Өнгөрсөн жил би ХянасанТед Раллын ном Америкийн эсрэг тунхаг Би үүнийг хоёр үндсэн үндэслэлээр шүүмжилсэн: (1) ухаангүй хүчирхийллийг сурталчлахад хэтэрхий хурдан байсан манай эрх баригч ангиудын эсрэг (жишээ нь капиталист ба зохицуулагч ангиуд):
Тоосго (эсвэл буу) зэвсэглэсэн зуун мянган ууртай Нью-Йоркчууд юу хийж чадах вэ? Нилээд их. (45х)
Мөн (2) энэ нь алсын харааг үгүйсгэсэн, эсвэл өмнөх дүр төрхтэй улс төр:
Хуучин зүйлээсээ салахаасаа өмнө дараа нь юу болохыг төлөвлөх стратеги нь дэмий хүчин чармайлт юм. (55х)
Тед өөрийн номондоо хэрэв бидний ухаангүй, алсын хараагүй бослого бидний одоогийн тэвчиж байгаагаас илүү муу зүйлийг авчирвал зүгээр гэж хэлсэн байдаг.
Дараа нь ирэх зүйл улам дордох эрсдэлтэй. Францын хувьсгалын дараа гарсан терроризм. Сталины цэвэрлэгээ Оросын хувьсгалын дараа болсон. Маогийн Хятадын хувьсгалын дараа бөөнөөр өлсгөлөн, соёлын хувьсгал гарсан. Бид энэ боломжийг ашиглах ёстой. (219х)
Rall-ийн хамгийн сүүлийн үеийн синдикат баганын нэгэнд, Хувьсгалын шинэ нүүр царай: Тунис, Египетийн дараа дэлхий, тэрээр мөлжлөгч, дарангуйлагч бус шинэ нийгмийг байгуулахын тулд ард түмний хувьсгалт хөдөлгөөнийг бий болгохын тулд илүү ихийг хийх ёстой гэж хэлсэн миний үгийг иш татав. Тед хөдөлгөөнийг бий болгох уриалгыг үгүйсгэж, манай нийгмийн уур амьсгалыг онцолж, энэ боломжгүй гэж мэдэгдэв.
Энэ бол "уламжлалт марксистуудын" үзэл бодол гэж тэр хэлэв.
(Үргэлжлүүлэхээсээ өмнө би өөрийгөө уламжлалт болон ортодокс марксист биш гэдгээ тодруулахыг хүсч байна. Үнэндээ би өөрийгөө марксист гэж огт бодохгүй байна. Би марксистын эсрэг биш, гэхдээ надад үзэл суртлын хэт их ялгаа бий. Би өөрийгөө марксист гэж боддог.Жишээ нь, уламжлалт буюу ортодокс марксизмыг хэтэрхий эдийн засагч гэж боддог.Энэ нь нийгмийн үйл хэрэгт ангийн гүйцэтгэх үүргийг хэт их онцолж, түүнийг суурь гэж нэрлэхийн зэрэгцээ хүйс, бэлгийн амьдрал, арьсны өнгө зэрэг нийгмийн бусад чухал хүчин зүйлсийг ангилдаг. , соёл, авторитаризм гэх мэтийг дээд бүтэц гэж үздэг.Мөн Марксизм зохицуулагч ангид харалган байна!Зөвхөн нэг эрх баригч анги байдаг, капиталистууд.Хоёр байдаг: капиталист ба зохицуулагч анги-хоёр дахь нь тийм биш хүмүүсээс бүрддэг. үйлдвэрлэлийн хэрэгслийг эзэмшдэг ч тэднийг эд баялаг, эрх мэдлээр хангадаг ур чадвар эзэмшүүлэх монополь эрх мэдэлтэй байх нь ажилчин ангийнхан бидний дунд гонгинож байна.Би өөрийгөө либертари социалист урсгалын анархист эсвэл парекониста гэж боддог—оролцоолыг харна уу. эдийн засаг. Би социализмд гурван шаардлага байдгийг санагдлаа: бүтээмжийн хөрөнгийг нийгмийн өмчлөх; иргэдийн оролцоотой ардчилсан үйл явцаар дамжуулан ажилчид болон хэрэглэгчдийн эдийн засгийг төлөвлөх; хүчин чармайлт, золиослол дээр тулгуурлан баялгийн тэгш хуваарилалт. Үүнд хүрэхийн тулд бүх ажилчдад өөрсдийн ажлыг чанарын хувьд удирдах боломжийг олгох төдийгүй зохицуулагчийн ангийг халах хөдөлмөрийн тэнцвэртэй хуваарилалт шаардлагатай болно. Энэ анги болон хөдөлмөрийн тэнцвэртэй хуваарилалт нь чөлөөлөхийг эрэлхийлж буй аливаа ажилчин ангийн үзэл суртлын хувьд зайлшгүй чухал гэдгийг би хүлээн зөвшөөрч байна.)
Тед бид хоёр манай улс төр, эдийн засгийн тогтолцоо тогтворгүй бөгөөд бидэнд тулгарч буй эдийн засаг, улс төр, экологийн янз бүрийн хямрал нь бидний амьдарч буй дэлхийг өөрчлөхийн тулд ажиллах боломж, үүрэг хариуцлагыг өгдөг гэдэгтэй санал нэг байна. Гэхдээ яг ийм шалтгаанаар. Тед хөдөлгөөнийг бий болгох хэрэгцээг үгүйсгэж байна - одоо байгаа нийгмийн уур амьсгал нь "ийм байгууллагыг бий болгох боломжгүй" болгодог - яг ийм учраас надад хэрэгтэй гэж бодож байна. Хөдөлгөөнийг бий болгох үйл явцын нэг хэсэг нь нийгмийн уур амьсгалыг өөрчлөх явдал юм; ухамсрыг чөлөөлөх; боломжгүй зүйлийг боломжтой болгох.
Дахин хэлэхэд би Тедтэй бараг санал нийлж байна:
Өнөөгийн албан ёсны зүүний үзэл баримтлал болох MoveOns, Michael Moores, Ногоон нам гэх мэт нь өнөөгийн улс төрийн хурдацтай радикал болж буй орчинд угаасаа нэр хүндгүй болсон. Хуучинсаг үзэлтэй либералууд үнэхээр тусалж чадахгүй, тэд үнэхээр өрөвдмөөр байр сууриа хадгалахыг хүсээгүй тул үнэхээр тэмцэж чадахгүй - тиймээс тэд үнэхээр оролддоггүй. Америкийн ирээдүйн хувьсгалчид – шинээр орон гэргүй болсон, хууль бусаар өмч хөрөнгөө алдсан, эрүүл мэндийн салбар дампуурсан хүмүүс эрх мэдэлгүй Зүүний хүчнийг үл тоомсорлон харж чадна.
Хүйсист, арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах, дарангуйлагч, ангид суурилсан нийгмийн тогтолцоогоо үл тоомсорлож, хүлээн зөвшөөрч, нийгэмд өөрсдийгөө ангижруулж, бид хэр зэрэг жингоист нийгэм болохыг хүлээн зөвшөөрсөн нийгмийн уур амьсгалд (Би Арлингтон дахь хүмүүсийг харсан. TX - миний ирсэн газар - Super Bowl XLV тэмцээний үеэр Ковбойс цэнгэлдэх хүрээлэнд том дэлгэцэн дээр гарч ирэхэд ерөнхийлөгч асан Жорж В Буш болон Афганистаны эзлэн түрэмгийлэгчдийг алга ташиж байна. эсвэл үзэл бодол нэгтэй хэсэг бүлэг хүмүүс цагдаа руу Молотовын коктейль, тоосго шидэж, эсвэл биднийг нийгэмд халуун дотноор хүлээн авах болно, эсвэл тэд засгийн газрыг унагахын төлөө эв нэгдэлтэй тэмцэнэ гэж захирлууд, улстөрчдийг буудаж эхлэв.
Хэрэв би Форт-Уэрт хотын төвд орж ирээд Тунисын иргэн Мохамед Буазизи шиг өөрийгөө шатааж, нийгмийн тайлбар болгон хийвэл тус улс босч, ард түмний бослого дэгдээж, аяндаа бослого үүсгэнэ гэж би бодохгүй байна. сексист, арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах, авторитаризм, капитализмаас хойшхи нийгэм. Жо Стек өнгөрсөн жил улс төр, эдийн засгийн авлигыг эсэргүүцэн IRS-ийн байр руу онгоцоор ниссэн юм. Америк бослого гаргасан уу? Ихэнх америкчууд түүний хийсэн зүйлийг сайшаалтайгаар хардаг уу? Хэдийгээр Америкийн хүн амын дийлэнх нь засгийн газар болон бизнесийн удирдагчдад үл итгэдэг ч хүчирхийлэл үйлдэгч нь Хуучин алдар нэрийн хувцас өмсөөгүй л бол хүчирхийлэлд тийм ч эелдэг ханддаггүй гэсэн санал асуулга харуулж байна (мөн энд ч гэсэн их хэмжээний суртал ухуулга, айдас хүйдэс шаардагдана). хүссэн үр дүнд хүрэх: дайн).
Би энд гэнэн байна гэж бодохгүй байна.
Хэрэв би эдгээр зүйлийг хийвэл улс төр, эдийн засгийн удирдагчдыг зоригжуулж, бидний тэмцэлд юунаас ч илүү хохирол учруулах болно гэдгийг би бараг бүрэн итгэлтэйгээр мэдэж байна. Обама, Клинтон нар одоо Египетэд болон дэлхийн бусад оронд хүчирхийллийг үгүйсгэж, тайван жагсаал хийхийг уриалж байгааг би сонсож байна. (Мубаракийг ирээдүйн талаар ямар ч төсөөлөлгүй ууртай, хэрцгий бүлэглэл байсан уу? Өчигдөр дарангуйлагчийг огцрохыг зогсоосон хөдөлгөөн үндсэндээ тайван замаар явагдсан; хувьсгалт хүчирхийлэлгүй байхын гайхалтай нотолгоо. Дараа нь юу болох нь одоо ч маш их байна. Египетийн ажилчин анги бодитойгоор эрх мэдлийг олж авахын тулд радикал хөтөлбөр хэрэгжүүлсэн нь тодорхойгүй байгаа тул нийгэм, улс төр, эдийн засгийн нөхцөл байдал сайжирч байгаа хэдий ч капиталист болон зохицуулагч ангиуд хүчтэй байх магадлал өндөр хэвээр байна. Ажилчин анги нь эрхшээлдээ орсон анги хэвээр байгаа тул улс орныг захирч байна.) Мэдээжийн хэрэг, би дэлхийн хамгийн харгис хэрцгий, зэвсэгт улсын удирдагчдын гэрч болж, санамсаргүйгээр бөмбөг хаяж, илгээдэг хүмүүсийн инээдэмийг ойлгож байна. Махчин амьтдын нисгэгчгүй онгоцууд дэлхий даяар тамын галын пуужин харваж, хүчирхийллээс илүү амар амгаланг илүүд үздэг мэт ажилладаг. Эрх мэдэл бүхий хүчирхийлэгч хоёр нүүртнүүд бидний хүчирхийллийн үйлдлүүдийг бусдын эсрэг хялбархан ашиглан бид болон бусад хүмүүсийн хооронд хагарал үүсгэх боломжтой.
Тед бид хоёр Ноам Чомскиг бусдад дэлхийн хүч чадлын динамик, шударга бус байдлыг ойлгоход нь тусалсан хувь нэмрийг нь биширдэг бөгөөд зэвсэгт эсэргүүцлийн тухай яриа нь саяхан түүний хэлсэн зүйлийг санагдуулдаг.
Бидний үйлдлүүд үр дагавартай гэсэн бодит байдалтай нүүр тулах ёстой бөгөөд тэдгээр нь бодит нөхцөл байдалд дасан зохицох ёстой, гэхдээ бидний шууд бөгөөд шийдвэрлэх үүрэгтэй ичгүүртэй гэмт хэргийн өмнө тайван байх нь хэцүү байж болох юм.
Бид тэмцэх ёстой. Энэ нь цаашид хэлэлцэх боломжгүй болсон. Бид үүнийг тайван замаар, хүчирхийлэлгүйгээр хийж чадахын хэрээр хийх ёстой. Гэхдээ би өөрийгөө хамгаалахын тулд хүчирхийлэлд өртдөг асуудал байхгүй. Тед бид хоёр үүнтэй санал нэг байна гэдэгт би итгэлтэй байна. Гэсэн хэдий ч бид өөрсдийгөө хамгаалахын тулд хүчирхийлэлд өртөх шаардлагатай цаг үе, газар биш юм. Олон нийтийн дийлэнх нь манай засгийн газар болон эдийн засгийн удирдагчдын дайралтанд өртөж байгааг мэдэрдэггүй, эсвэл ядаж хүчирхийлэл үйлдэхэд хангалттай биш юм. Надтай тулгардаг олон хүмүүс системийг солих шаардлагагүй гэж боддог. Асуудал нь зөвхөн муу алим гэж олон хүн боддог.
Аливаа тэмцлийн хэтийн төлөв нь ард түмний дэмжлэгээс ихээхэн шалтгаална. Ийм хөдөлгөөнийг америкчуудын дийлэнх нь шууд хүлээн авах магадлал багатай ч бид өөрсдийн үйл ажиллагааг ухамсарлаж, өсөлтийг дэмжиж, дэмжлэг авах хэрэгтэй.
Мөн бид өнгөрсөн алдаанаасаа суралцах ёстой. Хувьсгалт манлайлагчаар удирдуулсан хөдөлгөөнийг бид хүсч байна уу? Зохицуулагч ангийг таньдаг ангийн ухамсартай байх нь тустай юу? Арьс өнгө, дарангуйлал, жендэр гэх мэт нийгмийн бусад асуудлуудаас бид эдийн засгаа нэн тэргүүнд тавих ёстой юу? Манай бүлэг, байгууллага, сүлжээ, эвсэл ямар бүтэцтэй байх ёстой вэ? Бидний эзэмшихийг хүсч буй тодорхой үнэт зүйлс, үзэл суртлын зорилго байдаг уу, бид тэдгээрийг хөдөлгөөндөө хэр зэрэг тохируулж чадах вэ? Дэлхий эмх замбараагүй байдалд байгааг бид мэднэ. Бид энэ талаар ямар нэг зүйл хийх хэрэгтэйг мэдэж байна. Гэхдээ бид нэг дарангуйлагч системийг нөгөө системээр солих биш, үнэндээ шинэ зүйл бүтээж байгаа тул үүнийг яаж хийх вэ? Эдгээр асуултууд чухал бөгөөд манай лагерьт хараахан ирээгүй хүмүүсээс асуух нь гарцаагүй.
Эдгээр асуултад хэрхэн хариулах вэ, учир шалтгааны талаар надад өөрийн гэсэн санаа бий.
Үгүй ээ, бид хувьсгалт манлайлагчийг манай хөдөлгөөнийг удирдахыг хүсэхгүй байна. Бид өөрсдөө удирдах хэрэгтэй. Хувьсгалт авангардууд бол ажилчин ангийн хөдөлгөөнийг зохицуулагч ангийн хувьсгал болгон хувиргах эсвэл устгахад ашигладаг энгийн хэрэгсэл юм. Хөдөлгөөнүүдийг зохицуулагчид авахаас сэргийлэх арга зам бол бүх гишүүд, оролцогчдын дунд дотоод үүрэг даалгавар, эрх мэдлийг аль болох тэгш хуваарилах явдал юм. Өөрөөр хэлбэл, гишүүдийнхээ шууд удирддаг, өөрөө зохион байгуулалттай, өөрөө удирддаг ардын хувьсгалт хөдөлгөөн хэрэгтэй байна. Бид тэмцлээ удирдагчдын бүрэлдэхүүнд шилжүүлэнгүүт үхлийн өвдөг шороодсон.
Хоёр биш гурван анги байдгийг мэдэх нь бидний тэмцэлд онцгой ач холбогдолтой юм. Хэрэв бид ажилчин ангиас чөлөөлөгдөхийг хүсч байвал зохицуулагч ангийн оршин тогтнол, аюул заналхийллийг хүлээн зөвшөөрөх нь бидэнд үүнийг шийдвэрлэх сонголтыг санал болгож байна.
Үгүй ээ, бид бусад нийгмийн шударга бус байдлаас эдийн засгийг урьтал болгож болохгүй, хүйс, арьсны өнгө, авторитаризм зэрэг асуудлыг ангийн дайны үр дүн гэж үзэх ёсгүй. Сексизмтэй тэмцэх нь эрэгтэйчүүдийг эмэгтэйчүүдээс илүү ахиулдаг эдийн засгийн асуудлыг шийдвэрлэхтэй холбоотой боловч гэр орон, соёл, нийгэм дэх жендэрийн тэгш бус байдлыг шийдвэрлэхэд мөн адил хамаарна. Хэрэв эмэгтэйчүүд үндсэн асран хамгаалагчид бөгөөд жендэрийн үүрэг нь эрэгтэйчүүдэд үйлчлэх гэсэн утгатай бол тэдэнд хувьсгалт дүрд тоглох цаг зав, эрч хүч байдаггүй.
Бидэнд нийгмийн тэнцвэртэй үзэл бодолтой, нийгмийг бүхэлд нь чөлөөлөх зорилготой хөдөлгөөн хэрэгтэй байна. Ард түмний ухамсарт ийм асар их өөрчлөлтийг бий болгох нь нэг шөнийн дотор тохиолдохгүй бөгөөд нарийн төлөвлөлтгүйгээр хийхгүй.
Бид шууд арга хэмжээ авч, иргэний дуулгаваргүй байдлын үйлдэл хийхээс өмнө ийм хөдөлгөөн оршин тогтнохыг хүлээх шаардлагагүй, гэхдээ эдгээр үйлдэл нь ангигүй, өөрөө зохион байгуулалттай, өөрөө удирддаг хөдөлгөөнийг бий болгохын нэг хэсэг байх ёстой; арга хэрэгсэл нь төгсгөлийг нөхөх ёстой. Ийм хөдөлгөөн хийхгүй байх хоёрын хооронд амжилтанд хүрэх хэтийн төлөв нь аль нь илүү дээр болохыг тодорхойлоход тийм ч хэцүү биш байх ёстой. Ялгаа нь: бид юу хүсч байгаагаа мэдэж, тэнд хэрхэн хүрэхийг хүсч байгаагаа мэддэг байх, гэхдээ биш. Энэ бол бидний хүсч буй ертөнц гэдэгтэй санал нийлж чадах эсэхээс үл хамааран миний харж буй цорын ганц бодит асуулт бол: Ийм хөдөлгөөнийг бий болгохын тулд бид юу хийж байна вэ?
ZNetwork нь зөвхөн уншигчдынхаа өгөөмөр сэтгэлээр санхүүждэг.
Хандивлах