नवीन विज्ञान सामील असले तरी, ते युरोपियन शहरांवर आधीच झालेल्या प्रचंड बॉम्बहल्ला चालू असल्यासारखे वाटत होते.
या विडंबनाबद्दल कोणालाही भान राहिले नाही - फॅसिस्ट शक्तींविरूद्ध सामान्य संतापाचे एक कारण म्हणजे त्यांचा नागरी लोकांवर अंदाधुंद बॉम्बफेक करण्याचा इतिहास. इटलीने १९३५ मध्ये इथिओपियातील नागरिकांवर बॉम्ब टाकला होता. त्या देशाच्या गृहयुद्धात जर्मनी आणि इटलीने माद्रिद, गुएर्निका आणि इतर स्पॅनिश शहरांवर बॉम्बफेक केली होती. दुसरे महायुद्ध सुरू असताना, नाझी विमानांनी हॉलंडमधील रॉटरडॅम आणि इंग्लंडमधील कोव्हेंट्री येथील नागरी लोकांवर बॉम्ब टाकले.
फ्रँकलिन डी. रुझवेल्ट यांनी या बॉम्बस्फोटांचे वर्णन "मानवतेच्या विवेकाला गंभीरपणे धक्का देणारा अमानवी रानटीपणा" असे केले. पण लवकरच, युनायटेड स्टेट्स आणि ब्रिटन समान गोष्ट करत होते, आणि खूप मोठ्या प्रमाणावर. मित्र राष्ट्रांचे नेते जानेवारी 1943 मध्ये कॅसाब्लांका येथे भेटले आणि "जर्मन लष्करी, औद्योगिक आणि आर्थिक व्यवस्थेचा नाश आणि विस्थापन आणि सशस्त्र प्रतिकार करण्याची क्षमता कमी करण्यासाठी जर्मन लोकांचे मनोधैर्य खचण्यासाठी मोठ्या प्रमाणावर हवाई हल्ल्यांवर सहमती दर्शविली. जीवघेणा कमकुवत झाला आहे.”
हा शब्दप्रयोग - "मनोबल कमी करणे" - हे सांगण्याचा आणखी एक मार्ग होता की कार्पेट बॉम्बफेक करून सामान्य नागरिकांची सामूहिक हत्या ही आता युद्धाची एक महत्त्वाची रणनीती आहे. दुसर्या महायुद्धात एकदा वापरल्यानंतर, युद्धानंतर ते सामान्यतः स्वीकारले जाईल, जरी राष्ट्रे "युद्धाचा अरिष्ट" संपवण्याचे वचन देत यूएन चार्टरवर कर्तव्यपूर्वक स्वाक्षरी करत होते. ते कोरिया, व्हिएतनाम, इराक आणि अफगाणिस्तानमध्ये अमेरिकन धोरण होईल.
जाणीवपूर्वक निर्णय घेणार्या राजकीय नेत्यांमध्ये नव्हे, तर ते अंमलात आणणार्या खालच्या स्तरावरील लष्कराकडून मोठी आत्म-फसवणूक होती. जेव्हा जर्मन लोकांनी शहरांवर बॉम्बफेक केली आणि शेकडो किंवा हजार लोक मारले तेव्हा आम्हाला राग आला होता. पण आता ब्रिटिश आणि अमेरिकन एकाच हवाई हल्ल्यात हजारो लोक मारत होते. मायकेल शेरी, त्याच्या उत्कृष्ट अभ्यासात, अमेरिकन एअर पॉवरचा उदय, नोट्स, "एअर फोर्समधील खूप कमी लोकांनी प्रश्न विचारले." (युरोपमधील युद्ध संपण्याच्या काही आठवड्यांपूर्वी फ्रेंच शहर रोयानवर झालेल्या नेपलम बॉम्बस्फोटात मी नक्कीच भाग घेतला नाही.)
ड्रेस्डेन बॉम्बस्फोटानंतर एक महिन्यानंतर, 10 मार्च 1945 रोजी, तीनशे बी-29 ने टोकियोवर कमी उंचीवर नेपलमचे सिलेंडर आणि 500-पाऊंड मॅग्नेशियम इन्सेंडियरीजसह उड्डाण केले. मध्यरात्री नंतरची वेळ होती. दहा लाखांहून अधिक लोकांनी टोकियोला स्थलांतरित केले होते, परंतु सहा दशलक्ष राहिले. गरिबांच्या क्षुल्लक घरांमधून आग अविश्वसनीय वेगाने पसरली. वातावरण 1,800 डिग्री फॅरेनहाइट पर्यंत गरम झाले. लोकांनी संरक्षणासाठी नदीत उड्या मारल्या आणि त्यांना जिवंत उकळण्यात आले. 85,000 ते 100,000 मृतांचा अंदाज होता. ऑक्सिजनची कमतरता, कार्बन मोनोऑक्साइड विषबाधा, तेजस्वी उष्णता, थेट ज्वाला, उडणारा ढिगारा, किंवा तुडवून त्यांचा मृत्यू झाला (मासुओ काटो, द लॉस्ट वॉर: अ जपानी रिपोर्टरची इनसाइड स्टोरी).
त्या वसंत ऋतूमध्ये कोबे, नागोया, ओसाका येथे असे आणखी छापे पडले आणि मेच्या उत्तरार्धात टोकियोवर आणखी एक मोठा बॉम्बस्फोट झाला. शत्रूचे सतत अमानुषीकरण करून प्रेसमध्ये यासह होते. जीवन नियतकालिकाने एका जपानी व्यक्तीचा जळत मृत्यू झाल्याचे चित्र दाखवले आणि टिप्पणी दिली: “हा एकमेव मार्ग आहे.”
हिरोशिमावर अणुबॉम्ब टाकण्याचा निर्णय झाला तोपर्यंत आपली मनं तयार झाली होती. त्यांची बाजू वर्णनापलीकडची होती. त्यामुळे आम्ही जे काही केले ते नैतिकदृष्ट्या योग्य होते. हिटलर, मुसोलिनी, तोजो आणि त्यांचे सामान्य कर्मचारी जर्मन नागरिक किंवा जपानी शाळकरी मुलांपासून वेगळे झाले. यूएस वायुसेनेचे जनरल कर्टिस लेमे (ज्याने व्हिएतनाम युद्धादरम्यान म्हटले होते: “आम्ही त्यांच्यावर पुन्हा अश्मयुगात बॉम्ब टाकू”) असे ठामपणे सांगितले: “निर्दोष नागरिक असे काहीही नाही.”
राष्ट्राध्यक्ष ट्रुमनच्या गुप्त डायरी 1978 पर्यंत उघड केल्या गेल्या नाहीत. त्यात ट्रुमनने अमेरिकन इंटेलिजन्सने रोखलेल्या संदेशांपैकी एकाचा उल्लेख "जॅप सम्राटाकडून शांतता मागणारा टेलीग्राम" असा केला आहे. आणि, स्टालिनने पुष्टी केल्यावर रेड आर्मी जपानवर कूच करेल, ट्रुमनने लिहिले: "जेव्हा ते होईल तेव्हा फिनी जॅप्स." असे दिसते की रशियन हस्तक्षेपाद्वारे जपानला "फिनी" बनवायचे नव्हते परंतु अमेरिकन बॉम्बद्वारे. हे ऑगस्टमध्ये बॉम्ब वापरण्याची स्पष्ट घाई स्पष्ट करते, रशियन लोक युद्धात प्रवेश करण्याच्या काही दिवस आधी आणि जपानवर कोणत्याही नियोजित आक्रमणाच्या काही महिन्यांपूर्वी.
चर्चिलच्या सल्लागारांपैकी एक ब्रिटिश शास्त्रज्ञ पीएमएस ब्लॅकेट यांनी लिहिले (भीती, युद्ध आणि बॉम्ब) की बॉम्ब टाकणे ही "रशियाबरोबरच्या शीत राजनैतिक युद्धाची पहिली मोठी कारवाई होती."
जपानच्या आक्रमणात किती अमेरिकन लोकांचे प्राण गमवावे लागतील याबद्दल अंतहीन चर्चा झाली आहे. ट्रुमन म्हणाला "अर्धा दशलक्ष." चर्चिल म्हणाले "दशलक्ष." हे आकडे हवेतून बाहेर काढले गेले. इतिहासकार बार्टन बर्नस्टाईन यांच्या संशोधनाला 46,000 पेक्षा जास्त हल्ल्यातील बळींचा कोणताही अंदाज सापडला नाही.
मृतांच्या आकड्यांबद्दलची संपूर्ण चर्चा निरर्थक आहे. हे युद्ध समाप्त करण्यासाठी जपानवर अमेरिकन आक्रमण करावे लागेल या आधारावर आधारित आहे. परंतु पुरावा हे स्पष्ट आहे की जपानी शरणागती पत्करण्याच्या मार्गावर होते, सम्राटाचे स्थान कायम ठेवण्याच्या सोप्या घोषणेने युद्ध संपुष्टात आले असते आणि आक्रमणाची आवश्यकता नव्हती.
खरंच, अणुबॉम्बचा बचाव करणारा बराचसा युक्तिवाद सूडाच्या मूडवर आधारित आहे, जणू हिरोशिमाच्या मुलांनी पर्ल हार्बरवर बॉम्बफेक केली होती, जणू ड्रेस्डेनमध्ये गर्दी करणारे नागरी निर्वासित गॅस चेंबर्सचे प्रभारी होते. माय लाइ येथे व्हिएतनामी मुलांच्या हत्याकांडामुळे अमेरिकन मुले मरण्यास पात्र होती का?
जर राजकीय नेत्यांनी केलेल्या दुष्कृत्याच्या उपस्थितीत मौन आणि निष्क्रीयपणा मृत्यूदंडाच्या शिक्षेला पात्र असेल, तर सर्व महान शक्तींची लोकसंख्या जगण्यास पात्र नाही. परंतु केवळ त्या सामान्य लोकांमध्ये, त्यांच्या भूमिकेचा पुनर्विचार केल्याने, मुक्ती आणि बदलाची शक्यता आहे.
आजपर्यंत, नागरिकांवर मोठ्या प्रमाणात बॉम्बहल्ला करणे न्याय्य आहे, बुद्धिजीवी आदरणीय शब्दांत असभ्य आणि क्रूर युक्तिवाद करतात: “नक्कीच आम्ही सामूहिक हत्या केली. पण त्यांनी सुरुवात केली. आमचा विवेक स्पष्ट आहे.”
त्या युक्तिवादाचे उद्दीष्ट “पुन्हा कधीही नाही” हे घोषवाक्य फक्त त्यांच्यासाठी आहे, कधीही स्वतःकडे नाही. हा हिंसाचार आणि प्रतिहिंसा, दहशतवाद आणि दहशतवाद याच्या अंतहीन चक्राचा एक प्रिस्क्रिप्शन आहे, ज्याने आपला काळ त्रस्त केला आहे, ज्यासाठी एकच प्रतिसाद आहे: “आणखी युद्धे किंवा बॉम्बस्फोट नाहीत, बदला घेणे. कोणीतरी, नाही, आपण, आता ते चक्र थांबवले पाहिजे. ”
युकी तनाका हे हिरोशिमा पीस इन्स्टिट्यूटचे संशोधन प्राध्यापक आणि द आशिया-पॅसिफिक जर्नलचे समन्वयक आहेत. तो युकी तनाका आणि मर्लिन यंग, eds., चे सर्वात अलीकडे लेखक आहेत. बॉम्बिंग नागरिक: बीसवीं शतकाचा इतिहास. एशिया-पॅसिफिक जर्नलसाठी त्यांनी हा लेख लिहिला.
शिफारस केलेले उद्धरण: हॉवर्ड झिन आणि युकी तनाका, "हिरोशिमा: सायलेन्स ब्रेकिंग," द आशिया-पॅसिफिक जर्नल, 25-1-10, जून 21, 2010.
ZNetwork ला केवळ त्याच्या वाचकांच्या उदारतेने निधी दिला जातो.
दान