ഉറവിടം: ദളിത് ക്യാമറ
ഡിസി: യുഎസിലെ പ്രസ്ഥാനത്തെ ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ പിന്തുണയ്ക്കും, ഇന്ത്യയിൽ പ്രതിഷേധിക്കുന്ന ആളുകളോട് ഒരാൾ എങ്ങനെയാണ് ഐക്യദാർഢ്യം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്?
ജോർജ്ജ് ഫ്ലോയിഡിന്റെ ശീതരക്തമായ കൊലപാതകത്തിൽ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ട വൻ പ്രതിഷേധത്തെയാണ് നിങ്ങൾ ഉദ്ദേശിച്ചതെന്ന് ഞാൻ അനുമാനിക്കുന്നു-വെളുത്ത അമേരിക്കൻ പോലീസ് ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കക്കാരെ കൊലപ്പെടുത്തിയ പരമ്പരയിലെ ഏറ്റവും പുതിയത്. ആ പ്രസ്ഥാനത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല മാർഗം അത് എവിടെ നിന്നാണ് വരുന്നതെന്ന് മനസിലാക്കുക എന്നതാണ്, ഒന്നാമതായി ഞാൻ പറയും. അടിമത്തത്തിന്റെ ചരിത്രം, വംശീയത, പൗരാവകാശ പ്രസ്ഥാനം-അതിന്റെ വിജയങ്ങളും പരാജയങ്ങളും. "ജനാധിപത്യ"ത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ വടക്കേ അമേരിക്കയിലെ ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കക്കാരെ ക്രൂരവും തടവിലാക്കുന്നതും അവകാശം നിഷേധിക്കപ്പെടുന്നതുമായ അപരിഷ്കൃതവും സൂക്ഷ്മവുമായ വഴികൾ. യുഎസിലെ ഭൂരിഭാഗം ഇന്ത്യൻ സമൂഹവും ഇതിലെല്ലാം വഹിച്ച പങ്ക് മനസ്സിലാക്കാനും. ആരോടാണ് അത് പരമ്പരാഗതമായി യോജിച്ചത്? ഉത്തരങ്ങൾ നമ്മുടെ സ്വന്തം സമൂഹത്തെക്കുറിച്ച് പലതും പറയും. നമ്മുടെ സ്വന്തം മൂല്യങ്ങളെയും പ്രവർത്തനങ്ങളെയും ഒരു പരിധിവരെ സത്യസന്ധതയോടെ അഭിസംബോധന ചെയ്താൽ മാത്രമേ അവിടെ നടക്കുന്ന സംസ്കാരങ്ങളിലും കമ്മ്യൂണിറ്റികളിലും ഉടനീളമുള്ള രോഷത്തിന്റെ മഹത്തായ പ്രകടനത്തെ നമുക്ക് പിന്തുണയ്ക്കാൻ കഴിയൂ. സഹോദരി, സാഹോദര്യം, ഐക്യദാർഢ്യം തുടങ്ങിയ വികാരങ്ങൾക്ക് കഴിവില്ലെന്ന് തോന്നുന്ന വളരെ അസുഖകരമായ ഒരു സമൂഹത്തിലാണ് നാം ജീവിക്കുന്നത്...
ഡിസി: യുഎസിലെ കു ക്ലക്സ് ക്ലാനിന്റെയും ഇന്ത്യയിൽ ഗോസംരക്ഷണം സംഘടിപ്പിക്കുന്ന ജാതി ഹിന്ദുക്കളുടെയും ആശയങ്ങളും പ്രയോഗങ്ങളും സമാനമാണോ?
തീർച്ചയായും സമാനതകളുണ്ട്. കു ക്ലക്സ് ക്ലാൻ അവരുടെ കൊലപാതകങ്ങൾ നടത്തുമ്പോൾ കുറച്ച് വ്യത്യസ്തമായ നാടക ബോധമുണ്ടായിരുന്നു എന്നതാണ് വ്യത്യാസം. ഇന്നത്തെ ആർഎസ്എസ് പോലെ, അതിന്റെ കാലത്ത്, യുഎസിലെ ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ള സംഘടനകളിൽ ഒന്നായിരുന്നു ക്ലാൻ. പോലീസും ജുഡീഷ്യറിയും ഉൾപ്പെടെ എല്ലാ പൊതുസ്ഥാപനങ്ങളിലും അതിലെ അംഗങ്ങൾ കടന്നുകയറി. ക്ലാൻ കൊലപാതകങ്ങൾ ഒരിക്കലും വെറുമൊരു കൊലപാതകമായിരുന്നില്ല - ഭീകരതയെ അറിയിക്കാനും പാഠങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കാനുമുള്ള ആചാര പ്രകടനങ്ങളായിരുന്നു അവ. ദളിതരെയും മുസ്ലീങ്ങളെയും ഹിന്ദു ജാഗരൂകരാൽ കൊലപ്പെടുത്തിയത് പോലെ KKK കറുത്തവർഗ്ഗക്കാരെ ആൾക്കൂട്ടക്കൊല ചെയ്തതിന്റെ കാര്യത്തിലും ഇത് സത്യമാണ്. സുരേഖ ഭോട്മാംഗെയും കുടുംബവും ഓർക്കുന്നുണ്ടോ? തീർച്ചയായും സുരേഖ ഭോട്മാംഗെയും ജോർജ്ജ് ലോയിഡും വ്യത്യസ്ത പോരാട്ടങ്ങളുള്ള വളരെ വ്യത്യസ്തരായ ആളുകളാണ്. അവളെയും അവളുടെ കുടുംബത്തെയും സ്വന്തം ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നുള്ള ആളുകൾ കൂട്ടക്കൊല ചെയ്തു. ഡെറക് ഷോവിൻ എന്ന പോലീസുകാരൻ ജോർജ്ജ് ഫ്ളോയിഡിനെ കൊലപ്പെടുത്തിയത് വലിയ നാടകബോധത്തോടെയാണ്. അവന്റെ ഒരു കൈ പോക്കറ്റിലും കാൽമുട്ട് ഫ്ലോയിഡിന്റെ കഴുത്തിലും ഉണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് സഹായം ഉണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് കാവൽ നിൽക്കുന്ന മറ്റ് പോലീസുകാരും ഉണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു പ്രേക്ഷകരുണ്ടായിരുന്നു. താൻ ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുകയാണെന്ന് അയാൾക്ക് അറിയാമായിരുന്നു. എന്തായാലും അവൻ അത് ചെയ്തു. കാരണം, തനിക്ക് സംരക്ഷണവും ശിക്ഷയില്ലായ്മയും ഉണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. ഈ നിമിഷം വെളുത്ത മേധാവിത്വവാദികൾക്കും ഹിന്ദു മേധാവിത്വവാദികൾക്കും അനുഭാവികളുണ്ട് (വിനയത്തോടെ പറഞ്ഞാൽ)-ഉന്നത പദവി വഹിക്കുന്നു. അങ്ങനെ രണ്ടുപേരും ഒരു റോളിലാണ്.
ഡിസി: ഇന്ത്യക്കാർ ട്രെൻഡുചെയ്യുന്നത് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു #blacklivesmatter എന്നാൽ ഈ രാജ്യത്ത് തന്നെ കറുത്തവർഗക്കാർക്കെതിരായ തുടർച്ചയായ ആക്രമണങ്ങൾ നാം കാണുന്നുണ്ടോ? ഇന്ത്യക്കാർ കറുത്തവരെ എങ്ങനെ കാണുന്നു അല്ലെങ്കിൽ ഇന്ത്യക്കാർക്ക് അവരെ കുറിച്ച് എന്ത് സ്റ്റീരിയോടൈപ്പാണ് ഉള്ളത്?
സുന്ദരമായ ചർമ്മത്തോടുള്ള ഇന്ത്യൻ അഭിനിവേശം നോക്കൂ. നമ്മെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഏറ്റവും അസുഖകരമായ കാര്യങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്. നിങ്ങൾ ബോളിവുഡ് സിനിമകൾ കാണുകയാണെങ്കിൽ ഇന്ത്യ വെള്ളക്കാരുടെ രാജ്യമാണെന്ന് നിങ്ങൾ സങ്കൽപ്പിക്കും. കറുത്തവരോടുള്ള ഇന്ത്യൻ വംശീയത വെള്ളക്കാരുടെ വംശീയതയേക്കാൾ മോശമാണ്. അത് അവിശ്വസനീയമാണ്. കറുത്ത വർഗക്കാരായ സുഹൃത്തുക്കളോടൊപ്പമായിരുന്നപ്പോൾ തെരുവിൽ ഇത് സംഭവിക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടിട്ടുണ്ട്. ചിലപ്പോൾ ഇത് ചർമ്മത്തിന്റെ നിറം വ്യത്യസ്തമല്ലാത്ത ആളുകളിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്! അപൂർവ്വമായി മാത്രമേ ഞാൻ ദേഷ്യപ്പെടുകയും ലജ്ജിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുള്ളൂ. ആ വംശീയത പ്രത്യക്ഷമായ ആക്രമണങ്ങളിൽ പ്രകടമാണ്. 2014-ൽ, ഡൽഹി തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ആം ആദ്മി പാർട്ടി വൻ ജനവിധി നേടിയതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, നിയമമന്ത്രി സോമനാഥ് ഭാരതിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഒരു കൂട്ടം ആളുകൾ അർദ്ധരാത്രി നടത്തിയ റെയ്ഡിൽ, ഒരു കൂട്ടം കോംഗോ, ഉഗാണ്ടൻ സ്ത്രീകളെ ഖിർക്കിയിൽ ശാരീരികമായി ആക്രമിക്കുകയും അപമാനിക്കുകയും ചെയ്തു. "അധാർമ്മികവും നിയമവിരുദ്ധവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ" ഉപയോഗിച്ച്. 2017-ൽ മയക്കുമരുന്ന് വിൽപന ആരോപിച്ച് ഗ്രേറ്റർ നോയിഡയിൽ ആഫ്രിക്കൻ വിദ്യാർത്ഥികളെ ഒരു വിജിലന്റ് ജനക്കൂട്ടം ആക്രമിക്കുകയും മർദ്ദിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ ഇന്ത്യയിലെ വംശീയത വിശാലവും വൈവിധ്യപൂർണ്ണവുമാണ്. നോയിഡ ആക്രമണത്തിന് ശേഷം ബിജെപി എംപി തരുൺ വിജയ് വംശീയതയെ പ്രതിരോധിച്ചത് ആർക്കാണ് മറക്കാൻ കഴിയുക- “ഞങ്ങൾ വംശീയവാദികളാണെങ്കിൽ, ദക്ഷിണേന്ത്യ മുഴുവനും - നിങ്ങൾക്ക് തമിഴരെ അറിയാം, നിങ്ങൾക്ക് കേരളവും കർണാടകയും ആന്ധ്രയും അറിയാം - ഞങ്ങൾ എന്തിനാണ് അവരോടൊപ്പം താമസിക്കുന്നത്? ” എന്തുകൊണ്ടാണ് അവർ നമ്മോടൊപ്പം താമസിക്കുന്നത്? കറുത്ത വർഗക്കാരായ ദക്ഷിണേന്ത്യക്കാരോട് അദ്ദേഹം പറയണം. അവന്റെ കാരണങ്ങൾ അറിയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ഡിസി: ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കക്കാർ വാദിക്കുമ്പോൾ #blacklivesmatter, ഏഷ്യക്കാർ വാദിക്കുന്നത് #ഏഷ്യൻ ലൈവ്സ്മറ്ററും വെള്ളക്കാർ #എല്ലാവസ്തുക്കളും...
അർത്ഥശൂന്യമായ സത്യങ്ങൾ അവലംബിച്ച് പറയുന്നതിൽ നിന്ന് രാഷ്ട്രീയത്തെ ഊറ്റിയെടുക്കാനുള്ള ഒരു കുതന്ത്രമാണിത്. ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കക്കാരെപ്പോലെ യുഎസിൽ ഏഷ്യക്കാരെയും വെള്ളക്കാരെയും കൊലപ്പെടുത്തുകയോ തടവിലാക്കുകയോ അവകാശം നിഷേധിക്കുകയോ ദരിദ്രരാക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. യുഎസിലെ അടിമത്തം അവസാനിച്ചതു മുതൽ, ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കക്കാരെ അക്രമാസക്തമായി പിടികൂടാനും പിടിച്ചുനിർത്താനും ജനാധിപത്യത്തിന്റെ സാമൂഹിക കരാറിനും നിയമപരമായ ചട്ടക്കൂടിനും യോജിച്ചതായി തോന്നുന്ന മറ്റ് മാർഗങ്ങളിലൂടെ അടിമകളാക്കാനും ഒരു കൂട്ടായ ശ്രമം നടന്നിട്ടുണ്ട്. അമേരിക്കൻ സാമ്രാജ്യത്വത്തിന്റെയും യുദ്ധത്തിന്റെയും അന്തർദേശീയ കഥ-വിയറ്റ്നാം, ജപ്പാൻ, ഇറാഖ്, അഫ്ഗാനിസ്ഥാൻ എന്നിവിടങ്ങളിലെ വംശഹത്യ ഒരു പ്രത്യേക കഥയാണ്... #asianlivesmatter ഉം #allivesmatter ഉം അതാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നില്ല.
ഡിസി: ദലിതർ #dalitlifematter എന്ന് പറയുമ്പോൾ, നൂറ്റാണ്ടുകളായി കറുത്തവർഗ്ഗക്കാരുടെ പോരാട്ടത്തിന് അത് ഉചിതവും തുരങ്കം വെക്കുന്നതുമല്ലേ? #ദളിത് ജീവന വസ്തു പ്രസ്ഥാനം വർഗ്ഗീയതയ്ക്ക് മുകളിലാണോ?
ജാതീയതയും വംശീയതയും വ്യത്യസ്തമായ ചരിത്രങ്ങളുണ്ടെങ്കിലും, ജാതീയത ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ദൈവിക നിയോഗം അവകാശപ്പെടുന്നു എന്നതൊഴിച്ചാൽ വ്യത്യസ്തമല്ല. അതുകൊണ്ട്, നൂറ്റാണ്ടുകളായി കറുത്തവർഗ്ഗക്കാരുടെ പോരാട്ടത്തെ #dalitlivesmatter അനുയോജ്യമാക്കുന്നു എന്ന് പറയുന്നത് അൽപ്പം കഠിനമാണ്. ഇത് യുഎസിൽ നടക്കുന്നതിനാൽ, മറ്റേതിനെക്കാളും കൂടുതൽ ശക്തമായതും ദൃശ്യമാകുന്നതുമായ ഒരു പ്രസ്ഥാനമായ ബ്ലാക്ക് ലൈവ്സ് മാറ്ററിൽ നിന്നുള്ള ഐക്യദാർഢ്യവും വെളിച്ചവും തേടാനുള്ള ശ്രമമാണിതെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ഇന്ത്യയിൽ, ജാതീയത ഇത്രയും കാലം അന്താരാഷ്ട്ര നിരീക്ഷണത്തിന്റെ റഡാറിന് കീഴിൽ പറന്നുനടക്കുന്നു-അൺസീയിംഗ് പദ്ധതി, അറിയപ്പെടുന്ന, ഏറ്റവും ആദരണീയരായ ബുദ്ധിജീവികളും അക്കാദമിക് വിദഗ്ധരും പോലും സഹായിച്ചു.
പറഞ്ഞുകഴിഞ്ഞാൽ - ആരും വംശീയതയ്ക്ക് അതീതരല്ല. ഇത് പല സ്ഥലങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങൾ എടുക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിൽ, കറുത്തവർഗ്ഗക്കാരായ ദക്ഷിണാഫ്രിക്കക്കാരിൽ നിന്ന് നൈജീരിയക്കാരോടും മറ്റ് ആഫ്രിക്കൻ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആഫ്രിക്കക്കാരോടും സെനോഫോബിയ ഉണ്ട്. നമുക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, ജാതി അടിച്ചമർത്തൽ, ബ്രാഹ്മണ്യം, അതിന് താഴെയുള്ള ജാതിയെ അടിച്ചമർത്തുന്ന എല്ലാ ജാതികളും പ്രയോഗിക്കുന്നു, അത് നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം പോരാട്ടങ്ങളിൽ നിങ്ങൾ അനുഭവിച്ചതുപോലെ 'ദളിത്' എന്ന രാഷ്ട്രീയ വിഭാഗത്തിനുള്ളിൽ പോലും ഗോവണി ഇറങ്ങുന്നു. എന്തും വേണ്ടത്ര നേരം ഉറ്റുനോക്കൂ, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും ചുറ്റുമുള്ള വാചാടോപങ്ങളേക്കാൾ സങ്കീർണ്ണമായി മാറും. എന്നാൽ വാചാടോപം പ്രധാനമാണ്. ആളുകൾക്ക് അവരുടെ ചിന്തകൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ചട്ടക്കൂട് ഇത് നൽകുന്നു.
DC: ഇന്ത്യൻ മനസ്സിലും അതുവഴി ഇന്ത്യൻ വാർത്തകളിലും വിനോദ മാധ്യമങ്ങളിലും കറുത്തവർഗ്ഗക്കാർ ഇപ്പോഴും മയക്കുമരുന്ന് കച്ചവടക്കാരും ക്രൂരന്മാരും നരഭോജികളും ആയി സ്റ്റീരിയോടൈപ്പ് ചെയ്യുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?
കാരണം നമ്മുടേത് വംശീയ സംസ്കാരമാണ്. കഴിഞ്ഞ വർഷം ഞാൻ ഒരു മലയാളം സിനിമ കണ്ടു അബ്രഹാമിന്റെ സന്തതികൾ (അബ്രഹാമിന്റെ പുത്രന്മാർ). ദുഷ്ടരും വിഡ്ഢികളും കുറ്റവാളികളുമായ വില്ലന്മാരെല്ലാം കറുത്ത വർഗക്കാരായിരുന്നു-തീർച്ചയായും അവർ മലയാളി സൂപ്പർഹീറോയാൽ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. കേരളത്തിൽ ആഫ്രിക്കക്കാരുടെ ഒരു സമൂഹമില്ല-അതിനാൽ ഈ വംശീയത പുറത്തെടുക്കാൻ ചലച്ചിത്രകാരൻ അവരെ ഒരു ഫിക്ഷനിലേക്ക് ഇറക്കുമതി ചെയ്തു! ഇത് ഭരണകൂട അതിക്രമമല്ല. ഇതാണ് സമൂഹം. ഇതാണ് ആളുകൾ. കലാകാരന്മാർ, ചലച്ചിത്ര പ്രവർത്തകർ, അഭിനേതാക്കൾ, എഴുത്തുകാർ - ഉത്തരേന്ത്യക്കാർ കറുത്ത തൊലിയുടെ പേരിൽ പരിഹസിക്കുന്ന ദക്ഷിണേന്ത്യക്കാർ, അതേ കാരണത്താൽ ആഫ്രിക്കക്കാരെ അപമാനിക്കുന്നു. അടിയൊഴുക്കില്ലാത്ത കുഴൽക്കിണറിൽ വീഴുന്നതുപോലെ.
ഡിസി: അമേരിക്കൻ പ്രതിഷേധത്തിൽ ഗാന്ധിയുടെ പ്രതിമ തകർത്തു, എന്തായിരിക്കാം കാരണം?
അറിയാൻ പ്രയാസമാണ്. പ്രതിമ തകർക്കുകയും ചുവരെഴുത്തുകൾ തളിക്കുകയും ചെയ്തതായി വാർത്താ റിപ്പോർട്ടുകൾ പറയുന്നു. എന്നാൽ ഫോട്ടോഗ്രാഫുകൾ പ്രതിമ പൊതിഞ്ഞതായി കാണിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഗ്രാഫിറ്റി എന്താണെന്ന് ആർക്കും അറിയില്ല. ഘാനയിലും മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിലും ഗാന്ധി പ്രതിമകൾ തകർക്കുന്ന പരമ്പരയുടെ ഭാഗമായിരുന്നോ ഗാന്ധി ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിൽ ആയിരുന്ന കാലത്ത് കറുത്തവർഗ്ഗക്കാരായ ആഫ്രിക്കക്കാർക്കെതിരെ നടത്തിയ വംശീയ പരാമർശങ്ങളും ഇന്ത്യയിലെ ജാതിയെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിലപാടും അറിയാവുന്ന ആളുകൾ ചെയ്തത്? അതോ ഇന്ത്യൻ പ്രധാനമന്ത്രിയോടുള്ള വെറുപ്പ് പ്രകടിപ്പിക്കാനും ട്രംപിനോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മഹത്തായ സ്നേഹ പ്രകടനങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കാനും ആഗ്രഹിച്ച ആളുകളാണോ ഇത് ചെയ്തത്... ഹൗഡി മോദി, നമസ്തേ ട്രംപ് തുടങ്ങിയവ. എനിക്ക് ശരിക്കും അറിയില്ല. അഹിംസാത്മകമായ നിയമലംഘനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്ത്രങ്ങളിൽ ഗാന്ധിജിയുടെ പ്രചോദനത്തിന്റെ ഉറവിടം, അധ്യാപകനും ഉപദേശകനുമായ ഫോട്ടോകൾ നിരവധി പ്രതിഷേധക്കാർ ട്വീറ്റ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട് എന്നതും സത്യമാണ്. അങ്ങനെ പല അവതാരങ്ങളിലും ഗാന്ധി ആ തെരുവുകളിൽ ഉണ്ട്.
ഡിസി: എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇന്ത്യൻ സർക്കാർ ഗാന്ധി പ്രതിമകൾ നിർമ്മിക്കുന്നത് - ഇപ്പോഴത്തെ പ്രതിമ സ്പോൺസർ ചെയ്തത് അടൽ ബിഹാരി വാജ്പേയിയും വിവിധ ആഫ്രിക്കൻ രാജ്യങ്ങളിലെ നിരവധി പ്രതിമകളും? ഇന്ത്യൻ സംസ്ഥാനം തന്നെ വിദേശത്ത് ഗാന്ധി പ്രതിമകൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഇന്ത്യയിൽ ഏറ്റവും വലിയ സൈനികവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട മേഖലയാണ് ഉള്ളത്, ഇന്ത്യൻ സമൂഹം കൂടുതൽ അസഹിഷ്ണുതയുള്ളതായി മാറിയിരിക്കുന്നു.. ഇത് എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കും?
ഗാന്ധി, നല്ലതായാലും ചീത്തയായാലും, ഇന്ത്യയുടെ ഏറ്റവും വലിയ കയറ്റുമതിയാണ്. ഈ രാജ്യത്തിന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ ഭാഗങ്ങളിലും തീവ്രമായ അക്രമവും സൈനികതയും അവലംബിക്കാനുള്ള ഇന്ത്യൻ ഗവൺമെന്റിന്റെ അനായാസമായ കഴിവിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഹിംസയുടെ സന്ദേശം എല്ലായ്പ്പോഴും വളരെ ദൃഢമായി ഇരിക്കുന്നു. അവർക്ക് ഗാന്ധി ഒരു ഉപകരണമാണ്. ഒരു യൂട്ടിലിറ്റി. ഒരു പുകമറ. കണ്ണീർ വാതകമാകാം. സാമൂഹികമായും ബൗദ്ധികമായും പോലും സ്വയം ഗാന്ധിയൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നത് ആളുകൾ-പ്രബല ജാതികൾ-ജാതിയെ അംഗീകരിക്കുകയും ആചരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അനായാസതയ്ക്ക് വിരുദ്ധമായി തോന്നുന്നില്ല, അക്രമത്തിന്-അതിശയകരമായ ശാരീരിക അതിക്രമങ്ങൾക്ക്- ശാശ്വതമായി ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു കാലാവസ്ഥയിൽ മാത്രമേ ഈ വ്യവസ്ഥ നിലനിൽക്കൂ. അതിക്രമങ്ങൾക്കെതിരെ. കാപട്യങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാതെ പോകുന്നു.
ഡിസി: ബ്രിസ്റ്റണിലെ അടിമക്കച്ചവട ഉടമ എഡ്വേർഡ് കോൾസ്റ്റണിന്റെ പ്രതിമ തകർത്ത ബിഎൽഎം പ്രസ്ഥാനം നിരവധി ഇന്ത്യക്കാർ പങ്കിടുകയും ആഘോഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ഇന്ത്യയിൽ, രാജസ്ഥാൻ ഹൈക്കോടതിക്ക് മുന്നിൽ മനുവിന്റെ പ്രതിമയും "ബ്രാഹ്മണർ മാത്രം" വീടുകൾ പോലെയുള്ള ജാതീയതയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന നിരവധി ചിഹ്നങ്ങളും സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നിട്ടും അവരെ നിരസിക്കാൻ പോലും ഞങ്ങൾ ഒരു ചെറിയ താൽപ്പര്യം കാണിക്കുന്നില്ല, അവരെ താഴേക്ക് വലിച്ചെറിയാൻ അനുവദിക്കുക - ഇതിനെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ എന്താണ്?
ജാതിമത, ഹിന്ദു ദേശീയവാദ രാഷ്ട്രത്തിലാണ് നാം ജീവിക്കുന്നത്. ഇതുപോലുള്ള പ്രതിമകൾ നീക്കം ചെയ്യപ്പെടുകയോ താഴെയിടുകയോ ചെയ്യുന്ന ദിവസത്തിൽ നിന്ന് നമ്മൾ വളരെ അകലെയാണ്. അവ സ്ഥാപിക്കുകയും ആഘോഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഘട്ടത്തിലാണ് ഞങ്ങൾ. ദലിത് പാന്തേഴ്സ് പോലുള്ള തീവ്ര പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ ഭാഗമായിരുന്ന ആളുകൾ പോലും ഈ പുതിയ ഭരണാധികാരികളുമായി കൈകോർത്തു എന്നതാണ് സങ്കടകരം. കവിത, കല, സംഗീതം, സാഹിത്യം എന്നിവയുടെ സംഘാടനം, പോരാട്ടങ്ങൾ, അനുസ്മരണങ്ങൾ, ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കക്കാരുടെ കഥകൾ സ്വയം പറയുന്ന, ഒരു പുതിയ തലമുറയുടെ ജീവനുള്ള സാന്നിധ്യമാക്കി മാറ്റിയതിന്റെ ഫലമാണ് ഇന്ന് യുഎസിൽ നാം കാണുന്ന പ്രക്ഷോഭം. വംശീയ വിഭജനത്തിന് കുറുകെയുള്ള അമേരിക്കക്കാർക്ക് ലജ്ജയും രോഷവും തോന്നുന്നു. ഐക്യദാർഢ്യത്തിന്റെ ഈ പ്രകടനം അതിശയിപ്പിക്കുന്ന കാര്യമാണ്.
ഡിസി: ഇന്ത്യയിലെ ലോക്ക്ഡൗണും മറ്റ് ഒഴിവാക്കൽ നടപടികളും കോവിഡ് -19 നെ നേരിടാൻ ശരിയായ നടപടികളാണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ? അതോ അനേകരുടെ ജീവിതത്തെ ആകെ തകിടം മറിച്ച തിടുക്കത്തിലുള്ള തീരുമാനങ്ങളാണോ അവ? കൂടാതെ, ഇപ്പോൾ പെട്ടെന്നുള്ള “വീണ്ടും തുറക്കൽ/അൺലോക്ക്” ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ച് നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായം എന്താണ്?
ജനുവരി 19 നാണ് ഇന്ത്യയിൽ ആദ്യത്തെ കോവിഡ് -30 കേസ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തത്th. മാർച്ച് 11 ന് ലോകാരോഗ്യ സംഘടന ഇത് ഒരു പകർച്ചവ്യാധിയാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചതിന് ശേഷവുംth, ഇത് ആരോഗ്യ അടിയന്തരാവസ്ഥയല്ലെന്ന് ആരോഗ്യ മന്ത്രാലയം അറിയിച്ചു. അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളങ്ങൾ അടച്ചിടുകയും അന്താരാഷ്ട്ര യാത്രക്കാരെ ക്വാറന്റൈൻ ചെയ്യുകയും ചെയ്യേണ്ട സമയത്ത് അവർ ചെയ്തില്ല. ട്രംപ് വരുന്നത് കൊണ്ടായിരിക്കാം ഇത്. ഫെബ്രുവരി അവസാനവാരമാണ് അദ്ദേഹം എത്തിയത്. ലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾ പങ്കെടുത്ത നമസ്തേ ട്രംപ് റാലിയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകൾ യുഎസിൽ നിന്ന് മുംബൈയിലേക്കും അഹമ്മദാബാദിലേക്കും പറന്നു. ഇപ്പോൾ ആ രണ്ട് നഗരങ്ങളും കൊറോണ ബാധിച്ചിരിക്കുന്നു. യാദൃശ്ചികമാണോ? തബ്ലീഗി ജമാഅത്തിന്റെ കളങ്കപ്പെടുത്തലിനെയും നമസ്തേ ട്രംപിന്റെ മഹത്വവൽക്കരണത്തെയും ഒരാൾ എങ്ങനെ ന്യായീകരിക്കും? മുകളിൽ നിന്ന് തുടങ്ങുന്നതിനുപകരം, ഫ്ലൈയിംഗ് ക്ലാസുകൾ ക്വാറന്റൈൻ ചെയ്യാൻ സർക്കാർ കാത്തിരുന്നു. അങ്ങനെ തൊഴിലാളിവർഗങ്ങൾ വില കൊടുത്തു. നാല് മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ ലോക്ക്ഡൗൺ പ്രഖ്യാപിച്ചപ്പോൾ 545 കേസുകളും 10 മരണങ്ങളുമാണുള്ളത്. "സാമൂഹിക അകലം" അടിച്ചേൽപ്പിക്കാൻ ഇറ്റലിയിൽ നിന്നും സ്പെയിനിൽ നിന്നും ഇറക്കുമതി ചെയ്ത ഒരു കട്ട് ആൻഡ് പേസ്റ്റ് ലോക്ക്ഡൗൺ ആയിരുന്നു അത്. ആസൂത്രണത്തിന്റെ ഈ സമ്പൂർണ്ണ അഭാവം നയിച്ച ദുരന്തം മനുഷ്യത്വത്തിനെതിരായ കുറ്റകൃത്യമാണ്. ഇന്ത്യയിൽ വരേണ്യവർഗത്തിന് മാത്രമേ ശാരീരികമായി അകലം പാലിക്കാൻ കഴിയൂ. ദരിദ്രർ ശാരീരികമായി ഞെരുക്കപ്പെട്ടു. ചേരികളിൽ, ചെറിയ വീടുകളിൽ, അനധികൃത കോളനികളിൽ. ഓപ്പറേഷൻ വന്ദേ ഭാരത് വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ കുടുങ്ങിപ്പോയ ഇന്ത്യക്കാരെ നാട്ടിലേക്ക് പറത്തിയപ്പോൾ, പാർപ്പിടമോ ഭക്ഷണമോ പണമോ ഗതാഗതമോ ഇല്ലാതെ നഗരങ്ങളിൽ കുടുങ്ങിപ്പോയ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് തൊഴിലാളിവർഗ ആളുകൾ ആയിരക്കണക്കിന് കിലോമീറ്ററുകൾ അവരുടെ ഗ്രാമങ്ങളിലേക്ക് നടക്കാൻ തുടങ്ങി. ലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളെ നിർബന്ധിതമായി ക്വാറന്റൈൻ ക്യാമ്പുകളിൽ പാർപ്പിച്ചു, തുടർന്ന് പോകാൻ അനുവദിച്ചു, ബസുകളിലും ട്രെയിനുകളിലും കുടുങ്ങി, അവരോടൊപ്പം വൈറസും വഹിച്ചു. തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ എങ്ങനെ വിജയിക്കണമെന്ന തന്ത്രശാലിയായ പ്രധാനമന്ത്രിക്ക് താൻ നടത്തുന്ന രാജ്യത്തെ കുറിച്ച് ഒരു പിടിയുമില്ലെന്നാണ് ഇത് തെളിയിക്കുന്നത്. ഒരു സൂചനയും ഇല്ല, വമ്പിച്ച അഹങ്കാരവും വിദഗ്ധ അഭിപ്രായം തേടാനുള്ള ശ്രമവുമില്ല. നാല് മണിക്കൂർ നോട്ടീസ് നൽകി 1.38 ബില്യൺ ആളുകളെ അദ്ദേഹം പൂട്ടിയിട്ടു. എന്തുകൊണ്ട്? എങ്ങനെ? കാരണം അവനു കഴിയുമായിരുന്നു. കാരണം, എല്ലാവരും-രാഷ്ട്രീയക്കാർ, ഉദ്യോഗസ്ഥർ, വ്യവസായികൾ, വ്യവസായികൾ തുടങ്ങി ബി.ജെ.പി.യിലെ സ്വന്തം സഹപ്രവർത്തകർ പോലും- സംസാരിക്കുന്നതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഭയക്കുന്നു. എല്ലാവരുടെയും മസ്തിഷ്കം ഒന്നുകിൽ ഭയത്താൽ മരവിച്ചിരിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ അവനെ എങ്ങനെ പ്രീതിപ്പെടുത്താം, എങ്ങനെ പ്രീതി നേടാം എന്നതിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ നമ്മുടെ രാജ്യത്തെ നശിപ്പിക്കാൻ ഞങ്ങൾ അവനെ അനുവദിച്ചു. ഞങ്ങളെ രണ്ടറ്റത്തും അടിക്കാൻ.
ലോക്ക്ഡൗണിലൂടെ കേസുകളുടെ എണ്ണം കുത്തനെ ഉയർന്നു. ഇപ്പോൾ ഗ്രാഫ് ഒരു കുത്തനെയുള്ള പാറക്കെട്ട് പോലെയാണ് - ഞങ്ങൾക്ക് 200,000 കേസുകളുണ്ട് - സമ്പദ്വ്യവസ്ഥ പൂർണ്ണമായും തകർന്നു, അവർ ലോക്ക്ഡൗൺ എടുത്തുകളഞ്ഞു. ഭാഗ്യവശാൽ, ഭൂരിഭാഗം രോഗികളും രോഗലക്ഷണങ്ങളില്ലാതെ കാണപ്പെടുന്നു, മരണസംഖ്യ യുഎസിലും യൂറോപ്പിലും ഉള്ളതിനേക്കാൾ വളരെ കുറവാണ്-നമുക്ക് സംഖ്യകളെ വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ. എന്നാൽ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾക്ക് ജോലിയില്ല. പട്ടിണി തുടങ്ങുന്നു. ആളുകൾ തിരിച്ചെത്തിയ ആ ഗ്രാമങ്ങളിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്? ജാതീയത, ഫ്യൂഡലിസം, ലിംഗവിവേചനം... അത്തരം ഭയത്തിന്റെയും നിരാശയുടെയും ആഗ്രഹത്തിന്റെയും നിമിഷങ്ങളിൽ ആളുകൾ എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യും?
എന്നാൽ മോദി ഇപ്പോഴും റാഫേൽ യുദ്ധവിമാനങ്ങൾ വാങ്ങാനും ഡൽഹിയുടെ സെൻട്രൽ വിസ്റ്റ പുനർരൂപകൽപ്പന ചെയ്യാനും ഇരുപതിനായിരം കോടി ചെലവഴിക്കാനും ആഗ്രഹിക്കുന്നു-ഒരു വാസ്തുവിദ്യാ പാരമ്പര്യം ഉപേക്ഷിക്കാൻ, ഞാൻ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു. അതിനിടയിൽ, ലോക്ക് ഡൗൺ ചെയ്യുന്നതിന് മുമ്പ് താൻ ഒരിക്കലും കൂടിയാലോചിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ദുരന്തനിവാരണം സംസ്ഥാന സർക്കാരുകൾക്ക് വിട്ടുകൊടുക്കും, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ കുഴപ്പത്തിന് അദ്ദേഹം കുറ്റപ്പെടുത്തും.
അവനും അവന്റെ അടിമ മാധ്യമങ്ങളും ഈ ഇരട്ട ദുരന്തം തന്റെ ഭാഗത്തെ നേട്ടമായി ആളുകൾക്ക് വിൽക്കും. ബീഹാറിൽ 72,000 എൽഇഡി സ്ക്രീൻ വെർച്വൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പ്രചാരണം അവർ ആരംഭിച്ചു കഴിഞ്ഞു. ആളുകൾ പട്ടിണി കിടക്കുമ്പോൾ അതിനുള്ള പണമുണ്ട്. ഇപ്പോൾത്തന്നെ ആഖ്യാനം അതിവേഗം വർഗീയതയിലേക്ക് മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ഇപ്പോൾ ജാമിയ മിലിയ ഇസ്ലാമിയയിലെയും ജെഎൻയുവിലെയും വിദ്യാർത്ഥികളെ അവരുടെ സർവ്വകലാശാലകൾക്കുള്ളിൽ പോലീസും ഹിന്ദുത്വ ഗുണ്ടകളും ചേർന്ന് ക്രൂരമായി ആക്രമിക്കുന്നത് വടക്കുകിഴക്കൻ ഡൽഹിയിലെ അക്രമത്തിന്റെ ഗൂഢാലോചനക്കാരായി അറസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെടുകയാണ്, പ്രാഥമികമായി മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് നേരെ പോലീസ് പിന്തുണയുള്ള ഹിന്ദു വിജിലന്റ് ആൾക്കൂട്ടത്തിന്റെ ആക്രമണം! ഭീമ-കൊറേഗാവിന്റെ ഡൽഹി പതിപ്പാണിത്. രണ്ടുപേർക്കും ഇടയിൽ ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും മികച്ച അഭിഭാഷകരും ആക്ടിവിസ്റ്റുകളും അധ്യാപകരും ബുദ്ധിജീവികളും ജയിലിലാണ്. ഭ്രാന്തമായ ആരോപണങ്ങളിൽ. ആരോ പറഞ്ഞത് പോലെ മൊട്ടത്തലയൻ മോഡിക്ക് ചീപ്പ് വിൽക്കാം. നമ്മൾ അത് വാങ്ങുകയാണെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ അത് അർഹിക്കുന്നു. വിഡ്ഢികളെപ്പോലെ രോമമില്ലാത്ത തല ചീകിക്കൊണ്ടിരിക്കാം.
ഡിസി: "ദ്രുതഗതിയിലുള്ള സാമ്പത്തിക വളർച്ചയ്ക്കും പൗര ശാക്തീകരണത്തിനും" "ഡിജിറ്റൽ സാങ്കേതികവിദ്യകൾ പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നതിന്" സർക്കാർ തന്നെ ഡിജിറ്റൽ ഇന്ത്യ പദ്ധതി അവതരിപ്പിച്ചു. ഈ പദ്ധതിയുടെ ഭാഗമായി Aarogya Setu ആപ്പും MyGovCoronaHub ഉം അവതരിപ്പിച്ചു. നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഡിജിറ്റൽ സാങ്കേതികവിദ്യകൾ പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെ ഇന്ത്യൻ ഭരണകൂടം എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? ശാക്തീകരിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം, ഏത് വിധത്തിലാണ് ഇന്ത്യൻ പൗരനെ രൂപീകരിക്കുന്നത്? സാങ്കൽപ്പികമായി, അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും പൗരന്മാരാണെങ്കിൽ പോലും അത് ആരെയാണ് ഒഴിവാക്കുന്നത്?
2022 ആകുമ്പോഴേക്കും ഇന്ത്യയിൽ സ്മാർട്ട്ഫോൺ ഉപയോക്താക്കളുടെ എണ്ണം 440 മില്യൺ ആകുമെന്നാണ് പ്രവചനം. ഇത് പ്രവചിക്കപ്പെട്ട ജനസംഖ്യയുടെ മൂന്നിലൊന്നിൽ താഴെയാണ്. ഇപ്പോൾ കുട്ടികൾക്കും ഓൺലൈൻ പഠനത്തിനായി സ്മാർട്ട്ഫോണുകൾ ഉണ്ടാകുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. അതിനാൽ ഡിജിറ്റൽ ഇന്ത്യക്കായുള്ള ഈ മഹത്തായ പദ്ധതികൾ ജനസംഖ്യയുടെ ഭൂരിഭാഗത്തെയും ഒഴിവാക്കുന്നു. നിങ്ങൾ പറയുന്ന ആപ്പുകൾ.. അവ ഇപ്പോഴും പകുതി ചുട്ടുപഴുത്തതും അപൂർണ്ണവും ആണെങ്കിലും അവ അവതരിപ്പിച്ചു. സാങ്കേതികവിദ്യ, AI മുതലായവ ആരോഗ്യം, വിദ്യാഭ്യാസം, ദാരിദ്ര്യം തുടങ്ങിയ വമ്പിച്ച പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന ഈ ബിൽ ഗേറ്റ്സിന്റെ സമീപനം അപകടകരമാണ്. നമുക്ക് വേണ്ടത് രാഷ്ട്രീയ പരിഹാരങ്ങളാണ്. അനീതി, പട്ടിണി, നവ-വംശീയത, നവജാതിവാദം, ഇസ്ലാമോഫോബിയ, പാരിസ്ഥിതിക നാശം എന്നിവ നവലിബറൽ മുതലാളിത്ത പദ്ധതിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ആപ്പുകൾക്കും പ്രെറ്റെൻഡ്-ഡിജിറ്റൽ കാര്യക്ഷമതയ്ക്കും പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാൻ കഴിയില്ല, പരിഹരിക്കുകയുമില്ല. സ്വകാര്യവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട മുതലാളിത്ത സർവൈലൻസ് സ്റ്റേറ്റിലേക്ക് നമ്മെ കൂട്ടിയിണക്കാനാണ് അത്.
ഡിസി: അടുത്തിടെ, ദേവിക എന്ന ദളിത് വിദ്യാർത്ഥിനി ആത്മഹത്യ ചെയ്തത്, അവൾക്ക് ഓൺലൈൻ വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിക്കാത്തതിനാൽ, കേരള സർക്കാർ അത് ക്രമപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു മോഡ് ആയിരുന്നു. സാങ്കേതികവിദ്യ, ചരിത്രപരമായി, സമൂഹത്തെ ജനാധിപത്യവൽക്കരിക്കാനുള്ള ഒരു ഉപാധിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇന്ത്യയിൽ, ദേവിക, ഓൺലൈൻ വിദ്യാഭ്യാസം മുതലായവയുടെ കാര്യത്തിൽ നാം കാണുന്നത് പോലെ, സാങ്കേതികവിദ്യ കൂടുതൽ പാർശ്വവൽക്കരിക്കാനും ഒഴിവാക്കാനുമുള്ള അവസരമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. നമ്മുടെ പ്രത്യേക സന്ദർഭത്തിൽ ഈ വൈരുദ്ധ്യം എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യാം?
നിങ്ങളുടെ മുമ്പത്തെ ചോദ്യത്തിനുള്ള മറുപടിയായി ഈ ചോദ്യത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗത്തിനും ഞാൻ ഉത്തരം നൽകിയിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. പ്രത്യേകാവകാശമില്ലാത്ത പശ്ചാത്തലത്തിൽ നിന്നുള്ള കുട്ടികൾക്ക് ഓൺലൈൻ വിദ്യാഭ്യാസം ഒരു ദുരന്തമായി മാറിയേക്കാം. ഒഴിവാക്കലിന്റെ ആഴമുള്ള കിണറ്റിൽ വീഴുന്നത് കണ്ടാണ് ദേവിക ആത്മഹത്യ ചെയ്തത്. കാരണം അവൾക്ക് സ്മാർട്ട്ഫോൺ ഇല്ലായിരുന്നു, ടിവി സെറ്റ് നന്നാക്കാൻ അവളുടെ കുടുംബം വളരെ ദരിദ്രയായിരുന്നു. അവളെപ്പോലെ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളുണ്ട്. എന്നാൽ സ്മാർട്ട്ഫോണുകൾ ഉള്ളവർക്ക് പോലും—സ്കൂളുകളിലും യൂണിവേഴ്സിറ്റി കാമ്പസുകളിലും ക്ലാസ് മുറികൾക്ക് പുറത്ത് നടക്കുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും യുവാക്കൾക്ക് ക്ലാസ് മുറികൾക്കുള്ളിൽ നടക്കുന്നതുപോലെ പ്രധാനമാണ്. ദലിത്, ആദിവാസി, ഇപ്പോൾ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന മുസ്ലീം വിദ്യാർത്ഥികൾ സ്കൂൾ, കോളേജ് കാമ്പസുകളിൽ വലിയ പ്രതിസന്ധികൾ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ആ പോരാട്ടങ്ങൾ പോരാടണം. നമ്മളെല്ലാവരാലും. നമ്മുടെ സമൂഹത്തിൽ സംഭവിക്കാവുന്ന ഏറ്റവും അപകടകരമായ കാര്യമായിരിക്കും ഓൺലൈനിൽ ഒറ്റപ്പെടൽ. ഓൺലൈൻ വിദ്യാഭ്യാസം വേരുറപ്പിക്കുമെന്ന ഈ ആശയത്തെ ഞാൻ അഗാധമായി ഭയപ്പെടുന്നു-വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ നിന്ന് നിക്ഷേപം വിറ്റഴിക്കാനും സ്വകാര്യവൽക്കരിക്കാനും ദീർഘകാലമായി ആഗ്രഹിക്കുന്ന സർക്കാരുകൾ ഈ വഴി സ്വീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഞങ്ങൾക്ക് അത് അനുവദിക്കാനാവില്ല.
ഡിസി: അടുത്തിടെ, നിങ്ങൾ നിരവധി അന്താരാഷ്ട്ര പ്രവർത്തകരും അക്കാദമിക് വിദഗ്ധരും ചേർന്ന് പ്രോഗ്രസീവ് ഇന്റർനാഷണൽ എന്ന പേരിൽ ഒരു സംരംഭം ആരംഭിച്ചു. നമുക്ക് നേരത്തെ തന്നെ ഇടതുപക്ഷ സാർവദേശീയതയും ബ്ലാക്ക് ഇന്റർനാഷണലിസവും ഉണ്ടായിരുന്നു.. എന്നാൽ ഈ ശ്രമങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ശിഥിലമാകുകയും രാഷ്ട്രീയ ഭാവനകൾ ദേശീയവൽക്കരിക്കുകയും വംശീയവൽക്കരിക്കുകയും ചെയ്തു. ദേശീയ പോപ്പുലിസത്തിന്റെയും ലോക വ്യവസ്ഥിതിയുടെ സമ്പൂർണ്ണ പരാജയത്തിന്റെയും പശ്ചാത്തലത്തിൽ പുരോഗമന അന്തർദേശീയത എങ്ങനെ മുന്നോട്ട് പോകും?
അന്താരാഷ്ട്ര സംരംഭങ്ങൾ പ്രധാനമാണ്. കാരണം, അവ നമുക്ക് കാഴ്ചപ്പാടും ധാരണയും സംരക്ഷണത്തിന്റെയും ഐക്യദാർഢ്യത്തിന്റെ പാതകളും നൽകുന്നു. വിശേഷിച്ചും ഇപ്പോൾ നമ്മുടേത് പോലുള്ള രാജ്യങ്ങളിൽ രാഷ്ട്രീയ വാചാടോപം ഈ വൃത്തികെട്ട ഹിന്ദു ദേശീയതയാണ്. എന്നാൽ പ്രാദേശികമായ സംഘാടനത്തിനും പ്രതിഷേധത്തിനും പകരം വയ്ക്കാൻ അന്താരാഷ്ട്രവാദത്തിന് കഴിയില്ല. അതൊരു വലിയ തെറ്റായിരിക്കും. നമ്മൾ നമ്മുടെ യുദ്ധങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്, ഭൂരിഭാഗവും നമ്മൾ ഒറ്റയ്ക്കായിരിക്കും. ഞങ്ങളെ സഹായിക്കാൻ ആർക്കും കഴിയില്ല.
ഡിസി: ആഗോള പ്രതിരോധ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നത് ക്രമാനുഗതമായ പരിഷ്കരണവാദ ശുഭാപ്തിവിശ്വാസപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളേക്കാൾ കൂടുതൽ സമൂലവും വ്യവസ്ഥാപിതവുമായ മാറ്റമാണ്. ഹിന്ദു ലിബറൽ സെക്യുലർ പൊതു ബുദ്ധിജീവികൾ ഇപ്പോഴും ഹിന്ദു നാസി ഭരണത്തിന് കീഴിലുള്ള അവരുടെ ശുഭാപ്തിവിശ്വാസപരമായ പരിഷ്കരണ രാഷ്ട്രീയ അജണ്ടയിൽ ഊന്നിപ്പറയുന്ന ഇന്ത്യൻ സാഹചര്യത്തിൽ നിങ്ങൾ ഇതിനെ എങ്ങനെ കാണുന്നു?
അതിനുള്ള ഹ്രസ്വമായ ഉത്തരം, സാമൂഹിക/സാമ്പത്തിക/ബൗദ്ധിക തലങ്ങളിൽ തലയെടുപ്പുള്ളവർ വിപ്ലവം സൃഷ്ടിക്കുന്നത് വിരളമാണ് എന്നതാണ്. അവർക്ക് വീണ്ടും പെയിന്റിംഗ് അല്ലെങ്കിൽ പുതിയ പ്ലംബിംഗ് ആവശ്യമായി വന്നേക്കാം. കുറച്ച് ട്വീക്കിങ്ങും ടക്കിംഗും ചെയ്യും-പക്ഷേ കൂടുതലൊന്നും ഇല്ല. അതിനാൽ ഇന്ത്യയിലെ മിക്കവാറും എല്ലാ പൊതുസ്ഥാപനങ്ങളും നീതിയുടെയും സമത്വത്തിന്റെയും ജനാധിപത്യത്തിന്റെയും പരീക്ഷയിൽ പരാജയപ്പെടുമ്പോൾ അവർ വിശ്വാസം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു. ഈ നിലവിലെ ഭരണത്തെ ഒരു ഹിന്ദു നാസി ഭരണകൂടമായി നിങ്ങൾ തരംതിരിച്ചതിൽ പലരും പതറിപ്പോകും. എന്നാൽ മാസ്റ്റർ റേസിലുള്ള ഫാസിസ്റ്റ് വിശ്വാസം ബ്രാഹ്മണിസത്തിൽ നിന്നും ഭൂദേവ സങ്കൽപ്പത്തിൽ നിന്നും അത്ര അകലെയല്ല - ബ്രാഹ്മണർ ഭൂമിയിലെ ദൈവങ്ങളാണ്. ദൈവിക കൽപ്പനയാൽ ചില മനുഷ്യർ അന്തർലീനമായി മറ്റുള്ളവരേക്കാൾ ഉയർന്നതോ താഴ്ന്നതോ ആണെന്ന ആശയം ഒരു മാസ്റ്റർ റേസ് എന്ന ഫാസിസ്റ്റ് ആശയത്തിലേക്ക് എങ്ങനെ എളുപ്പത്തിൽ വഴുതിവീഴുന്നുവെന്ന് കാണാൻ പ്രയാസമില്ല.
ഡിസി: എൻആർസി-സിഎഎ-എൻപിആർ വിരുദ്ധ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ, ഭരണഘടനയും ഇന്ത്യൻ ദേശീയ പതാകയും എങ്ങനെ മുൻനിർത്തിയാണെന്ന് നാം കാണുന്നു. നമ്മുടെ ചോദ്യം ഭരണഘടനയെക്കുറിച്ചാണ്. ദളിത്-ബഹുജൻ-മുസ്ലിം എന്ന പ്രധാന പ്രശ്നത്തിൽ നിന്ന് വഴിതിരിച്ചുവിടാൻ ഭരണഘടന ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് തോന്നുന്നുണ്ടോ? നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഇതിന്റെ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ എന്തായിരിക്കും?
ശരി, ഇത് സങ്കീർണ്ണമാണ്. വളരെ നല്ല കാരണങ്ങളാൽ, ആളുകൾ സ്വയം ഒരു കോണിലേക്ക് ചായം പൂശാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നു. ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനയുടെ ഡോ. അംബേദ്കർ ഡ്രാഫ്റ്റിംഗ് കമ്മിറ്റിയുടെ അധ്യക്ഷനായിരുന്നു, അത് തയ്യാറാക്കിയ സമൂഹത്തിന്റെ അവസ്ഥ കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ അതിന്റെ സമയത്തേക്കാൾ വളരെ മുന്നിലായിരുന്നു. ധാർമ്മികമായും നിയമപരമായും എല്ലാ മനുഷ്യരും തുല്യരാണെന്നും തുല്യ അവകാശങ്ങളുണ്ടെന്നും നിയമത്തിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നത് ഇന്ത്യയിൽ ആദ്യമായിട്ടാണ്. ഇന്ത്യയിൽ നമ്മളെപ്പോലെ വൈവിധ്യമാർന്നതും, ജാതി ആചരിക്കുന്നതുമായ ഒരു സമൂഹത്തിന്- അതിൽ ഏറ്റവും മുകളിലും താഴെയുമുള്ളവരൊഴികെ എല്ലാവരിലും, അടിച്ചമർത്താനും അടിച്ചമർത്തപ്പെടാനും ഒരാളുണ്ട്-ഈ സമത്വ ആശയം, ഭരണഘടനാപരമായ ധാർമ്മികത വളരെ വലുതായിരുന്നു. പ്രത്യേകിച്ച് ദലിതർക്ക് ഇത് ഒരു വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. സമയത്ത് മരവിച്ചു. വിരോധാഭാസമെന്നു പറയട്ടെ, ഭരണഘടനയുടെ പല വശങ്ങളിലും അംബേദ്കർ തന്നെ അഗാധമായി നിരാശനായിരുന്നു, അത് ഒരു ജീവനുള്ള രേഖയായിരിക്കണമെന്നും ഓരോ തലമുറയും അത് മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനായി പ്രവർത്തിക്കണമെന്നും വിശ്വസിച്ചു. എന്നാൽ ഹിന്ദു വലതുപക്ഷത്തിന്റെ നിരന്തരമായ ആക്രമണത്തിൽ നിന്ന് അതിനെ സംരക്ഷിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത അർത്ഥമാക്കുന്നത്, ഭരണഘടന മാറ്റാനുള്ള ആവശ്യങ്ങൾ പുരോഗമനപരമല്ല, മറിച്ച് പിന്തിരിപ്പനായിരുന്നു എന്നാണ്. അതിനാൽ അതിനെ സംരക്ഷിക്കാൻ നമുക്ക് ചുറ്റും അണിനിരക്കേണ്ടതുണ്ട്. അതിനെ പ്രതിരോധിക്കുന്നവർക്ക്, പ്രത്യേകിച്ച് ഇപ്പോൾ ആർഎസ്എസ് അധികാരത്തിലിരിക്കുന്നതിനാൽ, ഒരുതരം ഭരണഘടനാവാദം അവലംബിക്കേണ്ടിവന്നു. 2019 ഞെട്ടിക്കുന്ന വർഷമായിരുന്നു. കശ്മീരിന്റെ പ്രത്യേക പദവി എടുത്തുകളഞ്ഞും മുസ്ലീം വിരുദ്ധ പൗരത്വ ഭേദഗതി നിയമം നടപ്പാക്കിയും ഭരണഘടനയുടെ നഗ്നമായ ലംഘനം സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, അത് വീണ്ടും എഴുതി ഇന്ത്യയെ ഔപചാരികമായി ഹിന്ദു രാഷ്ട്രമായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതിനുപകരം, ഈ സർക്കാർ അത് അവഗണിക്കുകയും ഞങ്ങൾ ചെയ്യാത്തതുപോലെ പെരുമാറുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നാണ്. ഒരു ഭരണഘടനയും ഇല്ല. മുസ്ലിംകളെ ദേശവിരുദ്ധ പാകിസ്ഥാൻ അനുഭാവികളും തീവ്രവാദികളും ആക്കി പൈശാചികവൽക്കരിക്കുന്നത്, മുഖ്യധാരാ മാധ്യമങ്ങൾ അവർക്കെതിരെ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഹീനമായ, മനുഷ്യത്വരഹിതമായ ഭാഷ, കോടതികളിലെയും പോലീസ് നടപടികളിലെയും പക്ഷപാതിത്വവും, തെരുവിലെ രക്തച്ചൊരിച്ചിലുകളും, പ്രതിഷേധിക്കുന്ന മുസ്ലിംകൾ അനുഭവിക്കുന്ന ഒരേയൊരു മാർഗമാണ്. ഇന്ത്യൻ പതാക വീശാനും ഭരണഘടനയുടെ ആമുഖം വായിക്കാനുമാണ് അവർക്ക് തെരുവിൽ സ്വയം സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയുക. മുസ്ലിംകൾ സാമൂഹികമായും സാമ്പത്തികമായും ബഹിഷ്കരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, മുഖ്യധാരാ ടിവി ചാനലുകൾ #കൊറോണജഹാദും #മനുഷ്യബോംബുകളും പരസ്യമായി സംപ്രേക്ഷണം ചെയ്യുമ്പോൾ, സിഎഎ പ്രതിഷേധത്തിനിടയിലും കൊറോണ നമ്മെ ബാധിച്ചതിന് ശേഷവും മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് വൈദ്യസഹായം നിഷേധിക്കപ്പെട്ടതിന്റെ ഭയാനകമായ കഥകൾ കേൾക്കുന്നു, ബിജെപിയുടെ കപിൽ മിശ്ര. "ദേശ് കെ ഗദ്ദാരോൻ കോ, ഗോളി മാരോ സാലോൻ കോ" എന്ന ഗാനത്തിന് നേതൃത്വം നൽകിയ അനുരാഗ് താക്കൂർ ധനകാര്യ സഹമന്ത്രിയാണ്, അവളുടെ വാർത്താ സമ്മേളനങ്ങളിൽ ധനമന്ത്രിയുടെ അരികിൽ ഇരിക്കുന്നു. ഇത് ഒരുതരം ധിക്കാരപരമായ പൊതു സിഗ്നലിംഗ് ആണ്. ഏറ്റവും മുകളിൽ നിന്ന്. ദേശീയ ഗാനം ആലപിക്കാൻ പോലീസ് നിർബന്ധിച്ചപ്പോൾ, ഫൈസാനെ പോലീസ് ലാത്തി തൊണ്ടയിൽ കയറ്റി റോഡിൽ കിടന്ന് പതുക്കെ മരിക്കുന്നത് എന്നെങ്കിലും നമുക്ക് മറക്കാൻ കഴിയുമോ? യുഎസിലെ ഒരു ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കക്കാരനോട് അങ്ങനെ ചെയ്തിരുന്നെങ്കിൽ എന്ത് സംഭവിക്കുമായിരുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ഊഹിക്കാനാകുമോ? എവിടെയാണ് നമ്മുടെ നാണം? എന്തായാലും, ഭരണഘടനാവാദത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ, ഇന്ത്യയിൽ ആർക്കാണ് പ്രതിഷേധിക്കാൻ അനുവാദമുള്ളത്, ആർക്ക് എന്ത് പറയാൻ അനുവാദമുണ്ട്, അവരുടെ മതം, ജാതി, വംശം, ലിംഗഭേദം എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇവിടെ സമത്വം എന്നൊന്നില്ല-സമത്വം എന്ന ആശയത്തിന്റെ ഒരു സൂചന പോലും ഇല്ല. അതിന്റെ ഒരു ഭാവം പോലുമില്ല. ഒരു രാജ്യമെന്ന നിലയിൽ നമ്മെ ശപിക്കുന്നത് ഇതാണ്-ബൗദ്ധികമായും സാമൂഹികമായും സാമ്പത്തികമായും. എല്ലാവർക്കുമായി നീതിക്കും അന്തസ്സിനും ബഹുമാനത്തിനും വേണ്ടി പരിശ്രമിക്കുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ വിമോചനവും ആനന്ദദായകവും മറ്റൊന്നില്ല. അതിനായി വർഗം, ജാതി, ലിംഗഭേദം, വിഭാഗീയത എന്നിവയുടെ പ്രിസങ്ങളിലൂടെ നോക്കണം. നമ്മൾ എതിർക്കുന്ന ശക്തികളോട് ചെയ്യുന്നതുപോലെ പ്രതിരോധ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾക്കുള്ളിലും ഇത് ബാധകമാണ്.
ZNetwork അതിന്റെ വായനക്കാരുടെ ഔദാര്യത്തിലൂടെ മാത്രമാണ് ധനസഹായം നൽകുന്നത്.
സംഭാവനചെയ്യുക
1 അഭിപ്രായം
വംശീയതയുടെ യാഥാർത്ഥ്യത്തെയും സ്വഭാവത്തെയും അപകടത്തെയും കുറിച്ച് ഞാൻ കണ്ട ഏറ്റവും മികച്ച അന്താരാഷ്ട്ര വിശകലനങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്. വംശീയത അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരുടെയും അടിച്ചമർത്തപ്പെടുന്നവരുടെയും ജീവിതത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നു, കാരണം അത് നാം ജീവിക്കുന്ന മനുഷ്യ സമൂഹത്തെ തുരങ്കം വയ്ക്കുകയും മുരടിപ്പിക്കുകയും മാരകമായി പരിമിതപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. അത് എല്ലായിടത്തും നിലനിൽക്കുന്നു, നമുക്ക് വ്യക്തിപരമായി ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന ഒരേയൊരു കാര്യം നമ്മുടെ സ്വന്തം കാര്യമാണെങ്കിലും നമ്മൾ നന്നായി ചെയ്യണം. ക്ഷേമം, അത് പൊതുവെ നാമെല്ലാവരും ചെയ്യുന്നതാണ്.
ഞാനൊരു വെള്ളക്കാരനാണ്, ഈ പക്ഷപാതം ശക്തമായി വെല്ലുവിളിക്കപ്പെട്ട ഒരു കാലഘട്ടത്തിലാണ് ഞാൻ ജീവിച്ചിരുന്നതെങ്കിൽപ്പോലും ഒരാളെപ്പോലെ ചിന്തിക്കുന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണെന്ന് എനിക്കറിയാം. വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ് ഞാൻ ബോസ്റ്റണിൽ പഠിപ്പിക്കുകയും ആഫ്രിക്കൻ-അമേരിക്കൻ കുട്ടികളുടെ ഒരു കുടുംബവുമായി ധാരാളം ബന്ധം പുലർത്തുകയും ചെയ്തതായി ഞാൻ ഓർക്കുന്നു. എല്ലാ വളർത്തു മക്കളും ഉണ്ടായിരുന്നു, വളരെ മനോഹരവും. അവർ എന്നെ വംശത്തെക്കുറിച്ച് പഠിപ്പിച്ചത്, അവർ ബോധപൂർവ്വം ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചത് കൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് അവർ തന്നെയായിരുന്നു. അതൊരു വിപ്ലവകരമായ അനുഭവമായിരുന്നു, പക്ഷേ അത് നാടകീയമായിരുന്നില്ല, എന്റെ മനസ്സിലേക്കും ഹൃദയത്തിലേക്കും പതിവ് കടന്നുകയറ്റം. ഹെയ്തിയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കുടുംബവുമായി ഞാനും നല്ല സുഹൃത്തുക്കളായി മാറിയിരുന്നു. മനപ്പൂർവമല്ല, സ്വാഭാവികമായും അവർ അതുതന്നെ ചെയ്തു.
അരുന്ധതി റോയിയെപ്പോലുള്ള ആളുകൾക്കും ചിന്തകർക്കും നന്ദി, അവരുടെ രചനകൾ സമീപ വർഷങ്ങളിൽ ഞാൻ അമൂല്യമായി കരുതി. ദൈവം! ഈ വിദ്വേഷവും വിഡ്ഢിത്തവും അജ്ഞതയും വർണ്ണവിവേചനത്തിൽ നിന്ന് നമുക്ക് നമ്മുടെ വഴി കണ്ടെത്തേണ്ടതുണ്ട്, അത് പ്രകടമായാലും.