[हॉवर्ड झिन आणि पॉला गिडिंग्स यांच्या 1960 च्या दीर्घ भागाचा उतारा येथे पोस्ट केला आहे टॉमडीसपॅच च्या आहेत राष्ट्र मासिक च्या 150 वा वर्धापन दिन विशेष अंक एप्रिलमध्ये न्यूजस्टँडवर. त्या नियतकालिकाच्या संपादकांच्या सहृदय परवानगीने ते येथे दिसतात.]
फिनिशिंग स्कूल फॉर पिकेट्स
By हॉवर्ड जिन्न (ऑगस्ट 6, 1960)
काही आठवड्यांपूर्वी एका दुपारी, स्पेलमॅन कॉलेज कॅम्पसमधील डॉगवुड नव्याने बहरले होते आणि गवत जवळ-पिकलेले आणि सुगंधित होते, एक आकर्षक, तपकिरी कातडीची मुलगी हिरवळ ओलांडून तिच्या वसतिगृहात बुलेटिन बोर्डवर नोटीस लावण्यासाठी गेली. त्यात असे लिहिले आहे: तरुण स्त्रिया कोण पिकेट करू शकतात कृपया खाली स्वाक्षरी करा.
नोटीसने स्वतःच्या विचित्र भाषेत उघड केले की, दक्षिणेतील निग्रो महाविद्यालयीन विद्यार्थ्यांच्या नाट्यमय उठावात आज आणखी एक घटना घडत आहे. हा तरुण, सुशिक्षित निग्रो स्त्रीचा तिच्या वडिलांच्या पिढ्यानपिढ्या जुन्या सल्ल्याविरुद्ध उठलेला उठाव आहे: छान व्हा, शिष्ट आणि स्त्रीसारखे व्हा, मोठ्याने बोलू नका आणि अडचणीत येऊ नका. नीग्रो तरुणींसाठीच्या देशातील अग्रगण्य महाविद्यालयाच्या कॅम्पसमध्ये - धार्मिक, शांत, सभ्यता आणि संयमाच्या परंपरांनी भरलेल्या - हे उपदेश, प्रथमच, ठामपणे नाकारले जात आहेत.
स्पेलमन कॉलेजच्या मुली अजूनही “छान” आहेत, पण त्यांना अटलांटाच्या मध्यभागी असलेल्या सुपरमार्केटसमोर वर-खाली जाण्यापासून, पिकेट चिन्हे बाळगण्यापासून रोखण्यासाठी पुरेसे नाहीत. ते सुसंस्कृत आहेत, परंतु अलीकडील घोषणेमुळे हे काहीसे शांत झाले आहे की ते पृथक्करण समाप्त करण्यासाठी हिंसाचाराच्या कमी प्रत्येक पद्धतीचा वापर करतील. संकटापासून दूर राहण्यासाठी, या वसंत ऋतुपर्यंत ते चांगले काम करत होते, जेव्हा त्यांच्यापैकी चौदा जणांना अटलांटा पोलिसांनी अटक केली आणि तुरुंगात टाकले. 1880 च्या दशकात स्पेलमन कॉलेज शोधण्यात मदत करणाऱ्या स्टेड न्यू इंग्लंडच्या महिला मिशनरी कदाचित या घटनांच्या वळणावर व्यथित झाल्या असतील आणि प्रशासन आणि प्राध्यापकांमधील सध्याचे पुराणमतवादी त्याऐवजी नाराज आहेत. पण आज कॉलेजमध्ये शिकणाऱ्या तरुण निग्रो महिलांमध्ये आदरभावना राहिली नाही.
"तुम्ही नेहमी स्पेलमॅन मुलीला सांगू शकता," कॉलेजचे माजी विद्यार्थी आणि मित्र वर्षानुवर्षे बढाई मारत आहेत. “स्पेलमॅन गर्ल” दयाळूपणे चालत असे, नीट बोलते, दर रविवारी चर्चला जायची, सुंदरपणे चहा ओतली आणि उत्कृष्ट फिनिशिंग स्कूलच्या उत्पादनाची सर्व वैशिष्ट्ये तिच्याकडे होती. बुद्धी, प्रतिभा आणि सामाजिक जाणीव यांचाही विकास झाला, तर ते चिंताजनक प्रमाणात उपउत्पादने होते.
हे बदलत आहे. हे म्हणणे अतिशयोक्ती होईल: "तुम्ही नेहमी स्पेलमॅन मुलीला सांगू शकता - ती अटकेत आहे." पण विधानात सत्यता आहे.
हॉवर्ड झिन (1922-2010) यांनी लिहिले राष्ट्र 1960 ते 2008 पर्यंत. ते लेख संग्रहित केले आहेत काही सत्ये स्वयं-स्पष्ट नाहीत: नागरी हक्कांवर राष्ट्र, व्हिएतनाम आणि "दहशतवादावरील युद्ध" मधील निबंध. (eBookNation, 2014).
अवज्ञा शिकणे
By पॉला जे. गिडिंग्ज (मार्च 2015)
स्पेक्ट्रमच्या एका टोकाला “लीन-इन” स्त्रीवादाच्या सध्याच्या युगात आणि दुसऱ्या टोकाला “अभिमानविरोधी” प्रवचन, दिवंगत हॉवर्ड झिन यांचा निबंध आपल्याला स्त्रीमुक्तीच्या पूर्वीच्या अर्थाची आठवण करून देतो.
झिन ही रशियन-ज्यू वारशाची होती, एक प्रभावशाली इतिहासकार आणि 1960 मध्ये, अटलांटा शहरातील ऐतिहासिकदृष्ट्या कृष्णवर्णीय महिला संस्था स्पेलमन कॉलेजमधील प्रिय प्राध्यापक. शीर्षकातील "फिनिशिंग स्कूल" चे श्रेय चांगले कमावले गेले: स्पेलमन मुली, ज्यांच्या स्वीकृती पत्रांमध्ये त्यांच्यासोबत पांढरे हातमोजे आणि कमरपट्ट्या कॅम्पसमध्ये आणण्याच्या विनंतीचा समावेश होता, त्यांना "खऱ्या-स्त्रीत्व" च्या सद्गुणांचा सन्मान करण्यासाठी तयार करण्यात आले होते: धार्मिकता, शुद्धता , घरगुतीपणा आणि अधीनता.
तरीसुद्धा, 1960 पर्यंत, झिनच्या विद्यार्थ्यांनी “चांगल्या, शिष्टाचाराच्या आणि स्त्रीसमान” शिष्टाचारापासून ते निश्चयी निदर्शक बनले होते ज्यांनी धरपकड केली, बसणे आयोजित केले आणि काहीवेळा त्यांच्या प्रयत्नांसाठी त्यांना अटक करून तुरुंगात टाकले गेले. “आज कॉलेजमध्ये शिकणार्या तरुण निग्रो स्त्रियांमध्ये आदरभावना यापुढे आदरणीय राहिलेली नाही,” झिनने निष्कर्ष काढला.
या तरुण मुलींचा जन्म 1940 च्या दशकात झाला होता, आणि त्यांच्या पालकांची पार्श्वभूमी काहीही असो (जे वाटेकरी, शिक्षक किंवा डॉक्टर असू शकतात), त्यांची पिढी अमेरिकन लोकांच्या नवीन वर्गाशी संबंधित होती: समाजशास्त्रज्ञ म्हणून "ब्लॅक बुर्जुआ" ई. फ्रँकलिन फ्रेझियरने ते म्हटले. एक आर्थिक वर्ग जो अक्षरशः "मध्यम" मध्ये एक लहान कृष्णवर्णीय उच्चभ्रू आणि कृष्णवर्णीय जनता यांच्यात अडकलेला होता, हा गट कोणत्याही लहान भागामध्ये उदयास आला नाही कारण शिक्षित महिलांच्या अभूतपूर्व संख्येमुळे, ज्यांना ऐतिहासिकदृष्ट्या गुलाबी-कॉलर पोझिशन्सपासून वगळण्यात आले होते, त्यांना आता प्रवेश मिळाला होता. केवळ उच्चभ्रू व्यवसायांसाठीच नाही तर मुख्य प्रवाहात प्रशासकीय, कारकुनी आणि नागरी सेवा नोकऱ्यांसाठी.
कृष्णवर्णीय स्त्रियांसाठी, अतिलैंगिकतेच्या स्टिरियोटाइपने ओझे, या विकासाचा अर्थ साध्या सामाजिक गतिशीलतेच्या विजयापेक्षा अधिक होता. शिक्षणामुळे, अधिक मुली आता घरगुती आणि वैयक्तिक सेवेच्या कामातून सुटू शकतील ज्यामुळे त्यांना मालक आणि इतरांच्या लैंगिक शोषणाला सामोरे जावे लागले. असे जीवघेणे भविष्य टाळणे हे त्यांच्या मुलींसाठी मातांचे पिढ्यानपिढ्याचे स्वप्न होते - जे मी अनेकदा माझ्या स्वतःच्या आजीकडून ऐकले होते, ज्यांनी उत्तरेकडे स्थलांतर केले होते जेणेकरून माझी आई कुटुंबातील पहिली असेल. महाविद्यालयीन शिक्षण. या नवीन संधींचा फायदा घेण्याचे दावे खरोखरच उच्च आणि गहन अर्थ आणि भावनांनी युक्त होते.
1960 मध्ये, स्पेलमन, इतर कृष्णवर्णीय शाळांप्रमाणे - ज्यांनी त्या काळातील महान नागरी-हक्क वकील आणि विचारवंतांना शिक्षण दिले आणि नोकरी दिली - झिनने प्रोत्साहित केलेल्या आणि कधीकधी नेतृत्व केलेल्या विद्यार्थ्यांच्या क्रियाकलापांबद्दल फारशी सहनशीलता नव्हती. एकात्मतेचे आणि समानतेचे समर्थन करणे ही एक गोष्ट होती आणि वेगळ्या ग्रंथालयात बसण्याची परवानगी देणे किंवा जॉर्जिया विधानमंडळाच्या गोरे-फक्त भेट देणार्या विभागावर कब्जा करून शक्तिशाली राजकारण्यांना नाराज करणे ही दुसरी गोष्ट होती. ही कृत्ये आपल्या परिचित असलेल्या अधिक हिंसक चकमकींइतकी नाट्यमय नसली तरी या तरुणीही आपला जीव धोक्यात घालत होत्या. हकालपट्टी, शिष्यवृत्ती किंवा काम-अभ्यासाची संधी गमावणे, याचा अर्थ तुलनेने सुरक्षित - आणि संरक्षित - भविष्याच्या आशा संपुष्टात येऊ शकतात.
तरीसुद्धा, ही स्पेलमॅन पिढी होती ज्यात रुबी डोरिस स्मिथ रॉबिन्सन सारख्या विद्यार्थ्यांचा समावेश होता, एक माजी नवोदित, ज्यांना समजले होते की इतरांचे दीर्घकालीन भविष्य तिच्या स्वतःच्या तत्काळ कल्याणापेक्षा अधिक महत्त्वाचे आहे. फ्रीडम राइड्समध्ये सामील होण्यासाठी तिने कॉलेज सोडले; "जेल, नो बेल" चळवळीचा नेता बनला; आणि विद्यार्थी अहिंसक समन्वय समिती (SNCC) या प्रमुख युवा संघटनेच्या प्रमुख असलेल्या पहिल्या महिला होत्या.
आज स्त्रीवादी कदाचित झिनच्या अंतर्दृष्टीबद्दल विचार करू शकतात की त्याच्या "चांगल्या, सुव्यवस्थित आणि स्त्रीसमान" विद्यार्थ्यांनी आदरणीयतेची पुनर्व्याख्या करण्याइतकी त्याग केली नाही. त्यांनी एक क्षण ओळखला जेव्हा सद्गुणांना कृती करणे आवश्यक होते, झुकत न ठेवता, आणि जेव्हा अधिक घुटमळण्यासाठी सुधारात्मक हे अखंड वैयक्तिक वर्तनाचे प्रदर्शन नव्हते ज्याने धोकादायक रूढींना बळकटी दिली.
स्पेलमनचे माजी विद्यार्थी अॅलिस वॉकर, पुलित्झर पारितोषिक विजेते कादंबरीकार आणि चिल्ड्रन्स डिफेन्स फंडाचे संस्थापक मारियन राईट एडेलमन, झिन यांना त्यांच्या स्वतःच्या कार्यकर्त्याच्या परिवर्तनाची गुरुकिल्ली असल्याचे श्रेय देतात. त्यांनी ज्या प्रकारचा इतिहास लिहिला आणि काळ्या प्रतिकाराच्या बौद्धिक परंपरा शिकवल्या आणि एडेलमनने आठवल्याप्रमाणे त्यांना "पारंपारिक शहाणपणाचा स्वीकार करण्याऐवजी चौकटीबाहेर विचार करण्यास आणि प्रश्न विचारण्यास प्रोत्साहित केले." वॉकरसाठी, तिला आवश्यक शिष्यवृत्ती गमावण्याची बारमाही भीती असूनही, झिनने केवळ समर्थनच केले नाही तर विद्यार्थ्यांच्या प्रात्यक्षिकांमध्ये भाग घेतला या वस्तुस्थितीमुळे तिला धोका असूनही “चालू” करण्यास प्रोत्साहित केले.
प्रोफेसर देखील जोखीम घेत होते आणि 1963 मध्ये त्याला स्पेलमॅनमधून अवमान केल्याबद्दल काढून टाकण्यात आले. "मी दोषी आहे," त्याने अभिमानाने प्रतिसाद दिला आणि शेवटी विद्यार्थी आणि शिक्षक दोघेही अनुभवासाठी चांगले होते. एका मुलाखतीत, झिनने एकदा सांगितले की स्पेलमॅनमधील त्याची वर्षे “माझ्यासाठी कदाचित सर्वात मनोरंजक, रोमांचक, सर्वात शैक्षणिक वर्षे होती. माझे विद्यार्थी माझ्याकडून शिकले त्यापेक्षा मी माझ्या विद्यार्थ्यांकडून जास्त शिकलो.”
स्मिथ कॉलेजमधील आफ्रो-अमेरिकन स्टडीजच्या प्राध्यापिका पॉला जे. गिडिंग्ज या काव्यसंग्रहाच्या संपादक आहेत सर्व भ्रम बर्निंग: रेस वरील राष्ट्राचे लेखन (2002). तिने लिहिले आहे इडा: सिंहांमध्ये तलवार, इतर पुस्तकांमध्ये.
ZNetwork ला केवळ त्याच्या वाचकांच्या उदारतेने निधी दिला जातो.
दान