Andron'ny fanavaozana ara-politika feno fahasahiana izao.
Famaky telo lehibe amin'ny politika mahazatra ao India no mitady sehatra afovoany amin'ny fotoana sarotra indrindra amin'ny tantaran'ny fahaleovantena.
Ny voalohany dia ny fivondronan'ireo mpitarika sy mpiasan'ny antoko lehibe lehibe natao tao Nagpur. Ny fihaonana dia nokarakaraina ho fankalazana ny faha-138 taona nahaterahan'ny Kongresy Nasionaly Indiana.
Ity dia fampahatsiahivana nodinihina tsara ho an'ny firenena fa i Nagpur no toerana voalohany amin'ny fiainan'ny Kongresy sy ny asan'ny Kongresy, talohan'ny naparitany azy ho faritra misy ny Rashtriya Swayamsevak Sangh.
Teo no nanomezan'i Bapu-Gandhi ny antsony ho amin'ny hetsika tsy fiaraha-miasa tamin'ny 1920, izay nahazoan'i Indira Gandhi satroboninahitra ho filohan'ny Kongresy tamin'ny 1959, izay nanaovany ny fiverenany tamim-pandresena tamin'ny lahateny ampahibemaso tamin'ny 1980 tamin'ny fotoana faharavan'ny firenena. ny andrana Janata, namafa an'i Vidharba tamin'ny fifidianana taorian'izay, izay, tamin'ny fanoherana mafy ny sanatan, niova fo ho amin’ny finoana bodista i Ambedkar tamin’ny 1956 niaraka tamin’ireo mpiray tanindrazana 600,000 XNUMX teo ho eo.
Firy amin'ireo mpivavaka amin'ny elatra havanana no mahafantatra fa tamin'ireo fifidianana 18 Lok Sabha natao tao amin'ny distrikan'i Nagpur nanomboka tamin'ny 1952, dia nahazo 13 ny Kongresy, ary tamin'ireo 11 izay nitranga tao taorian'ny nananganana ny antoko Bharatiya Janata ao amin'ny fitondrana. Tamin'ny 1980, nahazo valo ny antoko lehibe taloha.
Araka izany dia toa haingo sy ara-drariny tanteraka ity resaka fanarenana ara-politika ity. Ny nanatrika izany dia tokony ho 200,000 eo ho eo ny olona ao amin'ny Kongresy dia tokony hidina ho zava-dehibe indrindra, raha jerena ny ankehitriny zeitgeist izay mirakitra tantara momba ny fahalasanan'ny Kongresy Nasionaly Indiana isan'andro.
Tsy izany.
Olana iray hafa koa ny tsy maintsy hitsanganan'ny antoko lehibe ankehitriny mba handray ny fomba fiasan'izy ireo ho voalohany eo amin'ny mitovy, miaraka amin'ny tanjona iraisana tsy misy fitiavan-tena.
Faharoa dia tonga ny fanambarana ny Tempolin'i Ram vaovao ao Ayodhya ho, raha tianao, ilay mpanohitra Hindoa efa nandrasana hatry ny ela ho an'i La Mecca sy Vatican.
Raha jerena fa nanana ny hozatra sy ny volan'ny fanjakana manontolo ity hetsika ity, mahagaga raha ny fampitam-baovao no tokony ho nanjelanjelatra azy io ho saran-dàlana tsy misy fitsaharana amin'ny fahitalavitra, tsy misy fanakanana.
Ny faratampony amin'ny politika eto dia ny antso feno fahasahiana nomen'ny praiminisitra fa hankalaza ny Diwali ny firenena amin'ny 22 janoary amin'ny taom-baovao rehefa tokony hohamasinina sy hapetraka ao amin'ny fitoerana masina ao amin'ny tempoly ny sampin'ny Tompo Ram.
Toa manazimbazimba ve ny hoe tokony ho sahisahy i Modi mba handamina indray ny kalandrie masin'ny andro masina fa tsy hifanaraka amin'ny tanjona ara-politikan'ny elatra havanana?
Moa ve misy mahant ao an-tanàna izay mety ho sahisahy hanondro amin'ny lehiben'ny mpanatanteraka ao amin'ny governemanta mbola tsy antokom-pinoana fa tsy anjarany ny mamerina ny fotoanan'ny andro amin'ny kalandrie izay fantatra fa niverina tany amin'ny fanjakan'i Ayodhya i Lord Ram taorian'ny 14 taona nanaovana sesitany azy?
Toa tsy misy toherina ankehitriny ny fibaikoan'ny fivavahana Modi ka ny didin'ny Bonapartista hankalaza ny Diwali sivy volana eo ho eo mialohan'ny nanomezan'ny kalandrie sanatan fa mety ho feno hafanam-po izany.
Rehefa dinihina tokoa, fiangonana iza tokoa moa no nanana fahasahiana hijoro hanohitra an’i Henri VIII, rehefa nangataka sazy hanafoanana ny fanambadiany tamin’i Katherine avy any Aragon izy?
Eny, tonga ny androntsika Tudor. Ka maninona no tsy azo ankalazaina sivy volana mialohan'ny tokony ho izy ny Diwali raha toa ka manampy amin'ny fanafainganana ny fitsambikinantsika ho amin'ny voninahitra maneran-tany ny fanaovana izany, ka handrava ny firaketana Guiness bebe kokoa ao anatin'izany.
Ny Tudors dia eto tokoa, manambara fahalehibeazana Indiana vaovao feno fahasahiana, izay ny masina dia vonona sy vonona ny hilefitra amin'ny maloto toy ny tsy manaratsy ny masina.
Farany, misy ny axe fahatelo amin'ny fiainana ara-politika Indiana maoderina, ireo sosialista, izay tsy mahagaga, na dia amin'ny fomba maotina aza, dia nanapa-kevitra ny hanangana sy hankalaza ny fahatsiarovana an'io ideôlôjian'ny rariny ara-tsosialy indiana avaratra voalohany io, dia ilay Karpoori Thakur malaza ao Bihar. Satria maro amin'ireo sosialista sy tompon-daka amin'ny rariny ara-tsosialy no matanjaka ao amin'ny fanjakana tsirairay, ilaina ihany koa ny mahita azy ireo ho federalista Indiana.
Amin'ny ankapobeny, ity hetsika ity dia hifanojo amin'ny fanokanana ny sampy Ram ao amin'ny tempoly vaovao, izay manolotra fampahatsiahivana mahasosotra ny tsipika izay mitohy manenjika ny sanatan, ary, mazava ho azy, ny fandikana hafa ny lovan'ny Tompo. Ram - iray izay tena nahalalàna azy ho olona nandao ny fitakiany ny fahefam-panjakana noho ny etika ambony kokoa, mifanohitra amin'ilay antsoina hoe Ram bhaktas izay tsy mieritreritra ny hampiasa an'i Ram amin'ny fomba mahatsikaiky mba hifikitra amin'ny fahefam-panjakana.
Amin'ny fitambarany, dia misy rindran-damina manaitra hapetraka hifaninana amin'ny fon'ny vahoaka rehefa antomotra ny fifidianana faobe amin'ny Aprily-Mey 2024.
Anjaran’ny olom-pirenena ny mandray ny safidiny.
Ary amin'izany dia mety hihantona tantara tena manimba.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome