Ao amin'ny boky iray tokony hivoaka amin'ity fararano ity, Robert Trivers, sosio-biolojista, dia nandray anjara bebe kokoa tamin'ilay antsoiny hoe "famitahana tena amin'ny fanompoana ny famitahana" izay namaritra azy io ho famitahana ny tena mba hahazoana ny tsara indrindra. mamitaka ny hafa. Izany hoe, ny fomba tsara indrindra hamitahana ny hafa dia ny mino na mampiditra ao anatiny ny fitaka,
Ny famitahana (mamitaka ny hafa) dia lafiny lalina amin'ny fiainana. Miseho amin'ny ambaratonga rehetra izany ary, toa, amin'ny fomba rehetra azo atao. Mirona miafina amin'ny tazana izy io ary sarotra ny mahita sy mianatra. Mbola ratsy kokoa aza ny famitahana tena, ka manafina lalina kokoa ao an-tsaintsika tsy mahatsiaro tena. […] Rehefa miteny aho fa mitranga amin'ny ambaratongam-piainana rehetra ny famitahana dia midika izany fa ny viriosy no manao izany, ny bakteria dia manao izany, toy izany koa ny zavamaniry, ary toy izany koa ny bibikely mihaza zavamaniry sy, ary biby maro hafa. Eny rehetra eny izany. na dia ao anatin'ny Mety hiroborobo ny famitahana ny fototarazontsika satria ireo singa fototarazo tia tena dia mampiasa teknika molekiola mamitaka mba hamerenana be loatra amin'ny fandaniana ny génome lehibe kokoa (Burt sy Trivers 2006). Na rehefa mifandona amin'ny reny mitodika any amin'ny reny ny fitiavan-tena (Haig 2002). Ny famitahana dia manimba ny fifandraisana fototra rehetra eo amin'ny fiainana, ny katsentsitra sy ny mpampiantrano, ny biby mpiremby sy ny remby, ny zavamaniry sy ny biby, ny lahy sy ny vavy, ny mpifanolobodirindrina sy ny mpifanolobodirindrina, ny ray aman-dreny sy ny taranaka (anisan'izany ny reny sy ny foetus) ary na dia ny fifandraisan'ny zavamananaina amin'ny tenany aza.
Mavitrika mamitaka ny viriosy sy bakteria mba hidirana amin'ny mpampiantrano azy, amin'ny alalan'ny fakana tahaka ny ampahany amin'ny vatana ohatra. Na, toy ny amin'ny VIH amin'ny fanovana proteinina palitao matetika mba hahatonga ny fametrahana fiarovana maharitra saika tsy ho vita. Ny biby mpiremby dia mahazo tombony amin'ny tsy fahitan'ny rembiny na ny fitoviana amin'ny zavatra mahasarika azy ary ny haza dia mahazo tombony amin'ny tsy fahitan'ny mpiremby azy na maka tahaka ny zavatra manimba azy, ohatra. karazana misy poizina na mpiremby mpiremby azy. […]Mampihomehy ahy foana ny mandre ny mpahay toekarena milaza fa ny vola lany amin'ny fihoaram-pefy amin'ny toekarentsika (antsoina hoe fandrobana heloka bevava "fotsy") dia hohamarinin'ny "herin'ny tsena". Ireo hery izay manery antsika hampiditra singa iray amin'ny vidiny rehetra hitanay mba hahafantarana ny tena vidiny? Nahoana ny karazan'olombelona no tsy maintsy ho voaro amin'ny fitsipika ankapobeny hoe rehefa matanjaka ny fifantenana, dia mety hiteraka famitahana izay maka vola be isaky ny taranaka.
Ny "implications sociales lalindalina kokoa" amin'ny famitahana izay misy "vokatra ratsy" ho an'ny olombelona sy ny fifandraisana ara-tsosialy no tiako hifantoka amin'ity lahatsoratra ity. Ny voka-dratsiny dia mety ho avy amin'ny tsy fahafantarantsika fa mamita-tena isika amin'ny politikan'ny governemantantsika na ny andrim-panjakana tsy miankina sy ny fiantraikany ara-tsosialy amin'ny rafitr'izy ireo (izany hoe tsy refesi-mandidy, manohitra ny demokrasia, sns.), ny tsy fanekena fa isika manao zavatra mahatsiravina, ary ny ratsy kokoa, ny tsy fihetsehana hanakana azy ireo. Rehefa miresaka amin'ny tenantsika isika (sic) momba ny zavatra ataontsika na ny an'ny "fahavalo" dia mamita-tena isika mba hametrahana ny fototry ny hetsika kasaina atao amin'ny herisetra na fanakorontanana. Ny ady tany Iraka sy Afganistana dia ohatra. Miresaka momba ny “ratsy” sy ny “fanafahana” isika, saingy zara raha miresaka momba ny fanentanana ara-politika sy ara-toekarena. Mamitaka ny tenantsika isika amin'ny fieritreretanay fa mpitsimpona tena tsara fanahy miezaka manome fahafahana, fahafahana ary demokrasia ho an'izao tontolo izao. Amin'ny ankapobeny dia tsy hitantsika ho fitaka izany. Hitantsika ho toy ny filazantsaran’ny fahamarinana izany. Andriamanitra anie hitahy an'i Amerika! Avelao ny fahafahana haneno!
Hitantsika indraindray ny famitahana tena amin’ny hafa. Ny masoivoho amerikana Joseph Grew dia nilaza izany momba ny herisetra Japoney,
Misalasala aho raha tena mino tokoa ny Japoney iray ao anatin'ny zato fa tena nandika ny Fifanarahana Kellogg, ny Fifanarahana Maherin'ny Sivy, ary ny Fanekena ny Ligy izy ireo. Lehilahy misaina vitsivitsy ihany no afaka miatrika an-kitsirano ny zava-misy, ary hoy ny Japoney iray tamiko: “Eny, nopotehinay avokoa ireo fitaovana ireo, nanao ady an-kalamanjana izahay; Ny fanapahan-kevitry ny tena ho an'i Manchuria dia lo; fa nila an'i Manchuria izahay, ary izany no izy." Saingy vitsy an'isa ny lehilahy toy izany. Mahavariana fa mahavita mamita-tena ny ankamaroan'ny Japoney.
Toy izany koa no azo lazaina momba ny ady sy ny fibodoantsika. Mampisalasala raha misy Amerikana iray amin'ny zato no tena mino fa tena nandika lalàna iraisam-pirenena tokoa isika. Ary na dia misy mpanohitra sy gadfly vitsivitsy aza eto amintsika, ny ankamaroan'ny Amerikana dia mahagaga fa mahavita tena mamita-tena.
Roa taona lasa izay dia nanao fifanakalozan-dresaka nafana fo tamin'i Noam Chomsky, ilay gadfly amerikana malaza i Trivers, momba io lohahevitra io ihany,
RT: Ny psikolojian'ny fitaka sy ny famitahana tena. Rehefa manomboka miresaka momba ny vondrona ianao dia misy analogies tena mahaliana. Nasehon'ny psikology fa ny olona dia manao ireo fiovana am-bava ireo rehefa ao anatin'ny toe-javatra misy antsika izy ireo, amin'ny toe-javatra misy anao-mifanohitra amin'ny toe-javatra hafa.
NC: Vondrona izay natsangana fotsiny ho an'ny fanandramana, ny tianao holazaina?
RT: Mety ho izany. Azonao atao ihany koa ny manao izany amin'ny andrana, na afaka miresaka momba azy ireo sy ny vondrona misy azy ianao mifanohitra amin'ny olona tsy mpikambana ao amin'ny vondrona misy azy.
Saingy manana ireto karazana zavatra am-bava ataon'ny olona ireto ianao, izay toa tsy mahatsiaro tena. Raha mpikambana ao amin'ny vondrona misy anao ianao ary manao zavatra tsara, dia manao fanambarana ankapobeny aho: "Olona tena tsara i Noam Chomsky." Ankehitriny raha manao zavatra ratsy ianao, dia manome fanambarana manokana aho, "Noam Chomsky nanitsaka ny tongotro."
Fa tena mivadika raha tsy mpikambana ao amin'ny vondrona misy ahy ianao. Raha tsy mpikambana ao amin'ny vondrona misy anao ianao ary manao zavatra tsara dia hoy aho hoe: "Noam Chomsky no nanome ahy torolalana ho an'ny MIT." Fa raha hanitsaka ny tongotro izy dia hoy aho hoe: "Orinasa ratsy izy", na "Olona tsy miraharaha."
Noho izany dia manao ankapobeny amin'ny tenantsika isika, manasongadina ny ratsy ary mamadika izany rehefa miresaka momba ny hafa isika.
NC: Toa propagandy mahazatra. Fasista avokoa ny vahoaka Islamika. Ny Irlandey dia mpikomy daholo.
RT: Eny, marina. Ataovy ankapobeany ny toetra ratsy amin'ny hafa.
Taty aoriana, ao amin'ny toko voalaza tany am-boalohany, Trivers dia miresaka momba ny fiantraikan'ny "famitahana tena" eo amin'ny fifandraisana ara-tsosialy. Milaza izy fa "ny iray [ohatra] misy fiantraikany lalina kokoa eo amin'ny fiaraha-monina" dia rehefa mijery ilay antsoina hoe fitiavan-tena mazava na an-kolaka. "Ny mazava dia mangataka ny olona hilaza mivantana ny tiany, ohatra, ho an'ireo antsoina hoe 'mainty' noho ny 'fotsy' (hampiasa ny fiteny manambany an'i Etazonia) izay misy ny mpilalao iray na iray hafa. Miangavy ny olona hanosika bokotra havanana ho an'ny mainty or fanentanana "tsara" (oh: teny miabo) ary navela ho fotsy or ny ratsy, ary avy eo dia mamadika ny zava-drehetra, mainty na ratsy, fotsy na tsara."
Tao amin'ny fanadihadiana natao, hoy ny fanamarihan'i Trivers, dia nianatra izahay fa misy "fironana mibaribary" ho an'ny "mainty—amin'ny salan'isa—[tia] fotsy noho ny mainty" ka mamela ny "mariky ny famitahana tena voatendry—mihevitra ny tenanao ho ambany noho ianao. ny hafa — ary mety hisy vokany ratsy izany.”
Nomena tombontsoa namaky ity toko ity aho rehefa avy nifandray tamin'i Trivers. Nolazaiko taminy ny nahatsikaritray mivady trangan-javatra hafahafa mifandraika amin'ny fahafatesan'i Michael Jackson vao haingana. Nasehon'ny fitsapan-kevitra efa an-taonany maro izao fa misy fisaratsarahana ara-pirazanana eo amin'ny mainty hoditra sy ny fotsy hoditra amin'ny fahamelohana/tsy fanamelohana ny fiampangana an'i Jackson. Notantarain'ny vadiko tamiko ny fomba nijereny ny fahatsiarovana tamin'ny fahitalavitra tao amin'ny trano fisakafoanana tao amin'ny toeram-piasany ary nahatsikaritra izy fa ny mainty hoditra dia mandray kokoa ny zava-mitranga raha ny fotsy hoditra kosa tsy. Ny tiako ho takatra dia hoe misy karazana fifantenana vondrona ao ambadik'io fahasamihafan'ny toe-tsaina io satria tsy azo inoana fa noho ny fahasamihafan'ny fahazoana vaovao no mahatonga ny fisarahana; Nahoana ny mainty hoditra, amin'ny maha-vondrona azy, no mirona kokoa hihevitra azy ho tsy manan-tsiny, fa ny fotsy hoditra kosa dia mirona kokoa hihevitra azy ho meloka; nahoana ny hazakazaka no milalao olana mihitsy; ary hatraiza, raha misy, ny "priming" nandray anjara tamin'ity tranga ity?
Ity ny ahiahiko. Lova ara-tantara sy ara-kolotsaina momba ny fanavakavaham-bolon-koditra any Etazonia, na indrindra indrindra, ny fahambonian'ny fotsy hoditra / tombontsoan'ny fotsy hoditra, dia nandray anjara tamin'ny fananganana ny fotsy hoditra ho mora kokoa amin'ny fanekena ny fiampangana ratsy ny mainty hoditra, raha toa ka io lova io ihany no nahatonga ny mainty hoditra. mba ho fiarovana kokoa. Izany hoe, ny fampifangaroana ny fifantenana vondrona sy ny fanavakavaham-bolon-koditra no mety ho meloka.
Ary tsy fandre na tranga tsy ampoizina mihitsy izany. Mitovy amin'ny vondrona isika rehetra. Raha ampidirina ao amin'ny efitrano miaraka amin'ny lehilahy fotsy hoditra hafa mitovy hevitra amin'ny foto-pisainana sy kolontsaina mitovy amin'izany aho dia tsy ho gaga raha mahita ny tenako ho ara-tsosialy kokoa sy manaiky, fa raha napetraka ao amin'ny efitrano iray miaraka amin'ny olon-kafa tsy mitovy amiko. afaka nahita ny tenako ho voatokana kokoa.
Ka aiza no mety hipetrahan'ny "famitahana tena"? Amin'ireo fotsy hoditra sy mainty noresahiko momba ny trangan-javatra MJ dia tsy misy milaza ny firazanana ho olana amin'ny famolavolana ny heviny. Toa mba tsy hilalaovan’ny roa tonta ny “carte de race” dia samy nofitahin’ny andaniny sy ny ankilany ny fomba nandraisan’ny roa tonta anjara tamin’ny fametrahana ny heviny. Ny vokatra farany dia ny famitahana ny tenany amin'ny fomba mahomby dia mamitaka ny hafa amin'ny fomba mahomby kokoa.
Mety ho diso hevitra aho amin'ity, fa izay no ahiahiko. Amin'ny ambaratongan'ny saina dia mino aho fa ireo izay milaza amiko fa tsy mampiasa firazanana hijerena ny helony na ny tsy fananan-tsiny. Saingy na izany na tsy izany, dia misy ny fisaratsarahana goavana eo amin'ny vondrona ary ny famitahana tena tsy mahatsiaro tena dia toa valiny azo inoana. Matetika ny fifantenana voajanahary - izay iray amin'ireo fanerena maro amin'ny fivoaran'ny zavamananaina - ny mampivoatra ireo toetra izay mahita fampiasana tsy nahy. Ny fahaizana mamitaka dia mety ho natao hiarovana ny fahaveloman'ny karazam-biby iray, saingy azo antoka fa nahita fampiasana ratsy hafa momba izany isika.
Betsaka amin'izany no mampahatsiahy ny asa nataon'i Ed Herman sy Noam Chomsky momba ny haino aman-jery, ny fampielezan-kevitra ary ny "famokarana fanekena." Eo amin'ny fiaraha-monina, na eo amin'ny resaka firaisana ara-nofo, ny ady saranga, ny fanavakavaham-bolon-koditra, ny olana ara-pirazanana na ara-politika, dia misy ohatra be dia be momba ny vondrona izay "voalohany" mba hanome lanja ny tenany ho ambany noho ny hafa, ary izany, raha ny marina, dia "mitondra voka-dratsy sasany. ." Ao anatin'ny toe-javatra sasany dia nanaiky ny sata tsy ara-drariny ny vehivavy, ary ao anatin'ny toe-draharaha ara-politika sy ara-toekarena misy, ny vahoaka amin'ny ankapobeny sy/na ny sarangan'ny mpiasa dia manaiky amin'ny ankapobeny ny toeran'ny mpanara-maso sy ny mpijery – ary tsy mahazatra ny mandre fa tsy afaka mitantana ny olon-tsotra. ny tenany ary noho izany dia mila mpitarika matanjaka isika hanao izany ho antsika.
Ahoana àry no handresena an’ireo “famitahana an-terivozona” ireo? Inona no azontsika atao na ahoana no ahafahantsika miasa amin'ny fanimbana ireo endrika "famitahana tena" izay manakana ny fifandraisana ara-tsosialy sy manampy amin'ny fanasitranana ny ratra taloha ary mandroso? Trivers nanamarika fa,
Ny fotoana revolisionera dia toa miseho matetika eo amin'ny tantara rehefa misy olona marobe manana fiovana eo amin'ny fahatsiarovan-tena — momba ny tenany sy ny sata misy azy.
Tamin'ny taona 1950 sy 1960 dia nahita fipoahan'ny fiovan'ny fahatsiarovan-tena ara-pirazanana, ara-pananahana ary ara-kolontsaina isika, izay nanampy tamin'ny fanovana lalina mbola mitohy ankehitriny (izany hoe fisondrotan'ny anarkisma, hetsika ara-tontolo iainana, hetsika momba ny rariny maneran-tany amin'ny ankapobeny).
Ity fanombanana ity koa dia mitaratra amin'ny ankapobeny ny teoria sosialy manafaka, Holism Complimentary, natolotr'i Noam Chomsky, Michael Albert, Leslie Cagan, Robin Hahnel, Mel King, Lydia Sargent, ary Holly Sklar tamin'ny taona 1980 tao amin'ny boky. Teoria manafaka.
Ny teoria dia ny fiaraha-monina dia ahitana sehatra efatra - toekarena, politika, fianakaviana, fiaraha-monina - ary misy tambajotra roa: ivon'olombelona izay ahitana singa toy ny faniriantsika, ny fahaizantsika ary ny fahatsiarovan-tenantsika, ary avy eo dia misy fetran'ny andrim-panjakana izay mamaritra ny fetra ara-drafitra, ary ny anjara asantsika.
Ireo sehatra rehetra ireo sy ireo tambajotra roa ireo dia mifameno amin'ny fomba feno izay mamaritra ny fiarahamonintsika amin'ny farany toy ny vatantsika, ny taova ary ny taolana isan-karazany mifameno amin'ny fomba iray manontolo izay mamaritra ny vatantsika. Tsy misy sehatra manokana manana laharam-pahamehana amin'ny hafa ary manampy amin'ny famaritana ny fiaraha-monina – Marxista maro no diso mamaritra ny asa sy ny saranga ho olana lehibe atrehin'ny fiaraha-monina toy ny feminista maro no diso mamaritra ny maha-lahy sy maha-vavy ho olana voalohany. Raha ny marina, ny sehatra tsirairay dia saika mandeha ra any amin'ny hafa ka sarotra ny manavaka azy ireo, ary mety ho marina koa izany ho an'ny foibe maha-olombelona sy ny sisintanin'ny andrim-panjakana.
Raiso, ohatra, ny rafitry ny tsena ho fetran'ny andrim-panjakana. Ny andrim-panjakana mihitsy dia andrim-panjakana tsy demokratika sy manohitra ny fiaraha-monina izay mampifandona ny olona ary mametra ny olona afaka mandray anjara ary manome fahefana sy fitaomana bebe kokoa ho an'ireo izay manana fahefana betsaka indrindra amin'ny fifampiraharahana (izay matetika miangona amin'ny fomba tsy araka ny etika). Ny foiben'ny maha-olombelona antsika dia "voalohany" amin'ity andrim-panjakana ity ary tafiditra ao anatin'izany ny sasany amin'ireo vokatra ara-tsosialy aterak'izany. Amin'ny maha-mpividy anay dia mikatsaka ny hamitaka ny hafa izahay amin'ny fividianana ny kalitao tsara indrindra amin'ny vidiny mora indrindra, na dia misy asa mahatsiravina sy toe-piainana ara-tontolo iainana any Shina aza izany. Amin'ny maha-mpivarotra anay dia hanapaka an-jorony izahay ary hivarotra araka izay tratranay, na dia misy lalàna mandika lalàna ao amin'ny orinasa voanjo any Géorgie aza ireo "voanjo" ireo ary miteraka olona marary an-jatony noho ny fandotoana sakafo. Misy fetrany anefa ny tsena. Tsy ara-dalàna ny fanandevozana ao amin'ny Chattel amin'ny maha sisin-tanin'ny andrim-panjakana, manana karama farany ambany isika, ary misy ny lalàna momba ny fiarovana satria nisy fiovana revolisionera teo amin'ny fahatsiarovan-tenan'ny fiarahamonina misy antsika.
Ny fampiasana ny Holism complimentary sy ny famitahana tena amin'ny fanompoana ny fitaka ho toy ny teoria mahasoa dia afaka manampy amin'ny famerenana ny "vokatra ratsy" izay miaraka amin'ny fomba fifandraisana ara-tsosialy ankehitriny ary mitarika antsika ho amin'ny fiaraha-monina mirindra kokoa sy mazava ary marina. Ny fananana fahatsiarovan-tena amin'ny fetran'ny andrim-panjakana misy antsika, ny foiben'ny maha-olombelona antsika, ny fifandraisan'ireo sehatra efatra amin'ny fiainana ara-tsosialy, ary ny fomba ahazoantsika karazana fifantenana vondrona (firazanana, zom-pirenena, lahy sy vavy, fianakaviana, sns) na ny fampiasana ny famitahana, izay mety hisy vokany tsara na ratsy, dia afaka manafaka saingy mitaky fandraisana anjara mavitrika sy fitsinjovana ny tenantsika izany mba hahatanteraka ny fahafahantsika feno amin’ny maha-olona sy fiaraha-monina.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome