Олон нийтийн лекцийн дараах асуулт хариултын хуулбар
4-р хэсэг
Юуны өмнө, бодит байдлын хувьд би бойкотыг эсэргүүцэхгүй, хөрөнгөө татах, хориг арга хэмжээ авахын эсрэг биш. BDS-ийн хөдөлгөөн гарахаас нэлээд өмнө би, жишээ нь, сүмийн байгууллагууд эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрт бизнес эрхэлж байсан компаниудаас эзэмшиж байсан хөрөнгөө салгах гэж оролдсон бөгөөд энэ нь олон нийтэд ил болсон.
Тиймээс, "Бойкотоос татгалзах, хориг арга хэмжээ авах" тактикийн асуудал бол тактикийн талаар миний зүгээс ямар ч санал зөрөлдөөн байхгүй, энэ бол туйлын хууль ёсны, үндэслэлтэй, ашигтай, үр дүнтэй тактик юм. Асуулт бол тактик биш, асуулт бол объект, зорилго юм.
Одоо BDS энэ бол зүгээр нэг тактик биш, бас мөрийн хөтөлбөр, улс төрийн мөрийн хөтөлбөртэй гэж мэдэгдэв. Мөн миний нэгэн адил БДС олон нийтэд хүрэх цорын ганц арга зам бол мөрийн хөтөлбөрөө олон улсын эрх зүйд тулгуурлах явдал гэж үздэг. Энэ бол сүүлийн 10, 15 жилийн турш миний бодол байсан бөгөөд миний бичсэн зүйлийг уншсан хүн бүр би хүний эрхийн байгууллага болон олон улсын хууль тогтоомжид дийлэнхдээ найдаж, Израилийг олон улсын хууль тогтоомжийг зөрчигч хэмээн тусгаарлахыг оролддог гэдгийг мэдэх болно. Израиль/Палестины мөргөлдөөний тухайд хүний эрхийн хууль болон олон улсын эрх зүй.
Тэгэхээр тэр оноогоор, тэр оноогоор би болон БДС-ын хооронд зорилгын хувьд огт ялгаа байхгүй. Үнэн хэрэгтээ, Би ДС болон Палестиныг дэмжих/эв санааны нэгдлийн хөдөлгөөний ихэнх хэсэг эцэст нь миний анх тавьсан байр сууринд хүрсэн гэж би даруухан хэлье.
Дараа нь асуулт нь: BDS үүссэн Долдугаар сарын 9th 2005 он, Палестины эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрт Израйль барьж байгаа хананы талаар Олон улсын шүүхийн дүгнэлт гарснаас хойш нэг жилийн дараа. Тэгээд ч олон улсын хууль дээдлэхгүй байгаа учраас бид “БДС” гэдэг байгууллага бий болсон гэсэн. ОУХБХ-ны хэлснээр, хана нь хууль бус, ханыг нураах ёстой, гэхдээ олон улсын хамтын нийгэмлэг үүнийг хийхгүй байна. Тиймээс БХБ-ынхан бид хийх ёстой. Бид бойкот, хөрөнгө оруулалт, хориг арга хэмжээг авчрах ёстой.
Ямар ч ялгаа байхгүй (Финкелштейнтэй). Надаас өөр ICJ-ийн үзэл бодлыг илүү дэлгэрэнгүй бичсэн хүн байхгүй, хэн ч байхгүй. Одоо тэд олон улсын хууль тогтоомжид үндэслэн бид Палестинчуудын гурван эрхийг шаардаж байна гэж хэлж байна. Тэд зөв хэлдэг #1Баруун эрэг ба Газын эзлэн түрэмгийллийг зогсоох ёстой; Би үүнтэй санал нэг байна. Зөв #2, Израиль дахь Палестин-Израилийн иргэдийн бүрэн эрх тэгш байдал байх ёстой; Мэдээжийн хэрэг, би үүнтэй санал нийлж байна. Зөв #3, олон улсын хуулийн дагуу Эргэж ирэх эрх байх ёстой, үүнийг хэрэгжүүлэх ёстой. Энэ бол хууль, би үүнийг БДС маргахаас өмнө маргаж байсан, мэдээж санал нийлэх зүйл байхгүй.
Харин одоо нэг асуудал гарч ирж байна. BDS-ээс: Та Израильд хаана зогсож байна вэ? Тэгээд тэд: Бид ямар ч байр суурь эзэлдэггүй. Тэд хэлэхдээ: Бид Израилийн хэргийг үл тоомсорлож байна. Бид ямар ч байр суурь эзэлдэггүй. Зарим хүмүүс хувь хүнийхээ хувьд: За бид нэг төрийг дэмждэг ч байгууллага гэдэг утгаараа ямар ч байр суурь эзэлдэггүй. Энэ өрөөнд байгаа хүн бүр үүнийг мэддэг байх.
За, бидэнд энд асуудал байна. Асуудал нь та ямар нэг байр суурь эзэлдэггүй байж болох ч олон улсын хууль эрх зүйн хувьд байр сууриа эзэлдэг. Та олон улсын эрх зүйд тулгуурласан гэж хэлдэг. НҮБ-ын Ерөнхий Ассамблейг хар. Жил бүр Палестины асуудлыг энхийн замаар шийдвэрлэх тухай тогтоол гаргана. Энэ нь 1967 оны хил дээр хоёр муж байхыг уриалж байна.
Жил бүр 160 орчим улс энэ тогтоолыг дэмжиж, долоо орчим улс эсэргүүцдэг: АНУ, Израиль, Номхон далайн өмнөд хэсгийн Науру, Палау арлууд, Маршаллын арлууд, Микронез, мөн жилээс хамаарч Австрали эсвэл Канад. Дэлхийн дулаарлаас болж Израилийн холбоотнууд ноцтой буурч байна. Науру, Палау цаашид ойртохгүй, энэ нь тэд (Израиль) Дональд Трампыг эсэргүүцэх нэг шалтгаан юм, учир нь Дональд Трамп уур амьсгалын өөрчлөлтөд итгэдэггүй ч цаг уурын өөрчлөлт нь хагасыг нь алдах болно. ойрын хоёр жилд тэдний холбоотнууд.
Ямар ч байсан тэд (НҮБ) хоёр муж гэж хэлдэг, энэ бол хууль. Олон улсын шүүхэд ханд. Энэ нь ICJ-ийн дүгнэлтийн үндсэн дээр БХБ байгуулагдсан бөгөөд эцсийн мөрөнд бид Израилийн хажууд Палестин гэсэн хоёр улс байгуулахыг тэсэн ядан хүлээж байна. Тэд ингэж хэлдэг. Ийм л хууль.
Одоо танд сонголт байна, танд сонголт байна (хэлэх) Би хууль гэж юу байдгийг мэдэхгүй, хууль бол колонийн хууль, энэ бол арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах хууль, энэ бол империалист хууль - чамд ийм сонголт бий. Гэхдээ чамд байхгүй зүйл гэвэл, хэрэв та хоёр нүүртэн биш л бол олон улсын хуулийг дэмжиж байна гэж хэлэх сонголт байхгүй, гэхдээ та Израилийн талаар ямар ч байр суурь баримтлахгүй байна; энэ бол хууль биш.
Одоо БДС надтай санал нийлж, БДС-ийн өмнө нэлээд удаан хэлж байсан болохоор ингэж хэлэх гэж байна. АНУ-д сайн ч бай, муу ч бай өргөн хүрээний үзэгчдэд хүрэх цорын ганц арга зам бол хуулинд хандаж, Израиль бол хууль зөрчигч гэж хэлэх явдал юм. Жорж Хури (үзэгчид) надад 1971 онд Берклид байхдаа империализмын эсрэг эвсэл, бүх төрлийн коммунист, социалист байгууллагууд, Зөвлөлт Холбоот Улс байсан гэж зөв хэлж байсан. мөн Үндэсний эрх чөлөөний хөдөлгөөнүүд, бусад бүх зүйл байсан. Чамд хандаж болох өөр зүйл байсан: та ангийн тэмцэлд уриалж болно, колоничлолын эсрэг тэмцэлд уриалж болно.
Тэр үе бол сайн ч бай, муу ч хамаагүй эрин үе, тэр үе өнгөрсөн. Таны хүрэх гэж найдаж болох дээд тал нь улс төрийн дэвшилтэт үзэл бодлын тэнгэрийн хаяа гэж би нэрлэх болно. Тэр тэнгэрийн хаяа юу вэ? Ерөнхий ассамблей, Олон улсын шүүх, хүний эрхийн байгууллагууд.
Улс төрийн нөхцөл байдлыг өөрсдөө авч үзье. Их Британид өргөн хүрээний үзэгчдэд хүрэх хамгийн зүүн талын дэвшилтэт хувилбар юу вэ? Хариулт нь Их Британийн дараагийн Ерөнхий сайд болох Жереми Корбин байх нь ойлгомжтой. АНУ-д өргөн хүрээний үзэгчдэд хүрч чадах хамгийн зүүний дэвшилтэт хөдөлгөөн юу вэ? Хариулт нь энгийн, энэ бол Берни Сандерс бөгөөд тэрээр АНУ-ын дараагийн Ерөнхийлөгч болох нь тодорхойгүй, бодитой боломж байж магадгүй юм.
Одоо Берни, Жереми нар маш хатуу: Та Израилийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Хэрэв та Израилийг танихгүй бол надтай битгий ярь. Шууд утгаараа миний оффис дээр битгий ирээрэй, надтай битгий ярь. Энэ нь эхлэл биш юм.
Одоо чи намайг хүсч байна уу, эсвэл энэ хөдөлгөөн (BDS) намайг хэнд ч хүрч чадахгүй тавцангаар эмээллэхийг хүсч байна, би үүнийг хийхгүй. Би хүмүүст хүрэхийг хүсч байна. Би 64 настай; Би үүнийг 29 настайдаа эхлүүлсэн. Би үүнийг чамаас илүү радикал байх, чамаас илүү цэвэр байхын тулд хийж байгаа юм биш. Би ямар нэгэн зүйлд хүрэхийг хүсч байна.
Одоо би (Норман Финкельштейн) "либерал сионист" гэж ярьдаг, ажиллаж байсан олон профессорууд байдаг бөгөөд тэд радикал, цэвэр ариун хүмүүс юм. Үнэхээр үү? За, та нарт албан тушаалын хугацаа байна. Би бодлоо хэлсэн, би ажилгүй 11 жил болж байна. Би сүүлийн 11 жилд дөрвөн долоо хоног, Туркт дөрвөн долоо хоног ажилласан. Тиймээс хэн ч намайг "либерал сионист" гэж хэлэхгүй, лекц уншихгүй, энэ нь ямар ч утга учиртай.
Би хүмүүст хүрэхийг хүсч байна, би хүмүүст туслахыг хүсч байна, би Газын хүмүүст туслахыг хүсч байна, би танай хэлтсийн хурал дээр дарс, бяслагны үдэшлэгт оролцохын хооронд хоосон, утгагүй, утгагүй уриа лоозон хэлэх сонирхолгүй байна. Энэ бол миний яриад байгаа зүйл биш. Би залуудаа харьяалагддаг байсан нэгэн шүтлэгт харьяалагдах насыг хэтрүүлсэн; Би маоист, Мао даргын дагалдагч байсан. "Мао Зэдун, түүн шиг амьдар, тэмцэж, ялж зүрхлээрэй." Би тэр үе шатыг давсан. Би өөрийгөө сайн хийж байна гэж бодсон. Би дэлхийн хувьсгал тэнгэрийн хаяанд байгаа гэдэгт итгэж байсан; Би хийсэн, би буруу байсан, би үүнийг чөлөөтэй хүлээн зөвшөөрөх болно, би буруу байсан.
Гэхдээ том болохын нэг хэсэг нь алдаанаасаа суралцах явдал юм. Хожим нь боксчин Мухаммед Али гэгддэг Кассиус Клэй хэлэхдээ: Хэрэв та 40 насандаа бодсоноо яг 20 насандаа бодож байгаа бол 20 жилийг дэмий үрсэн гэсэн үг. Тэгээд би 64 настай. Би тэр жилүүдийг дэмий үрэхгүй, алдаанаасаа суралцмаар байна.
Би тэр үеийнх шигээ радикал байсан, гэхдээ энэ нь радикал гэж юуг хэлэхээс хамаарна. Радикал гэдэг нь толинд хараад өөрийгөө ямар гайхалтай цэвэр ариун болохыг харна гэсэн үг үү? Радикал гэдэг нь бидэнд тогтоосон нөхцөл байдлын хүрээнд хамгийн дээд хэмжээнд хүрэхийг хичээх гэсэн үг үү? Мөн энэ нь миний хувьд радикал юм; Би хамгийн дээд хэмжээнд хүрэх болно, гэхдээ би огт үр дүнгүй, бүр хоёр нүүртэй цэвэршүүлэгчдийн бүлэглэлээр намайг тусгаарлахад хүргэх зүйлд хүрэхгүй.
Та олон улсын хуулийг дэмжинэ гээд явж байгаад Израилийн тухайд ямар ч байр суурь баримтлахгүй байна уу? За тэгээд бусад нь юу гэж хэлэх вэ? Тэд Палестины тухай ярих юм бол би ч гэсэн байр суурь эзлэхгүй гэж хэлэх болно. Хэрэв та Израилийн талаар байр сууриа илэрхийлэхгүй бол би яагаад Палестины асуудлаар байр сууриа илэрхийлэх ёстой гэж? Хэрэв та Палестиныг бие даан шийдвэрлэх эрхтэй, Палестин улсыг тусгаар тогтнох эрхтэй гэж байгаа бол Израилийн хувьд ижил зүйлийг хэлэх ёстой, энэ бол хууль. Энэ бол хууль, би үүнийг өөрчилж чадахгүй, би хоёр нүүртэн болохгүй. Би итгэдэггүй зүйлээ хамгаалж чадахгүй.
Хэрэв би олон нийтийн дунд ямар нэгэн ятгах чадвартай бол энэ нь (1) миний баримтыг сайн эзэмшсэн, хуурамч даруу зан байхгүй учраас би хангалттай судалсан. Би эдгээр тайлангуудыг уншихад 35 жил зарцуулсан. Бурхан яагаад гэдгийг би мэдэхгүй—чи мэдэж байгаа, хүн бүр энэ ертөнцөд зорилготой байдаг—Бурхан яагаад надад ийм зорилгыг өгснийг би мэдэхгүй; үнэхээр би ойлгохгүй байна. Эдгээр тайлангууд үнэхээр уйтгартай.
Гэхдээ надад итгэл үнэмшилтэй байгаагийн бас нэг шалтгаан бол хүмүүс намайг худлаа ярихгүй, хоёр нүүртэн биш гэдгийг мэддэг. Би худлаа зүйлд дүр эсгэхгүй. Би хууль гэж юу байдгийг мэднэ, би хуулиа судалсан. Миний номын ар талыг хараарай. Би хуульч мэргэжлээр сураагүй. Хүмүүст хүрэх цорын ганц арга зам гэдгийг би мэдэрсэн учраас би суугаад үүнийг сурсан. Мөн дэлхийн шилдэг олон улсын хуульчид болох Жон Дугард, Альфред де Заяс нар бүгд миний хуулийг сайн мэддэгийг баталж байна. "Бид олон улсын эрх зүйд тулгуурласан, гэхдээ бид Израилийн талаар ямар ч байр суурь баримталдаггүй" гэсэн ийм хоёр нүүртэй байдлаар бүх хичээлээсээ урваж эхлэхгүй. Энэ нь тэвчих боломжгүй бөгөөд энэ нь хоёр нүүртэй юм. Та алга таших шаардлагагүй; Та надаас миний байр суурийг асуусан, зөвшөөрөх шаардлагагүй.
5-р хэсэг
Эхний асуулт бол (хоёр муж-нэг муж) миний анхаарахыг хүсч буй зүйл, дараа нь хоёр дахь асуулт (Газын нөхцөл байдал) гарч ирнэ.
Карим хэлэхдээ хоёр улсын суурин янз бүрийн шалтгаанаар үхсэн, яагаад нэг муж биш юм бэ? Хоёр төрийн шийдэл үхсэн эсэх нь бодит асуудал юм. Бодит байдал дээр суурингууд Баруун эрэгт ойролцоогоор 5% -ийг эзэлдэг; хэтрүүлэг, ойлгомжгүй байдал их байна. Тэнд 600,000 мянга ба түүнээс дээш суурьшсан иргэд байгаа нь үнэн. Боломжит суурьшилд хүрэхийн тулд 250,000 мянга орчим оршин суугчдыг нүүлгэх шаардлагатай, эс тэгвээс тэгш, шударга газар солилцох боломжгүй, харин 250,000 оршин суугчийг нүүлгэн шилжүүлэх шаардлагатай байж магадгүй юм.
Үүнийг биелүүлэхэд маш хэцүү зүйл гэдэгт эргэлзэх зүйл алга, би бүх зүйл бялуу шиг амархан, надад шидэт томъёо байгаа мэт дүр эсгэхийг хүсэхгүй байна, туулайг малгайнаас нь сугалж ав; Үгүй ээ, хэцүү байх болно.
Энэ бол асуудал биш. Асуудал нь хэрэв хоёр улсын суурин үхсэн бол нэг улсын суурин амьд байна уу? Тиймээс үүнийг харцгаая. Юуны өмнө аливаа зүйлийг харах хандлага байдаг, хэрэв логикийн хувьд ухаалаг юм бол улс төрийн мэдрэмжтэй байх ёстой. Тиймээс логикийн хувьд ухаалаг зүйлийг авч үзье: АНУ-д 30 сая мексикчүүд амьдардаг; Мексик гаралтай 30 сая америкчууд. Тэгвэл энд бичиг баримтгүй ажилчин амьдарч байгаа олон сая мексикчүүд бий. Мексикчүүд-Мексикийн эдийн засаг жил бүр АНУ-д ажиллаж байгаа Мексик ажилчдын мөнгөн гуйвуулгын 20 тэрбум доллараас хамааралтай байдаг бөгөөд Мексик дэх гэр бүлдээ мөнгө буцааж илгээдэг. Дараа нь бид Мексикийн тал хувийг хулгайлсан, түүний дотор яг одоо байгаа газар байна.
Тиймээс ёс суртахууны үүднээс авч үзвэл хулгай; Практик талаас нь авч үзвэл, Мексик, АНУ гэсэн хоёр газрын хүн ам зүй, эдийн засгийн интеграцчлал, эсвэл Кареемын хэлснээр яагаад цагаачлалын асуудлыг бүхэлд нь шийдэхийн тулд АНУ, Мексикийн хооронд ганц муж байж болохгүй гэж?
Энэ нь ёс суртахууны утга учиртай, практик ач холбогдолтой боловч улс төрийн асуудлын хувьд амжилтанд хүрэх цасан бөмбөгийн боломж нь тамд байдаг. Тиймээс хүмүүс, хэрэв та цагаачлалын асуудлыг шийдэхийг хүсч байгаа бол миний хэлсэнчлэн бидний одоогийн амьдарч буй нөхцөл байдалд шударга ёсны хамгийн дээд хэмжээг харуулсан цагаачлалын шинэчлэлийн зарим хэлбэрийг хайх хэрэгтэй.
Улс төрийн хувьд ямар ч боломж байхгүй бол ёс суртахууны хувьд зөв, тэр байтугай практикийн хувьд ухаалаг гэсэн эдгээр хийсвэр ангиллыг та тогтоож болохгүй. Ингээд нэг муж руу хандъя.
Та хоёр муж үхсэн гэж хэлж байна. За өөрөөсөө энгийн асуулт асуу. Үүнийг илүү энгийнээр тайлбарлах аргагүй юм. Израиль юу хийх нь илүү магадлалтай вэ? Энэ нь суурин газруудаас татгалзах магадлал өндөр үү, эсвэл еврей улсаа орхих уу? Аль нь хийх магадлал илүү вэ? Суурин газруудаа өгөх үү, эсвэл Еврейн улсыг орхих уу? Одоо та хоёр муж суурингаас болж үхсэн гэж хэлж байна. Суурин газар нь том саад тотгор гэдгийг би ойлгож байна - миний дүгнэлтэнд итгэдэг хүмүүсийн уншсан хамгийн сайн тооцоогоор дор хаяж 250,000 оршин суугчийг зайлуулах ёстой.
Гэхдээ энэ нь боломжгүй юм бол таны бодлоор нэг муж улс хэд дахин илүү боломжгүй юм. Тэгвэл та ямар ч шийдэлд хүрэх боломжгүй гэж хэлээд Палестинчуудыг хараал идсэн амьдрал руу сүйрүүлж байна. Би үүнийг хийхэд бэлэн биш байна. Би үүнийг хийхэд бэлэн биш байна. Тийм ээ, хоёр муж бол хэцүү, өгсүүр тулаан гэдэг нь үнэн, энэ талаар маргаангүй, гэхдээ нэг муж зүгээр л хадан дээгүүр үсэрч байна, тэнд юу ч байхгүй.
Энэ асуултыг өөрөөсөө асуугаарай. Бид улс төрийн тухай ярьж байгаа болохоос зөв зүйл биш, бодитой зүйл биш, улс төрийг асууя. Дэлхий дээр 190 ба түүнээс дээш улс байдаг, Израиль-Палестинд нэг улсыг дэмждэг нэг улс байдаг уу? Иран тэгдэггүй. НҮБ-д жил бүр хоёр улсын төлөө санал өгдөг 160 орны нэг нь Иран юм
Нэг муж байна уу? Үгүй. Хамгийн зүүний үзэлтэй улс төрийн хөдөлгөөнүүдийг авч үзье: Их Британид Корбин, энд Сандерс. Тэд нэг төрийг дэмждэг үү? Үгүй. Та тооцоолоход хялбар томьёо гаргаж байна, энэ нь дэлхий дээр тэг дэмжлэгтэй. Тэг. Тэг дэмжлэг. Энэ чинь улс төр үү, эсвэл шүтлэг үү? Шүтлэг нь бодит байдлыг там гэж хэлдэг. Би BDS хөдөлгөөний удирдагч гэж уншсан—тэр гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн олон тоо BDS хөдөлгөөний удирдагч бөгөөд тэрээр нэгэн вэб сайт дээр хэлэхдээ: Израиль удахгүй сүйрэлтэй тулгарч байна. Энэ нь бодит ертөнцтэй ямар нэгэн захидал харилцаатай юу? Энэ BDS Израилийг удахгүй сүйрлийн ирмэгт хүргэсэн үү?
Хүссэн ч хүсээгүй ч Израйль бол дэлхийн хамгийн өндөр хөгжилтэй эдийн засагтай орнуудын нэг юм. Удахгүй сүйрэх үү? Энэ бол уран зөгнөл. Энэ нь бодит байдалтай ямар ч холбоогүй юм. Яг л миний үеийн Бруклины голд пролетариатын дарангуйлал, зэвсэгт тэмцлийн тухай ярьж байсан шиг. Би тийшээ явж чадахгүй.
Үзэгчдээс ирсэн сэтгэгдэл: Сионизм бол арьсны өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзэл суртал бөгөөд Өмнөд Африкийн апартеид нь арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзэл суртал байсан тул нуран унасан байх ёстой. Бид 1948 оноос хойш Палестинчууд шиг нэг мужид амьдарч байна. 1948 оноос хойш бид гадуурхагдаж ирсэн. Яг одоо бидний уриалж байгаа зүйл бол ардчилсан, иргэний улс оронд бүгдээрээ хамтдаа амьдрах боломжтой болсон сионизмыг устгах явдал юм. Энэ нь тийм ч төвөгтэй биш, хууль ёсны юм. Миний яриад байгаа зүйл бол хууль ёсных. Яг одоо газар дээр хүмүүс нэг шалтгаанаар шилжин суурьшиж байна; Мексикчүүд АНУ-д ирдэг, еврейчүүд нэг шалтгаанаар Палестин руу нүүж, сионистууд еврейчүүдийг Палестин руу цагаачлахад хувь нэмрээ оруулдаг, бид эвлэрэх ёстой. Би өнгөрсөн үеийн ачааг үүрэхгүй. Бид эвлэрэх ёстой, бид урагшлах, тогтоох ёстой ...
Намайг юу зовоож байгааг чи мэдэх үү? Та дежа ву хэллэгийг мэддэг, өмнө нь сонсож байсан уу? Жорж (Хуури) 1969 оноос хойшхи ПХБ-ын дүрэмд нэг улс, нэг ардчилсан улсыг сурталчилж байсныг санаж байх нь гарцаагүй. Үүнтэй ижил уриа лоозон, бодит байдлаас бүрэн тасарсан байдал. Эцэст нь Палестинчууд энэ бол боломжгүй тулаан гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн. Тиймээс тэд зорилгоо шинэчилсэн бөгөөд одоо эдгээр бүх хүмүүс ирж, дугуйг дахин зохион бүтээж байна. Тэд нэг төр, нэг ардчилсан төр гэсэн энэ уриа шинэ юм шиг ярьж байна.
Энэ танхимд 1970-аад онд буцаж ирсэн Палестин эсвэл Арабын хэдэн хүн тэр лоозонг санахгүй байна вэ? Хэн санаж байгаа юм бэ? Гараа өндөрт өргө. Битгий ингэж ичиж зов. Энэ шинэ үү? Энэ нь БДС нэг муж улсын төлөө гарч ирэх хүртэл ямар нэгэн байдлаар хэний ч санаанд орж байгаагүй илчлэлт мөн үү? Энэ талаар 50 жилийн турш маргаж, хэлэлцээгүй гэж үү? Одоо та үүнийг дахин эхлүүлэхийг хүсч байна, энэ нь логик бөгөөд төгс мэдрэмжтэй байна уу?
Би чамд дуулгах мэдээ байна. АНУ-уучлаарай, дэлхий бол орчлонд эргэлдэж буй жижигхэн хайрга юм. Мужууд утга учиртай юу? Энэ жижигхэн хайрга дахь 190 хэлтэрхий ямар нэгэн утга учиртай юу? Гэхдээ энэ танхимд бүх муж улсыг устгахыг дэмжих нь боломжтой практик шийдэл гэж бодож байгаа хүн байна уу? Энэ нь үндэслэлтэй гэж үү? Энэ нь практик үү? Би энд юу болоод байгааг ойлгохгүй байна. Хүмүүс улс төрийн бүх мэдрэмжээ алдаж, аймшигт зовж шаналж буй хүмүүст туслахын тулд юу ч хийх боломжгүй зүйлсийг сурталчилж байгаа бөгөөд үзэсгэлэнт Сан Диегогийн зүгээс эдгээр зүйлийг сурталчлах нь ёс суртахууны хувьд үнэхээр доромжилсон хэрэг юм. Үүнд үнэхээр буруу зүйл байна.
Хүүхдүүд бидний нүдэн дээр хордож, та бодит байдалтай ямар ч холбоогүй уриа лоозон яриад байна. Энэ бол шал буруу юм.
Асуулт: Тэгэхээр Палестин эзлэн түрэмгийллийг эсэргүүцэх хамгийн практик, үр дүнтэй, арга зүйн арга юу вэ?
За, энэ бол төгсгөх сайн арга бөгөөд энэ бол Газын зурвас дахь нөхцөл байдал, 30-р сарын XNUMX-нд эхэлсэн кампанит ажил зэрэг миний шийдвэрлэхийг хүссэн хоёр дахь асуулт юм.th мөн энэ нь дараагийн зургаан долоо хоногт үргэлжлэх болно.
Би Маоист байхдаа маш их алдаа гаргасан нь ойлгомжтой, гэхдээ Мао Зэ Дуны хэлсэнчлэн төгс утга учиртай зүйл олон байсан. Тэрээр ухаалаг залуу, хашир улс төр судлаач, цэргийн хашир шинжээч байсан нь ойлгомжтой бөгөөд улс төрийн зорилго бол цөөнхийг ялахын тулд олон хүнийг нэгтгэх явдал гэж тэрээр хэлсэн. Дайснаа тусгаарлахын тулд аль болох том эвсэл байгуулах хэрэгтэй. Дараа нь хэрэв та дайснаа тусгаарлахыг хүсч байвал тэдний хамгийн сул байгаа газрыг, хамгийн бага эсэргүүцлийн шугам гэж нэрлэж болох газрыг харах хэрэгтэй.
Израиль яг одоо хаана хамгийн сул байна вэ? Газын бүслэлт, Газын бүслэлтийн асуудал дээр маш сул байна. Олон улсын хууль үүнийг бүрэн эсэргүүцдэг; Эмнести Интернэшнл, Human Rights Watch, Олон улсын Улаан загалмайн хороо гээд бүгдээрээ хоригийг олон улсын хуулийн дагуу хууль бус гэж хэлсэн. Энэ нь хамтын шийтгэлийн нэг хэлбэр юм.
Тэд хаалтанд маш сул байгаа бөгөөд энэ нь Палестинчуудын сүүлийн 11 жилийн турш туулж өнгөрүүлсэн зовлонгийн гол шалтгаан нь бүслэлт юм. Тиймээс, ухамсрын хувьд та тэдний одоо хийж байгаа бөөнөөр, хүчирхийлэлгүй эсэргүүцлийн кампанит ажил явуулж, Израиль хамгийн тусгаарлагдмал, олон улсын харилцаанд өртөх магадлал өндөр байх шаардлагад анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй. даралт; аллага үргэлжлэхийн хэрээр камерууд аажмаар Израилийн хийж байгаа зүйл рүү шилжиж, тэрхүү бүслэлт, бүслэлтийн асуудалд маш их дарамт шахалт үзүүлэх болно. Хүүхдүүд тэмдгүүдийг барьж чадна, бид үхтлээ хордож байна, энэ нь шууд утгаараа үнэн юм; хоригийг нэн даруй, ямар ч болзолгүйгээр цуцлах ёстой – НҮБ-ын Хүний эрхийн зөвлөл ингэж хэлсэн, хоригийг хууль бус гэж хэлсэн, Өршөөлийн байгууллага ингэж хэлсэн, Хүний эрхийн ажиглагч ингэж хэлсэн.
Бидэнд дэмжигчид олон нийтэд хүргэх бодит боломж байгаа кампанит ажил (хамгийн хамт) байна, сая хүүхэд хордож байна, энэ нь олон нийтэд хүрч болох зүйл юм. Тиймээс би хүчирхийлэлгүй иргэний эсэргүүцлийг бүрэн дэмжиж байна. Гэхдээ хүчирхийлэлгүй иргэний эсэргүүцэл үр дүнтэй байхын тулд хоёр хэсэгтэй гэдгийг санах хэрэгтэй.
Олон нийт арга хэрэгслийг хууль ёсны гэж үзэх ёстой бөгөөд мэдээжийн хэрэг тэд хүчирхийллийн бус олон нийтийн эсэргүүцлийг хууль ёсны гэж үздэг; гэхдээ тэд бас зорилгоо хууль ёсны гэж үзэх ёстой. Энэ нь маш ойлгомжтой, жишээ нь та үр хөндөлтийн эрхийг дэмжинэ, амьд явах эрхийг мянган дэмжигч бол үр хөндөлтийн эмнэлгийг бүслээд, энэ үр хөндөлтийн эмнэлэг хаагдах хүртэл өлсгөлөн зарлана гэж бүгд ойлгодог. , хэрэв та үр хөндөлтийг дэмжигч бол "Чамайг нас барах нь надад хамаагүй, учир нь би үүнийг дэмжиж байна" гэж хэлж болно.
Та олон нийтээр дэмжсэн зорилго, зорилгоо тодорхойлох ёстой. Та бүслэлтийг зогсоож, бүслэлтээ зогсоох асуултын талаар олон нийтэд хандаж болно. Израиль руу буцаж ирж буй зургаан сая палестин дүрвэгсдийн талаар та олон нийтэд хүрч чадна гэсэн бодит хүлээлт мөн үү? Энэ нь бодитой юу? Үгүй
Ухаантай хүн бүр Нетаньяху цааш яван "Биднийг юу хүлээж байгаа юм бэ, тэд зургаан сая дүрвэгсдийг манай улсыг үерт автуулахыг хүсч байна, бид энд ердөө зургаан сая еврейчүүд, одоо зургаа, долоон саяыг авчрахыг хүсч байна" гэж хэлэх болно гэдгийг ухаантай хүн мэддэг. дүрвэгсэд; тэр өөрийгөө хамгаалах эрхийг шаардах бөгөөд олон улсын хамтын нийгэмлэг түүнийг бүхэлд нь дэмжих болно.
Гэхдээ хэрэв бид тэр бүслэлтийг, хууль бус, ёс суртахуунгүй, гэмт хэргийн бүслэлтийг цуцалмаар байна гэвэл танд боломж бий. Харамсалтай нь, яг одоо удирдлага бүслэлтэд анхаарлаа хандуулахгүй байхаар шийдэж, буцах эрхэд анхаарлаа хандуулахаар шийдсэн бөгөөд үүний ард олон нийтийн санаа бодлыг авч чадахгүй байгаа тул энэ нь бүрэн гамшиг гэж би бодож байна. Та хүмүүст хүрч чадахгүй. Хэдийгээр хууль ёсоор буцаж ирэх нь тэдний эрх, ёс суртахууны хувьд буцах нь тэдний эрх байсан ч улс төрийн ийм баримт бий. Улс төрийн хувьд нисэхгүй.
Бяцхан хүр хорхойн үүрийнхээ гадна хэн нэгэнтэй харьцсан хэн бүхэн энэ нь ажиллахгүй гэдгийг мэддэг, тиймээс тэдгээр хүмүүст (Палестинчууд) ийм зүйл тохиолдох ёстой, маш олон хүүхэд үхэх болно. Ирэх зургаан долоо хоногт ядаж л "Цутгамал хар тугалга" ажиллагааны үеэр амь үрэгдсэн 350 хүүхэд, Хамгаалалтын ирмэгийн үеэр амь үрэгдсэн 550 хүүхэд гэх мэт энэ үхлийг дэмий үрэхгүй, гэтэлгэх зорилго тавь. бүрэн, бүрэн гүйцэд энэ үед манай улсад, эсвэл энэ үед Европт хүрч чадахгүй.
Маш их өвдөж, ажиглахад маш их урам хугарах болно.
Дэвид Грин, Champaign, IL орчуулав
ZNetwork нь зөвхөн уншигчдынхаа өгөөмөр сэтгэлээр санхүүждэг.
Хандивлах