Наоѓање на единство?
Анархизмот вели, во сите животни димензии, намалете ја на минимум практикувањето на моќта на една личност или група врз други луѓе или групи. Отфрлете ги сите хиерархии на моќ и награди без разлика дали се засновани на позиција во економијата, културата, политиката или сродството. Фаворизирајте го слободното здружување на информирани актери кои вршат самоуправувачки збор за одлуките што ги засегаат.
Прашуваме, каков е широкиот поглед на овој тип ослободителен, анти-авторитарен, слободно здружен анархизам кон партиципативната економија? Како одговор, некои ослободителни анархисти агресивно го фаворизираат пареконот како визија. Се дружат со парекон. И ние пареконистите сме среќни поради тоа. Меѓутоа, другите ослободителни анархисти во парекон гледаат змиска јама од жив песок на смртоносна измама. Тие го отфрлаат, па дури и го навредуваат пареконот. И ние пареконистите сме тажни поради тоа.
Приврзаниците на анархистичките парекон не ги разбираат погребните говори на анархистичките критичари. За возврат, анархистичките критичари не го разбираат застапувањето на анархистичките поборници. Критичарите сметаат дека ако е погребан парекон, сигурно никој не треба да се дружи со него. Застапниците размислуваат, ако пареконот бил погребан, не требаше ли јавната обдукција да го запечати договорот?
Прашуваме, дали сите ние можеме дополнително да размислуваме за овие работи, а можеби и да завршиме на едната или на другата страна на ова прашање?
Институциите коишто ги опфаќаат по основи кои се неопходни за исполнето, слободно и информирано, самоуправувачко здружение на работници и потрошувачи, се совети на работници и потрошувачи, самоуправни совети, надомест за времетраење, интензитет и макотрпност на работата, балансирани работни комплекси, и партиципативно планирање.
Ако сите размислиме низ тие пареконски институции и одлучиме дека пареконот е змиска јама од жив песок на смртоносна измама, тоа ќе се должи на змиските својства на институциите. Ако, наместо тоа, сите размислуваме преку пареконските институции и одлучиме дека пареконот е достојна и остварлива анархистичка економија, тоа ќе се должи на ослободителните својства на институциите. Значи, кое гледиште е точно?
Веднаш подолу ги набројувам анархистичките критики кои често сум ги слушал израмнети во парекон. Ако знаете нешто повеќе, ве молиме додајте ги, секако, во коментарите што ги приложувате на овој есеј. Потоа, со списокот во рака, вториот дел, следната недела, ќе се осврне на сите првични и дополнителни грижи и се надевам дека ќе започне дискусија. Можеби тоа дури и ќе доведе до разрешување.
Различните критики на анархизмот на Парекон
Целата визија е проблематична и авторитарна
1. Луѓето не поседуваат знаење или интелигенција да ја предвидат иднината со голема доверба. Предлагањето визионерски планови го надминува она што можеме да го знаеме. Тоа нè оптоварува со веројатни погрешни обврски, од една страна, и ги узурпира правата на луѓето во иднина да одлучуваат за својот живот, од друга страна. Утрето планирање ќе направи сериозни грешки, а уште полошо, тоа е авторитарно кон нашите наследници. Пареконот е премногу детален.
2. Визијата нè одвлекува од сегашноста. Таа барем талка во утописка апстракција и во најлош случај се лизга во секташизам што ги скратува мислата и креативноста. Не ни треба утопија. Новиот свет треба да го почувствуваме во секојдневните дејствија и да го создаваме во пракса и акција, а пред се преку експеримент. Парекон, сепак, се нуди одозгора, нагласувајќи ја логиката, но со мало почитување на органските процеси и тековните борби и кампањи. Пареконот ја нарушува спонтаноста.
3. Визијата неодговорно очекува работните луѓе да жртвуваат време и енергија што можат да ги применат за да ја преживеат непријателската сегашност во потрага по нешто што во најдобар случај никогаш не го доживеале достапно само во иднина. Нема убедливи работни примери на Парекон. Парекон ја занемарува префигурацијата.
Визијата од Пареконистите е проблематична
4. Како може некој да мисли дека визијата што првпат ја понудиле двајца американски бели момци заслужува и најмало внимание. Тие пишуваат како да го измислиле пареконот, но како и со сета увид, наместо тоа, тој е производ на синтеза на многу децении, ако не и векови, на анти-авторитарната борба. Парекон го нарушува нашето разбирање за изворот на мудроста на расни, полови и класни начини. Парекон е елитистички.
5. „Парекон“ е претставен во нова лево американско-центрична, културно нечувствителна јазик и културна рамка. Овие болести ја компромитираат неговата супстанција што ја прави поддршката непожелна.
6. Парекон е одвоен од историјата покажувајќи љубопитно непочитување на истомислените гласови од минатото. Тој е претставен во форма што повеќе личи на математичка равенка отколку на реален животен процес на општествени промени и конструкција. Парекон е неисториски и досаден.
Визијата врзана за минатото е проблематична
7. Парекон го зема здраво за готово продолжувањето на индустриската цивилизација. Тоа произлегува од фондацијата која вклучува работа и работни места, влезни и аутпути, производство и распределба. Тоа не е навистина радикална антикапиталистичка визија.
8. Платите подразбираат наемно ропство. Наградувањето за времетраењето, интензитетот и макотрпноста на работата е капиталистичко и со тоа морално изнемоштено. Наместо тоа, анархистичката економија би ја имплементирала максимата од секој според способноста, до секој според потребата. Парекон со своите приходи и буџети е прикриен капитализам, а не систем кој елаборира взаемна помош.
9. Парекон ги задржува парите и цените. Но, парите и цените ги носат со себе лошите страни на конкурентната распределба и ги зачувуваат еколошките и меѓучовечките неуспеси на познатите економии, без оглед на другите придобивки што може да се постигнат. Парекон ја задржува војната на сите против сите. Парекон труби солидарност, но ја зачувува трката на стаорци.
10. Парекон навистина се обидува да го спроведе анархистичкиот идеал дека сè оди. Parecon вклучува премногу ограничувања и ограничувања. Парекон е дисциплински.
11. Парекон е продуктивистички и ја презема идејата за цивилизација и напредок. Затоа е против природата. Какви и да се другите заслуги на Парекон, Парекон не би направил малку или ништо за да го забави лизгањето на општеството кон еколошка катастрофа. Парекон е како Титаник. Можеби ќе обезбеди убава храна и забава некое време, но ќе потоне.
12. Парекон користи сомнителен јазик кој зборува за жртвување и друга активност што звучи многу старо лево. Парекон ми ги дава вилите. Мислам дека во него се крие багаж кој ќе ги надмине добрите резултати.
Парекон е интелектуално збунет
13. Луѓето кои имаат право на глас во одлуките пропорционално до степенот до кој тие се засегнати од тие одлуки го нарушуваат личниот прерогатив и ја спречуваат радикалната солидарност. Парекон не гетоизира од односите што се оддалечени од нас. На тој начин ја прекинува меѓусебната поврзаност.
14. Парекон ја фетишизира идејата за трета класа. Премногу се грижи за социјализам кој всушност не е социјализам. Нејзината посветеност на балансирани работни комплекси генерира секташка негативност за потенцијалните сојузници. Парекон ја погреши класата.
15. Парекон добива стимулации наопаку. Тоа ќе доведе до тоа луѓето да не го прават она во што се добри, и наместо тоа да го прават она што им е тешко. Тоа би довело до тоа луѓето да изберат, под притисок, да работат подолго и подолго. Парекон ќе го искриви човечкиот потенцијал во незнаење за грабање приходи.
16. Парекон е премногу во институциите, не разбирајќи дека тие неизбежно го ограничуваат човечкиот потенцијал. Парекон ќе нè оптоварува со определување на постоењето со структури.
Парекон е стратешки компромитиран
17. Парекон е економист во ставањето премногу акцент на економијата и премалку на сè друго. Парекон ќе ги сублимира или ќе ги наруши потребите и потенцијалите родени надвор од економијата.
18. Парекон е премногу разведен од патот напред, од каде што сме кон подобра иднина. Тоа е недоволно стратешко.
18. Парекон е постепеност. Не се залага за суштински прекин во овде и сега. Парекон не е револуционерен, но ќе доведе до бескрајна ограничена потрага која на крајот нема никаде значајно. Парекон е реформист.
Други гласови
Ве молиме, повторно, за да го направите претстојниот одговор сеопфатен, ако горната листа е нецелосна или ако некој запис треба да се рафинира или подобри, ве молиме додајте коментар со тоа. На пример, ако сте слушнале други анархистички грижи, или ако имате други грижи, ве молиме коментирајте во таа насока. По неколку дена, да речеме на почетокот на следната недела, каков и да е одговорот, ќе понудам реакции за горенаведените грижи и за сите додадени. Се надеваме дека ќе следи дискусија.
ZNetwork се финансира исклучиво преку великодушноста на неговите читатели.
Донирајте