Неодамна, Националното јавно радио објави приказна за тоа како State Farm Insurance воведува клаузула во своите полиси за автомобили што исклучува покривање за нуклеарни или радиолошки настани. Иако коментаторот ја забележа апсурдноста - на крајот на краиштата, дали заменувањето на вашиот автомобил ќе биде првото нешто што ви паѓа на ум по валкана бомба - ефектот беше да се нормализира можноста за таков напад, да се вткае во ткаенината на вообичаениот пазар. Од автомобилско осигурување до селотејп до челични безбедни соби изложени на саемот во Вашингтон, владата, медиумите и нивните корпоративни спонзори го прават незамисливото замисливо, надреалното реално, неприфатливото прифатливо и она што може да се избегне неизбежно. Во потрошувачката култура, подготвувањето на населението за војна не само што бара заживување на патриотската ревност, туку и убедување на луѓето дека безбедноста е стока што може да се купи и продаде.
Подготовката на населението за војна, исто така, бара стеснување, ако не и целосно суспендирање на основната етика. Така, во Sunday New York Times (3), дали да се измачуваат или не оперативците на Ал Каеда како што е Калид Шеик Мохамед е претставена како практична дилема наместо морална: Дали физичката тортура дава повеќе информации отколку психолошки притисок и „нормални“ техники на испрашување како што се лишување од сон и храна, екстремни температури, присилна голотија и одбивање на лекови против болки за ранетите затвореници? Тајмс дури навестува дека двајцата мали синови на Мохамед би можеле да бидат мачени за да извлечат информации од нивниот татко. Го нема секое чувство за нечовечноста на тортурата. Наместо тоа, ако сакаме да ги одржуваме нашите раце чисти, можеме да испратиме затвореници во други земји каде што е дозволено мачење. Во име на борбата против тероризмот, владата создава извозна економија на тортура.
Додека пристапот на војна ги прави поочигледни таквите стратегии за десензибилизација, важно е да се запамети дека нормализацијата на состојбата на националната безбедност е тековен процес. Добро пред 9 септември, масовното затворање на сиромашните мажи и жени во боја, засилената репресија на имигрантите и зголемениот дослух помеѓу различните гранки на спроведување на законот и војската сочинуваа де факто политика на „домашна безбедност“ - затворско-воено-индустриски комплекс. која за жал стана американска како пита со јаболка и санкционирана од двете политички партии. Фразите како „три удари, а ти си надвор“ ја прикажуваат суровата и необична казна како општо прифатено правило на бејзбол игра. Тоа што минатата недела Врховниот суд не успеа да го поништи законот за три штрајкови во Калифорнија открива како неправдата стана наша омилена национална забава.
Во неговата позната песна „Стани за твоите права“, Боб Марли пееше дека „некои луѓе можеш да измамиш понекогаш, но не можеш да ги измамиш сите луѓе постојано“. Растечката сила на антивоеното движење сведочи за овој факт бидејќи се повеќе луѓе се будат од нормализирачките кошмари за војната што секојдневно ни светнуваат во домовите. Сепак, не смееме само да ја оспориме војната во странство, туку и тековната војна дома, која ќе продолжи без разлика дали ќе има или не напад врз Ирак. И двата вида војна се длабоко поврзани и витални за опстанокот на вистинскиот кошмар, националната безбедносна држава.
Бетси Хартман е директорка на Програмата за население и развој на колеџот Хемпшир и автор на романот Вистината за огнот, политички трилер за крајната десница.
ZNetwork се финансира исклучиво преку великодушноста на неговите читатели.
Донирајте