Ny iray amin'ireo endri-javatra faran'izay kely indrindra amin'ny asa fanaovan-gazety indiana vao haingana — indrindra fa ireo fantsona elektronika — dia ny fientanam-po tsy nampoizina tamin'i Rahul Gandhi. Raha tsy misy mpanao gazety “zokiolona” vitsivitsy, izay mikatsaka am-pahamalinana ny fahasahiranan'Andriamatoa Gandhi ao anatin'ny fetra sy ny fepetra takian'ny rafitra ara-tantara mifanentana — na ny Kongresy na ny firenena — dia mandreraka ny ankamaroan'ny fanehoan-kevitra voarakitra, ny iray dia miahiahy na dia ireo mpaneho hevitra mihitsy aza. Mety ho hita ao anatin'ny tsy fahazotoana amin'ny tsy maintsy manao fehintsoratra, nirona nihena ny tenany tamin'ny alalan'ny fanesoana an-kolaka, nampian'ireo mpitondra tenin'ny antoko eo amin'ny fitondrana, haingana foana mba hampitsahatra ny fanalam-baraka.
Manana zavatra maro iraisan'i India sy Amerika; ary ny iray amin'ireo zavatra iraisan'ny rehetra ireo dia ny fahafinaretan'ny "mpandresy" amin'ny fandaka an'ilay toa ambany sy mivoaka. Efa nandritra ny roapolo taona mahery izao no nampihatra modely ara-toekarena mitovy amin'izany, hita fa nandrafitra ny foto-kevitra lehibe Amerikana ihany koa ny taranaka vao misondrotra ao India fa karazan'olona roa ihany no mameno izao tontolo izao — mpandresy sy resy; ary ny hoe resy dia ny fialana amin'ny fitakiana amin'ny fiheverana ara-tsosialy na ara-tsaina. Mifanohitra amin'izany, raha vao nambara ho mpandresy, dia tsy maintsy heverina ho mihoatra ny fanakianana na inona na inona ilay lohahevitra mandra-pahatongan'ny fotoana izay mety ho resy ny lohahevitra iray. Noho izany, raha nihinana atody roa ambin'ny folo ve ianao tao anatin'ny fe-potoana voatondro tamin'ny fifaninanana Guinness Record, dia ho mpandresy ianao; fa raha voatery nidina tany amin'ny toby ifotony avy any amin'ny haavon'ny 100 metatra monja amin'ny tampon'i Everest ianao noho ny toetry ny andro mahafaty, ny tatitra ny ampitso dia milaza fa “tsy nahomby” ny fandresena an'i Everest. Ary tsy misy afaka manontany ny fanontaniana raha azo heverina ho toy ny ezak'olombelona azo ampitahaina ny fihinanana ireo atody sy ny fisondrotry ny Everest ireo. Eny tokoa, ny eritreritra dia mampahatsiahy ny fahafaham-po amin'ny famoahana ny toe-karena ara-barotra sy ny fanaon'ny olombelona ho entam-barotra sy ny henjana tsy azo ihodivirana amin'ny fiezahana hanangana lamina sosialista izay hahatonga ny olom-pehezin'ny olombelona ho olombelona fa tsy entana na robots mahomby. Toy izany koa, amin'ny karazana demokrasia misy antsika, tsy dia zava-dehibe loatra ny fomba handresenao amin'ny fifidianana raha mbola manao izany ianao, fa tsy ny fahamarinan-toetranao tamin'ny fampielezan-kevitrao.
Ny fahasahiranan'Atoa Gandhi, tokony ho takatra, dia ny fahasahiranan'ny Kaongresy Nasionaly Indiana, ary ny fandavana ny fandavana ny hamaly ireo fahasahiranana ireo amin'ny alalan'ny gimmicks mahay fampahalalam-baovao na fomba fohy marani-tsaina. Fanontaniana tsy dia mazava loatra apetraka matetika amin'ny Hamlet an'i Shakespeare ny hoe nahoana izy no “manemotra” ny valifaty tadiavin'ny rainy novonoina. Ny fifanolanana lalindalina kokoa mifanandrify amin'ity tena manan-tsaina indrindra amin'ireo mpandray anjaran'i Shakespeare ity dia ny fomba raha ny marina dia ny hihoatra ny fomban-drazana sy ny tsingerin'ny valifaty tsy misy vokany sy maharitra, ary hamokatra hetsika izay mety hiteraka vokatra maharitra kokoa. Noho izany, toy izay hamono fotsiny ireo mpamono olona izay mety hamono indray ny taranany, dia mikatsaka ny hiditra lalina kokoa izy: "Ny lalao dia zavatra / izay hahazoako ny feon'ny fieritreretan'ny mpanjaka." Ilay mpanjaka mpamono olona, mpanararaotra, izany hoe.
Nijery an'Andriamatoa Gandhi mbola tanora aho tamin'ny fahalianana akaiky, ary mino aho fa mety tsy ho hafa loatra ireo mpijery azy. Raha misy tokoa ny zavatra tsy mahatoky ao anatin’ny fanjakan’ny antoko, dia azo heverina ve fa ny firoboroboan’ny fitarihana ihany no ampy hamerenana ny harem-pirenena? Raha ratsy ny valin-tenin'Atoa Gandhi dia miombon-kevitra aminy aho. Ary ekeko bebe kokoa fa ireo rehetra voasambotra amin'izao fotoana izao amin'ny fametrahana ny antoko Kongresy amin'ny toerana azo itokisana vaovao dia tsy maintsy mijery mihoatra ny fahaizan'ny tsirairay amin'ny resaka fandaminana sy politika.
Araka ny porofo azo, dia toa nanandrana marina ireo fanitsiana lalana sarotra ireo Atoa Gandhi. Eo amin'ny sehatry ny fandaminana, ny fizirizirian'izy ireo amin'ny làlam-pifidianana mankany amin'ny andraikitra sy ny valisoa ao anatin'ny antoko dia tsy maintsy hita ho tsy azo ekena, na dia izany aza dia mety hanelingelina, ary mety hanohitra mihitsy aza ireo fahazarana efa raikitra eo amin'ireo mpanohana ny Kongresy. Tsy azo lazaina koa fa tsy nety ny ezaka nataony mba hahatonga ny taranaka tanora ho hita sy hisongadina. Mazava ho azy fa mety tsy ho tompon'andraikitra amin'ny loza nateraky ny fahaterahany Atoa Gandhi, ary, araka ny nanehoana hevitra matetika, raha toa ka voamarina amin'ny alàlan'ny dingana demokratika amin'ny fangaraharana sy ny fahamendrehana ny olom-pirenena rehetra teraka, dia ho toy ny mifanohitra amin'izany izany. fanavakavahana mba hitazomana azy ireo amin'ny karazana fanamavoana ara-moraly, na handà azy ireo ny zony amin'ny maha-olom-pirenena azy.
Ny tena mibaribary hatramin'ny niverenan'Atoa Gandhi avy tamin'ny fialan-tsasatry ny saina dia ny eo amin'ny sehatry ny politika no toa noheverany indray tamin'ny fahasahiana sy mazava tsara ny hevitra mety ho zavatra tsy nety nataon'ny Kongresy tao anatin'ny fe-potoana nisy vokany. Io fiovana farany io no toa hitan'ity mpanoratra ity fa ny herin'ny tohan-kevitra sy ny faharesen-dahatra izay nasehon'Atoa Gandhi tamin'ny fitsabahany tao amin'ny Lok Sabha. Fampisehoana miavaka amin'ny fahazotoana tsy mitsaha-mitombo fa tsy amin'ny famirapiratan'ny kabary. Ny tena entin'ireo fitsabahana ireo dia ny faneken'Andriamatoa Gandhi fa, na dia eo aza ny fisondrotan'ny harinkarena faobe, dia mbola firenena mahantra tokoa i India, fa kely dia kely amin'izany fitomboana izany no tena “mamitaka” hatrany amin'ny hoi poloi, ary raha ny Ny antoko Kongresy dia tokony ho marina amin'ny tantara ara-poto-piainany talohan'ny 1990 rehefa nanaiky tsy tamim-pahendrena tamin'ny fepetra sy fepetran'ny Washington Consensus, fanekena izay nitarika tsy tamin'ny fanararaotana ara-materialy sy fanodinkodinana ny ankamaroan'ny mponina ao India, fa nampalahelo ihany koa. ary matetika mihemotra amin'ny fomba mahery setra ireo fomba fanao ara-kolotsaina — noho ny lanin'ireo vondrona ara-tsosialy voahilikilika, ny antoko dia tsy maintsy sahy indray hiverina amin'ny foto-kevitry ny Fanjakana Fifanampiana, izay ahitana ny zon'olombelona fototra amin'ny fivelomana mendri-kaja, ny zon'ny lalàm-panorenana azo antoka ho an'ny ampahany vitsy an'isa. , ary ny kolontsaina nasionalin'ny fahamaroan'ny vahoaka no tena zava-dehibe amin'ny hetsika ara-politika.
Mr. Ny lahatsoratr'i Gandhi vao haingana dia milaza fa ny fandaharam-potoana hafa toy izany dia tsy azo mifototra amin'ny fomba fanao ara-toekarena ankehitriny fa mitaky karazana fanamafisana samihafa amin'ny fampiasam-bola. Na dia tsy misy tahotra aza fa ho voaroaka ny renivola tsy miankina amin'ny fiverenan'ny Kongresy eo amin'ny fitondrana, dia toa izao ao an-tsain'ny Kongresy fa na fampiasam-bola tsy miankina na ho an'ny daholobe, ny fampiasam-bola toy izany dia tsy azo lasibatra fotsiny amin'ny fampitomboana ny tombom-barotra, fa rafitra iray. Ny fitsipika dia tsy maintsy miantoka fa izany dia miteraka fampitomboana ny fahafahan'ny olom-pirenena mamokatra manerana ny sehatra ambanivohitra sy eo amin'ireo mahantra an-tanàn-dehibe amin'ny fampiakarana ny fiparitahana sy ny haavon'ny fotodrafitrasa fanabeazana, amin'ny fiantohana ny fikarakarana ara-pahasalamana amin'ny kalitao tsara indrindra, raha tsy maimaim-poana, amin'ny famongorana ny aretina sy ny fahasembanana amin'ny alalan'ny revolisiona fidiovana, amin'ny alalan'ny fampiasam-bola am-pahazotoana amin'ny sehatry ny fambolena mba hampitomboana ny fidiram-bolan'ny fiompiana sy ny mpiara-miombon'antoka amin'ny fampivoarana ny fahefa-mividy an-trano amin'ny ambaratonga macro, mitarika amin'ny fitomboan'ny fitakiana an-trano izay irery ihany, amin'ny farany, no afaka manohana ny famokarana fijoroana maharitra. Mazava ho azy fa toa misy peratra vaovao sy manan-danja kokoa ho an'i Mr. Ny fisoloan-tenan'i Gandhi momba ny fanontaniana momba ny fanombanana ny tany izay mihoatra noho ny mponina rehetra amin'izao fotoana izao, ary maneho ny tenany ho mariky ny fiahiana sy vina feno kokoa ny amin'ny fomba tsy maintsy harenina ny tsy fifandanjan'ny fidiram-bola raha toa ka tratra ny "fampandrosoana" lavitra. raha tiana hojerena amin'ny fomba azo antoka ny tsy fitiavana ara-tsosialy amin'ny famaritana samihafa. Eny tokoa, toa misy fifandraisana lehibe kokoa eo amin'i Mr. Ny fisainan'i Gandhi sy ny karazana fomba fisainan'ny UPA dia nampahafantatra ny fahazoana zo mifototra amin'ny zo ho an'ny ankamaroan'ny olom-pirenena tamin'ny fe-potoam-piasany faharoa tamin'ny alalan'ny fisoloan-tena feno fiahiana nataon'i Sonia Gandhi, notohanan'ny fikambanan'ny hetsika sosialy mandroso sy ny Antoko Ankavia. Ny fahasahiranana ara-toekarena eran-tany dia mahatonga ny fieritreretana ratsy fa ny famatsiam-bola iraisam-pirenena dia ho tonga mora amin'ny famahana ny fepetra takian'ny fampiasam-bola ilaina mba hampiakarana ny tahan'ny fidiram-bolantsika sy hanomezana fotodrafitrasa mitovy amin'izay ilain'i India mahantra — na inona na inona karazana — dia manomboka mivaha ihany koa satria , na dia eo aza ny filazan'i braggart, dia efa nivoaka ny firenena tokoa ny vola mba hitady ahitra maitso. Nihena 14% teo ho eo ny fanondranana any India tamin'ny volana aprily, ary ny fihenan'ny fanafarana mitovy amin'izany dia manondro ny fahasahiranana mahazo ny sehatry ny famokarana eto amintsika noho ny tsy fisian'ny fidiram-bola sy fampiasam-bola an-trano. Toa nampidirin'Andriamatoa Gandhi ny fiheverana fa ny fahazoana harena vetaveta avy amin'ny sangany indianina kely, lavitra ny fananganana ny fampandrosoana ny firenena dia mety ho lasa famantarana ny vaovao ratsy ara-tsosialy amin'ny andro ho avy — vokatry ny tolo-kevitra ara-drariny hanasana ny vahoaka. herisetra izay mety hahatonga ny fandaminana demokratika ho tandindomin-doza lehibe. Na dia tsy nahare an'i Mr.
Raha toa ka tsy tombantombana na tsy mitombina tanteraka ireo hevitra ireo, dia misy dikany ny fikirizan'Andriamatoa Gandhi amin'ny fandaharan'asan'ny fifandraisana faobe. Raha te hanantena ravina vaovao ny hazo Kongresy, ny fepetra ilaina dia ny fanesorana ny biriky sy ny tsilo voangona nandritra ny folo taona na mihoatra noho ny fahafaham-pon'ny tena sy ny tsy firaharahiana ny otrikaina izay ritra na maina ny fakany. Ary tsy misy otrikaina amin'ny politika demokratika mahery kokoa noho ny hatokisan'ny lehilahy/vehivavy farany mijoro fa ny antoko dia tsy milaza ny ahiahiny fotsiny fa manery ny loharanon-karena ara-tsosialy, ara-tsaina ary ara-panjakana mba hihaona amin'izy ireo amin'ny fahamarinana hita maso, ary tsy misy. ny fonon'ny paosy. Ny toa ampianarin'Andriamatoa Gandhi ny vahoakan'ny antokony dia ny hoe tsy manomboka rehefa tonga eo amin'ny fitondrana ihany ny asa toy izany fa tsy maintsy mandrafitra ny fandaharam-potoana ara-politika sy ara-moraly tsy misy fiatoana amin'ny fananganana politika rehetra. Tsy zavatra efa zatra nananan'ny Kongresy izany fa tsy miresaka fanazaran-tena. Tsy mahagaga àry raha ny antoko dia tokony ho ao anatin'ny toe-javatra ara-politika izay tsy ahafahany mandray ny fitokisana amin'ny sehatra na vondron'olona ara-tsosialy amin'ny fitokisana. Ary mitombo avo heny ny halehiben'izany fahapotehana izany rehefa tsaroana fa ny USP an'ity renin'ny ankolafy rehetra ity, na inona na inona mety ho fanararaotan'ireo mpomba azy, izay na eo amin'ny lafiny sosialy na ara-toekarena dia nitodika tany amin'ny foibe izy. ny hasarobidin'ny firenena-firenena tsy manam-paharoa amin'ny maha-samihafa azy toa an'i India. Na dia mety hamela an'ity endrika demokrasia ity aza ny antoko iray izay mety ho Ankavia amin'ny Ivony ny ontologie fa tsy hoe Ankavia.
Tokony ho hita miharihary fa ity fandaharam-potoana nohavaozina ity dia tsy zavatra mety hotanterahin'ny Kongresy amin'ny fahombiazana irina. Mampihomehy, ny politika narahiny tamin'ny voalohany hatramin'ny 1990 dia niteraka mpanimba azy manokana, ary ny elatra havanana an'i India amin'izao fotoana izao dia miditra any amin'ireo kilasy. Ny onjam-peo baikon'izy ireo dia manely teny izay misy fiantraikany amin'ireo tsy manan-tsiny an-tapitrisany izay mbola tsy ampy ny fahazoana fanabeazana sy vaovao. Noho izany, ny Kongresy dia mila mianatra mananika ny soavaly avo ary mamela toerana fiaraha-miasa ho an'ny olona kely kokoa izay kenda loatra ny bylanes na dia ho an'ny soavaly sy mpitaingin-tsoavaly aza, ary toerana misy zavaboary hafa tsara kokoa mba hahatakatra sy hisy fiantraikany amin'ny fiovan'ny karazana tiana. . Ary, toy ny ao amin'ny tokantrano, dia tsy tokony ho zava-dehibe ny crédit amin'ny asa vita amin'ny fomba ara-dalàna ho an'ny hafa. Raha mbola miroborobo ny hoi poloi, ary raha mbola tsy mitsaha-miakatra ny mari-pamantarana ny fahasambarana iombonana. Raha mikasika ny tolona laika sy ara-tsosialy amin'ny famotsorana ireo herisetra ara-piarahamonina sy casteista, na manohitra ny fanambarana feno habibiana mitovy amin'ny maha-patriarika, ireo dia tsy maintsy raisina ho sehatra ho an'ny ady iombonana sy iraisan'ny firenena ary mandritra ny taona maro ho avy. Avelao holazaina am-pahatsorana fa na ny Kongresy na ny Ankavia dia mbola manana kilaometatra maro hiakatra amin'ny famakafakana sy ny fahitan'i Ambedkar momba izay tokony ho fahamarinana ao India taorian'ny fahaleovantena. Ary izay antokon'olona hita ho miray tsikombakomba amin'ireo herisetra ireo dia tsy maintsy aseho ny varavarana tsy misy fisalasalana na dia kely aza, raha toa ka ny Kongresy, ny Ankavia, ary ny hery ara-tsosialy tsy miankina amin'ny fandrosoana dia matotra amin'ny fandaharam-potoana tsy vita mba hahazoana ny maha-olom-pirenena ny rehetra. Ny Indiana dia zava-dehibe amin'ny fanohizana sy fanamafisana ny idealy Repoblikana.
Na dia mety naneso an'Atoa Gandhi aza ny fitondrana elatra havanana hatramin'izao, ny alahelony nandritra ny fotoam-pivorian'ny parlemanta vao nifarana dia porofo fa mahatsiaro ho tratran'ny politika tsy mety izy, ary miziriziry amin'izany. Toa lasa Betal mitaingina ny lamosiny Atoa Gandhi miaraka amin'ny fandresen-dahatra izay tsy azo ialana. Tsy misy tsara kokoa ny fiderana an'Andriamatoa Gandhi noho ny harena toa nangoniny nandritra ireo herinandro sniggered izay nanadihady azy. Ohatra iray hafa teo amin'ny tantara ara-politika misy antsika fa ny politikan'ny smirk sy glib dia mety hanana fiainana voafetra. Indrindra fa raha toa ny zava-bitan'ny governemanta eny an-kianja dia toa tsy misy dikany ao ambadiky ny fanambarana mirehareha.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome