Би ном уншсаны дараа шүүмж, эссэ бичихээс өөр аргагүйд хүрсэн тохиолдол ховор байсан. Номоо дуусгасны дараа би ихэвчлэн урам зориг авдаг, харамсдаг, эсвэл эргэцүүлдэг боловч ихэвчлэн хэн нэгний бүтээлийг унших явцад надад гарч ирсэн асуудлуудын талаар олон нийтийн өмнө эргэцүүлэн бодохыг албаддаггүй.
Зохра Дриф Алжирын тулалдааны дотор: Эрх чөлөөний төлөө тэмцэгч эмэгтэйн дурсамж намайг тэс өөр газар орхисон. Би Францын эсрэг Алжирын үндэсний эрх чөлөөний дайнд урам зориг авч өссөн бөгөөд өөрийн улс төрийн үеийн олон мянган идэвхтнүүдийн хамт алдарт Гилло Понтекорво киног үзсэн. Алжирын тулаанДриф түүн дээр дүрслэгдсэн зарим нэг сэтгэл хөдөлгөм үзэгдэлд гол үүрэг гүйцэтгэсэн. Миний ойлгоогүй зүйл бол наад зах нь Дрифийн тодорхойлсончлон кино бодит байдалд хэр ойр байсныг ойлгохгүй байна.
Энэ бол колоничлолын Алжирын маш консерватив уур амьсгалд эх орныхоо эрх чөлөөний төлөө хувьсгалч болсон эмэгтэйн сэтгэл хөдөлгөм түүх юм.
Гэсэн хэдий ч Дрифийн ном нь колончлолын Алжирын маш консерватив уур амьсгалд Алжирын эрх чөлөөний төлөөх хувьсгалч болсон эмэгтэйн түүх учраас Понтекорво кинотой холбоотой гэдгээрээ илүү анхаарал татаж байна. Дриф Францын эрх баригчдын хийсэн хэлмэгдүүлэлтээс гадна өөрийн гэр бүлд байсан дургүйцлийг даван туулах ёстой байв.
Эдгээр асуудлууд нь дангаараа Дрифийн түүхийг үнэлэхэд хангалттай байх болно. Гэвч түүний оролцсон зэвсэгт үйл ажиллагаа, тэр дундаа иргэний объектуудыг бөмбөгдсөн тухай ярилцсан нь нурууг минь чичрүүлж, намайг зогсоод эргэцүүлэн бодоход хүргэсэн юм.
Харсан хүн байна уу Алжирын тулаан Францын цэргүүд алжирчуудыг тамлан хөнөөсөн, Францын колоничлогчид Алжирын энгийн иргэдийн эсрэг террорист халдлага үйлдсэний хариуд FLN (Front de Libération Nationale) хотын партизанууд энгийн иргэдийн объектуудыг бөмбөгдөж байсныг санаж байна. Би эдгээр үзэгдлүүдийг үзэх бүртээ, мөн энэ киног олон удаа үзсэн ч, суурьшсан энгийн иргэд амь үрэгдэж, шархадсаныг хараад үнэхээр сэтгэл дундуур байсан. Дриф номондоо энэ асуултыг хэрхэн шийдвэрлэх бол гэж би гайхсан. Түүний шууд, уучлалт гуйдаггүй хандлага нь намайг ямар нэг хэмжээгээр гайхшруулсан.
Нөхцөл байдлыг бүхэлд нь, ялангуяа Алжирын ард түмэнд хэрхэн хандаж байсныг бүхэлд нь авч үзвэл Дрифийн Алжирын хувьсгалын талаарх тайлбарыг илүү бүрэн дүүрэн үнэлж болно. Алжир бол Европын колониудын тоонд багтаж байсан бөгөөд үүнийг "суурин суурьшсан улсууд" эсвэл "шинжлэгчдийн колони" гэж тодорхойлж болно. Эдгээр нь Европчууд зөвхөн газар нутгийг хянаж, баялгийг нь булааж аваад зогсохгүй Европчуудыг суурьшуулах тухай ухамсартай шийдвэр гаргасан колони байв. Бусад ийм суурьшсан мужуудад Ирланд, Кени, Родези/Зимбабве, Өмнөд Африк, Палестин/Израиль, Канад, АНУ, Австрали, Шинэ Зеланд багтжээ.
Суурин улсуудын талаар анхаарал татахуйц олон зүйл бий. Нэг нь Бурхан эдгээр газар нутгийг Европын суурьшсан хүн амд өгсөн гэж хэр олон удаа дурддаг. Энэ нь ялангуяа Ирланд, Өмнөд Африк, Израиль, АНУ-д үнэн байв.
Хоёр дахь нь суурьшсан хүмүүс уугуул хүн амаа сэтгэл зүйн болон бие махбодийн хувьд нүүлгэн шилжүүлж, өөрсдийгөө дахин тодорхойлох арга юм. олон тоо тухайн нутаг дэвсгэрийн хууль ёсны хүн ам. АНУ-д бид үүнийг мэддэг бөгөөд Америкийн индианчуудын үр дагаварыг мэддэг. Алжирт Францчууд өмнөд Европын ядуучуудыг Алжир руу нүүж суурьшихыг уриалав. Суурин иргэдийн хувьд, тэд одоо Алжирчууд, эсвэл бүр тодруулбал Францын Алжирчууд байсан. Уугуул Алжирчууд элэгний хэрчсэнтэй тэнцэхүйц байв.
Суурин суурьшсан өмнөд европийн ядуу буурай иргэдийг ... pieds-noirs (хар хөл). Францын цэрэг нутгийн уугуул цэргийг бут ниргэж, хамгийн сайн газар нутгийг эзлэн авсны дараа тэд иржээ. Энэ нь 1830 онд эхэлсэн байлдан дагуулалт. Оршин суугчид олширч, уугуул Алжирчууд тэдний зарц болжээ. Алжирчуудыг бослого гаргах болгонд харгис хэрцгийгээр дарж байв.
Францын засгийн газар Алжирын нутаг дэвсгэртэй онцгой харилцаатай байгааг мэдэрч, эцэст нь түүнийг Францын нэг хэсэг гэж тунхаглав. Энэ нь Алжирыг Францад эзлэгдсэн бусад олон газар нутаг, мөн Европын бусад гүрнүүдийн колоничлолд байсан нутаг дэвсгэрээс ялгаж байв. Энэ нь 1898 онд Испаничуудаас Пуэрто Риког булаан авсны дараа АНУ Пуэрто-Риког нэхэмжилсэнтэй адил юм.
Араб, Бербер зэрэг Африкийн ард түмнээс бүрдсэн уугуул Алжирчууд өөр өөр үзэл бодолтой байсан нь мэдээж. Тэд Францын колоничлолын олон арван жилийн турш колончлолын дарангуйлалд хүчирхийллийн болон хүчирхийлэлгүй эсэргүүцлийн янз бүрийн хэлбэрээр оролцсон. Эсэргүүцлийн хэлбэр нь Францын засгийн газар болон засгийн газарт тийм ч чухал байсангүй pied-noir захиргаа. Эсэргүүцэхийг хориглов.
8 оны 1945-р сарын XNUMX-нд Францын эрх баригчид Сетиф, Гуэлма, Херратад олон мянган зэвсэггүй алжирчуудыг онилон устгасан.
Дэлхийн 8-р дайны дараахан Франц улс нацист Германд эзлэгдсэн дайны дараа Алжирын ард түмэн эсэргүүцлээ илэрхийлжээ. 1945 оны 1954-р сарын XNUMX-нд Францын эрх баригчид Алжирын Сетиф, Гуэлма, Херрата хотуудад олон мянган зэвсэггүй алжирчуудыг онилон устгасан. XNUMX он гэхэд Алжирын тусгаар тогтнолын хөдөлгөөний жигүүр болох FLN нь Францаас бүрэн ангижрах, суурьшсан колоничлолын дэглэмийг устгах цорын ганц арга хэрэгсэл болгон зэвсэгт тэмцэл рүү шилжихээр сонгосон.
Дарангуйлагчдыг колончлолын системд шоронд хорьж, тамлан зовоож, алах үед дарангуйлагч хүчин үүнийг хэд хэдэн арга замаар авч үздэг. "Үгүй ээ, бид хэзээ ч тэгэхгүй..." гэх мэтээр шууд үгүйсгэж болно. "Уугуул иргэд хяналтгүй байсан тул бид эдгээр алхмуудыг хийх шаардлагатай болсон" гэх мэт үйл явдлуудыг тайлбарлаж болно. Дарангуйлагч улсын үйлдлийг гэнэтийн осол эсвэл барьцааны хохирол гэж үзэж болно, жишээ нь: “Бид тэдгээр хүүхдүүдийг далайн эрэг дээр буудна гэж бодоогүй; Бид тэднийг террористууд гэж бодсон." Энэ үйл явдлуудыг үл тоомсорлож магадгүй бөгөөд ямар ч тайлбар өгөөгүй болно.
Дарангуйлагч бүлгийн зүгээс тус бүрдээ давхцсан нэмэлт хариулт байгаа бөгөөд үүнийг дүгнэж хэлэхэд “Тэгвэл яах вэ? Юм болдог." Өөрөөр хэлбэл, уугуул гэгдэх хүмүүсийн амьдралыг арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхсан, үндэстний, колонийн дарангуйлалд өртсөн бай хамаагүй дарангуйлагч хүн амын амьдрал, туршлагатай харьцуулах аргагүй юм. Дарангуйлагчийн зовлон зүдгүүрийг дарангуйлагчдад тохиолдох бүх зүйлээс чанарын хувьд илүү чухал гэж үздэг, наад зах нь суурьшсан/колончлолын тогтолцооны дагуу.
Энэхүү суурьшмал/колоничлолын тогтолцоо нь үндэсний эрх чөлөөний хөдөлгөөн бүрт байдаг шиг Алжирын хувьсгалд мэдээж эрсдэлтэй байсан. Ийм тогтолцооны доройтсон ёс суртахууны хувьд хэлмэгдэгсдийг хар, бор, шар өнгийн үл мэдэгдэх массын эсрэг хэр хэмжээнд хүн гэж ойлгож болох вэ? Тэдний эрх чөлөөний төлөөх гуйлтыг зовлонгийн үл ойлгогдох ёололт гэхээсээ илүү эрх чөлөөний төлөөх уран яруу шаардлага гэж хэр зэрэг ойлгох ёстой вэ?
Pieds-noirs ба/эсвэл Францын эрх баригчдын олон тооны харгис хэрцгий үйлдэл хийсний дараа FLN хариу арга хэмжээ авахаар шийджээ.
Алжирын хувьсгал энэ сорилттой олон түвшинд тулгарсан. Олон тооны харгис хэрцгий үйлдэл хийсний дараа pieds-noirs ба/эсвэл Францын эрх баригчид, түүний дотор Алжирын энгийн иргэдийн эсрэг нэн гутамшигт террорист халдлагыг оролцуулан, гэхдээ үүгээр хязгаарлагдахгүй. pied-noir Ultras гэгддэг бүлэглэл, FLN хариу арга хэмжээ авахаар шийджээ. Тэдний үзэж байгаагаар Алжирчуудын эсрэг ийм дайралт үргэлжилсээр байх бөгөөд суурьшсан иргэд ч мөн адил хохирохоос нааш дэлхий юу ч сонсож, юу ч хийхгүй байх болно. Үүний үр дүнд Дриф болон бусад хүмүүс тэсрэх бөмбөгийг хаана байрлуулах шийдвэр гаргажээ pied-noir энгийн иргэд цугларчээ.
Номын яг тэр мөчид би түр зогсоов. Би үр дагаварын талаар бодох хэрэгтэй байсан. Энгийн иргэд хэзээ ч цэргийн ажиллагааны бай байх ёсгүй гэдгийг би үргэлж хатуу мэдэрдэг хүн байсаар ирсэн. Гэсэн хэдий ч энд 20-р зууны үндэсний эрх чөлөөний хамгийн агуу хөдөлгөөнүүдийн нэг байсан бөгөөд тэд тэс өөр шийдвэр гаргасан.
Хойд Америкт өсөн нэмэгдэж буй цагаан арьстнуудтай хийсэн тулалдаанд заримдаа цагаан арьстнуудыг хулгайлах ба/эсвэл алах зэрэг дайнд оролцож байсан уугуул Америкчууд/Америкийн индианчуудын тухай эргэцүүлэн бодохыг би олж мэдсэн. Нуруугаа хананд наасан болохоор өөр сонголт байсан уу? Албан ёсны цэрэг эсвэл цэрэгжсэн цагаан арьстнууд уугуул хүн амын эсрэг хядлага үйлдэж, хожим нь цэргийн ялалт гэж зарлах буюу энгийн цагаан арьстнууд ихэвчлэн тэмдэглэдэг аллага гэж үзэх үед уугуул иргэдэд ямар нэгэн сонголт байсан уу?
FLN-ийн бөмбөгдөлт нь Алжирын суурьшсан хүн амыг хэзээ ч сэгсэрнэ гэж төсөөлж байгаагүй байдлаар доргиосон. Үндэсний эрх чөлөөний дайн одоо эх орондоо маш ойр байсан бодит байдал байв. Оршин суугчид аюулгүй байхаа больсон. Тэгээд ч тэдэнд төвийг сахих тансаглал байхгүй болсон нь лавтай, учир нь тэд өөрсдийн оршихуйгаараа Алжирын газар нутаг, ард түмнийг хянах эрхээ баталж байсан юм.
Алжир даяар FLN-ийн цэргийн ажиллагаа эцсийн ялалтад хувь нэмэр оруулсан боловч киноны хувьд Алжирын тулаан Төгсгөлд нь дурдвал, колоничлолын Алжирыг захирагдах боломжгүй болгосон нь тус улсын уугуул Алжирчуудын олон нийтийг хамарсан үйл ажиллагаа юм. Эцэст нь 1962 онд дэлхийн ихэнх хүмүүсийн таашаалд нийцүүлэн Алжир тусгаар тогтнолоо олж авав.
Гэсэн хэдий ч FLN-ийн гишүүд зөв шийдвэр гаргасандаа сэтгэл хангалуун байсан ч иргэний байг цохих шийдвэрт үүссэн ёс суртахууны/улс төрийн зөрчилдөөн шийдэгдээгүй байна. Дриф энэ шийдвэр нь зөв байсан бөгөөд сүүлийн үед дэлхий даяар бидний харж байсан жихадист хүчирхийлэлтэй андуурч болохгүй гэдэгт итгэлтэй байна.
Чөлөөлөх тэмцэл дэлхийн анхаарлыг хэрхэн татдаг вэ? Суурин оршин суугчид ч бай, зүгээр л эзлэн түрэмгийлэгчид ч бай дарангуйлагч бүлэгт хэвийн байдал байж болохгүй гэдгийг хэрхэн харуулж байна вэ? Хамгийн маргаантай зүйл бол энгийн иргэд гэж нэрлэгддэг хүмүүс хэзээ дарангуйлагч дэглэмийн хэрэгсэл биш, харин хяналтын дотоод, чухал зэвсэг болж хувирдаг вэ?
FLN тэдний үйлдлийг хариу хүчирхийлэл, харин суурьшсан хүн амыг дайсны нэг хэсэг гэж үзсэн. Энэ дүгнэлт нь ямар ч логикгүй, үндэслэлгүй юм шиг санагдаж байна.
FLN тэдний үйлдлийг хариу хүчирхийлэл гэж үзсэн. Гэхдээ тэд бас суурьшсан хүн амыг дайсны нэг хэсэг гэж үзсэн. Энэ дүгнэлт нь ямар ч логикгүй, үндэслэлгүй юм шиг санагдаж байна. дийлэнх олонхи нь pieds-noirs "Algérie Française" гэж нэрлэдэг зүйлд итгэдэг байв. Нэг бус удаа суурьшсан иргэд Францын дотор иргэний дайн дэгдээхэд ойртож, тэр дундаа Алжирыг Францад бүрмөсөн аюулгүй байлгахын тулд OAS (англи хэлээр Нууц армийн байгууллага) хэмээх нэртэй крипто-фашист байгууллагыг байгуулжээ.
Гэсэн хэдий ч энгийн иргэдэд цохилт өгөхөд FLN-ийн өмнө тулгарч буй сорилтууд нь ийм халдлагаас үүдэлтэй ёс зүйн дотоод бэрхшээлээс гадна дэлхийн үзэл бодлын хариу үйлдэл, хойч үедээ үлдээх өвийг багтаасан болно. Хэдийгээр FLN-ийн олон нийтийн бааз нь төрийн эрүү шүүлт, өшөө авалтын нэг хэлбэр болох иргэний байг цохихыг дэмжиж байсан байж магадгүй юм. pied-noir Терроризм, бодит байдал бол дэлхийн бусад ихэнх хэсэг нь хүлээн зөвшөөрөөгүй эсвэл ойлгоогүй. Дэлхийн бусад орны хувьд эдгээр нь дайнд оролцоогүй иргэний байгууллагууд байсан тул хил хязгаараас гадуур гэж үзэх ёстой байв.
Оршин суугчид нь ихэнх тохиолдолд эзлэн түрэмгийлэгч армийн албан бус бүрэлдэхүүн хэсэг байдаг тул суурьшсан дэглэмийн эсрэг тэмцэл нь өвөрмөц тэмцэл юм. Энэ утгаараа pieds-noirs Тэд хэзээ ч хоёр талын сонголт хийх ёстой төвийг сахисан энгийн иргэд байгаагүй (дайны үед хүн бүр хийдэг шиг). FLN-д элсэхээр сонгогдсон цөөнх оршин суугчдыг оролцуулаад хувь хүн суурьшсан хүмүүс сонголт хийсэн нь гарцаагүй. (Франц Фанон, Мартиник гаралтай боловч Алжирын хувьсгалын баатар, номынхоо нэг бүлгийг зориулжээ. Үхэж буй колоничлол Европын цөөнхөд хандсан бөгөөд тэдгээр нь нэгдмэл блок биш гэдгийг онцлон тэмдэглэв.) Энэ нь колоничлогдсон газар нутагт суурьшигчдын олноор байх нь түрэмгийлэл, түрэмгийллийг илэрхийлдэг.
Суурин оршин суугчид үүнийг ухамсартайгаар мэддэг учраас тэд ирэхээсээ өмнө энэ газар дээр хэн ч байгаагүй гэж төөрөгдүүлэх, домоглох гэж маш их хичээдэг, тухайлбал Өмнөд Африк, Израилд суурьшсан хүмүүсийн үлгэрт гардаг ("ард түмэнгүй нутаг"). газаргүй ард түмний төлөө”), мөн АНУ. Хүн ам оршин тогтнож байсныг хүлээн зөвшөөрч, хүн ам нь “балар эртний” гэсэн үндэслэлтэй байсан ч газрыг яаж, яагаад булааж авсан бэ гэсэн тоо томшгүй асуултуудыг төрүүлдэг. Суурин колоничлолын улсууд ерөнхийдөө цаашаа явж, суурьшсан иргэдийг зэвсэглэсэн, цэргийн бэлтгэлтэй байх, суурьшуулагч-колоничлолын улсаас цэргийн ажиллагаанд байнга татан оролцуулах боломжийг хангадаг нь аль хэдийн хортой бялууны мөстлөг төдий юм.
Суурин улсуудад суурьшсан хүмүүс зэвсэг авах боломжтой байдаг бол уугуул иргэдийн хувьд үүнийг ерөнхийд нь хориглодог. Оршин суугчид орон сууц, ус хангамж, нийтийн аж ахуйн үйлчилгээ, чөлөөтэй зорчих, боловсрол эзэмшсэн эсэхээс үл хамааран тэдний оршин тогтнохыг уугуул оршин суугчдынхаас тусгаарладаг арьс өнгө, үндэсний давуу эрхтэй байдаг. Суурин оршин суугчид уугуул иргэдийнхээ амьдралаас тэс өөр амьдралаар амьдарч байгаа бөгөөд уугуул иргэдийн хүн чанараа батлах гэсэн оролдлого, бага ч гэсэн эрх тэгш байдлыг шаардах нь суурьшсан хүмүүсийн давуу эрхэд заналхийлж буй хэрэг гэж үздэг. Суурин оршин суугчид бүлэглэлийн хувьд өөрсдийгөө хэзээ ч уугуул иргэдийн ашиг сонирхолд нийцсэн гэж үздэггүй, харин өөрсдийн оршин суугчдын давуу эрхээ бататгахын тулд тэмцэж, бүр өөрсдийгөө "үндсэрхэг үзэлтэн" гэж зарлах хүртэл тэмцдэг. -энэ төлөв албан ёсны хувьд хэрхэн өөрчлөгдөхөөс үл хамааран давамгайлсан формаци.
Оршин суугчдын дэглэмтэй шууд зөрчилддөггүй хүмүүсийн хувьд энгийн оршин суугчийг эзлэн түрэмгийлэгч дэглэмийн дарангуйлах аппаратын өргөтгөл биш харин энгийн энгийн иргэн, тиймээс байлдагч бус хүн гэж ойлгодог. Мөргөлдөөнийг нэг талаас эзлэн түрэмгийлэгчийн аппарат, нөгөө талаас уугуул иргэдийн байгууллага (байгууллага) хоорондын албан ёсны зөрчил гэж үздэг. Ийм нөхцөлд энгийн оршин суугчийг зөвхөн сайн сайхан амьдрахыг хүсдэг төвийг сахисан тал гэж ойлгодог.
Ийм дүр зураг худал боловч ихэнхдээ итгэдэг зүйл бөгөөд барууны хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр байнга дүрсэлдэг. Хэлмэгдэгсдэд харгислалын хариу арга хэмжээ авах “зөвшөөрөл” өгдөггүй, тэр ч байтугай эзлэн түрэмгийлэгчийн цэргийн хүчний эсрэг ч гэсэн, харин дарангуйлагчийн зэвсэгт хүчний аливаа халдлагыг өөрийгөө хамгаалах хууль ёсны үйлдэл гэж үздэг.
FLN-ийн үйлдлүүд нь түүхэнд ойлгомжтой боловч улс төрийн хувьд асуудалтай байсан бөгөөд энэ нь ижил төстэй тэмцэлд тусгах ёстой бөгөөд энэ нь Алжирын хувьсгалын өв залгамжлалд чиглэгддэг. Чөлөөлөх тэмцэл хэзээ ч дангаараа явагддаггүй бөгөөд зөвхөн хоёр талыг оролцуулдаггүй. Аливаа мөргөлдөөнийг тойрсон "үл үзэгдэх" хүчнүүд тэмцэлд шууд оролцож буй талуудтай харилцаж, тэдэнд нөлөөлдөг. Зарим тохиолдолд ийм хүчнүүд маш идэвхтэй байдаг, тухайлбал, Палестиныг Израилийн колоничлолд АНУ дэмжлэг үзүүлж байна. Бусад тохиолдолд тэд эхэндээ төвийг сахисан байж болох ч дараа нь жишээлбэл, ЗСБНХУ Алжирын хувьсгалд татан оролцдог (эхэндээ төвийг сахисан боловч дараа нь үндэсний эрх чөлөөний тэмцлийг дэмжсэн). Бусад талуудын үйл ажиллагаанд янз бүрийн хүчин зүйл нөлөөлж болно, үүнд бодит тэмцлийн шинж чанар ч үүгээр хязгаарлагдахгүй.
Суурин иргэдийн эсрэг хөдөлгөөн нь суурьшсан иргэдийг дарангуйлалд хамсаатан гэж хууль ёсны дагуу маргаж болох ч тухайн тохиолдол бүрт хөдөлгөөн нь зорилтот газруудыг тодорхойлох үр дагаврыг тодорхойлох ёстой. Жишээлбэл, хэрэв энгийн иргэдийг онилох юм бол боломжит холбоотнууд, тэр дундаа бусад засгийн газрууд төдийгүй гадаад дахь эв нэгдлийн хөдөлгөөнд ямар нөлөө үзүүлэх вэ? Боломжит холбоотнууд хариу арга хэмжээ авах хууль ёсны эрхийг хүлээн зөвшөөрөх үү, эсвэл терроризм гэж үзэх үү?
1960-аад оны сүүлээс 1990-ээд оны дунд үе хүртэл Умард Ирландад тохиолдсон бэрхшээлийн үеэр Ирландын Бүгд найрамдах арми ерөнхийдөө хатуу байг (цэргийн болон засгийн газрын бай) зөөлөн бай (энгийн хүмүүс)-ээс ялгахын тулд маш их хичээсэн. Энэ нь энгийн иргэд амь үрэгдээгүй гэсэн үг биш - энэ бодлогод зарим аймшигтай үл хамаарах зүйлүүд байсан - тэд ерөнхийдөө цэргийн үйл ажиллагааны бай биш байсан. Энэ нь үнэн хэрэгтээ IRA-г зөөлөн бай/хатуу байны ялгааг үл тоомсорлож, үндсэрхэг үзэлтэй/католик шашинтай энгийн иргэд рүү довтлоход таатай байсан үнэнч хагас цэрэгжүүлсэн байгууллагуудаас ялгаж байв. Ийм арга барил нь Британийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгслүүд Лондонгийн засгийн газрыг дэмжиж, энэ асуудлаар илүү цагаар ажилласан ч британичууд IRA-г алан хядагчид гэж амжилттай дүрслэн харуулахад хэцүү болгосон.
Ирландын жишээ нь бас нэмэлт хүндрэлийг харуулж байна. Бэрхшээлтэй үед британичууд иргэний байгууллагуудад эсвэл ойролцоох цэргийн байгууламжуудыг байгуулдаг байсан бөгөөд үүнийг би 1988 онд Умард Ирландад айлчлах үеэр өөрийн нүдээр харсан. Энэ нь хэрэв IRA Британийн байгууламж руу цэргийн дайралт хийвэл энгийн иргэд амь үрэгдэх эсвэл шархдах магадлал өндөр байсан бөгөөд Британичууд уг халдлагыг "терроризм" гэж тодорхойлж болно гэсэн үг юм. Британичууд ийм байдлыг бий болгосныг хэвлэл мэдээллийнхэн ерөнхийдөө орхигдуулсан.
Өмнөд Африкт арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзлийн эсрэг тэмцлийн үеэр Африкийн үндэсний конгресс цэргийн үйл ажиллагаанд ижил төстэй хандлагыг баримталсан. Цэргийн болон засгийн газрын бай руу халдсаны улмаас энгийн иргэд амь үрэгдэж, шархдаж болзошгүй гэдгийг үргэлж хүлээн зөвшөөрдөг байсан ч энгийн иргэдийг онилгохгүй байх үндсэн бодлого байв.
Колоничлолын эсрэг тэмцэл, үндэстний эрх чөлөөний хөдөлгөөний үндсэн сорилт бол дарангуйлагчдын асуудалд дарангуйлагчийнхтай ижил тэгш эрхийг бараг хэзээ ч өгдөггүй явдал юм. Нөгөөтэйгүүр, дарангуйлалд өртсөн эсвэл "шударга" бүлэглэлийн үйл ажиллагаа, тэр дундаа энгийн иргэдийн эсрэг хийсэн үйлдэл нь ихэвчлэн тодорхой хэмжээгээр хууль ёсны байдаг.
Тиймээс FLN-ийн Алжир дахь кампанит ажлын тухай асуудлыг 1950-иад оны нөхцөл байдалд авч үзэх ёстой. Ёс суртахууны талаар ямар бодолтой байсан бэ, мөн суурьшсан энгийн иргэдийг онилох нь Алжирыг чөлөөлөх үйлсэд хэр хохирол учруулах вэ? Энэ нь францчуудыг хэр зэрэг зогсоох вэ/эсвэл pieds-noirs Алжирчуудын эсрэг цаашдын харгислалаас үү? Мөн энгийн иргэдийн объект руу халдлага хийхийг зөвшөөрөх нь Алжирын хувьсгалд ямар нөлөө үзүүлэх вэ?
Яг тэр түүхэн мөчид Вьетнамын зүүн хэсэг тэс өөр шийдвэр гаргасан. Францын эсрэг дайн, дараа нь АНУ-ын утсан тоглоомын дэглэмийн эсрэг хийсэн дайнд Вьетнам, дараа нь Үндэсний эрх чөлөөний фронт, Вьетнамын ардын арми - тэдний тулалдаж байсан дэглэмийн аппараттай харьцуулахад - эдгээрийг хооронд нь ялгахын тулд ажилласан. хатуу зорилтууд болон зөөлөн зорилтууд үргэлж амжилттай байдаггүй. Тэдний зан авир нь Вьетнамын үндэсний эрх чөлөөний тэмцлийг олон улсын хэмжээнд хэрхэн хүлээж авахад ихээхэн нөлөөлсөн.
Алжирын FLN ялалт байгуулж, Алжир эрх чөлөөтэй болсон. Ёс суртахууны нэг чухал асуудал бол дахин өв залгамжлал, ялангуяа үндэсний эрх чөлөөний төлөөх бусад хөдөлгөөнүүдийн гаргасан дүгнэлт юм. Алжирын хувьсгалд бусад колоничлолын эсрэг болон суурьшлын эсрэг хөдөлгөөнүүдтэй харьцуулахад тодорхой сорилтууд байсан бөгөөд энэ нь суурьшсан энгийн иргэдийг хөнөөхөд эргэлт хийх шаардлагатай болсон уу?
Үүнтэй төстэй нөхцөл байдалд байгаа бусад хөдөлгөөнүүд маш өөр сонголт хийсэн. Энэ бол шүүн таслах асуудал биш, харин үнэлгээ юм. Алжирын колоничлолын эсрэг дайны үеэр энгийн иргэдийг хөнөөсөн нь олон жилийн дараа жихадист болсон хүмүүсийн оюун ухаанд хатуу бай, зөөлөн бай хоёрын хоорондох зааг бүдгэрч байсныг хууль ёсны болгосон уу? Энэ нь хүн амын эсрэг терроризмоор дамжуулан тухайн хүн амыг тодорхой сонголт хийхийг албадах боломжтой гэж дүгнэхэд хүргэсэн үү?
Эдгээр нь Зохра Дрифийн чухал ач холбогдолтой дурсамж номондоо авч үзэхээр нээсэн асуудлууд юм. Дриф дайчин байдлаараа хувьсгалыг романтик болгохыг үгүйсгэдэг. Тэмцлийн эхэнд олон хүн үндэсний эрх чөлөөний төлөөх ялагдашгүй дайн гэж үзэж байсан түүний эр зоригийг болон ФЛН дахь бусад нөхдийнхөө зоригийг үнэлэхийн тулд түүний дүгнэлттэй санал нийлэх шаардлагагүй.
ZNetwork нь зөвхөн уншигчдынхаа өгөөмөр сэтгэлээр санхүүждэг.
Хандивлах
1 сэтгэгдэл
Баярлалаа Алжирын кино, хувьсгалын оролцогчдын нэг Билл ялалтаас хойш дөч гаруй жилийн дараа энгийн иргэдийн эсрэг хүчирхийлэл үйлдсэн тухай асуухад эхлээд уйлж хариулав. Дараа нь тэрээр “Хүмүүс тамын нөхцөлд амьдрахаас өөр аргагүйд хүрсэн үед тэд заримдаа чөтгөр шиг аашилдаг. Бид чөтгөр шиг аашилсан байж магадгүй, гэхдээ бид тамын нөхцөлийг бүрдүүлээгүй." амар амгалан