За да се биде конкурент, на визијата „социјалистичка на 21-от век“ му треба елаборација, застапување и програма. За да се подобри фокусот и да се зголеми моќта, на светските антикапиталистички организации, проекти и движења им е потребна заедничка кохерентност и меѓусебна солидарност. За да ги исполни овие потреби, претседателот на Венецуела Чавез неодамна најави широка поддршка и, исто така, критички одговор дека собирот во Каракас овој април ќе формира нова меѓународна.
Но, како може да изгледа оваа нова Интернационала? Што може да постигне? Како би можеле луѓето, како оние што го читаат овој есеј, а особено луѓето од грасрут движењата ширум светот, да се поврзат со него?
Не е меѓународната на нашиот претходник
Да претпоставиме дека новата Интернационала е одлично место за дебата, но нема практична компонента, или, уште полошо, е место за собирање на големите ега кои главно се придружуваат на долги, бесцелни состаноци. Или да претпоставиме дека новата интернационала интелигентно се осврнува на програми и идеи, но е средство за мала група да издава инструкции одозгора. Или да претпоставиме дека фокусот, структурата или оперативните процедури на новата Интернационала се концептуално вкоренети во минатите погрешни мачо, расистички, авторитарни или на друг начин угнетувачки практики. Дури и да се зголеми, таквата нова Интернационала, изградена со интелектуални тули, социјален малтер, програмски склоности и лични навики и идеи на стариот свет, веројатно нема да ни помогне да дојдеме до нов свет. Ослободувањето нема да стои добро на стари темели. Мораме да го засадиме семето на иднината, најдобро што можеме, во нашите сегашни напори.
Повеќето политички софистицирани луѓе од денешните движења не би се пријавиле со Интернационала од стар стил. Дури и со оглед на релативно малкуте желни души кои би се пријавиле, повеќето нема да останат долго инспирирани. Очекувано, поддршката нема да порасне доволно силна за да добие големи промени. Не можеме да освоиме нов свет без да добиеме широка и длабока поддршка и не можеме да привлечеме широка и длабока поддршка што нуди структури и методи кои ги отелотворуваат основните болести од минатото.
Така, лекција прва, веќе позната на повеќето: ако новата интернационала маршира според ритамот на тапаните од минатото, без разлика што би сакале нејзините членови, и без разлика колку храбро нејзините членови би ги бараат своите достојни соништа, поддршката што ќе ја добијат ќе биде исто така. ограничени и нивните напори ќе бидат премногу компромитирани од минатите деструктивни остатоци за да генерираат посакувани резултати од 21 век.
Фокусот на новата интернационала
Фокус на прашање
„Предметот“ на новата меѓународна треба и неизбежно ќе ги опфати сите грижи кои влегуваат во и се дел од развојот и одржувањето на едно ослободено општество и свет, но нема причина да се мисли дека сите разумни и грижливи луѓе би или треба да се согласат за сето тоа работи. Ќе треба многу да се разработи во пракса. Многу ќе се разликува од земја до земја. Можеби постои најдобра позиција - но сè уште не ја знаеме. Можеби повеќето луѓе мислат дека ја знаат најдобрата позиција, но неколку луѓе се разликуваат, а можеби малкумина ќе се покажат како точно подоцна.
Ова укажува дека во однос на единството треба да се задоволуваме само на минималистички, но длабоко важен збир на принципи и заложби што би ја карактеризирале новата интернационала. Кои минимални обврски треба да ги преземе новата меѓународна за добро да ја врши својата работа. Оние кои се согласуваат со суштински неприкосновени обврски, би можеле да се приклучат. Оние кои не се согласуваат со нив, можеби ќе сакаат да се приклучат, но не можеа.
Малкумина би се сомневале дека новата интернационала треба централно да се занимава со економијата, родот и сродството, културата и заедницата, политиката, меѓународните односи и екологијата. Понатаму, сепак, нема потреба, и научивме во последниве децении, исто така, нема смисла да се обидуваме да го издигнеме некој од овие фокуси над останатите. Сите тие се централно важни и моќно испреплетени. Така, треба да биде случај дека една група во нова интернационала може во некоја земја, или во одредено време, или за некоја цел, да биде примарно фокусирана на еден или друг од овие фокуси, но за да биде дел од новата интернационала тоа би исто така, мора да признаат дека нивниот приоритет е само еден од многуте, и дека другите приоритети треба да ја информираат нивната работа, како и да бидат информирани од нивната работа.
Секако, барем овие шест области на борба мора да бидат издигнати од секоја организација која се обидува да создаде нов свет бидејќи: (а) сите овие шест централни домени критички ќе влијаат на карактерот на новиот свет, (б) секој од овие шест области е способни да манифестираат влијанија кои би ги поништиле напорите да се дојде до нов свет, и (в) изборните единици во кои најмногу влијае и секој од овие шест домени би биле интензивно отуѓени доколку нивните главни грижи се стават на второстепено значење.
Но, каков минималистички политички фокус и посветеност може да има новата интернационала во однос на секоја од тезите шест широки области на загриженост? Што ќе треба првично да се договори универзално за секоја област за да се стекне средства за навистина да се промени таа област и легитимно да се привлечат и да се овластат изборните единици кои се најзасегнати за таа област?
Некои можности за општ договор се дека:
економското производство, потрошувачка и распределба треба да бидат бескласни – што секако вклучува правичен пристап за сите до квалитетно и достапно образование, здравствена заштита и здравствени услови како храна, вода и санитација, домување, значајна и достоинствена работа и инструменти и услови за лично исполнување
полот/сродството, сексуалните и семејните односи не треба да привилегираат според возраста, сексуалните преференци или полот која било група над другите - што секако вклучува ставање крај на сите форми на угнетување на жените, обезбедување дневен престој, рекреација, здравствена заштита итн.
културата и односите во заедницата меѓу расите, етничките групи, религиите и другите културни заедници треба да ги штитат правата и идентитетот на секоја заедница до подеднакво почитување на оние на сите други заедници - што секако вклучува крај на расистичките, етноцентричните и на друг начин. фанатистички структури, како и обезбедување на просперитетот и правата на домородните луѓе
донесувањето политички одлуки, одлучувањето за споровите и спроведувањето на заедничките програми треба да ја испорача моќта на луѓето на начини кои не издигнуваат ниту еден сектор или изборна единица на власт над другите – што секако вклучува учество и правда за сите
меѓународната трговија, комуникација и други интеракции треба да го постигнат и заштитат мирот и правдата, притоа да се уништат сите остатоци од колонијализмот и империјализмот - што секако вклучува откажување на долгот на нациите на глобалниот југ и реконструкција на меѓународните норми и односи за да се придвижи кон правична и праведна заедница на подеднакво обдарени народи
еколошките избори не само што треба да бидат одржливи, туку треба да се грижат за животната средина во согласност со нашите највисоки аспирации за нас самите и нашиот свет - што секако вклучува климатска правда и енергетско реновирање
Има ли простор за разлика и дебата за тоа што точно значи секоја од горенаведените точки, а уште помалку за поконкретни детали? Секако дека има. Но, да се има простор за дебата е добро во меѓународната што значи да се биде масовен блок од различни проекти од кои секој ја задржува својата историја и агенда. Интернационалата станува најголемиот збир од сите негови делови. Ги отелотворува разликите како извор на сила. Тоа го избегнува искушението да стане само коалиција поврзана само со универзално договорените, но најмалку заеднички тврдења, или да се хомогенизираат сите ставови во една тесна шема.
Основните вредности
Што е со основните вредности? Сигурно дека новата интернационала би ја подигнала солидарноста како дел од нејзиниот етос. На крајот на краиштата, Меѓународната е за усогласување на светските движења и проекти во взаемна помош и колективна корист.
Една нова меѓународна, исто така, секако треба да ја подигне различноста како основна вредност, и поради очигледната еколошка неопходност од тоа, и поради набљудувањето дека во секој потфат малцинските погледи можат да станат мнозинство, или она што се смета за лудо денес може да доведе до што е брилијантно утре.
Новата меѓународна несомнено, исто така, ќе го прифати капиталот како една од нејзините основни вредности, дури и ако ги задржи контрадикторните „сигурности“ за тоа што претставува правичност. Повеќе, со текот на времето, веројатно членовите ќе постигнат зголемена јасност за тоа што значи и бара капиталот. Една можност е, на пример, дека тоа значи дека секое лице кое може да работи добива дел од приходот врз основа на неговото времетраење, интензитет и отежнатост на општествено ценетиот труд, но не врз основа на имот, или моќ, па дури и на производ, додека оние кои не можат да работат добиваат решени посебни потреби и, надвор од тоа, просечен приход.
Мирот со правда и еколошката одржливост и мудрост сигурно би биле водечки вредности. Сериозните движења не би имале проблеми со тоа.
Конечно, новата интернационала секако ќе мора да има став за одлуките, учеството и моќта. Најмалку, новата интернационала веројатно би се посветила на вредноста наречена „демократија“. За себе, сепак, би се надевал дека ќе допре подалеку до поинспиративна концепција за „народна моќ“ или „партиципативна демократија“ или „самоуправување“. И дека сериозно ќе ги процени видовите на структурни промени и иновации кои се неопходни за да се обезбеди информирано, самоуверено учество на сите граѓани во политичкиот, економскиот и општествениот живот - можеби, на пример, вклучувајќи ги и промените во начинот на кој трудот се дели и се спроведува , начинот на кој образованието е замислено и имплементирано, и секако начинот на кој се дебатираат, истражуваат, решаваат и имплементираат преференциите. Можеби и тоа ќе се покаже возможно!
Во секој случај, имајќи го предвид местото и времето на потекло, да претпоставиме дека новата интернационала усвои име како Партиципативна социјалистичка интернационала (ПСИ), каде што „партиципативната“ означува дека таа не е Интернационалата на нашите предци, туку е навистина нова.
Да претпоставиме, исто така, дека се обврзува да даде приоритет барем на економијата, полот, расата, моќта, мирот, екологијата и се обврзува на солидарност, различност, правичност, мир со правдата, еколошка мудрост и моќ или самоуправување на луѓето. Овие заложби секако ќе одат долг пат кон обезбедување нова основа за нова меѓународна.
Но, што е со сите многу спротивставени ставови што различни членови би ги имале надвор од минималните ставови што универзално би ги делеле? Како може да постојат различни позиции во една нова интернационала во меѓусебно почитување? Како би можеле да се вклучат во взаемно внимателно и креативно размислување?
Струи во нова интернационала
Како може новата интернационала да биде верна на своите суштински заложби, но и да биде средство за постојан раст и развој? Како може новата меѓународна да даде приоритет на заедничките суштински гледишта, а сепак да ја практикува различноста и да даде приоритет на иновациите?
Една од можностите е да се вклучат и слават „струи“ кои служат како средства за спорни ставови. Може да има струја составена од различни организации-членки, проекти и/или движења кои споделуваат одредена оспорувана економска цел (како што е партиципативна економија или пазарен социјализам, итн.), или одредена спорна стратешка ориентација (како што е изборниот или ненасилството, итн.). Различните струи на Интернационалата нема да се гледаат како слабост што го поткопува единството, туку како сила што го спречува секташтвото и гарантира постојан раст. Спорните позиции со почит ќе бидат сите дел од Интернационалата, заедно интерактивно истражувајќи ги нивните несогласувања со надеж дека ќе дојдат до нови сознанија.
За да се воспостави соодветен, продуктивен контекст, струите би земале здраво за готово дека намерите на другите струи се добри, дека разликите се однесуваат на суштината, а не на мотивот и дека тие се предмет на суштинска дебата која би била сериозен дел од целиот проект.
На тој начин, Меѓународната би ги поздравила различните струи кои овозможуваат секоја голема видливост и средства за ангажирање со сите други за да се обиде да унапреди нови сознанија кои се однесуваат на политиката и програмата.
Тековните не би имале скриени агенди или би мислеле дека сите останати се будала бидејќи само нивните сопствени ставови имаат заслуга. Наместо тоа, струите би земале здраво за готово дека дури и идеите што ги мислат за чудни, чудни или контрапродуктивни, може да се покажат корисни со текот на времето, така што сите ставови што се држат во Интернационалата треба да се почитуваат и суштински да се истражат без одбранбеност и без сомневање во мотивите на другите членки на Меѓународната .
Накратко, во оваа формулација, сè додека која било конкретна струја ги прифаќа основните начела на Интернационалата и функционира во согласност со нејзините норми и методи, несогласувањето со почитување ќе се смета за сила што го спречува договорот од колена и постојано ја турка обвивката на верувањата кон нови сознанија.
Во дебатите за политика и програма, на пример, секогаш би се слушале струи. На позициите на малцинствата, колку што е можно, ќе им се даде простор не само да се расправаат, туку доколку не преовладуваат, да продолжат да ги развиваат своите ставови и да се обидуваат да ги утврдат своите заслуги или да ги откријат нивните несоодветни. Идејата за политичка или програмска линија што секој ја следи би била туѓа за културата и процесот на овој тип на нова интернационала.
Членови и одлуки во нова меѓународна
Што дозволува некој да биде во новата Интернационала? Па, Меѓународната веројатно би вклучувала движења, партии, организации, па дури и проекти - но голема можност е поединците да не се приклучат како генерални членови, туку да припаѓаат само преку нивните групни припадности.
Каква група може да припаѓа? Би помислил дека секоја група која убедила некој договорен процент – да речеме, хипотетички, 75% – од постојното членство дека искрено ги прифаќа дефинирачките норми на Интернационалата, би можела да припаѓа. Ова може да бидат политички партии, движења, организации, па дури и проекти - така, на пример, тоа може да биде PSUV од Венецуела, или движењето на работниците без земја (MST) од Бразил, или фондацијата Роза Луксембург од Германија, па дури и медиумски организации како ZCom, да речеме, од членките, вработените, персоналот на САД, итн., на секоја нова меѓународна организација-членка за возврат ќе добие членство во Меѓународната врз основа на нивното колективно организациско членство. Според тоа, поединци кои сакаат да бидат членови на Интернационалата, но кои немаат група членка на која и припаѓаат, ќе мора да се поврзат со една. Општо членство не би постоело, барем во оваа концепција. Придобивката од овој пристап би била тоа што легитимноста на една личност како членка не треба да се оценува од меѓународната – туку само од организацијата членка на меѓународната во која таа личност е дел. Нема да има членови од „хартиена“ и маса на неврзани и затоа суштински непознати членови.
Какви одлуки може да донесе еден интернационалец?
Секоја членка група би имала своја агенда за свои посебни операции кои би биле неповредливи. Во исто време, секоја група членка веројатно ќе биде силно повикана да ги направи своите операции конзистентни со нормите, практиките и заедничките програмски агенди на Меѓународната. Ќе има солидарност меѓу организациите членки, но, во однос на нивните одделни операции, ќе има и автономија. Меѓународната би имала заедничка програма, политики, норми и правила за постојано да одлучува, како и да одлучува за собири што треба да се одржат, кампањи за поддршка или преземање, а можеби и многу друго.
Како може да се донесат такви одлуки?
Групите за членство би имале многу различни големини, без сомнение - така што во иднина може да има група со неколку членови во Интернационалата, и друга група со илјадници, па дури и милиони членови. Но, бидејќи одлуките на Интернационалата нема да ги обврзуваат тие групи освен во однос на колективната меѓународна агенда, добар начин за да се дојде до одлуки може да биде сериозна дискусија и истражување, проследено со анкети на целото меѓународно членство за да се види наклонетоста на луѓето, проследено со доработка на предлози да се бара уште поголема поддршка и да им се дозволи на неистомислениците од малцинските гледишта да го кажат својот случај, што кулминира со конечните гласови на членството со цел да се пренесе самоуправувачко партиципативно влијание на сите страни. Малата група со пет учесници можеше да ги има своите пет гласа, освен ако не беа посилно погодени од некоја одлука од другите. Голема група со десет илјади или милион учесници би можела да има најмногу тој број на гласови - повторно, освен ако не биле повеќе засегнати од некој избор - но гласовите на членовите нема да се доставуваат на големо, по група, туку еден по еден, секој се брои поединечно. На интернет, ова повеќе не е технички застрашувачка работа. Дали има други можности? Секако. Ова е само една хипотетичка, но посакувана можност.
Можна програма во нова меѓународна
Што може да направи една нова интернационала?
Една нова меѓународна може да бара меѓународни настани и денови на несогласување. Може да ги поддржи кампањите за постоечките борби од страна на организациите членки. Може да ги поддржи организациите членки против репресијата. Може да преземе широки дебати и кампањи за унапредување на разбирањето и меѓусебното знаење.
Поамбициозно, меѓународната би можела да одлучува и за сопствени кампањи и проекти, финансирани преку своето членство. Тоа може да се реши, на пример, со огромен меѓународен фокус на имиграцијата, на завршување на војната, на скратување на работната недела низ целата планета и/или на спречување на климатска катастрофа. Потоа може да има материјали за подготовка, образование за пренесување, активистички кампањи за спроведување, бојкоти за иницирање и одржување, поддршка за локалните напори за поттикнување, па дури и напори за обезбедување материјална помош и учесници за настани што се случуваат преку границите.
Сите такви општи програми ќе зависи од организациите членки да одлучат како да се поврзат, но сепак ќе има значителен колективен момент за секоја организација-членка да учествува и да придонесе најдобро што може. Така, програмата за која ќе одлучи Интернационалата или ќе се однесува на сопствените активности на Интернационалата или ќе биде многу силни совети за членките, или можеби повици до нив и до поширокиот свет - не правно обврзувачки, така да се каже, но сепак моќна и ефективна.
Конечно, во однос на програмата, јасно е дека една од причините за да се има Меѓународна е да им се помогне на организациите, движењата и проектите да ја избегнат осаменоста на едно прашање со тоа што ќе станат дел од поголем процес кој опфаќа различни фокуси и обединет со договори за различни големи заеднички потфати.
Сон, или реалност?
Горенаведеното е една можна груба слика. Не е комплетен и не е единствен. Може да се приспособи, да се свиткува, да созрева, да се зголеми или да се рафинира на сите начини, без разлика дали е пред април во подготовка или по април, како што се развива Интернационалата.
Дали е само сон дека светските партии, движења, организации и проекти би можеле да работат со интелектуална и програмска почит и взаемна помош, со длабока различност и остар фокус, со силна солидарност и подеднакво силна автономија, со длабока кохерентност и посветеност, а исто така и со материјална и социјална еднаквост и сеопфатно самоуправување?
Да, денес ова е сон, или желба или надеж. Но, утре, и буквално, овој април може да стане реалност. Зарем тоа не би бил огромен и историски чекор напред?
ZNetwork се финансира исклучиво преку великодушноста на неговите читатели.
Донирајте