Loharano: Waging Nonviolence
Rehefa miezaka mamantatra ny fomba tokony hifaneraseran'izy ireo amin'ny antoko politika izy ireo, dia miatrika fanamby iraisana ny hetsika sosialy: Tokony hanosika avy any ivelany ve izy ireo na hikatsaka ny hiasa avy ao anatiny? Tokony hanao toy ny fandrahonana manakorontana ny mpanao politika rehetra ve izy ireo, sa tokony hiasa hanangana hery ao anatin'ny antoko mahazatra?
Frances Fox Piven sy Daniel Schlozman dia teoria roa izay mijoro amin'ny lafiny mifanohitra amin'ity adihevitra ity. Araka ny fijerin'i Piven, ny hetsika dia mandresy amin'ny alàlan'ny fampiasana hery manakorontana avy any ivelany izay mety hampikorontana ny vahoaka sy hiteraka korontana eo amin'ny mpanao politika. "Ny fihantsiana faobe [M] dia nitarika ny fizarana lehibe indrindra tamin'ny fanavaozana saranga sy fanavakavaham-bolon-koditra tamin'ny taonjato faha-20," hoy izy. "Ity fahafahana mamorona krizy ara-politika amin'ny alàlan'ny andrim-panjakana manakorontana ity no ...
Schlozman, etsy ankilany, dia manohana ny fiheverana fa ny hetsika te-hahazo fahefana any Etazonia dia manao ny tsara indrindra rehefa miditra ao anatiny izy ireo ary miditra ao anatin'ny antoko politika mahazatra - ary mampitandrina izy fa ny tsy fanaovana izany dia mety hampihena ny fampanantenana indray mandeha. fanetsiketsehana ho fanamarihana ambany pejy. "Ny hetsika ho an'ny fiovana fototra eo amin'ny fiaraha-monina amerikana dia mitady fitaomam-panahy amin'ny alàlan'ny firaisankina, amin'ny maha-vondrona vatofantsika ho an'ireo antoko miara-miory," hoy izy, "satria manana ny fahafahana manokana hifehy ny governemanta sy ny loharanon-karenany ny antoko, ary hamaritana ireo safidy azo alamina amin'ny fiainam-bahoaka. .” Hetsika izay mametra ny tenany ho amin'ny fikorontanana ivelany, hoy izy, dia very betsaka vokatr'izany.
Ity adihevitra ity dia tena misy vokany marina. Amin'izao fotoana izao, ny mpikarakara ny fitsarana momba ny toetr'andro, ny mpikatroka Black Lives Matter, ary ny hetsika sosialista mitsangana indray dia samy miady hevitra ny amin'ny fomba tokony hifandraisany amin'ireo antoko mahazatra - ary ny fomba ahafahan'izy ireo misintona amin'ny fomba mahomby indrindra amin'ny fitondran'i Biden. Na dia nitombo aza ny hetsi-panoherana faobe, ny fikambanan'ny vondrom-piarahamonina izay tsy tia ny politikam-pifidianana dia nandroaka mba hifidy ho tompondaka amin'ny birao eo an-toerana. Ireo mpiaro ny fanavaozana ny fitsarana heloka bevava dia nanosika onjam-peo vaovao ho an'ny mpisolovava ao amin'ny distrika mandroso. Mandritra izany fotoana izany, ny vondrona toa ny Justice Democrats dia miasa amin'ny fanitarana ny Squad ao amin'ny Kongresy ary, ao anatin'izany, dia mamorona antoko matanjaka ampy handrindrana ny politikan'ny Antoko Demokratika.
Eo am-panatanterahan'izy ireo ny ezaka isan-karazany hananganana fahefana dia tsy maintsy mandray fanapahan-kevitra henjana ny mpikatroka. Iray amin'izy ireo ny fisafidianana izay lafiny horaisin'izy ireo amin'ny adihevitra eo amin'i Piven sy Schlozman. Na dia niezaka nanasaraka ny tsy fitovian-kevitra aza ny hetsika sasany tamin'ny fampifangaroana ny asa fifidianana amin'ny fandaminana avy any ivelany, misy ny disadisa tsy azo ihodivirana eo amin'ireo fomba roa ireo, ary miteraka fifandirana matetika eo amin'ireo fikambanana mandeha amin'ny lalana samihafa izany. Ny fomba hitantanan'ny vondrona ireo disadisa ireo dia hisy fiantraikany lalina amin'ny famaritana ny fahombiazan'izy ireo amin'ny famoronana fiovana.
"Disruptive dissensus" sy ny herin'ny korontana ivelany
Efa tamin'ny faramparan'ny faha-80 taonany izao i Frances Fox Piven no nitana ny toeran'ny Profesora malaza momba ny siansa politika sy ny sosiolojia tao amin'ny City University of New York Graduate Center. Ao amin'ny bokiny manan-tantara tamin'ny 1977, "Hetsikan'ny vahoaka mahantra," nosoratany niaraka tamin'ny vadiny efa maty sy mpiara-miasa hatry ny ela Richard Cloward, dia nilaza izy fa ny fihetsik'ireo tsy manan-kialofana dia misy fiantraikany indrindra rehefa manohitra ireo mpanolo-tsaina tsara sitrapo izay miteny amin'izy ireo hiasa amin'ny alalan'ny nanaiky ny fantsona politika mahazatra fa lasa tsy voafehy. Ara-tantara, hoy i Piven, dia nahazo tombony tamin'ny fampiasana ny herin'ny fanakorontanana sy ny fampiasana tetika toy ny “fandrotsahana ankivy, ny sit-in, ny fifamoivoizan'ny fifamoivoizana ary ny fitokonana hofan-trano” ireo vondrona ireo. Miteraka “savoritaka eo amin’ny biraom-panjakana, fientanentanana eo amin’ny haino aman-jery, tebiteby eo amin’ireo sampana manan-kery eo amin’ny fiaraha-monina ary fahasahiranana ho an’ny mpitondra politika ireny.
“Rehefa manaraka mangina sy manohana ireo mpitarika ara-politika [ireo vondrona voahilikilika] dia tsy noraharahiana izy ireo… Rehefa manakorontana ihany izy ireo vao voakarakara.”
Ny teorian'i Piven momba ny “politikan'ny tsy fitovian-kevitra” dia milaza fa ny hetsika dia mahazo tombony amin'ny fandrahonana hanongana ny maro an'isa izay nivondronan'ireo olom-boafidy. “Tsy tia fisaratsarahana ny mpanao politika,” hoy izy nanao hoe:, “Tsy tian'izy ireo indrindra ny fisaratsarahana eo anivon'ny fiaraha-mitantana. Mba hialana amin’ny fahatapahan’ny fiaraha-mientan’izy ireo dia hiezaka hanolotra fanavaozana izy ireo. Ary izany no fandresen'ny hetsika. "
"Tsy maintsy manomboka amin'ny fahatsapana isika fa tsy mitovy ny dinamika amin'ny politikam-pifidianana sy ny politikan'ny hetsika," hoy i Piven nanazava. “Indrindra indrindra, ny lojikan'ny fandresena amin'ny politikam-pifidianana dia tsy mitovy amin'ny lojikan'ny fandresena amin'ny politikam-pihetsiketsehana. Raha manana rafitra antoko roa ianao, ka te-hahazo ny fifidianana dia mila maro an'isa. Ary mba hamoronana ny maro an'isa dia tsy maintsy manangana fiaraha-miasa sy fiaraha-miasa eo amin'ny vondrona samihafa ianao. Ny majika ataon’ny mpanao politika amin’ny fifidianana dia ny fahaizana mampivondrona ireo vondrona ireo amin’ny fitadiavana ireo olana, ny kabary ary ny toe-tsaina mampiray azy ireo”. Ny fihetsiketsehana ara-tsosialy kosa dia miantehitra amin'ny “fizarazarana sy fifanolanana”, hoy izy: “Amin'ny fihetsiketsehana, ireo mpikomy dia mamantatra olana ary manangana helo momba azy ireo. Izy ireo dia mitarika vondrona ho amin'ny hetsika - ary ny vondrona sasany dia handroaka azy ireo. "
Ho an'ny olona tsy manana harena sy sata anatiny, loharanon-kery ny fizarazarana toy izany. “Rehefa manaraka mangina sy manohana ireo mpitarika ara-politika [ireo vondrona voahilikilika] dia tsy raharahaina izy ireo,” hoy i Piven. “Toy izany foana. Rehefa manakorontana izy ireo vao voakarakara. Ao aorian’ny fahasahiranana ihany no ahafahana manao fifampiresahana.”
Nanoratra momba an'io lafiny io i Piven sy Cloward tamin'ny 1999, "Na dia azo tsinontsinoavina tsy misy fanasaziana ny mpitondra ara-politika aza ny lobby kely ho an'ny vahoaka mahantra, dia tsy azo atao ny fahatapahan'ny andrim-panjakana izay miteraka tsy fahafaham-po eo amin'ny ampahan'ny [mpifidy]." Manana anjara toerana miavaka amin'ny fandrafetana ny fahatsiarovan-tena ara-politika ny hetsika izay mampitombo ny krizy toy izany. Araka ny nosoratan'i Piven sy Cloward, “Manana fahefana hifampiresaka ny fihetsiketsehana manakorontana, ny fahaiza-manao — amin'ny alalan'ny tantaram-pihetsika mihantsy sy ny fifandonana aterak'izy ireo — mamolavola fomba fijery an'izao tontolo izao tsy mitovy amin'ny an'ny fampielezan-kevitra eo amin'ny fitondrana, ary manao politika amin'ny mpifidy an-tapitrisany. .”
Ity asa fanaovana politika ity dia tena manakiana indrindra any Etazonia. “Noho ny antony miorim-paka lalina ao amin'ny tantarantsika sy ny rafitry ny governemanta (tsy latsa-danja amin'ny fandroahana faobe ny saranga mahantra noho ny fomba fisoratana anarana mpifidy nandritra ny ankamaroan'ny taonjato faha-20), ny antoko politika any Etazonia dia tsy mifototra amin'ny saranga mafy,” Piven ary Cloward miady hevitra. Raha tsy eo ny karazana antokon'asa izay mety ho hitantsika matetika any Eoropa, “sarotra ho an'ny olona ny mamaritra ny tombontsoany amin'ny fomba mifanaraka amin'ny saranga misy azy. Noho izany, ny hetsika dia miteraka fifandirana izay manao politika ny mpifidy, ary izany dia manisa ny vato. " Rehefa manao pôlitika ny mpifidy ny vondron’ny hetsika ara-tsosialy no tsy maintsy mikoropaka mamaly ny mpanao politika. Na, araka ny filazan'i Piven sy Cloward, "Mba tsy hiharatsy ny fifanolanana sy hamerenana amin'ny laoniny ny fitoniana eo amin'ny andrim-panjakana, ny mpitarika ara-politika dia tsy maintsy mamoaka fanekena na mametraka famoretana."
Tsy miteraka fifandraisana mirindra eo amin'ny fihetsiketsehana sy ny mpanao politika izany fihetsehana izany. Tsy azo ihodivirana kosa fa miteraka disadisa ny tsy fitovian’ny samy loharanon-kery. "Amin'ny maha mpanao politika voafidy, ny fiaraha-mientana dia karazana hena sy ovy," hoy i Piven. “Ary raha misy mpikatroka mafàna fo amin'ny fanerena ireo fiaraha-mitantana ireo, dia sarotra ny mitondra ireo olona ireo ho mpiara-dia aminy. Mpiara-dia anefa izy ireo raha liana amin’ny fiatrehana ny tsy rariny ianao.”
"Misy karazana zavatra rehetra tsy maintsy atao amin'ny politikam-pifidianana, saingy manana anjara biriky miavaka ny hetsika mba hamoronana demokrasia lehibe."
Eken'i Piven ihany koa fa mety handratra ny Demokraty ny hetsika mampiroborobo ny fiaraha-monina indraindray. "Tsy izay rehetra ataon'ny hetsika dia manohana ny fandaharam-potoana malalaka amin'ny fanavaozana," hoy izy. "Marina fa ny fanakorontanana sasany dia mandroaka olona sasany." Na izany aza, heveriny ho singa tena ilaina amin'ny fanavaozana ny fanavaozana. “Tao anatin'ny fitenenana tsy hay hadinoina, [Saul] Alinsky, mpikarakara ny vondrom-piarahamonina malaza, dia nananatra ny mpikarakara mba 'Hosory manta ny feritry ny tsy fahafaham-po', hoy i Piven sy Cloward nanoratra. “Ampianay hoe: 'Kosory manta ny feritry ny dissensus.' Amin'izay fotoana izay no hiezahan'ny mpitondra politika hampitombina ny fanavaozana vaovao…
Raha fintinina, manamafy i Piven fa ny andraikitry ny fihetsiketsehana dia ny manandratra ny helo ety ivelany, fa tsy mifantoka amin'ny fanodikodinana anatiny ataon'ny ankolafy ao anatin'ny antoko politika mahazatra. “Heveriko fa ho an’olon-kafa no manao izany”, hoy ny fanazavan’i Piven. “Tsy mila miasa amin'izany ireo mpikarakara hetsika izay miezaka manangana fahefana eo amin'ny vahoaka madinika sy ny foko vitsy an'isa. Tsy maintsy misy ny fizarana asa. Betsaka ny zavatra tsy maintsy atao amin’ny politikam-pifidianana, saingy manana anjara biriky miavaka ny hetsika mba hisian’ny demokrasia tena izy”.
Ny fanapahan-kevitra hanorina antoko
Raha manoratra amin'ny fomba fijery ankavia afovoany ihany koa, ny mpahay siansa pôlitika Johns Hopkins Daniel Scholzman dia manana toerana tsy mitovy amin'ny fomba ahafahan'ny hetsika manosika ny fiovana. Tsy toa an'i Piven, izay niditra tao amin'ny akademia tamin'ny lalana mihodinkodina rehefa avy niara-niasa tamin'ireo vondrona miady amin'ny fahantrana tany New York City, Scholzman dia nanaraka lalana mahazatra kokoa, nanao asa an-tsitrapo tao amin'ny biraon'ny Antoko Demokratika tao Cambridge raha niasa tamin'ny PhD amin'ny politikam-panjakana sy sosialy tao amin'ny Harvard. Na izany aza, dia liana fatratra tamin'ny hetsika ara-tsosialy izy, ary ny bokiny 2015, "When Movements Anchor Partys: Electoral Alignments in American History," dia nahaliana be tao amin'ny Justice Democrats sy ireo mpikatroka hafa mitady hifaninana amin'ny fahefana ao amin'ny Demokraty. Fety.
Ho an'i Schlozman, manana anjara toerana miavaka sy tsy azo ihodivirana eo amin'ny rafitra politika ny antoko politika, izay matetika tsy ankasitrahan'ny mpitolona avy any ivelany. Ao amin'ny bokiny, dia nanonona ny mpahay siansa ara-politika tamin'ny tapaky ny taonjato maro izy, EE Schattschneider, izay nilaza hoe: "Ny antoko politika dia fiezahana voalamina mba hifehezana ny governemanta." Any amin'ny firenen-kafa, ireo fihetsiketsehana izay tsy mitovy firehan-kevitra amin'ireo antoko politika lehibe dia misaraka fotsiny ary mamorona azy. Na izany aza, ny rafitra misy ankolafy roa ao Etazonia dia manakana ny hetsika toy izany miaraka amin'ny famerana ny fidirana amin'ny latsa-bato, ny latsa-bato voalohany, ary ny tsy fisian'ny solontena mifandanja. Manery ny fihetsiketsehana kosa izy mba hifanaraka amin'ny Demokraty na Repoblikana, na hiala amin'ny lalana lehibe mankany amin'ny fahefana. "Manana rafitra ara-politika isika izay mivondrona manohitra ny fiovana lehibe," Schlozman nanao hoe:. “Ary amin'ity rafitra ity dia misy fifandirana amin'ny ankapobeny ao anatiny antoko.” Raha te handray anjara amin'ny fanaraha-maso ny governemanta atolotry ny antoko ny hetsika, hoy izy, dia tokony ho mpandray anjara feno amin'ity ady anatiny ity.
Ny bokin'i Schlozman dia manolotra fa ireo hetsika izay mahomby indrindra amin'ny fanatanterahana ity lalao ity dia lasa vondrona “fanofana” amin'ny politikam-pifidianana amin'ny alalan'ny fanetsiketsehana fototra azo itokisana ho an'ny antoko politika voafidy mandritra ny fotoana maharitra. Schlozman dia mandinika manokana ny fomba nahazoan'ny asa voalamina ny fitaomana maharitra tao anatin'ny fananganana demokratika nanomboka nandritra ny fifanarahana vaovao, ary ny fomba nahatonga ny zo ara-pivavahana ho vatofantsika tao anatin'ny Repoblika tamin'ny vanim-potoanan'i Reagan. "Ao anatin'ny antoko, ny vondrona mpifanolo-bodirindrina dia mampiasa hery lehibe amin'ny politikam-pirenena noho ny vola, ny vato ary ny tambajotra atolony ho an'ny antoko izay niarahany," hoy izy nanazava. Ho takalon'ny tsy fivadihana, ny hetsika fanotofana dia mahazo ny fahafahana mamolavola ny lalan'ny antoko maharitra sy mitaona ny toetrany ideolojika.
Mifanohitra amin'ireo vondrona fanerena mahazatra, izay hanosika ny olan'izy ireo amin'ny andaniny roa amin'ny lalantsara, ny vatofantsika dia mampiseho ny tsy fivadihana amin'ny antoko tokana amin'ny fomba maharitra. “Ahoana no nahatongavantsika teo amin'izao tontolo izao izay atahoran'ny Fitsarana Tampony ho foana Roe v. Wade?” Schlozman nanontany. “Valiny: tetikasa nanerana ny antoko izay nilalao nandritra ny fotoana ela be. Tsy ny Christian Right ihany no mihevitra ny fanalan-jaza ho olana iray eo amin'ny maro, izay handehanany handrombaka mpanao lalàna. Amin'ny maha-vatofantsika sy ny fidirana ao amin'ny Repoblikana, namolavola ny fomba fijerin'izao tontolo izao ny antoko manodidina ny laharam-pahamehany. "
Mifanohitra amin'izany, ny hetsika izay tsy tonga vatofantsika dia miatrika voka-dratsy lehibe. Schlozman dia manondro ireo populista tamin'ny taona 1890 sy ny hetsika manohitra ny ady tamin'ny taona 1960 ho toy ny fananganana ara-politika izay nihena be ny lova noho ny tsy fahafahany miditra antoko lehibe. "Ny Populism dia maty ny fanamby lehibe indrindra amin'ny kapitalisma orinasa izay ho hitan'i Etazonia," hoy izy nanoratra. Ary "na dia nitana toerana teo an-tampon'ny Antoko Demokratika nandritra ny am-polony taona maro aza ny mpiasany, dia tsy nahasakana ny empira amerikana ny hetsika fanoherana ny ady."
Ny fanapahan-kevitra hiezaka hanorina antoko politika anefa dia tsy azo atao ambanin-javatra ny hetsika. Amin'ny maha saran'ny fidirana amin'ny fiaraha-miasa amin'ny vondrona mahazatra, ny mpitarika ny hetsika dia mety tsy maintsy manalavitra ny radika eo amin'ny laharan'izy ireo izay manenjika ny karazana hetsi-panoherana manelingelina izay atolotr'i Piven. "Hitanay mazava tsara ny vidiny miaraka amin'ny hetsiky ny mpiasa tamin'ny faramparan'ireo taona 1940," hoy i Schlozman nanazava. “Rehefa mihamitombo ny Ady Mangatsiaka, dia tsy maintsy mandroaka ireo sendikà kominista izy ireo izay misy ny mpikarakara azy ireo. Raha ny momba ny zon'ny Kristiana, dia tsy maintsy nanaiky izy ireo fa tsy manangana Amerika Kristiana; Tsy maintsy nanaiky izy ireo fa, ao anatin'ny antokon'i Ronald Reagan, dia mbola hilalao kilalao faharoa amin'ny mpandala ny nentin-drazana ara-toekarena mandritra ny fotoana maharitra izy ireo. Vidiny mavesatra ireo.”
Na izany na tsy izany, mino i Schlozman fa “raha jerena ny fitsipiky ny lalao, dia sarany mendrika aloa izany.” Ireo hetsika tsy afaka mitondra hery avy ao anatin'ny antoko iray dia mety ho tsinontsinoavina tanteraka. “Tombontsoa iray amin'ny firaisankina maharitra sy maharitra ny tsy mahafoy anao rehefa tsy misongadina intsony ny hetsika ataonao,” hoy izy nanazava. “Nahazo tombontsoa maharitra ny zon'ny Kristiana, na dia nitsahatra tsy nitombo aza ny anjarany amin'ny mponina ary nihena ny fivavahan'ny besinimaro. Saingy ho takalon'ny firaisankina maharitra, dia nafoinao ny fahafahanao hilaza tsara izay tianao, rehefa tianao - satria tsy maintsy miaro ny mpiara-dia aminao ianao. "
Eken'i Schlozman fa maro amin'ireo mpikatroka no mandà ny fifampiraharahana tsy mahazo aina ao anatin'ny fiarahana toy izany. "Ny maximalista izay manome lanja ny fizakan-tena amin'ny hetsika sy ny tetika fifanandrinana dia mety ... [maniry] hanohy ny fikorontanana avy any ivelany," hoy izy nanoratra. Saingy mino izy fa tena mampidi-doza ity fanapahan-kevitra ity: “Tsy nisy hetsika ara-tsosialy naharitra fikomiana mahomby teo amin'ny fiaraha-monina… nandritra ny am-polony taona maro. levona ny fitia; fizarazarana radikaly sy antonony; mirodana ny fikambanana.”
Ny tsy fitovian-kevitr'i Scholzman amin'ny teorian'i Piven momba ny “disruptive disensus” dia tonga amin'ny adihevitra momba ny fe-potoana. "Ho an'ny teorista toa an'i Piven, ny zava-drehetra dia mitranga amin'ny [fotoana] krizy," hoy izy. “Saingy raha takatrao ho toy ny zavatra mitranga ao anatin'ny am-polony taona maro ny politika, dia tsy ho azonao tsara ny fiantraikan'ny hetsika ara-tsosialy raha tsy mieritreritra azy ireo ianao mandritra ny androm-piainana lava. Tsy maintsy mijery ny fomba ahafahan'ny fihetsiketsehana manohy mampiasa hery. Tsy maintsy jerena ny fomba iankinan'izany fitaomana izany amin'ny toby faobeny, fa matetika dia atao amin'ny alalan'ny fomba fiasa ara-dalàna amin'ny asa fifidianana sy ny lobbying, eny fa na dia mandritra ny tolona ho amin'ny fanoherana aza.”
Na dia manaiky aza i Schlozman fa mety hametraka hetsika eo amin'ny sarintany ny vanim-potoanan'ny fikomiana mahery vaika, hoy izy, amin'ny fomban-drazana malaza. lahatsoratra avy amin'i Bayard Rustin, fa tsy maintsy mihetsika “From Protest to Politics” ny mpikatroka raha te hahomby amin'ny fotoana maharitra.
Mandanja ny adihevitra
Tsy ilaina ny milaza fa i Piven sy Schlozman dia maneho ny fijoroana mifanalavitra, ary ny mpanaraka azy tsirairay dia hanao hetsika tena samihafa. Inona àry no lesona azon’ny mpikatroka tsoahina avy amin’ny adiheviny?
Voalohany, na dia mampiharihary fahasamihafana tsy azo iadian-kevitra aza ny fampiarahana ireo fomba fijery roa ireo, dia tsara ny manamarika fa samy manaiky fa samy manana ny anjara asany amin'ny fotoana voafantina ny hetsi-panoherana mahery vaika sy ny fandaminana maharitra. Nomarihin'i Schlozman fa ny hetsi-panoherana mifanandrina dia mety ho fanakianana amin'ny fanampiana ireo hetsika hiditra ao amin'ny fahatsiarovan-tena ho an'ny daholobe sy hamoronana karazana tambajotra izay mahatonga ny antoko handray azy ireo amin'ny toerana voalohany. "Misy ny anjara asan'ny fikomiana, ary misy ny fotoana ilana fihetsiketsehana rehefa mafana ny vy," hoy izy niaiky.
Amin'ny lafiny iray, i Piven dia manamafy fa amin'ny fotoan'ny fandroahana, rehefa toa lavitra ny fahatsinjovana ny fihantsiana miely patrana, dia ilaina ny fandaminana sy ny asa ara-politika mahazatra kokoa. “Nandritra ny fotoana mangina”, hoy izy sy Cloward nanoratra, “dia ara-drariny ho an’ny mpikarakara ny manantitrantitra ny fananganana fandaminana.” Ny ampahany betsaka amin'ny asan'i Piven dia natokana ho an'ny tetikasa hafa ankoatra ny hetsi-panoherana. Nandritra ny taona maro, izy sy Cloward dia nandray anjara tamin'ny fisoloan-tena mba hananganana vondrona mpifidy mankasitraka ny politika mandroso, nanangana fikambanana antsoina hoe Human SERVE (Fisoratana anarana ho an'ny mpiasa amin'ny serivisy sy fanabeazana ny mpifidy) mba hampandrosoana ny fisoratana anarana mpifidy any amin'ireo vondrom-piarahamonina ambany. Ny asan'izy ireo dia tena zava-dehibe amin'ny fiarovana ny fandalovan'ny Lalàna nasionaly momba ny fisoratana anarana mpifidy tamin'ny taona 1993, izay antsoina matetika hoe "Voafidy ho an'ny motera". Ity lalàna ity dia manome ny fisoratana anarana ho an'ny mpifidy any amin'ireo masoivohon'ny sampan-draharaha sosialy izay manome tombontsoa ho an'ny tsy fananan'asa, fiahiana ary fahasembanana — ary koa any amin'ny toerana hanavaozan'ny olona ny fahazoan-dalana mamily azy.
“Tsy miditra amin'ny hetsika ny olona raha tsy mihevitra fa afaka mandresy zavatra. Matetika ny tontolon’ny fifidianana sy ny fampanantenana ataon’ny mpanao politika no mahatonga azy ireo hieritreritra fa afaka mandresy.
“Ny anton'ny nanaovanay ity tetikasa fanavaozana ny fifidianana ity, hoy ny fanazavan'i Piven sy Cloward tamin'ny 1999, “dia ny fahombiazan'ny fihetsiketsehana manakorontana dia miankina … fiaraha-mitantana. Saingy mazava ho azy fa mila vondron'ny mpifidy mpanohana ireo mpanao fihetsiketsehana raha toa ka tian'izy ireo hitondra soa ho azy ireo izany dingan'ny tsy fitovian-kevitra izany. Midika izany, amin'ny lafiny iray, fa ny fototra ara-tsosialy izay nisintonana ny mpanao fihetsiketsehana dia tsy maintsy afaka mifidy tanteraka.
Efa ela i Piven no nanamafy fa tsy irery ny hetsika sy ny fomba fiasa amin'ny fifidianana. “Tsy miditra amin'ny hetsika ny olona raha tsy mihevitra fa afaka mandresy zavatra izy ireo,” hoy izy. “Matetika ny tontolon’ny fifidianana sy ny fampanantenana ataon’ny mpanao politika no mahatonga azy ireo hieritreritra fa afaka mandresy. Rehefa miezaka mandresy amin'ny fifidianana ny mpanao politika, dia miredareda amin'ny zavatra hafa hataony izy ireo, ary miteraka fanantenana be. Amin'ny fanaovana izany dia manampy amin'ny famporisihana ny karazana fanantenana sy finiavana mamelona ny politikan'ny hetsika izy ireo. "
Taty aoriana, araka ny modelin'ny dissensus, dia afaka manala ny fanelanelanana ireo vondrom-bahoakam-paritra itsinjaram-pahefana amin'ny alalan'ny fanakorontanana sy fandrahonana handrava ny fiaraha-mitantana. Saingy mazava ho azy fa misy fetrany io fomba fiasa io. Raha manasaraka ireo vondrona mpanao politika mangoraka mba hofidiana ireo hetsika fanakorontanana, dia mety hamela ny ankamaroan'ny mpifanandrina fahavalo hanararaotra izany. Nandritra ireo andalana ireo, nahomby tamin'ny fandroahana ireo Dixiecrats Tatsimo tao amin'ny Antoko Demokratika ireo mpikatroka zon'ny sivily, saingy tombontsoa ho an'ny Repoblikana ny fihemorana.
Na dia manolotra fampitandremana aza i Piven fa ny mangina sy ny tsy fivadihana dia mety ho fomba iray horaisina ho tsinontsinona, dia nampitandrina i Schlozman fa mety hisy fiantraikany ratsy ihany koa ny hetsika mitabataba. Mety hihoatra ny tànany ny hetsika raha tsy mahafehy ny fari-pifidianana lehibe izy ireo. "Ao amin'ny firenena midadasika toa an'i Etazonia, tena sarotra ny fiovana, ary tsy misy singa kely ho maro an'isa," hoy i Schlozman nanamafy. "Raha manomboka amin'ireo zava-misy fototra momba ny politika amerikana ianao, dia ny fandoavana ny vidin'ny firaisankina dia toa mendrika kokoa noho ny mety hojerena raha mifantoka amin'ny tetika avy hatrany ianao."
Fiantohana ivelan'ny vatofantsika
Ny teboka faharoa hodinihina amin'ny fandanjalanjana ny adihevitra eo amin'i Piven sy Schlozman dia ny hoe ny fanotofana ihany no safidy azon'ny hetsika ara-tsosialy mikatsaka ny hisian'ny fitaomana — na mety hisy fomba maro ho an'ny mpikatroka hanery ny antoko politika avy ao anatiny sy ivelany, nefa tsy mamihina fanambadiana tanteraka.
Schlozman dia nanao tranga mahasosotra fa ny fametrahana andrim-panjakana amin'ny fampidirana ao anatin'ny antoko politika dia mety hitarika fandresena. Ary na izany aza, maro amin'ireo hetsika lehibe tamin'ny taonjato lasa no tsy mifanaraka amin'ny endri-tsoratra "manomboka" azy, saingy manana lova lehibe izy ireo. Ny hetsika ho an'ny zon'ny LGBTQ, sy ny fandreseny manan-danja amin'ny resaka fanambadian'ny mitovy fananahana, dia ohatra iray manan-danja amin'izany. Tsy hetsika nofaritan'i Schlozman ho vondrona vatofantsika izany, ary mbola ny tombony azony dia azo lazaina fa mifaninana amin'ny hetsiky ny mpiasa na ny zo ara-pivavahana, izay nilentika tao anatin'ireo antoko lehibe.
Schlozman dia manazava ny fandresen'ny vondrom-piarahamonina LGBTQ ho ohatra amin'ny antsoiny hoe “fandresen-dahatra ara-kolontsaina.” Araka ny nambarany, “Heveriko fa ny hetsika LGBTQ dia ohatra tsara amin'ny hoe ny kolontsaina dia miakatra amin'ny politika. … Raha toa ka manana vondron’olona tsy miombom-pihetseham-po ianao, izay tianao horaisina amim-pangorahana kokoa, dia fahendrena ny mamantatra ny fomba hanaovana izany karazana fandresen-dahatra izany.” Amin'ny alàlan'ny fandrafetana indray ny soatoavina sy ny hevitra, hoy i Schlozman manazava, ny hetsika dia afaka mandresy lahatra amin'ny alalan'ny fomba ara-kolontsaina fa tsy ara-politika mivantana. “Tsy azoko antoka hoe ho nanoro tsara an'io hetsika io aho,” hoy izy niaiky. "Saingy heveriko fa azony izany."
Raha mino i Schlozman fa ny fandresen-dahatra toy izany dia tsy miasa afa-tsy amin'ny olana vitsivitsy voafantina, ireo ao amin'ny tobin'ny Pivenite dia mahita ny ampahany betsaka amin'ny hetsika ara-tsosialy ho toy ny “ambonin'ny” politika ofisialy. Ary hifamaly izy ireo fa ny fetran'ny olana ara-kolontsaina sy ny resaka politika dia averina averina hatrany. "Ny fahamehana, ny firaisankina ary ny fikomiana ateraky ny fifandonana dia manome hery miavaka amin'ny maha-mpitarika ara-politika azy" hoy i Piven nanoratra. “Amin'izay itadiavan'ny mpanao politika hametra ny mason'ny fifanakalozan-dresaka ara-politika, ny isan'ny olana heverina ho olana ara-politika sy ny karazana fanafodiny misy, ny hetsika dia afaka manitatra ny tontolo politika amin'ny alàlan'ny famoahana olana vaovao tanteraka ary amin'ny fanerena fanafodiny vaovao. hojerena.” Raha lazaina amin'ny teny hafa, ny hetsika dia manova ny tontolo politika izay iasan'ny olom-boafidy.
Ny hetsika manohitra ny ady tamin'ny taona 1960 dia manome ohatra iray mahaliana. Eto, i Schlozman dia mahita ezaka izay tsy nahomby: "Ny hetsika manohitra ny ady dia tsy te hampitsahatra ny fananiham-bohitra an'i Vietnam fotsiny, fa te hampihemotra ny faritra ratsy indrindra amin'ny imperialisma amerikana," hoy izy. “Rehefa mihantitra izy ireo dia lasa anisan'ny fananganana demokratika vaovao ireo mpikambana ao amin'io hetsika io, saingy tsy misy hetsika tena voalamina nentin'izy ireo. Noho izany dia tsy misy ny fisian'ny dovisy tena izy hanosika ny fanjakana amerikana. Tsy eo fotsiny. Raha ny tokony ho izy, maro amin'ireo mpanao politika ireo izay mety ho fantatra fa tanora mpikatroka tamin'ny taona 60 no lasa mpihaza liberaly tamin'ny taona 1990 sy 2000."
Azo antoka fa ara-dalàna ny manakiana ireo lesoka toy izany. Tsy izy ireo anefa no tantara manontolo. Ankoatra ny fanampiana amin'ny famaranana ny Adin'i Vietnam sy ny fanafoanana ny volavolan-tafika any Etazonia, dia misy tsara kevitra fa ny hetsika dia nisy fiantraikany maharitra amin'ny faneriterena ny militarista miharihary mandritra ny fotoana maharitra. Ny manam-pahaizana toa an'i Stephen Zunes dia manana naka toerana fa ny fahatsinjovan'ny hetsi-panoherana faobe sy ny fikomiana ampahibemaso dia “nisakana ny fitsabahana ara-tafika goavana Amerikana tany ampitan-dranomasina nandritra ny telopolo taona manaraka, tranga iray izay fantatry ny mpanakiana amin'ny anarana hoe 'Syndrome Vietnam'. tsy azo atao ara-politika ho an'ny fitantanan'i Reagan ny handefa mivantana ny miaramila amerikana any Amerika Afovoany nandritra ny adin'ny ekipan'ny fahafatesana tamin'ny taona 1980 - zavatra izay mety ho naniry mafy hanao izany ny tompon'andraikitra maro.
Tsy nahazo izay rehetra notadiaviny ny hetsika manohitra ny ady, fa inona no ataon'ny fikambanana politika? Na dia eo aza ny vatofantsika ao anatin'ny Antoko Demokratika, ny hetsiky ny mpiasa dia nihena ho ampahany kely amin'ny habeny tamin'ny antsasaky ny taonjato lasa izay, ary tsy nahomby hatrany ny fanavaozana ny lalàna momba ny asa. Farany, tsy lasa vondrona vatofantsika araka ny famaritana nataon'i Schlozman ny ezaka isan-karazany toy ny feminisma onja faharoa, ny tontolo iainana ary ny hetsika zon'olombelona, fa nisy fiantraikany lehibe. Ny hetsika tsirairay dia niorina nandritra ny am-polony taona maro tamin'ny alàlan'ny fomba fampifangaroana - nahazo tombony ara-dalàna sy ara-politika; ny fandrosoana sasany eo amin'ny kolontsaina ary ny hafa ao anatin'ny fandraharahana, ny fivavahana ary ny andrim-panjakana hafa. Raha atambatra, ny fanovana nataon’izy ireo dia mampiseho fa na ny hetsika tsy tafiditra ao anatin’ny antoko politika aza dia mety manana lanja maharitra.
Avy amin'ny fomba fijerin'i Piven, ny zava-misy fa tsy azo antoka velively ny tombony maharitra dia antony hanamafisana ny fiantraikan'ny fotoana manakorontana rehefa mitranga izany: "Tsy haharitra ny korontana," hoy izy sy Cloward nanoro hevitra hoe: "Mahazoa olona izay azonao atao, raha mbola azonao atao. ”
Fomba fijery ekolojika
Arakaraky ny fanirian'ny mpikarakara ny hisian'ny firaisankina stratejika, amin'ny farany dia misy endrika isan-karazany sy misavoritaka ny hetsika, izay misy ny politika anatiny sy ivelany. Ny soso-kevitr'i Bayard Rustin fa ny fifindran'ny hetsika avy amin'ny “Hetsi-panoherana mankany amin'ny Politika” dia manolotra fivoarana andalana ho arahin'ny mpikarakara, fa ny fomba fijery hafa amin'ny fijerena ny hetsika dia mampiasa fomba fijery ara-tontolo iainana. Amin'ny fotoana rehetra dia hisy vondrona sy olona voatokana ho amin'ny paikady sy modely fandaminana samihafa ny hetsika iray: Ho fanampin'ireo mpiaro ny tsy fankatoavan'ny tompondakan'i Piven sy ireo mpilalao anaty lalao izay asongadin'i Schlozman, dia hisy mpanorina fototra izay mifantoka amin'ny fananganana. sendikà, fikambanan'ny vondrom-piarahamonina, ary vondrona mifototra amin'ny rafitra hafa, ary hisy vondrona manohitra ny kolontsaina mifantoka amin'ny fitazonana ny hevitra mahery vaika amin'ny alalan'ny fanaovana sokitra toerana hafa sy vondrom-piarahamonina mpanohitra. Ny tsirairay amin'ireo fomba fiasa ireo dia manana anjara biriky lehibe tokony hatao, ary ireo fironana rehetra ireo miaraka dia manampy amin'ny fananganana tontolo iainana mampiroborobo ny fiovana.
Na dia tsy maintsy manapa-kevitra ny toerana misy ny fikambanany manokana aza ny mpikarakara amin'ny adihevitra eo amin'ny fifantohana sy ny fanakorontanana, dia tsy maintsy manaiky izy ireo fa tsy ny vondrona rehetra no handray fanapahan-kevitra mitovy. Noho izany, mila mitady fomba fiaraha-miasa sy fiaraha-miaina amin'ireo izay manana paikady samihafa izy ireo. Na dia miady hevitra amin'ny olona ao anatin'ireo vondrona ireo aza izy ireo indraindray, dia tsy maintsy mamaritra ny fomba fiasa amin'ny fomba ahafahan'ny tontolo iainana miroborobo izy ireo.
Raha toa ka misy fivoarana eo amin'izy ireo, dia azontsika jerena hoe ahoana ny fisehoan'ny singa samihafa amin'ny ekolojia amin'ny fotoana samihafa amin'ny tsingerin'ny fiainan'ny antony iray, ary mihemotra amin'ny fotoana hafa - ary ahoana no mety hisehoan'ny sasany indray. mba handray anjara lehibe indray any aoriana, manohitra ny fifandimbiasana madio sy mirindra. Ny fijerena ny tontolon'ny hetsika iray manontolo dia mivoatra rehefa mandeha ny fotoana dia mety hanambara, ohatra, fa ireo vondrona tsy manana fahaiza-manao amin'ny fihetsiketsehana faobe dia tsy hahavita izany amin'ny fotoana faran'ny fifanenjehana ara-tsosialy, ary ireo izay efa zatra manao fihetsika avy any ivelany dia mety hamela tombony mendrika eo amin'ny latabatra. raha tsy manana mpiara-miombon'antoka anatiny izy ireo amin'ny fotoana ahafahan'ny orinasa manome alalana.
Schlozman, amin'ny lafiny iray, dia manaiky fa "Ny hetsika dia manana ny radical sy ny antonony foana. Ary mety mila izy roa. Saingy tsy izany no milaza mazava tsara hoe hatraiza ny maha-radiika, sy ny tokony ho antonony ny antonony - ary raha afaka miara-miasa izy ireo na tsia. Raha nanitatra an'io teboka io izy, dia manolotra teny fampitandremana: "Ny olona mihetsiketsika dia tokony hahafantatra ny toerana misy azy ao anatin'izany sehatra izany ary hamantatra ny fomba hifanohanana, fa tsy hifampihinana velona. Satria rehefa tsy afaka miara-miasa izy ireo dia tena ratsy izany.
Na Piven sy Schlozman dia samy mahita ny hetsika ara-tsosialy ho toy ny hery manakiana amin'ny famolavolana ny demokrasia amerikana, izay misy fiantraikany amin'ny andrim-panjakana izay tsy azon'ny ankamaroan'ny mpahay siansa politika. Ity fitaomana ity dia tsy avy amin'ny vondrona mpanao hetsi-panoherana iray na ny fiaraha-mitantana mandeha amin'ny dingana stratejika. Raha ny tokony ho izy, dia avy amin'ny fitambaran'olona ifotony mikorontana indraindray izay miasa miaraka amin'ny fiaviana sy firehan-kevitra samihafa, izay miteraka fiovana tsy ampoizina indraindray. Ny fiheverana ny tontolo iainana dia tsy manaisotra ny mpikarakara amin'ny fanapahan-kevitra stratejika, na tsy mandray andraikitra matotra amin'ny fanakorontanana ny antoko politika na ny fametrahana azy ireo ho tanjona mahomby kokoa. Saingy milaza izany fa ny fomba ifandraisan'izy ireo amin'ny hafa izay manao safidy samihafa dia ho zava-dehibe tahaka ny lalana nofidiny.
Fanampiana fikarohana nomen'i Celeste Pepitone-Nahas.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome