Miaraka amin'ny fandresena manakoako amin'ny fanentanana “Eny” tamin'ny fitsapan-kevi-bahoaka tamin'ny Alahady momba ny fanesorana ny fe-potoam-piasan'ny Venezoeliana dia azo antoka fa hohenoinay ny fiampangana miverimberina momba ny fitondrana jadona sy ny fiankinan-doha amin'ny maha-olona manodidina ny Filoha Chávez. Raha jerena akaiky ny voka-pifidianana, raha ampitahaina amin'ny fifidianana isam-paritra tamin'ny Novambra 2008, dia hita fa diso ny fiampangana ny "personalismo", indrindra indrindra. Raha ny marina, ny valiny dia manondro ny fananganana fizarazarana ideolojika maharitra izay afaka manaporofo ny maha-lehilahy amin'ny maha-olona amin'ny fifaninanana fifidianana Venezoeliana.[1].
The mpiambina dia efa nametraka ny fanontaniana hoe "Ankehitriny tsy teritery intsony ny lalàm-panorenana, ho ampy ve ny fifidianana hiarovan-tena amin'ny fitondrana jadona ao Venezoela?" Ny fanesorana ny fetran'ny fe-potoana dia heverina ho toy ny fisondrotana lehibe mankany amin'ny fitondrana tsy refesi-mandidy raha ho an'ny mpanao gazety sasany kosa ny fihirana kely hoe "Uh! Ah! Chávez tsy handeha!" dia porofo ampy amin'ny fanompoam-pivavahana mahery vaika.
Izany dia nilaza fa ny adihevitra ao Venezoela dia adihevitra momba ny lehilahy iray, ny Filoha Hugo Chávez. Izany dia vokatry ny hery mifanandrify maromaro, ny tena manan-danja amin'izy ireo dia miorim-paka amin'ny traikefan'ny Punto Fijo demokrasia.
Nanomboka tamin'ny 1958 ka hatramin'ny 1998, ny Venezoeliana dia niaina tao anatin'ny antsoina hoe "demokrasia nifanarahana", izay nizarana fahefana tamin'ny fifanarahana nohamasinin'ny fanjakana mpanjifa vatsian'ny solika ny antoko roa lehibe. Na dia naharitra ela kokoa aza io fifanarahana io tamin'ny firongatry ny fitondrana tsy refesi-mandidy any Amerika Latina tamin'ny taona 70, dia nahita ny saranga antonony nidina tsikelikely tao anatin'ny fahantrana niaraka tamin'ny fihenan'ny hofan-tsolika. Ao anatin'io toetry ny fanilikilihana sy tsy fahafaham-po amin'ny antoko politika efa naorina io no nipoiran'i Chávez, niresaka momba ny famerenana ny fahefana amin'ny vahoaka.
Miaraka amin'ny fananganana ny Iraka, ny fanatanterahana ny fampidirana ara-tsosialy sy ara-toekarena lehibe kokoa dia nitsambikina nifanaraka tamin'ny fandrosoan'ny fandraisan'ny olom-pirenena anjara amin'ny fananganana ny 5th Repoblika tamin'ny alalan'ny lalàm-panorenana vaovao, ny fananganana ny filankevitry ny fiarahamonina, ary ny fitsapan-kevi-bahoaka fampahatsiahivana tamin'ny 2004. Ity fandraisan'anjaran'ireo voahilikilika ao Venezoela ity no antony lehibe mahatonga ny tsy fivadihana ara-politika ataon'ireo Venezoeliana ankavia maro amin'ny filohany.
Ny fomba kabary nataon'i Chávez dia azo antoka fa vao mainka nanamafy an'io dynamic io, "Chávez no vahoaka" henony amin'ny fahasahiana miantsoantso. Toy izany koa ny toetrany baomba dia mahita azy mihira, mandihy ary mivazivazy manoloana ny fivoriam-be ao Venezoela, ary mamofona solifara any amin'ny Firenena Mikambana, mitondra azy bebe kokoa ho any amin'ny ivon'ny adihevitra anatiny sy iraisam-pirenena.
Satria mifantoka amin'i Chávez ny ankavia dia toy izany koa ny mpanohitra. Azo tsapain-tanana amin'ny sehatra rehetra eo amin'ny fiainan'ny Venezoeliana ny fiorenan'ny visceral ataon'ireo sehatra lehibe ao amin'ny mpanohitra. Ny iray amin'ireo Venezoeliana mpiara-miasa amiko dia mikiakiaka matetika avy ao amin'ny efitranony mankany amin'ny tranoko hoe "Chávez dia scum!" raha i Julio Andre Borges, mpitarika ny antoko mpanohitra sangany, "Ny rariny aloha", dia nampiasa ny teniny farany tamin'ny fampielezan-kevitra mba hanafika an'i Chávez, "Miezaka ny hanakana ny Venezoeliana rehetra ny filoha amin'ny filazana fa izy irery no antoka hisian'ny fandriampahalemana ao amin'ny firenena, fa ny marina dia ny fanaratsiana sy ny fandrahonana ary ny teny ady no hany henonay tato anatin’ny folo taona.
Na dia eo aza ny fahatakarana ny tsy fivadihana manokana amin'ny Filoha dia ampahany manan-danja amin'ny fahatakarana ny psikolojian'ny fifandirana ao Venezoela, ny valin'ny Alahady dia tokony hanome fiatoana ho an'ireo miampanga ny "cult of personality".
Tamin'ny fitsapan-kevi-bahoaka izay mamaritra mivantana ny mety hisian'ny fitohizan'ny fitondran'ny filoha Chávez ny fampielezan-kevitra "Eny" dia nandresy tamin'ny 54.4% tamin'ny vato tamin'ny taham-pahavitrihana manodidina ny 66%. Tena demagogy tokoa ve i Chávez, ary raha tena nisy tokoa ve ny antokom-pivavahan'ny maha-olona mahery vaika, dia antenainay fa ny vokatra sy ny taham-pahavitrihan'ny fitsapan-kevi-bahoaka toy izany dia tsy mitovy amin'ny fifidianana tsy mahakasika mivantana an'i Chávez ilay lehilahy. Na izany aza, ny fifidianana isam-paritra tamin'ny Novambra dia nahitana taham-pahavitrihana 65%, ary toy ny tamin'ny fitsapan-kevi-bahoaka dia nahazo ny 10% teo ho eo ny vatom-pifidianana. Ny fitovizan'ireo vokatra roa ireo, sy ireo lohahevitra samihafa be dia be ao aminy, dia manondro ny maha-iray, ny tsy fivadihana na ny fanoherana ny tetikasan'ny governemanta amin'ny ankapobeny fa tsy amin'ny lehilahy manokana.
Ny fanitarana ity fitsapana momba ny petra-kevitra personalismo ity dia sarotra amin'ny fananganana ny antoko lehibe indrindra sy mahomby indrindra ao Venezoela, ny PSUV, tamin'ny taona 2007, ary tamin'ny fianjerana avy hatrany tamin'ny fanakatonana solika ny 2002-3 sy ny fanonganam-panjakana tamin'ny taona 2002. Kanefa ny fitaovana voafetra dia manome sakafo ho an'ny fisainana, tokony hampieritreritra indroa ireo manameloka ny maha-olona Venezoeliana izany.
[1] Ity karazana cleavage ity dia noraisin'ny mpahay teoria akademika ho mariky ny demokrasia matotra sy mavitrika.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome