Номын тойм: Майкл Стауденмайер. Үнэн ба хувьсгал: Зочны үнэний байгууллагын түүх, 1969-1986. Окланд: AK Press, 2012. Ном зүй, индекс. 387 хуудас. Зөөлөн хавтастай, $19.95.
Майкл Стауденмайерийнх Үнэн ба хувьсгал: Сожорнер Үнэний байгууллагын түүх, 1960-1970-аад оны эрс тэс өсөлтөөс гарч ирсэн хамгийн сонирхолтой хувьсгалт социалист бүлгүүдийн нэгний тухай нэн сонирхолтой шүүмжлэл бүхий түүхийг радикал AK Press-ээс саяхан нийтэлсэн байна. Штауденмайер олон гишүүдийг нь мэддэг, хэд хэдэн нь түүний найзууд байсан СТО-г биширдэг ч энэ нь гагиографийн бүтээл байхаас хол байна. Зохиогч энэ бүлгийг бүх сул тал, олон бухимдал, эцсийн бүтэлгүйтлээрээ толилуулж байгаа бөгөөд энэ бүлгийг биширдэг зүйл нь социалист онолыг хөгжүүлэх гэсэн оролдлого, зохион байгуулалт, тэмцэлд гүнээ тууштай байсан гэдгийг хэзээ ч мартах ёсгүй. Энэ номыг төрийн бус социалист шинэ бүлгүүд өргөнөөр уншиж байгаа нь гайхах зүйл биш юм. Тэмцлийг урагшлуулна болон Хар Орхидэйн Нэгдэл Сүүлийн 1970 жилийн нийгмийн хөдөлгөөний үр дүнд бий болсон, Эзлэх хөдөлгөөнд оролцсон үйл ажиллагаагаар ил тод болсон, учир нь өнөөдөр тэд яг л СТО-той адил онол практикийг бий болгохыг хичээж байна - мөн бусад олон бүлэглэлүүдийн нэгэн адил. зүүний үзэл баримтлал 1960-аад оны үед. Одоо 70-1-аад оны нам байгуулах хүчин чармайлтын тухай овоо олон ном байгаа ч Стауденмайерын ном бол миний олж мэдсэн хамгийн сонирхолтой ном юм.[XNUMX]
Магадгүй би 1970-аад онд Чикагод амьдарч байсан, СТО-ын цөөн хэдэн гишүүнийг мэддэг, тэдэнд үргэлж таалагддаг байсан болохоор энэ ном надад маш их таалагдсан байх. Би Олон улсын социалистуудын (IS) гишүүн байсан бөгөөд манай зарим гишүүд Олон улсын Харвастер тракторын үйлдвэрт СТО-ын зарим гишүүдтэй хамтран ажилладаг байсан бөгөөд манай хоёр бүлэг тэнд үүссэн ажлын байр, олон нийтийн асуудлаар байнга хамтран ажиллаж, заримдаа санал зөрөлдөж байсан. Хэдийгээр СТО нь Шинэ коммунист хөдөлгөөний нэг хэсэг байсан ба IS нь Троцкист уламжлалаас гарсан ч манай бүлгүүд улс төрийн олон байр суурь, үйл ажиллагаандаа давхцаж байв. Бид зөвхөн хөдөлмөр, олон нийтийг зохион байгуулах туршлагаасаа хуваалцаад зогсохгүй 1979 онд Иранд гарсан анхны хувьсгал болон 1980-аад оны Төв Америкийн үндэсний эрх чөлөөний хөдөлгөөнтэй олон улсын эв санааны нэгдлийн төлөөх ижил хөдөлгөөнд оролцож, олон жилийн турш өөрсдийн санаа бодлоо хуваалцаж байсан. Африк гаралтай америкчуудын иргэний эрх, нийгмийн шударга ёсны төлөөх тэмцэл, эмэгтэйчүүдийн эрх тэгш байдал, эрх чөлөөний төлөөх тэмцлийн асуудлууд. СТО-гийн нэгэн адил бид залуучуудын хүсэл тэмүүлэлтэй хувийн харилцаанаас болж улс төрийн байгууллагад үүсдэг асуудал, эцэг эх, хүүхэд асрах асуудал, тэдэнтэй зөвшилцөлгүйгээр шийдвэр гаргадаг мэт харагдавч удирдлагын "хүнд"-үүдийн асуудалтай тэмцдэг. зэрэглэлүүд. 1970-аад оны бараг аль ч бүлэглэлд зүүний идэвхтэй байсан хэн бүхэн СТО-ын түүхийн зарим хэсэгт өөрсдийгөө таних байсан бөгөөд өнөөдөр шинээр гарч ирж буй бүлгүүд СТО-ын түүхийг сайтар судалж үзээд Стоуденмайер ашиг хүртэх болно гэж би бодож байна.
СТО-ын онол
Sojourner Truth байгууллага нь 1969 онд Чикаго хотод байгуулагдсан бөгөөд Чикаго нь түүхийн туршид төв байр нь хэвээр байсан ч 1970, 80-аад онд энэ нэр нь Чикаго дахь СТО-той холбоотой, гол төлөв Дундад барууны хотуудын байгууллагуудын сүлжээнд хэрэглэгддэг байв. . Түүхийнхээ ихэнх хугацаанд түүний удирдагч хэвээр байсан хэд хэдэн анхны үүсгэн байгуулагчид Коммунист намын гарал үүсэлтэй байв. Дон Хамерквист бол Коммунист намын шилдэг залуу удирдагч байсан бөгөөд түүнийг олон жилийн турш даргаар нь удирдаж байсан Гус Холлыг залгамжлана гэж зарим хүмүүс итгэж байсан ч “намдаа төрийн эргэлт хийх” оролдлого хийж, бүтэлгүйтсэнийхээ дараа ажлаа орхисон юм. Ноэль Игнатин (хожим Ноэль Игнатьев гэгддэг) мөн коммунист байсан боловч Тед Аллен, Харри Хейвуд нартай хамт CP-ыг орхиж, Марксист-ленинист коммунист намыг (ПОК) сэргээх түр зохион байгуулах хороог байгуулжээ. Кэрол Трэвис бол 1936-37 оны ажил хаялтын үеэр Мичиган мужийн Флинт дэх Женерал Моторсын үйлдвэрийг автомашины ажилчид булаан авч, эзэлсэн Коммунист намын удирдагч Бад Трависын охин юм. STO-г үүсгэн байгуулагчдын олонх нь Ардчилсан Нийгэмлэгийн Оюутнууд (SD)-ийн гишүүн байсан ба нэг нь Хар ирвэс бүлэглэлийн гишүүн байжээ. СТО нь гол төлөв маоист байгууллагуудаас бүрдсэн Шинэ коммунист хөдөлгөөний нэг хэсэг байсан ч Троцкист уламжлалаас гарч ирсэн CLR Жеймс эрт дээр үеэс нөлөөлсөн. Дараа нь Кен Лоуренс дэлхийн аж үйлдвэрийн ажилчдын (IWW) туршлагаас гарч ирсэн бөгөөд синдикалист санааг бүлэгт оруулсан. Анх үүсгэн байгуулсан цөм нь нэг Африк гаралтай Америк, нэг Латин эмэгтэйтэй байсан ч удалгүй хоёулаа бүлгээс гарч, түүхийн ихэнх хугацаанд СТО нь цагаан арьст байгууллага байв.
СТО-г үүсгэн байгуулагч гишүүдийн нийтлэг зүйл бол ажлын байрны бие даасан зохион байгуулалтад суурилсан Ленинист байгууллага гэж ойлгодог зүйлээ байгуулах хүсэл эрмэлзэл, ингэхийн тулд цагаан арьст ажилчдын арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзлийг эсэргүүцэх ёстой гэсэн итгэл байв. Ажилчдыг зохион байгуулахын ач холбогдлын тухай ойлголт нь Маркс, Ленинээс улбаатай байсан боловч 1968 оны 1969-1970-р сард Парист болсон ажил хаялтын “халуун намрын” үр дүнд энэ нь шинэ шуурхай байдал, боломжийн мэдрэмжтэй болсон юм. XNUMX онд Итали, XNUMX онд АНУ-д болсон их хэмжээний ажил хаялтын давалгаа. Шинэ коммунист хөдөлгөөний бусад бүлгүүдээс ялгаатай нь Олон улсын социалистууд, маоист "намууд" болон бусад бүлгүүд албан тушаалын зэрэглэл тогтоохоор ажлын байранд оржээ. Үйлдвэрчний эвлэлүүдийн нэгдэлд багтахгүй, үйлдвэрчний эвлэлийн бүтэц, албан газруудыг хянахын төлөө өрсөлдөхгүй бүрэн “бие даасан ажилчдын байгууллага” байгуулах шаардлагатай гэж СТО үзэж байна. Дон Хамерквистийн боловсруулсан бие даасан ажилчдын байгууллагуудын (эсвэл заримдаа ажилчдын зөвлөл гэж нэрлэдэг) онол нь СТО-ын боловсруулсан онол, стратегийн хоёр ялгаатай санааны нэг байв.
СТО-г хөгжүүлж, түгээн дэлгэрүүлсэн өөр нэг санаа бол 1967 онд SD-д мэтгэлцээнд зориулан бичсэн "Цагаан сохор толбо" хэмээх нийтлэлдээ Ноэль Игнатин, Тед Аллен нар (СТО-ын гишүүн биш) нарын анх дэвшүүлсэн онолыг "цагаан арьстны давуу эрх" юм. (Үнэндээ Аллен энэ нэр томъёог 1965 онд Жон Браун Харперын гатлага онгоцонд дайрсан тухай өгүүлэлдээ ашигласан; санааны гол цөм нь WEB DuBois-аас гаралтай. Америк дахь хар арьстны сэргээн босголт, 1860-1880.) Цагаан арьстны давамгайлал нь цагаан арьстны давуу эрх, засгийн газар, цагдаа нараас давуу эрх олгохоос эхлээд ажлын байранд анх ажилд орсон, хамгийн сүүлд халагдсан хүмүүс хүртэл цагаан арьстнууд гэж тооцогдох хүмүүст бий болсон бодит нийгмийн болон материаллаг ашиг тус дээр үндэслэсэн гэж тэд үзэж байна. Цагаан арьстны давуу эрх нь хар, цагаан ажилчдын эв нэгдэлд саад болж буй гол хүчин зүйл гэж үздэг байв. Хөдөлмөр, нийгмийн тэмцлийн явцад цагаан арьстнууд цагаан арьстны давуу эрхээсээ татгалзаж, Африк гаралтай Америк, Латинчуудын тэмцлийг дэмжих ёстой бөгөөд ингэснээр цагаан арьст ажилчид болон өнгөт арьст ажилчдын эв нэгдэл боломжтой болно гэж СТО үзэж байна. капитализмыг устгахын тулд пролетарийн нэгдсэн тэмцэл.
Цагаан ажилчдын арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзлийн тухай болон эвлэлийн мөн чанарын тухай эдгээр онолыг боловсруулахад тусалсан Хамерквист Италийн марксист Антонио Грамшийг авчирсан бөгөөд түүний дараа саяхан орчуулсан. Шоронгийн дэвтэр хөрөнгөтний засаглалыг тайлбарлахдаа зөвхөн төрийн хүч монополь гэхээсээ илүү “ноёрхлын” гэсэн ойлголтыг ашигласан. (Грамши хожим нь Ардчилсан намд хандахаа зөвтгөхийн тулд "маневрлах дайн" гэхээсээ илүү ноёрхлын үзэл санаа, "албан тушаалын дайн"-ыг ашигласан социал демократ Шинэ зүүний удирдагчдын дунд асар их алдартай болсон. Мэдээжийн хэрэг. , Грамши түүний зохиолуудыг соёл, нийгмийн хувьсгал гэхээсээ илүү соёл судлалд ашигласан академийн дунд асар их алдартай болсон.) Хамерквист хөрөнгөтний ноёрхлыг хөдөлмөрийн хүнд суртал, цагаан арьстны өнгөөр ялгаварлан гадуурхах замаар ажилчин анги дээр хэрэгжүүлсэн гэж үзсэн. Тэрээр "давхар ухамсар" гэсэн ойлголтыг боловсруулсан (үгүй биш WEB DuBois-ийн энэ нэр томъёог ашигласантай андуурч) гэсэн үг нь ажилчдын оюун ухаанд хөрөнгөтний болон пролетарийн ухамсар байх хандлагатай байсан бөгөөд хувьсгалчдын ажил бол тэдний пролетари ухамсрыг бэхжүүлэхэд туслах явдал байв. (Миний ирсэн улс төрийн уламжлалд бид ажилчдын ухамсрын тухай ийм манихейн үзэл санааг хэзээ ч байгаагүй, харин аль ч ангийн ихэнх хүмүүс "холимог ухамсар"-тай байдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх хандлагатай байсан - бидний оюун ухаан нь итгэл үнэмшил, үзэл баримтлалын үлдэгдэлээс бүрддэг. Манай гэр бүл, шашны сургалт, гимназийн сургуулийн боловсрол, өсвөр үеийнхний ертөнц, арилжааны сурталчилгааны бөмбөгдөлт, улс төрчид эх оронч үзлийг уриалж байна - дэлхий ертөнцийн талаар тодорхой сэтгэх сорилт - марксизм тусалдаг - ингэснээр тэд ухаалаг сонголт хийх боломжтой болно. хувьсгалт хувилбарын төлөө.)
Бие даасан ажилчдын байгууллага, цагаан арьстны давуу эрх нь СТО-г бусад зүүний байгууллагуудаас ялгаж байсан хоёр гол санаа байсан бол 1970-1980-аад оны үед тус бүлэг нь түүнийг шинэ коммунист орчноос ялгах өөр байр суурийг боловсруулжээ. ир. 1970-аад оны үед Хамерквист, Игнатин нар сталинизмыг эвдсэн чухал баримт бичгүүдийг бичсэн: тэд Сталиныг үгүйсгэж, Хрущев эсвэл түүний залгамжлагчид ЗХУ-ыг шинэчилсэн гэсэн ойлголтыг няцааж, Хятад эсвэл Куба бол социалист улс гэсэн санааг үгүйсгэж, бүгд төрийнх гэж маргаж байв. капиталист. Тэднийг ийм дүгнэлтэд хүргэхэд CLR Жеймсийн нөлөө чухал байсан нь эргэлзээгүй. Тэд мөн намын зохион байгуулалтын Сталинист хэлбэрийг үгүйсгэж, ленинизм гэж нэрлэсэн зүүний ихэнх хэсэг нь үнэндээ ардчилсан бус бүтэц, үйл ажиллагаа байсан бөгөөд үүнийг Сталинизм гэж нэрлэвэл дээр юм.
Эцэст нь хэлэхэд, СТО түүхийн туршид боловсон хүчний байгууллага эсвэл хувьсгалт нам байгуулахыг оролдсон улс төрийн чиг хандлага ба түүний ажиллаж байсан хөдөлгөөнүүд, ихэвчлэн жижиг боловч заримдаа олон нийтийн хөдөлгөөнүүдийн хоорондын харилцааны талаар маш эрүүл санаа зовж байсан. 1970-аад оны сүүл, 80-аад оны эхэн үед СТО энэ асуултыг миний уламжлалд "нам ба ангийн" асуудал гэж нэрлэдэг "автономит"-ын асуудал гэж тодорхойлдог байв. Бие даасан байдлын тухай энэхүү ойлголт нь СТО-ын туршлагаас хамгийн их үнэлдэг зүйл байж магадгүй ч Стоуденмайер хамгийн түрүүнд хүлээн зөвшөөрч байсанчлан онолыг хангалттай тайлбарлаж, практикт боловсруулж чадаагүй гэж хаана ч чадаагүй. Зүүн талын бусад бүлгүүдийн нэгэн адил СТО-ын хувьд автономит байдал нь нийгмийн бүлгийн хувьд үзэл бодол, үйл ажиллагааны эрх чөлөөний дээд үзэл санааг илэрхийлсэн гулгамтгай ойлголт байсан боловч байгууллагын бүтэц, удирдлага, хөтөлбөрийн асуудалд байнга орооцолдож байв.
Ажлын байрны зохион байгуулалт
Staudenmaier нь STO-ийн үйл ажиллагааны чухал он дарааллыг өгдөг: 1969-1975 онуудад ажлын байрны зохион байгуулалт; 1976-1980 онуудад империализмын эсрэг эв санааны нэгдэл; 1980-1986 онуудад чиг хандлагыг бий болгох, шууд үйл ажиллагаа. Ажлын байран дахь зохион байгуулалтын эхний үе шатанд СТО Чикаго мужид тавин гишүүн болж өргөжсөн бөгөөд эдгээр гишүүдийн олонх нь Чикаго дахь үйлдвэрүүд болон Индиана мужийн Гари дахь гангийн үйлдвэрүүдэд хэсэг хугацаанд зохион байгуулалтад оролцож байв. Эдгээр ажлын байранд СТО ихэвчлэн үйлдвэрийн зар сурталчилгааны хуудас гаргадаг Эргээд ярь болон Завсарлага! түүнчлэн түүний сонин Босогч ажилчин. СТО болон тус бүлгийн хэд хэдэн хуульчид гишүүдгүй үйлдвэрүүдийн ажилчдад туслах ажилд оролцов. СТО заримдаа баатарлаг, урам зоригтой тэмцэлд оролцдог байсан ч Стауденмайерын бичсэнээр тус бүлгийн хөдөлмөрийг зохион байгуулах үйл ажиллагаа нь ажлын байранд тогтвортой бүлгүүдийг бий болгоход хүргэдэггүй. Энэ нь зарим талаараа ҮЭ-ийн албан тушаалд нэр дэвшихээс татгалзсантай холбоотой байсан ч энэ нь зарим үед үйлдвэрчний эвлэл дэх шинэчлэлийн нэр дэвшигчдийг үг дуугүй дэмжиж байсан.
Хэдийгээр ҮЭ-ийн олон гишүүд эвлэлдэн нэгдсэн ажлын байранд ажиллаж байсан ч үйлдвэрчний эвлэл нь бүлгийн тэмцлийн талбар биш байсан тул ажлын байран дахь тэмцлээ институцийн ялалт болгон хувиргаж чадахгүй байсан нь үйлдвэрчний эвлэлийн шинж чанарыг өөрчилсөн байж магадгүй юм. Чикагогийн Стюарт-Уорнерын үйлдвэр зэрэг томоохон ажлын байруудад СТО нь Коммунист намаас эхлээд шинэ Америкийн хөдөлгөөн хүртэл, маоистуудаас троцкистууд хүртэл зүүн талын хэд хэдэн бүлгүүдийн зөвхөн нэг нь байсан нь энэ асуудлыг улам хурцатгасан юм. үйлдвэрт зохион байгуулагчид, ихэвчлэн өөрсдийн мэдээллийн товхимол, сонинтой. STO нь гишүүдээ сонгуульд нэр дэвшихийг зөвшөөрөхөөс татгалзсан нь тус байгууллагыг хагаралдахад хүргэсэн бөгөөд түүний хэд хэдэн шилдэг зохион байгуулагчид, тухайлбал, Олон улсын ургац хураагуурын үйлдвэр дэх Латин үндэстний бүлгийн удирдагчид тус байгууллагыг орхисон юм. СТО улс төрийн онолынхоо төвд байсан бие даасан ажилчдын байгууллагыг байгуулж чадсангүй.
1970-аад оны зүүний бүх хувьсгалт социалист бүлгүүд үйлдвэрлэлийн ажлын байран дахь ажлаасаа хувьсгалт нам байгуулахыг оролдож байв. СТО-ын туршлагыг бусад зүүний бүлгүүд, голдуу маоистууд үйлдвэрчний эвлэлийн даргаар сонгогдож, орон нутгийн үйлдвэрчний эвлэлийн бүлгүүдийг байгуулж, Эд Садловскигийн намыг дэмжсэн гангийн ажилчдын эсрэг тэмцэл зэрэг өргөн хүрээний үйлдвэрчний эвлэлийн хөдөлгөөнд оролцож байсантай харьцуулж болно. 1977 онд Гангийн Үйлдвэрчний Нэгдсэн Холбооны ерөнхийлөгчийн сонгуулийн кампанит ажил. Орон нутгийн үйлдвэрчний эвлэлийн болон үндэсний кампанит ажил нь идэвхтнүүдэд зөвхөн цехийн асуудлууд төдийгүй үйлдвэрчний эвлэл, үйлдвэр, нийгэмд тулгарч буй томоохон асуудлын талаар ярих боломжийг олгосон. Ажилчид цехийн ажил нь үйлдвэрчний эвлэлийн бодлого, ажил олгогчтой харилцах харилцаанд нөлөөлсөн болохыг олж мэдээд тэд эрх мэдэлд хүрч, өөрсдийн хүч чадлаа илүү сайн мэдэрч, цалин хөлс, хөдөлмөрийн нөхцөл, тэтгэмжээ сайжруулж байв. Ийм үйлдвэрчний эвлэлийн ажилд зүүний байгууллагуудаас хамгийн амжилттай нь АНУ-ын Автомашины ажилчдын нэгдсэн холбоо, Харилцаа холбооны ажилчдад ийм бүлгүүдийг санаачлах, мөн Америкийн Багш нарын Холбоо, АНУ-ын Холбооны чуулганд оролцох зэрэгт оролцсон IS байв. Эдгээр туршлагаас хамгийн чухал нь Ардчилсан Холбооны төлөөх Багийн гишүүдийг (TDU) байгуулахад IS-ийн үүрэг гүйцэтгэсэн нь Багийн холбоонд удаан хугацаанд үйл ажиллагаа явуулж буй бүлэг юм.[2] IS бас санаачилсан Хөдөлмөрийн тэмдэглэл, Үйлдвэрчний эвлэлийн шинэчлэлийн сонин, боловсролын төв нь жил бүр хоёр удаа зохион байгуулагддаг, жил бүр мянга мянган үйлдвэрчний эвлэлийн идэвхтнүүдийг татдаг. Исламын улс эдгээр төслүүдийг санаачилсан хэдий ч хэзээ ч социалист төсөл гэж төсөөлөөгүй бөгөөд анхнаасаа өөрийн удирдлага, зохион байгуулалт, нөөц, хөтөлбөртэй бие даасан (бие даасан) байгууллагууд байсан. 1970-аад оны нийгмийн хөдөлгөөнүүд (Африк гаралтай Америкчууд, Латинчууд, эмэгтэйчүүд, оюутнуудын дунд) нуран унасан, Роналдын удирдлаган дор тус улсын баруун жигүүрийн засаг захиргаа дагалдаж 1974-75, 1979-80 оны эдийн засгийн уналтаар хөдөлмөрийн дайчдын сүүлийн үеийн төгсгөл. Рейган, нийгмийг улс төржилтөөс ангижруулах нь хөдөлмөрийн ажлыг социалист үзэл санаа, зохион байгуулалттай уялдуулах ажлыг зүүний бүх хүмүүст сорилт болгож, энгийн хариултгүй байв.
Хөдөлмөр зохион байгуулсны эхний таван жилийн хугацаанд СТО Африк гаралтай Америк, Латин ажилчид болон зүүний үзэлтнүүдтэй байнга харилцаж байсан боловч цагаан арьстны давуу эрхийн онол нь цагаан арьст ажилчид болон өнгөт арьст ажилчдын эвслийг бий болгоход төдийлөн ач холбогдол өгөөгүй байсан ч СТО үүнийг хэзээ ч шийдэж чадахгүй байсан. өнгөт арьст хүмүүсийг өөрийн байгууллагад элсүүлэх эсвэл Африк гаралтай Америк эсвэл Латин социалист бүлэгт элсүүлэхийг уриалах ёстой. STO ном зохиол нь цагаан арьстнуудыг цагаан арьстны давуу эрхээсээ татгалзаж, Африк гаралтай Америк, Латин ажилчдын шаардлагыг дэмжихийг уриалж байсан боловч бодит байдал дээр энэ нь яг юу гэсэн үг вэ гэдэг нь үргэлж тодорхой байдаггүй. Ихэнх зүүн бүлгүүд STO-ийн цагаан арьст давуу эрхийн онолыг либерал, ёс суртахуунтай гэж үздэг; ямар ч байсан, энэ нь үйл ажиллагааны удирдамж байхгүй гэдгийг баталсан. Staudenmaier-ийн бүртгэлд үндэслэн Африк гаралтай Америк, Латин байгууллага, удирдагчид СТО-ын онол, практикт нууцлагдмал байсан бололтой. Энэ хугацаанд СТО-д элссэн цөөн хэдэн Африк гаралтай Америк ажилчид хоёр хуваагджээ. 1970-аад оны дундуур СТО зургаан гишүүнтэй болсон.
Империалистын эсрэг ажил
1976 онд СТО эдийн засаг, улс төрийн уур амьсгал "тайвширсан" гэж шийдсэн нь ажлын байрыг хэсэг хугацаанд зохион байгуулах боломжгүй гэж үзсэн. Тиймээс бүлэг онол, боловсрол, империализмын эсрэг хөдөлгөөнд анхаарлаа хандуулах ёстой. (Энэ нь 1978 онд Их Британийн Социалист ажилчны намын Тони Клифф, дараа нь удалгүй АНУ-ын Олон улсын социалист байгууллагын боловсруулсан "уналт" гэсэн ойлголттой тун төстэй юм.) Тиймээс 1977 онд Кен Лоуренс СТО-ын заавал дагаж мөрдөх журмыг боловсруулжээ. Гегель, Маркс, Ленин, Люксембург, Грамсчи, Луккакс, CLR Жеймс, Марк Твен нарын уншсан "Диалектикийн курс" (тиймээ, энэ бол таны бодож байгаа Марк Твен юм). СТО-ын гишүүд ажил, улс төрийн үйл ажиллагаагаар долоо хоногийн чөлөө авч, бүх гишүүдийн оролцоотойгоор эхлээд оюутан, дараа нь багшаар оролцдог эдгээр хуралдаанд оролцохоор улс руу явах болно. "Диалектикийн курс" нь СТО-г зүүн талын хамгийн оюунлаг, онолын бүлгүүдийн нэг гэж нэр хүндтэй болгоход тусалсан.
Тухайн үеийн бүлгийн ихэнх ажил нь империализмын эсрэг тэмцэл, ялангуяа Пуэрто Рикогийн тусгаар тогтнолын төлөөх тэмцлийг дэмжих явдал байв. СТО анх Пуэрто-Рикогийн Марксист-ленинист намтай (Пуэрто-Рикогийн Социалист намтай (PSP) хамтран ажиллаж байсан ба АНУ-ын Кубатай нягт холбоотой байв). Эцэст нь СТО нь 120-1974 оны хооронд Чикаго, Нью-Йорк хотуудад 1983 бөмбөг дэлбэлсэн Пуэрто-Рикогийн Үндэсний эрх чөлөөний зэвсэгт хүчнийг (FALN) дэмждэг зүүний бүлгүүдийн цуглуулга болох Үндэсний эрх чөлөөний хөдөлгөөний (MLN) нэг хэсэг болсон. XNUMX. СТО-ын гишүүд Пуэрто-Рикочуудын империализмын эсрэг тэмцэл, тэр дундаа зэвсэгт тэмцлийг дэмжих ёстой гэж үзэж байв.
STO нь заримдаа FALN болон Пуэрто-Рикогийн бусад бүлгүүдээс ялгаатай байсан ч зэвсэгт хөдөлгөөн болон Пуэрто Рикогийн бусад байгууллагуудад тулгарсан хэлмэгдүүлэлтийн улмаас улс төрийн ялгаагаа олон нийтэд зарладаггүй. Үүний үр дүнд MLN болон FALN-ыг ямар ч болзолгүйгээр, илт шүүмжлэлгүй дэмжиж байгаагаас СТО-ын өөрийн улс төрийн байр суурь бүрмөсөн алдагдсан. Түүнчлэн, бусад зүүн бүлгүүдийн нэгэн адил СТО нь Иран дахь хувьсгалыг дэмжих байр суурийг баримталж, тэр дундаа баруун жигүүрийн дарангуйллыг авчирсан Аятолла Рухолла Хомейниг дэмжиж байв. Үүний нэгэн адил СТО нь Эль Сальвадорын ард түмэнтэй эв санааны нэгдлийн хороо (CISPES) зэрэг эв санааны нэгдлийн бүлгүүдэд оролцох хугацаандаа Төв Америкийн хувьсгалт хөдөлгөөнүүдийг болзолгүй, шүүмжилдэггүй дэмжигч болсон. Энэ ажлынхаа туршид СТО-ын гишүүн нэг хямралаас нөгөөд, нэг байгууллагаас нөгөө рүү яаран, нэг онцгой байдлаас нөгөө рүү яаран уралдах хүртэл бүлгийн зарим нь өөрсдийнхөө хараагаа алдсан мэт санагдах хүртэл уйтгартай ажилласан гэж Стауденмайер тайлбарлав. өвөрмөц байдал, зорилго.
Чиг хандлагыг бий болгох, шууд үйл ажиллагаа
Империалистын эсрэг хөдөлгөөнд таван жил ажилласны дараа СТО чиглэлээ дахин өөрчилсөн бөгөөд энэ удаад чиг хандлагыг бий болгож, шууд үйл ажиллагааг онцолсон. STO нь зохион байгуулах арвин туршлагатай байсан бөгөөд олон чухал ялалтыг зааж чадахгүй байсан ч түүний үндсэн санаанууд болох бие даасан ажилчдын байгууллага, цагаан арьстны давуу эрх нь Баруун Дундад болон бусад зарим хотуудын хэд хэдэн байгууллагуудын сонирхлыг татах болсон. Тус улсын бүс нутгууд, ялангуяа Денвер, Колорадо, Орегон мужийн Портланд, Миссисипи мужид зохион байгуулах оролдлого бас байсан. СТО-оор удирдуулсан эдгээр орон нутгийн нэгдэл одоо Төв Америкт Рональд Рейганы дайны эсрэг хөгжсөн дайны эсрэг хөдөлгөөн болон Clamshell Alliance тэргүүтэй цөмийн зэвсгийн эсрэг шинэ хөдөлгөөнд эрч хүчээ зарцуулж байна. СТО эдгээр хөдөлгөөнд татагдаж байсан ч тэдний тайванч үзэл, хүчирхийллийг эсэргүүцэж, хөдөлгөөний цагаан бүрэлдхүүн дунд ангид бухимдсан ч гэсэн шууд үйл ажиллагаа явуулах үүрэг хүлээсэн.
Үндэсний хандлагыг бий болгох оролдлого эцэстээ хэд хэдэн шалтгааны улмаас бүтэлгүйтэв. 1969 онд байгуулагдсан цагаасаа хойш СТО нь Стоуденмайерийн нэрлэсэн "албан бус шатлал"-д нэрвэгдээд байсан бөгөөд өөрөөр хэлбэл анхны үүсгэн байгуулагчдын жижиг бүлэг болох Хамерквист, Игнатин, Травис, Лоуренс болон бусад хэд хэдэн хүмүүс бүлэгт ноёрхож байв. тэд албан тушаал хашиж байсан. Тэд албан тушаалаа боловсруулж, бичиг баримтаа бичиж, орон нутгийн болон үндэсний байгууллагуудтай холбоо тогтоож, бүлгийн үйл ажиллагааны чиглэлийг тодорхойлох хандлагатай байв. СТО түүхэндээ ардчилсан бүтэц, үйл явцыг бий болгож чадаагүй нь өөрийн үйл ажиллагааг алдагдуулж, үндэсний чиг хандлагыг бий болгоход саад болж байсан. Мөн СТО-ын үндсэн онолын үзэл баримтлалууд болох бие даасан ажилчдын байгууллага, цагаан арьстны давуу эрх зэрэг нь 1980-аад оны дайны эсрэг болон цөмийн зэвсгийн эсрэг хөдөлгөөн дэх бүлгийн ажилтай ямар ч холбоогүй юм шиг санагдаж байв. цагаан ажилчдыг арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзлээр ялж байна. Эцэст нь хүн ам зүй нь бодит хүчин зүйл болсон: бүлгийн гишүүдийн олонх нь хөгширч, цөөхөн хэсэг нь хүүхдүүдийнхээ төлөө хариуцлага хүлээдэг эцэг эхчүүд байсан бол бусад нь үйлдвэрлэлийн ажлаа орхиж, өөр ажил мэргэжил рүү шилжиж байв. (Жишээ нь, Игнатин 1940 онд төрсөн, 45 онд 1985 нас хүрсэн, нас барахаасаа нэг жилийн өмнө бүлгээ орхисон.) СТО нь 1980-аад онд олон улсын чиг хандлагыг бий болгох сонирхолтой байсан. бие даасан байдал Итали, Герман дахь бүлгүүд АНУ-д төвлөрсөн өөрийн гэсэн сул дорой байдал нь үүнийг боломжгүй болгосон.
1986 онд СТО устаж алга болсны дараа түүний хэд хэдэн удирдагчид өөр чиглэлээр сонирхолтой ажил, мэргэжил эзэмшсэн. Кэрол Трэвис үйлдвэрчний эвлэлийн албан тушаалд орохыг эсэргүүцсэн СТО-гийн түүхэн эсэргүүцлийг эвдэж, GM Цахилгаан моторын үйлдвэрт Нэгдсэн Авто Ажилчдын Орон нутгийн 719-ийн ерөнхийлөгч болж, гурван удаа (есөн жил) ажилласан бөгөөд дараа нь Үйлчилгээний ажилчдын олон улсын холбоонд захирлаар ажилласан. Иллинойс мужийн зөвлөлд арван гурван жил ажилласан. Хамгийн сүүлд тэрээр Зуккотти Парк, Окленд хоёрын аль алинд нь Occupy хөдөлгөөнд оролцсон. Майкл Голдфилд Детройт дахь Уэйн Улсын Их Сургуулийн хөдөлмөрийн түүхийн профессор болсон бөгөөд ажилчдын хөдөлгөөн, хөдөлмөр, ялангуяа үйлдвэрчний эвлэлүүд Өмнөдийг зохион байгуулж чадаагүй талаар судалгаагаа төвлөрүүлжээ. Ноэль Игнатин номоороо алдартай Массачусетсийн урлагийн коллежийн профессор болжээ Ирландчууд хэрхэн цагаан болсон бэ? мөн түүний өдрийн тэмдэглэлд зориулж Урвагч урвагч. Sojourner Truth байгууллагын амьд үлдсэн хүмүүс болон залгамжлагчид үүнийг тавьсан дижитал архивууд сэтгүүл, сонин, товхимолын аль болох бүрэн цуглуулгатай сүлжээнд. Хуучин СТО-ын гишүүдийн ихэнх нь хувьсгалт социалист ертөнцийг үзэх үзлээ хадгалж, зарим тохиолдолд тавин жилийн турш хөдөлгөөнд хувь нэмрээ оруулсаар байна.
Туршлагын сургамжууд
Sojourner Truth Organization нь хэдэн арван бүлгүүдийн зөвхөн нэгийг нь төлөөлж, 1960-аад оны сүүлээс 1980-аад оны хооронд хувьсгалт байгууллагуудыг байгуулах оролдлогод оролцож байсан хэдэн зуун мянган зүүний үзэлтнүүдийг л оролцуулсан. Америкийн эдийн засаг, улс төрийн хүч чадал, цагдаагийн хэлмэгдүүлэлт, АНУ-д тохирсон улс төрийн онол, практикийг боловсруулахад тулгарч буй бэрхшээлүүд нь эдгээр бүх хүчин чармайлтыг бүтэлгүйтэхэд хүргэсэн. 1979-1981 онд Маоист бүлгүүдийн ихэнх нь нуран унасан; Троцкистуудын хамгийн том бүлэг болох Социалист Ажилчдын нам нь үйлдвэрлэл, үйлдвэрчний эвлэлд орох гэж хоцрогдсон, богино хугацаанд оролдсоны дараа Кастроит шашны бүлэглэл болон хувирсан; Олон улсын социалистууд 1978-1979 оны хооронд гурван талдаа хуваагдсан бөгөөд Америкийн Шинэ Хөдөлгөөний олонх нь хувьсгалт ажлаа орхиж, Ардчилсан Социалист Зохион байгуулах Хороотой (DSOC) нэгдэж Америкийн Ардчилсан Социалист (DSA) байгуулав. 1968 оны үеийнхэнд тохиолдсон нийтлэг хувь заяаг СТО амсав.
Штауденмайерын номыг уншиж дууссаны дараа миний санаанд гурван зүйл тодров. Нэгдүгээрт, СТО үр дүнтэй улс төрийн зохион байгуулалтад шаардлагатай ардчилсан бүтэц, үйл явцыг хөгжүүлж чадаагүй. Хоёрдугаарт, СТО-ын хоёр үндсэн онол болох цагаан арьстны давуу эрх ба бие даасан ажилчдын байгууллага нь хэзээ ч үйл ажиллагааны удирдамж болж байгаагүй. Тэд үйлдвэрчний эвлэл дэх ажилчдын хөдөлгөөний мөн чанарыг капиталтай харьцах тодорхой харьцаатай нь үнэн зөв тайлбарлаагүй, мөн Америкийн арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзлийн мөн чанарыг идэвхитнүүдийн ажлыг удирдан чиглүүлэх байдлаар хангалттай дүрсэлсэнгүй. Гуравдугаарт, олон нийтийн хөдөлгөөн, ажилчдын байгууллагуудын бие даасан байдал, Африк гаралтай Америк, Латинчуудын тэмцлийн талаар СТО-ын эрүүл санаа зовниж байсан нь хэзээ ч тодорхой онол болж гарч ирээгүй. Өөрийгөө үргэлж ленинист гэж үздэг байсан ч СТО нь хувьсгалт байгууллагын хоорондын харилцаа, түүний үйл ажиллагаа явуулж буй хөдөлгөөнтэй хэрхэн харьцах ёстойг тайлбарлаж чадаагүй юм.
STO-ийн цагаан арьстны давуу эрх ба үйлдвэрчний эвлэлээс татгалзах онолуудын ард юу нуугдаж байна вэ? СТО-ын онолууд нь коммунист намын давуу болон сул талуудтай тэмцэх оролдлогоос үүдэлтэй гэж би хардаж байна. Цагаан арьстны давуу эрхийн онол нь Иргэний эрхийн хөдөлгөөн болон Вьетнам дахь дайны үеэр өмнөд болон хойд зүгт маш их илт мэдрэгдэж байсан цагаан арьст ажилчдын арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзлийн өргөн тархалтад гүн бухимдаж байгаагаа илэрхийлжээ. Коммунистууд - хийсэн гайхалтай ажлыг үл харгалзан (Сталинизмын эрин үеийн хямралаас үүдэлтэй ноцтой асуудалгүй, гэхдээ бусдаас илүү сайн), Африк гаралтай Америк боловсон хүчин нь ихэвчлэн гайхалтай, зоригтой байсан ч, гайхалтай, бас зоригтой цагаан арьстнууд байсан ч. Арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзлийн эсрэг тэмцэгчид - энэ асуудлыг үндэсний хэмжээнд томоор эргүүлж чадаагүй - Голдфилдын тэмдэглэснээр Өмнөдийг зохион байгуулах нь дуусаагүй том ажил байсан - хэдийгээр тэд CIO-ийн янз бүрийн газарт гайхалтай ажил хийсэн. хугацаа. Америкт арьсны өнгөний асуудал үнэхээр аймшигтай бөгөөд шийдвэрлэх боломжгүй юм. Мэдээжийн хэрэг, Коммунист нам 1930-аад оны сүүлчээр эвлэлийн хүнд сурталтай эвсэх эсвэл түүнд нэвтрэх гэсэн стратегитай холбоотой болсон нь Сталинист улс төрийг улам гуйвуулсан бодлого юм. Тиймээс Хамерквист, Игнатин, Травис зэрэг СТО-ын удирдагчид цагаан арьстны арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзэл, хөдөлмөрийн хүнд суртлын мөн чанарын тухай шүүмжлэлтэй онолыг боловсруулах замаар эдгээр асуудлаас гарах арга замыг бодож үзэхийг оролдсон нь тэдний гавьяа юм. Гэвч эцэст нь эдгээр хоёр онол, энэ өөрийгөө тодорхойлох нь үйл ажиллагааны удирдамж болж чадаагүй бөгөөд бүлгийн хувьд өөрийн өвөрмөц онцлогийг мэдрэхэд маш чухал болсон тул онол нь практикт, өөрөөр хэлбэл, олон нийтийн ажилд саад тотгор үүсгэв. , элсүүлэх, эцэст нь бүлгийн оршин тогтнох.
тэмдэглэл
[1] Бусад нь: Макс Элбаум, Агаар дахь хувьсгал: 60-аад оны радикал үзэлтнүүд Ленин, Мао, Че нарт ханддаг (Нью-Йорк: Версо, 2002); А.Бэлдэн талбай, Троцкизм ба маоизм: Франц, АНУ дахь онол ба практик (Нью-Йорк: Прагер, 1988); Фред Хо нар. Чөлөөлөх өв: Хувьсгалт Ази Номхон далайн Америкийн улс төр ба соёл (AK Press, 2000); Милтон Фиск, АНУ-ын доороос социализм: Олон улсын социалист байгууллагын үүсэл. Фискийн ном бол үнэхээр ОУСБ-ыг үүсгэн байгуулах хүртэлх олон улсын социалистуудын (IS) түүх юм. Мөн тухайн үеийн хувьсгалт тэмцэгчдийн дурсамж олон бий.
[2] Дан Ла Ботз, "1970-аад оны үймээн самуунтай багууд", Аарон Бреннер нар, хэвлэлд. Зэрэглэл ба файлын бослого: 1970-аад оны үеийн хөдөлмөрийн дайчид ба доороос бослого (Нью-Йорк: Версо, 2010). Мөн Дан Ла Ботцыг үзнэ үү. Зэрэглэл ба файлын бослого: Ардчилсан холбооны төлөөх багууд (Нью-Йорк: Версо, 1990).
ZNetwork нь зөвхөн уншигчдынхаа өгөөмөр сэтгэлээр санхүүждэг.
Хандивлах