वसाहतवादाने पृथ्वी माता, वसुंधरा, पचमामा, टेरा माद्रे, टेरा न्युलियस, रिकाम्या पृथ्वीमध्ये रूपांतरित केले. जैवविविधता आणि सांस्कृतिक विविधतेने समृद्ध असलेली आपली जिवंत, समृद्ध पृथ्वी रिक्त पृथ्वीवर कमी झाली. वसाहतीतील लोकांना त्यांच्या जमिनी, त्यांची घरे, त्यांची संसाधने यांच्या विनियोगाचे समर्थन करण्यासाठी त्यांची मानवता नाकारण्यात आली. पृथ्वीची जैवविविधता माणसांच्या मनात नाहीशी झाली ज्यांनी पृथ्वीला मालकी हक्कासाठी खाजगी मालमत्ता आणि कच्चा माल काढण्यासाठी कमी केला.
औपनिवेशिक मोनोकल्चर ऑफ द माइंडने लोकांना जमिनीपासून, शेतापासून जंगले, अन्नापासून बियाणे, जैवविविधतेपासून अन्न, आरोग्य आणि पौष्टिकतेपासून वेगळे केले जेणेकरून एक्सट्रॅक्टिव्हिझमद्वारे नफा मिळवावा. वसाहत संस्कृतीचे लोक आणि वनस्पती आणि प्राण्यांची जैवविविधता वस्तुनिष्ठ, गुलाम बनवली आणि मालकीच्या मालमत्तेत रूपांतरित झाली.
औपनिवेशिक औद्योगिक प्रतिमान विविधता आणि स्वयं-संघटन सहन करू शकले नाही आणि "जंगली" ची पुनर्व्याख्या "जंगली" अशी जागा किंवा प्रदेश म्हणून निर्जन आणि मानवांनी अशेती केली.
ही स्पष्टपणे सदोष व्याख्या आहे. आज "जंगली" म्हणून ओळखली जाणारी ठिकाणे आणि परिसंस्था आहेत जिथे स्थानिक लोक निसर्ग, जमीन आणि जैवविविधतेचे संरक्षण करतात.
मूळ संरक्षक आणि पालकांकडे शिल्लक असलेल्या 22% जमिनीवर, स्थानिक लोक 80% जैवविविधतेचे संरक्षण करतात. https://www.nationalgeographic.com/environment/article/can-indigenousland-stewardship-protect-biodiversity
वन्य म्हणजे मानवांची अनुपस्थिती नाही तर काळजी घेणाऱ्या समुदायांची प्रेमळ, दयाळू उपस्थिती.
वन्य म्हणजे वसाहती, बंदिस्त, नियंत्रित आणि शोषित, फेरफार केलेल्या मोनोकल्चर आणि एकरूपतेच्या विरुद्ध.
वन्य म्हणजे जेथे मानव निसर्गाचे भागीदार आहेत, सह-सृजनशीलतेद्वारे जैवविविधता आणि सांस्कृतिक विविधता वाढवतात, सर्व प्राण्यांच्या अखंडतेचा आणि पर्यावरणीय जागेचा आदर करतात.
वन्य स्वयं-संघटित आणि स्वयं-नियमित आहे. जंगली निसर्गाचा एक भाग म्हणून जगत आहे, आपण निसर्गापासून वेगळे आहोत आणि तिचे स्वामी आणि मालक आहोत या भ्रमात जगत नाही. वन्य निसर्गाच्या मार्गाने जगत आहे,
वन्य समाज आणि संस्कृती सर्व प्राण्यांच्या अखंडतेचा, सर्व संस्कृतींच्या आणि लोकांच्या सार्वभौमत्वाचा आदर करतात आणि सहकार्य, सार्वभौमत्व, परस्परता आणि सहजीवन याद्वारे सर्वांचे कल्याण वाढवतात. जीवनाचे जाळे हे अन्नाचे जाळे असल्याने पृथ्वीचे पुनरुज्जीवन करणे, तिच्या हक्कांचा आदर करणे, तिच्या जैवविविधतेचे पुनरुज्जीवन करणे, तिचे स्वयं-संघटित स्वातंत्र्य, तिचे हक्क यांसाठी रिवाइल्डिंग फूड ही पहिली आणि महत्त्वाची पायरी आहे.
जैवविविधता पुनरुत्पादित करण्यासाठी आणि अधिक प्रजाती आणि अधिक लोकांसाठी अधिक अन्न प्रदान करण्यासाठी जेणेकरून कोणीही भुकेलेला नाही, कोणीही कुपोषित नाही, कोणीही जुनाट आजारांनी आजारी नाही, आपण आपले मन, आपले अन्न आणि अन्न प्रणाली पुनर्निर्मित करणे आवश्यक आहे.
अॅग्रिकल्चर टेस्टामेंटमध्ये अल्बर्ट हॉवर्डने भारतीय आणि चिनी शेतीबद्दल निरीक्षण केल्याप्रमाणे,
“आशियातील शेतीमध्ये आपल्याला शेतकरी शेतीच्या व्यवस्थेचा सामना करावा लागतो, जी आवश्यकतेनुसार लवकरच स्थिर झाली. भारत आणि चीनच्या छोट्या क्षेत्रात आज जे घडत आहे ते अनेक शतकांपूर्वी घडले होते. येथे ऐतिहासिक नोंदींचा अभ्यास करण्याची किंवा अँडीजच्या मेगालिथिक शेतीच्या अवशेषांना भेट देण्याची गरज नाही. ओरिएंटच्या कृषी पद्धतींनी सर्वोच्च चाचणी उत्तीर्ण केली आहे - ते जवळजवळ प्रतिस्पर्धी जंगलातल्या सारख्याच कायमस्वरूपी आहेत. प्रेयरी किंवा महासागर.
फॉरेस्ट इज रिवाइल्डिंग सारखी शेती
औपनिवेशिक वनीकरणाने जंगलांना शेतापासून वेगळे केले आणि जंगले कमी करून मोनोकल्चर लाकडाच्या खाणींमध्ये, लोकांशिवाय, अन्नाशिवाय. पवित्र जंगले नाहीशी झाली. सामुदायिक जंगले नाहीशी झाली. जैवविविधता आणि त्याची पर्यावरणीय कार्ये नाहीशी झाली.
जर जमिनीतून महसूल आणि नफा मिळवता आला नाही तर ब्रिटिशांनी ती पडीक जमीन म्हणून घोषित केली होती, जरी जंगले जैवविविधतेने समृद्ध होती, स्थानिक समुदाय जंगले आणि पाण्याच्या अन्नाने टिकून राहतात आणि जंगले चक्रीवादळांपासून जीवन संरक्षणासाठी महत्त्वपूर्ण पर्यावरणीय कार्ये पार पाडतात. . भारतातील सुंदरबन खारफुटीची जंगले ब्रिटिश रेकॉर्डमध्ये पडीक जमीन म्हणून सूचीबद्ध आहेत.
ज्या शेतात जंगलांपेक्षा जास्त झाडे होती, त्यांचे रूपांतर जास्तीत जास्त नफा मिळविण्यासाठी वस्तूंच्या हरितक्रांतीच्या मोनोकल्चरमध्ये झाले.
प्रथम रासायनिक खतांच्या बाह्य इनपुटशी जुळवून घेण्यासाठी वनस्पतींमध्ये फेरफार करण्यात आली आणि नंतर कीटकनाशक कारखाने (बीटी टॉक्सिन जीएमओ), किंवा तणनाशकांना प्रतिरोधक (राउंडअप रेझिस्टंट जीएमओएस) बनण्यासाठी अनुवांशिकरित्या इंजिनियर केले गेले. दोन्ही अर्ज अयशस्वी झाले आहेत. बीटी पिकांवर कीड नियंत्रणाऐवजी सुपरपेस्ट तयार झाली आहे. तणांवर नियंत्रण ठेवण्याऐवजी राउंडअप-प्रतिरोधक पिकांनी सुपरवीड तयार केले आहेत.
सर्व शाश्वत अन्नप्रणाली, मग ती जंगले, गवताळ प्रदेश किंवा शेतजमीन असोत, त्यामध्ये प्राणी एकवटलेले असतात. (त्यांना शाकाहार, गायी, वनस्पतींवर आधारित बनावट अन्न आहाराबद्दल सांगा) ( तांदूळ शेती मिथेनमुळे हवामानात बदल होतो).
अन्नाचे पुनर्वापर करण्यामध्ये आदिवासी आणि आदिवासींवरील ऐतिहासिक अन्याय पूर्ववत करणे समाविष्ट आहे. त्यात लोक आणि अन्न जंगलात परत आणणे आणि झाडे आणि प्राणी शेतात परत आणणे समाविष्ट आहे.
रीवाइल्डिंगमध्ये जंगलातील खाद्यपदार्थ आणि वन्य खाद्यपदार्थ पुन्हा शोधणे आणि पुनर्जन्म करणे आणि अन्न जंगले तयार करणे समाविष्ट आहे.
रीवाइल्डिंगमध्ये जंगलातील खाद्यपदार्थ आणि वन्य खाद्यपदार्थ पुन्हा शोधणे आणि त्यांचे पुनरुत्पादन करणे आणि फूड फॉरेस्ट तयार करणे समाविष्ट आहे. याचा अर्थ जंगल नष्ट करू नका.
त्यामध्ये प्राण्यांना कारखान्यांमधून बाहेर काढणे आणि त्यांना जमिनीवर परत ठेवणे, त्यांना मुक्त-श्रेणीत राहू देणे आणि त्यांना पुन्हा शेती प्रणालीमध्ये एकत्र करणे, त्यांना अन्न देणाऱ्या वनस्पतींचे पोषण करणे समाविष्ट आहे.
रीवाइल्डिंग म्हणजे आपल्या शेतात आणि जंगलांमध्ये जैवविविधता पुन्हा निर्माण करणे आणि आपल्या आतड्यांतील मायक्रोबायोम, आपले शरीर आणि आपले मन पुन्हा तयार करणे.
रीवाइल्ड फूड, रिवाइल्ड द अर्थ आणि फीड द वर्ल्डसाठी नऊ तत्त्वे
- आपण जीवनाच्या जाळ्याचा भाग आहोत, जालाच्या बाहेर नाही. आम्ही पृथ्वी कुटुंबाचे सदस्य आहोत, इतर प्रजाती आमचे नातेवाईक आहेत आम्ही स्वामी आणि पृथ्वीचे नाही, आम्ही जैवविविधतेचे मालक नाही. EcoApartheid, मानव पृथ्वीपासून वेगळा असल्याचा भ्रम, पृथ्वी, तिची जैवविविधता, तिची वैविध्यपूर्ण संस्कृती यांच्यावरील हिंसाचाराच्या मुळाशी आहे. आमच्या मनात आणि जीवनातील पृथ्वी कुटुंबातील आमच्या सदस्यत्वाकडे परत येणे ही रीवाइल्डिंगची पहिली पायरी आहे. पृथ्वीसह शांतता प्रस्थापित करण्यासाठी आणि अहिंसक पर्यावरणीय सभ्यता निर्माण करण्याच्या दिशेने हे एक पाऊल आहे.
- जीवनाचे जाळे हे अन्नाचे जाळे आहे. अन्न हे चलन आहे जे पोषण चक्रातून वाहते, सर्व जीवनाचे पोषण करते. पोषण चक्र हे एक पर्यावरणीय चक्र आहे जे जीवनाचे जाळे विणते. एक प्राचीन उपनिषद म्हणते की सर्व काही अन्न आहे, सर्व काही दुसर्याचे अन्न आहे”.
- मानव हे जैवविविधतेचे संरक्षक म्हणून, इतर प्रजातींशी सहरचना करणारे, खाणारे, उत्पादक म्हणून अन्न जाळ्याचा भाग आहेत. अन्न आपल्याला पृथ्वी कुटुंबाचे सदस्य बनवते, मातीतील सूक्ष्मजीव, कीटक, वनस्पती आणि प्राणी यांचे पोषण करते.
- प्रत्येक परिसंस्था विविध प्रजातींचे घर आहे. प्रत्येक परिसंस्था विविध प्रजातींना वैविध्यपूर्ण अन्न पुरवते. जंगले, शेतजमिनी आणि गवताळ प्रदेश हे पोषण आणि जलचक्राद्वारे पर्यावरणीयदृष्ट्या एकमेकांशी जोडलेले आहेत आणि त्यांना विभाजित आणि वेगळे करता येत नाही.
- स्वयं-संघटन आणि स्वयं-नियमन हे जीवनाचे आणि पुनरुत्थानाचे तत्त्व आहे, सर्वात लहान रेणू आणि पेशीपासून सूक्ष्मजीव, वनस्पती, प्राणी, परिसंस्था आणि स्वतः पृथ्वी.
- जैवविविधता हे सर्व सजीव व्यवस्थेचे आणि रिवाइल्डिंगचे आयोजन करणारे तत्व आहे. जैवविविधता परस्पर आणि सहजीवनाच्या परस्परसंबंधांद्वारे वेब जीवन विणते. जैवविविधता अधिक अन्न तयार करते आणि लवचिकता वाढवते.
- ग्रहांचे आरोग्य आणि आपले आरोग्य हे एक आरोग्य आहे. मातीच्या मायक्रोबायोममधील जैवविविधता, आपण खात असलेल्या वनस्पतींची जैवविविधता आणि आपल्या आतड्यांतील मायक्रोबायोममधील जैवविविधता हे एक परस्परसंबंधित आरोग्य आहे.
- रीवाइल्डिंग अन्न म्हणजे पृथ्वीचे पुनरुज्जीवन. आपण जितकी जैवविविधता वाढवू तितकी आपण पृथ्वीवर अधिक जैवविविधता वाढवण्याची परिस्थिती निर्माण करू, त्यामुळे जैवविविधता नष्ट होईल आणि प्रजाती नष्ट होतील.
- पृथ्वीची हवामान प्रणाली सजीव पृथ्वीने प्रकाशसंश्लेषणाद्वारे तयार केली आहे. जीवाश्म इंधनाच्या जंक ऊर्जेद्वारे पृथ्वीचे हवामान संतुलन आणि तिचे स्वयं-नियमन विस्कळीत झाल्याचा परिणाम म्हणजे हवामान बदल. आपले अन्न आणि पृथ्वीचे पुनरुत्थान करणे हे एक हवामान समाधान आहे.
ZNetwork ला केवळ त्याच्या वाचकांच्या उदारतेने निधी दिला जातो.
दान