Ny tantara, efa nampianarina antsika, dia izao ny tantaran'ny ady, ankehitriny ny tolona ho amin'ny fisiana, ankehitriny ny fivoaran'ny karazana, ankehitriny ny fisehoan'ny hevitra avy amin'Andriamanitra, ny famirapiratan'ny fivavahana, ny patriarika, ny ady saranga voatendry. amin'ny alalan'ny firaisan'ny fifanoherana mivoatra mba hahatongavana amin'ny fahafenoan'ny rariny ho an'ny olombelona, ny fivoaran'ny famoronana sy ny teknolojia mamoaka ny maoderina, sy ny sisa.
Taorian'ny hevitra momba ny modernity, dia nanjary hitan'ny sasany ho toy ny filalaovana teny fohy fotsiny izy io - misokatra mandrakizay, tsy mahatratra ny fanapahan-kevitra na dikany farany.
Ny ideologue, Spengler, dia nanolotra ny fanoharana momba ny kodiaran-tsarety ho an'ny tantara, izay nitazona fa toy ny nisy ny tsingerin'ny tany, dia misy ihany koa ny tsingerina ara-politika eo amin'ny tantaran'ny olombelona.
Noho izany, toy ny amin'ny fihodinan'ny kodiaran-tsarety, ny teboka izay mikisaka amin'ny tany ary avy eo mandroso miakatra dia tsy azo ihodivirana hiverina hikasika ny tany indray, dia toy izany koa, ny rafitra ara-tantara samihafa dia manana fiainana, mandroso ary miverina rehefa mieritreritra isika hoe inona. lasa tsy miverina intsony.
Noho izany, hevero izao: ny fahatongavan'ny siansa inductive dia nitondra ny fanadihadiana sy ny mety hisian'ny fisainan'olombelona sy ny ezaka ara-nofo.
Taorian'izany, ny siansa dia nanokatra tsenan'ny hevitra sy ny entana ary ny serivisy ho an'ny renivola miasa.
Ny kapitalisma tao anatin'ny firoboroboany dia nitaky ny famotehana ny feudal taloha manerana ny solaitrabe, ary noho izany dia niteraka ny hevitra momba ny demokrasia ho toy ny hevitra, miorim-paka amin'ny fahafaha-mamokatra sy ny fahamendrehan'ny olombelona. Saingy rehefa tonga amin'ny fiakarana feno izy, dia hitan'i Capital fa fahavalony ny siansa, izay nahatonga azy ho nisy.
Ny zavatra takina dia ny teknolojia, fa tsy ny siansa, na raha tianao, ny siansa izay nitarika ny faharanitan-tsainy rehetra ankehitriny mba tsy hijery ny fahamarinana bebe kokoa, na manontany ny Kapitalisma sy ny lamina ara-tsosialy naterany, fa mba hamorona fitaovana vaovao kokoa amin'ny famokarana sy fanangonana. harena.
Tsy ela dia nanomboka nahita io ezaka io fa miaraka amin'ny siansa, ny demokrasia koa dia mety ho mpanohitra.
Rehefa lasa ampihimamba ny harena, ny hevitra momba ny fitoniana ara-tsosialy, ara-toekarena ary ara-politika dia nanondro loza ho an'ny fahefan'ny Renivohitra efa latsa-paka ankehitriny.
Vetivety dia hitan'ireo mpilalao hendry fa ny fiarovana sy ny fandrosoan'ny zava-bitany dia mitaky paikady hamonoana ny fahafahana ara-tsaina malalaka ataon'ny olona amin'ny ankapobeny.
Tsy misy na inona na inona hahavita tsara kokoa an'io tetikasa fampanginana io noho ny fampielezam-pirazanana, fivavahana ary fanindrahindram-pirenena, aparitaka amin'ny fomba tsy an-kiato eo anivon'ny vahoaka marobe amin'ny alalan'ny fanamorana omen'ny teknolojia.
Nampiasain’i Hitler tamin’ny fomba lehibe ny radio.
Nanomboka teo dia hitanay ny fampiasana tsy an-kijanona ny haino aman-jery elektronika, ary ankehitriny ilay antsoina hoe ‘fampahalalam-baovao sosialy’ mba hanendry ny ‘sain’ny vahoaka’ mba handray tsy misy isalasalana na inona na inona atolotr’ireo mpomba azy ho “tombotsoam-pirenena”.
Nivadika anefa ny kodiaran-tsarety taorian’ny faharesen’ny Fasisma tany Eoropa, ary ny liberalisma nohavaozina dia toa nameno indray ny rivo-piainana ara-politikan’izao tontolo izao.
Ny fandringanana nateraky ny ady dia nanamora ny fidiran'ny drafitr'i Marshall tsara fanahy mba hananganana an'i Eoropa ho faritra demokratika ary, indrindra indrindra, ny "tsena malalaka" vonona handray ny fon'ny hery mamokatra amerikana.
Ny fanjanahantany manerana ny kaontinanta dia namoaka ny fahalalahan'ny maha-olombelona sy ny nofinofy vaovao teo amin'ireo vahoaka ampahorina tany amin'ny fanjakana andevo taloha, toy ny hoe, hanao ny hoaviny vaovao manaraka ny fitsipika tsara indrindra momba ny liberalisma ara-politika sy ara-toekarena.
Lasa mpanompo tiana indray ny demokrasia, ary nisy lalàm-panorenan'ny fahalalahana vaovao novolavolaina tany amin'ireo faritany maro efa lany tamingana.
Saingy, niandry teo amin'ny elany ny mpanjanaka vazimba teratany mba haka tahaka ny paikady ara-tsosialy, kolontsaina ary ara-politikan'ireo vahiny izay nitazona ireo fanjakana ireo.
Koa jereo izao ny manodidina anao. Ny demokrasia any amin'ny firenena maro dia mandroso indray ary mamerina ny kodiaran-tsarety mba hikasika ny tany izay nilaozany nandritra ny taompolo telopolo sy efapolo taona.
Na taiza na taiza no tazonina amin'ny fomba ofisialy ny demokrasia, izany dia, amin'ny maha-mpanety roa an'i Hitler ao amin'ny sangan'asan'i Charlie Chaplin, Ilay mpanao didy jadona lehibe, miompana amin’io kabary tsy mety maty ataony ho an’ny besinimaro io, dia natao mba hialana amin’ny henatra be mpitia, toy ny nataon’ny ravin’aviavy, sady nikasa ny handrava azy io raha vao tratra ny fahefana ara-politika.
Noho izany, amin'izao androntsika izao, dia misy karazany roa ny demokrasia—ireo izay tsy azo iadian-kevitra ny hevitra momba ny demokrasia izay mandrakotra ny diabe amin'ny fotoana ara-tantaran'ny ezaka ara-drariny sy ara-moraly indrindra ataon'ny olombelona, ary ireo izay saron-tava. ariana raha vantany vao tanteraka ny tanjony.
Raha ny marina dia misy amintsika mihevitra fa ny 15 crore ny mpifidy ao amin'ny Lok Sabha (sy mihoatra, 18 crore ao amin'ny Rajya Sabha) izay solontenan'ireo mpikambana ao amin'ny parlemanta Indiana 146 naato, dia olom-pirenena mitovy amin'ny repoblika izay niampanga ny solontenan'izy ireo mihantona amin'ny andraikitry ny fitazonana ny governemanta amin'izao andro izao. mba hampamoahina ny dingana rehetra, ary ireo hafa izay mihevitra fa ny olom-pirenena sy ny mpifidy ara-dalàna ihany dia ireo izay nifidy ny antokon'ny fitondrana dimy taona lasa izay.
Misy amintsika izay mbola mino fa ny fitsipi-pitondran-tena parlemantera, hevitra apetraka amin'izao fotoana izao ho an'ireo solombavambahoaka tsy afa-manoatra, dia mitaky indrindra fa rehefa mivory ny parlemanta dia tsy maintsy manara-maso eny anivon'ny Antenimierampirenena aloha ny fahefana mpanatanteraka alohan'ny hanaovana izany. miroso amin’ny fampielezan-kevitra eny anivon’ny haino aman-jery babo, ary misy ireo mihevitra fa voafetra ny fomba fipetrahan’ny mpikambana na ny fijoroan’ny mpikambana ao amin’ny Antenimieram-pirenena, na ny taratasy na sora-baventy entiny na dia noho ny famoizam-po aza tsy avela hiloa-bava mihitsy. momba ireo olana izay tena mila alefa amin'ny "tombontsoan'ny vahoaka".
Misy amintsika manomboka mahita fa ny elatra havanana amin'ny farany dia maniry ny hisian'ny parlemanta tokana, ary ireo izay mieritreritra hoe nahoana no tsy izany.
Ary ireo Indiana “maninona raha tsy” koa dia ireo izay tsy mitsahatra manaratsy ny antoko kaominista amin'ny fanirian'ny antoko tokana. Aza hadino ny mahatsikaiky fa tao anatin'ny dimampolo taona teo ho eo, ny antoko kominista parlemantera ao India dia niasa tamim-pahatsorana kokoa noho ny hafa mba hitandrovana ny demokrasia misy antoko maro.
Noho izany, raha miverina amin'ny kodiaran-tsarety, dia toa mipoitra izao ny firenena nifandimby ny demokrasia nirehareha. Ilay mpanao didy jadona lehibe indray, eo amin'ny tanjaky ny foko, fanavakavaham-bolon-koditra, fanavakavahana ara-pivavahana, fanavaozana nasionalista sy ny sisa, anisan'izany ny herisetra voasazy amin'ireo heverina ho manohitra ny hevitra toy izany.
Ho hita eo raha mety hiverina koa ny andron'ny eugenics.
Raha ny zava-misy eto amintsika dia toa taitra tamin’ny fihodin’ny kodiaran-tsarety ny solontenan’ny 60%-n’ny mpifidy.
Saingy ho hita eo raha ho tonga ny fahatsapan'izy ireo hahita fijalian'ny fanoloran-tena hanosika ny kodiaran-tsarety hiala amin'ny toerany.
Rehefa manoratra isika, dia tora-pasika, dicey ny filokana.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome