Извор: Независен
„Па, сите можеме да се согласиме дека морето однесе 70 отсто од експлозијата! близок либански пријател ми објави оваа недела, со интригантна, ако и сомнителна наука. Го прашав – затоа што го знаев одговорот – која од верските заедници во Либан најмногу настрада од експлозијата што ја промени нацијата. Или не ја смени нацијата, како што може да биде случајот.
Како и сè во Либан, неговата пресметка можеби била исправна. Затоа што Бејрут, како и Триполи – и Хаифа, е изграден на едно од оние древни источномедитерански гребени, како „лицето на стар рибар“ како што Фејруз незаборавно го нарече нејзиниот главен град. Големиот плескање на звукот можеби опфатил повеќе солена вода отколку зградите. А рибите, колку што знаеме, не се религиозни.
Но, мојот познаник – сунитски муслиман, долги години државен службеник, читател на книги наместо белешки – брзо ме предупреди. „Да не го гледаме ова во услови на граѓанска војна. Но, да, христијаните беа полошо погодени затоа што живеат до пристаништето на истокот од градот, главно Маронитите. Муслиманската страна на Бејрут ги загуби прозорците, христијаните ги загубија животите“. Но, дури и тоа не беше точно.
Оние кои велеа дека во мртвите има Либанци од секоја вера, исто така беа точни. Имаше муслимани - сунити и шии меѓу пожарникарите, пазарџиите и други - да не ги заборавиме десетиците сириски бегалци кои можеби се четвртина од сите жртви. Всушност, Сиријците некако се вклучија во бројот на загинати за Либан. Но, имаше нешто малку чудно во начинот на кој оваа трагедија беше прераскажана на запад.
Во Франција, во Британија и Америка – и, забележав, и во Русија – наративот (збор што го мразам) беше малку поинаков. „Либанците“, така ни рекоа, сега протестираа против „елитите“ и владата – кои ја корумпираа земјата, ја банкротираа нејзината економија, не успеаја да го заштитат својот народ – и сега бараа нов систем на политика, демократски, не -секташки, некорумпирани, итн итн, итн. Пак точно.
И да, искршените куќи и станбени блокови и опустошените улици беа навистина дел од уништувањето на Бејрут. Но, нивните имиња - Гемајзе, Мар Михаел, Ашрафиех - беа претставени само како локации на мапата на градот, а не како епицентар не само на бранот експлозија, туку и на старото христијанско срце на либанската престолнина. Овие области беа прекрасни, нивното отоманско наследство прекрасно зачувано - само погледнете што се случи со прекрасниот музеј Sursock кој го одзема здивот.
Овие области беа радосни, центри за млади луѓе (главно средна класа, но муслимански и христијански), исполнети со ресторани и барови, неизмерно популарни не само кај либанската младина, туку и кај западните жители кои живееја во градот и се чувствуваа безбедно во француски говорно, англиско говорно население, главно проевропско (и често антисириско, антииранско) население.
Пред граѓанската војна, беше обратно: странците живееја во западниот дел на Бејрут, групирани околу американскиот универзитет со неговото либерално образование, неговите протестни демонстрации, неговите (тогаш) палестински движења, неговата средна класа сунити и Друзи и - ако , возевте на југ дваесет милји, неговото големо, игнорирано шиитско малцинство. Во следните војни со Израел, овие и други муслимански области ќе бидат разбиени со бомби, десеткувани од експлозии, а неговиот народ ќе биде пресечен на делови. Христијанските области би биле делумно поштедени.
Гемајзе и Мар Михаел беа фронтови на христијанските фалангисти, а улиците на западен Бејрут патролираат од мешавина на палестински и муслимански милиции. Кога Израелците го нападнаа Либан во 1982 година, беа пречекани како спасители од десетици илјади христијани и пречекани на нивните улици. Ариел Шарон ќе се сретне со водачот на христијанската милиција и подоцна убиен новоизбран претседател Башир Гемајел во прекрасниот ресторан „Au Vieux Quartier“ во источен Бејрут, хостелот одамна реконструиран, но улицата во која стоеше уништена на 4 август.
И не, огнената топка чии ударни бранови ги скршија животите на тие луѓе минатата недела не беше некаква грозна политичка одмазда за минатото. Христијаните се спротивставија на неколкумесечното бомбардирање на муслиманската милиција за време на војната и сириското бомбардирање потоа - а во последниве месеци, нивниот народ беше меѓу навивачите на оние кои бараат крај на гнилите влади во Либан. Но, меѓу нив, исто така, има и оние кои хистерично го пречекаа дома од егзил ужасниот и – многумина веруваа – луд христијански генерал Мишел Аун, тој кој беше непријател на Сирија и кој сега е пријател на Сирија и чиј зет сега е министер за надворешни работи. (оттука и нападот на неговото министерство викендов).
На денот кога Аун се врати во Бејрут во 2005 година по години пријатен егзил во Париз, неговите поддржувачи, пеејќи и веејќи транспаренти, се вратија во Гемајзе за да го прослават неговото враќање. „Подобро е да одиме да ги слушаме и да дознаеме што сакаат“, ми рече тогаш една сунитска бизнисменка. „На крајот на краиштата, сега треба да живееме со нив“. Вистина, уште еднаш. Но, потоа оваа недела чекори напред синот на споменатиот убиен иден претседател, младиот Надим Гемајел, поранешен член на парламентот, за да му каже на светот дека Хезболах, а со тоа и Иран стојат зад корупцијата во Либан.
И ова е приказна која се собира во „наративот“ на оваа најнова либанска криза. До сабота ни беше кажано - ова во Фајненшл тајмс – дека „одамна е јавна тајна дека Хезболах контролира сектори на пристаништето во Бејрут, како и неговиот аеродром…“ Па, до одреден момент, лорд Копер. Телевизиските канали тогаш навестија дека оружјето на Хезболах било шверцувано низ истото пристаниште. Дали амониум нитратот требаше да се користи за бомбите на Хезболах? Навистина, можеби дел од него веќе биле користени за насилство, неговите наводни 2,750 тони одамна намалени во тежина?
Затоа, можеби е време за посета на моето омилено сенаменско либанско владино министерство, Одделот за домашни вистини. Хезболах навистина контролира делови од аеродромот во Бејрут веднаш до јужните предградија, со кои владее. Гледајте кој раководи со обезбедувањето на терминалот кога слетуваат ирански патнички авиони, а членовите на Хезболах минуваат низ контролата за имиграција. Но, пристаништето?
Еве една мала домашна вистина од бродски агент од Бејрут, кого го познавам неколку децении. „Секоја либанска партија има свои луѓе во пристаништето - сунити, шиити, христијани, многу. Ако треба да внесам брод и сакам брзо да префрлам стока низ пристаништето, можеби ќе добијам цариници кои се сопартијци на Бери“. Тој зборува за движењето Амал, шиитската псевдомилиција која му припаѓа на претседателот на либанскиот парламент. „И ако луѓето од Бери бараат премногу? Па, одам во Хезболах да видам дали можам да добијам пониска стапка од нивните цариници“. Или на христијаните. Или дури (иако не многу, се чини) Друзите кои работат во пристаништето.
И тоа е поентата. Дали Хезболах навистина чува експлозиви, муниција, бомби, дури и проектили во пристаништето, со секоја голема партија - нивните разузнавачки информации што ги бара секоја голема странска сила - што дејствува во пристаништето? Во холивудски филм, се разбира. Но, во реалниот живот? Не, нивното оружје доаѓа преку сириско-либанската граница на исток. За време на граѓанската војна, христијанската фаланга во источен Бејрут го контролирала целиот „5ти басен“ (така се нарекувал) во пристаништето. Но, дали тие увезуваа оружје и муниција во Бејрут преку пристаништето? Се разбира не. (Тие ги испратија во индустриски гајби во нивното пристаниште Џуние на север, но тоа е друга приказна). Бејрутското пристаниште не беше депонија за оружје. Тоа беше рулет за сите. И казиното, неговите коцки натоварени од секоја фракција во Либан, спектакуларно се разнесоа минатата недела.
Но, сегашната приказна сега добива крилја со низа опасни, но неискажани асоцијации. За Хезболах, прочитајте ги шиитите од Либан, кои, за жал, во голема мера не ги поддржуваат протестите - иако, на почетокот минатиот октомври, тие храбро се спротивставија на милицијата Хезболах во јужен Либан. И во неколку конкретни прилики, насилниците на Хезболах пристигнаа во центарот на Бејрут за да им се закануваат и да ги тепаат демонстрантите против корупцијата во обид да ги сектаизираат демонстрациите, да ги принудат на загрозен маронитско-сунитски сојуз, спротивен на владата.
Зашто Хезболах - и тука е нивниот вистински срам - застана на страната на либанските мафиози. Тие можеби се претставници на „масите“ на јужен Либан, на самопрогласениот и голем „отпор на ционистичката агресија“, но тие избраа да го поддржат истиот „зоама“ - големите семејства - кои го корумпираа Либан. Хезболах има места во владата. Сакаат да ги задржат. Така, начелните претставници на шиитите се против каква било промена во корумпираните режими кои владеат со Либан.
Она што сето ова сугерира е дека самиот секташки елемент во либанскиот живот – кој продира во политиката, економијата, општеството и (да се осмелам да го употребам зборот?) културата на земјата – сега се накалемени на минатонеделната детонација. Ние не ја нарекуваме зоната на експлозијата христијанска и не го нарекуваме Хезболах шии - и дефинитивно не ја спомнуваме војната - но сето ова е вистина, и време е да го сфатиме ова пред да го облечеме облакот од печурки како приказна за расадник за големите лоши алчни политичари – или „елити“ како што сега слушам како ги нарекуваат – и улиците на источен Бејрут како симболи на целиот Либан.
Вистинската приказна за оваа извонредно измачена и брилијантна нација, се разбира, оди многу подалеку и пошироко. Вистина е – како и вистина – да се каже дека корупцијата е рак на арапскиот свет (а не само арапскиот дел, ако се земат предвид неодамнешните настани во Израел). Но, некако, либанската верзија на корупцијата ја сметаме за пострашна, посрамна, погротескна од онаа што се практикува во секоја друга арапска земја. Дали е ова затоа што е поочигледно? Или затоа што постои во единствената арапска нација која всушност го објавува сопственото распаѓање?
Значи, да се вратиме, накратко, на Одделот за домашни вистини и да ја пренесеме оваа приказна надвор од Либан. Секој арапски диктатор кој ќе освои околу 90 проценти или повеќе на гласачките места, води корумпирана земја. Сепак, Египет, чија армија контролира трговски центри, недвижности итн. - доволно за да го натера просечниот либански политичар да плаче од завист - е изоставен од корупциските влогови со кои ги мериме Либанците. Ние правиме бизнис со Сиси (97 отсто гласови во 2018 година), а Трамп го нарекува „мој омилен диктатор“ откако Сиси го собори единствениот избран претседател на Египет, затвори десетици илјади негови противници и мачеше затвореници до смрт. И ги охрабруваме граѓаните на ОК да ја поддржат туристичката индустрија на неговата банкротирана земја, да ја испратат Кралската морнарица на љубезни повици во Александрија и да ја фалат стабилноста на Египет под неговиот беден тиранин кој – еве одиме – се бори против исламистичкиот „екстремизам“ итн, итн.
Истото важи и за Сирија. Русите прават бизнис со Асад (88.7 отсто гласови во 2014 година), може да ја обноват целата негова земја, нивните бродови упатуваат љубезни разговори - прилично многу - до сириските пристаништа и режимот во Москва се смета за бедем против исламистичкиот „екстремизам“ (итн, итн, повторно). Корупцијата во Саудиска Арабија - во земја која не би сонувала за какви било избори дури и ако нејзиниот крал или престолонаследник освои 99.9 отсто од гласовите - сама по себе е толку почитувана што Одредот за измами во ОК може да се откаже од случаите на корупција, освен ако не го вознемириме шефот корумпирани во царството. Тони Блер имаше многу да каже за британскиот „национален интерес“ кога требаше да им дозволи на оние кои, наводно, ги симнаа бекхенерите. Репликата е: арапските диктатори се корумпирани, народот е само потиснат. Знаеме дека нивните гласови – кога се преправаат дека одржуваат избори – се фикција.
Но, Либанците, многу чудно, ги држиме на повисока сметка. Нивните парламентарни избори никогаш произведуваат 90 проценти или 80 проценти. Тие често се во единечни фигури. Бидејќи системот на гласање со секташки списоци е толку темелен, толку внимателно изработен што навистина го зема предвид населението - односно нивното религиозно потекло. На тој начин, всушност е сосема фер – ако ги игнорирате митовите и паричните средства и ако – и само ако – го прифатите системот на конфесионално гласање и крајно секташката политика на државата и неизбежниот факт дека гласањето ќе произведе серија лидери на ротирачки столчиња кои ја имаат власта поради нивната религија наместо поради нивните способности.
Она што младите луѓе во Либан го посакуваат - или оние што всушност ги гледаме како демонстрираат денес - е лесно да се разбере. Ниту една нација чиј претседател мора да биде христијанин Маронит, чиј премиер секогаш ќе биде сунитски муслиман, чиј претседател на парламентот секогаш мора да биде шиит, никогаш нема да биде модерна држава. Самата сигурност на моќта преку религиозна секта обезбедува корупција. Не може да има проверки на нечесноста кога моќта почива на взаемен страв наместо компромис.
И со давање глас на секој граѓанин – во изборен процес толку згрчен што дури и пратениците мора да ја „проучат формата“, така да се каже – либанскиот народ и самиот е доведен во изборното тркало на срамот. Самото нивно учество на избори на тој начин ги контаминираше со корупцијата што толку висцерално и правилно ја мразат. Не е ни чудо што нивниот бес е толку запалив. Оставката на една влада – како малата театарска претстава на Хасан Диаб во понеделникот – е само уште една покана за учество во следниот чин на самопонижување на државата: ајде да имаме уште едни избори и да ги вратиме истите измамници во казиното!
И да размислиме - и да, ова е точно - колку често ние аутсајдерите ја фалиме уникатната „демократија“ на Либан, додавајќи дека таа е, ако е „неправилна“, барем подобра од околните диктатури. Сепак, без лидери, како едно такво вистинско, младо, политички чесно движење – со право инсистира на прекин на безобразниот „национален договор“ во кој Либан е затворен – носи уставни промени? Слушавме сè повеќе гласови кои зборуваат за тоа колку подобро Французите владееле со Либан, глупост што секое читање на модерната либанска историја треба да ја уништи - извадете ги делата на Камал Салиби, Самир Касир и неповторливиот бригадник Стивен Лонгриг, доколку ги имате. сомнежи.
Но, сега пловат посериозни идеи; дека треба да има некаква форма на меѓународен мандат за обновување на економијата на Либан, да ги принуди банките и владата на транспарентност, нејзините лидери во претставничка влада, а не привилегија на семејството. Сепак, во моментот кога западот ќе пристигне во форма на Меѓународниот монетарен фонд (ММФ), Светската трговска организација (СТО) - навистина, ОН на некои сè уште непромислени, непроверени мандати - христијаните и муслиманите од Либан ќе се обединат во исфрлете ги толку храбро како што правеле нивните дедовци Французите.
Ние сме специјализирани во западниот свет изминатиов век за создавање нови нации, нови устави, нови „народи“ собрани неуредно во граници кои немаат никаква географска, а уште помалку политичка смисла. Тешко дека можеме да почнеме одново да чепкаме во системот, да ги казнуваме Либанците за нивната алчност ако сакаат да ја спасиме нивната економија и нивните банки, да им обезбедиме храна и реконструкција и нови политички системи. Навистина, цената на нашите западни спасувања - од САД, ЕУ и сите наши финансиски империи - помалку ќе личат на колонијалните мандати од 1919 година, повеќе на суровите репарации изречени на Германија по Првата светска војна. За да го наметнеме нашиот закон врз здробената и изгладнета нација во 1919 година, за да се осигураме дека ги платија своите долгови, моравме да окупираме дел од германската нација. За да го „исчисти“ Либан денес, Западот треба да се погрижи неговиот народ да ги почитува новите правила. Која сила на ОН би била повикана да ја преземе оваа невозможна мисија?
Единственото замисливо возило би било комбинацијата на нова меѓународна лига поврзана со големиот план на Маршал, ревизија на светските заложби – не само кон малиот Либан, туку и целата трагедија на Блискиот Исток, мултинационално дело на имагинација што може да ги опфати сите секташки и експанзионистички војни кои го погодија регионот во изминатите сто години. Помислете на ОН на своето основање во 1945 година, место на речиси еуфорија (и речиси девствена чистота) во споредба со старото магаре кое денес е пред нас.
Но, ние живееме во ерата на Доналд Трамп, Владимир Путин и национализам од таков вид за кој само арапските тирани можеа да сонуваат пред неколку години. Либанците не се сами што бараат крај на корупцијата. Сите ние го бараме истото ширум светот. Ние сме, да измислиме уште едно клише, сега сите Либанци. Затоа катаклизмата што го зафати нивниот главен град беше толку моќна и толку застрашувачка.
ZNetwork се финансира исклучиво преку великодушноста на неговите читатели.
Донирајте