Direness, mahazatra ny eritreritro hamono,
Tena lehibe tokoa ny fakam-panahy hanoratra ity tantara ity amin'ny teny Shakesperian manontolo.
Taolam-paty vaovao efatra izao no mikoropaka noho ny rariny ao amin'ny kabinetra Modi. Ary mety hiteny anakampo izy hoe:
Izany hoe, rehefa mivoaka ny atidoha dia ho faty ilay lehilahy,
Ary misy farany; fa ankehitriny mitsangana indray izy ireo,
Miaraka amin'ny famonoana olona roapolo eo amin'ny satroboninahiny;
Mpitsara ara-pitsarana iray ao Ahmedabad, Tamang, lehilahy tsara iray, dia nihevitra fa ny famonoana ilay tovovavy mpianatra sivy ambin'ny folo taona, Ishrat Jahan, sy ny efatra hafa tamin'ny Jona, 2004, dia "fihaonana sandoka" iray hafa novonoin'ny olona ambony. polisy Modi tsy mivadika aminy mba hahazoana sitraka aminy sy hahazoany tiany.
Izany dia noho ny famonoana an'i Sohrabuddin sy Kausar Bi vadiny teo aloha, izay neken'ny governemanta Modi ho “fihaonana sandoka” teo amin'ny fitsarana. Ary avy amin'ny polisy ihany koa, ny roa amin'izy ireo izao dia ao anatin'ny famonoana ho faty. Farafaharatsiny amin'izao fotoana izao.
Manjaka ny vinavina momba ny isan'ny vono olona ofisialy mety ho nataon'ny fanjakana Gujarat hatramin'ny taona 2002, rehefa nitranga ny vono olona tao Gujarat.
Tombantombana izay nanery ny Fitsarana Tampon'i India omaly ihany mba handresy lahatra ny fampanoavana Gujarat, iray, hamindra ny raharaha Sohrabuddin ihany koa any amin'ny Ekipa Fanadihadiana manokana izay manadihady ny sasany amin'ireo famonoana mahatsiravina kokoa tamin'ny 2002, ary ho madio amin'ny raharaha rehetra. ny fandripahana sandoka izay mbola nafenina tao amin'ny kabinetran'ny governemanta Gujarat.
Ny fandresen-dahatra notoherin'ny fanenjehana Gujarat. Alao sary an-tsaina ny Macbeth, Caligula, Nero, Hitler, na Stalin iray manaiky faly amin'ny fanamelohana tena.
Tsy maintsy mivazivazy ianao.
Ary, mivavaha, raha misy ny fampahafantarana toy izany, inona no hitranga amin'ny tetikasa "Gujarat mavitrika" izay vao avy natokana ho an'i Mr.Modi avy amin'ny gazetiboky FDI an'ny vondrona Financial Times any London mba homena ny "The Asian Personality of the taona 2009" loka?
Mazava ho azy fa ny Britanika amin'izao fotoana izao dia tsy mampiasa firy ho an'ny mpandinika azy manokana. Taona maro lasa izay, na dia tamin'ny fotoana nahaterahan'ny Kapitalisma aza, dia hitan'i Shakespeare fa ny iray amin'ireo voka-dratsiny indrindra dia ny "manala ny nenina amin'ny fahefana" (JC). Ary io "feon'ny fieritreretana io dia nanao kanosa" an'ilay lehilahy Faustian izay efa voatendry handresy an'izao tontolo izao.
Tsy ny Britanika fa Jiosy alemà iray natao sesitany no nahita ny hevitra lalina tao amin'ny lalàna nataon'i Shakespeare, ka nahatonga azy nitanisa andalana lava iray avy amin'ny Timoty avy any Atena hanazava izay nokasaina hataon'ny Kapitalisma amin'ny maha-olombelona. (Jereo Ny asa soratra tany am-boalohany Marx, Nampidirin'i Lucio Colletti, Penguin Books, 1975, p.376).
Noho izany, ny fananganana FDI dia miady hevitra fa ny "fahavitrihana" kapitalista dia tsy maintsy misaraka tanteraka amin'ny fiheverana ny "fanenenana", na raha tsy izany, ahoana no fiantraikan'ny famonoana ny "hery"?
Ary tsy isalasalana fa ireo olona ireo dia tsy maintsy mpiangona mazoto.
Mandritra izany fotoana izany, ny governemanta Gujarat dia sahirana amin'ny fantsona elektronika izay milaza fa na ny governemanta foibe ao Delhi aza dia nanaiky tamin'ny fanambarana, tamin'ny 6th Ao anatin'ny volana aogositra '09, dia nisy ifandraisany tamin'ny vondrona mpampihorohoro ireo efatra niharan'ny "fihaonana sandoka".
Nolavin'ny lehiben'ny fitsarana fa ny fifandirana dia hita ho zava-dehibe faharoa. Eny tokoa, lehibe ny hatezeran'ny governemanta Gujarat amin'ny lehilahy tsara, Justice Tamang, noho ny namoahany ny didim-pitsarana momba ny famonoana tamin'ny fandefasana tsy ilaina, na dia tsy misy andro aza tsy tonga ny fanemoran'ny lalàna noho ny fananarana.
Adino tsara ihany koa fa ny fanadihadiana momba ny famonoana hosoka farany dia efa dimy taona, ary ny hany nataon'ny Justice Tamang dia ny manao ny adidiny amin'ny vahoakan'i India amin'ny fanoloran-tena mendri-piderana.
Izay no zavatra farany irin'ny fitondrana Modi.
Soa ihany fa ny governemanta foibe dia manamafy ny teboka fa, na inona na inona mety na tsy mety ho an'i Ishrat Jahan sy ireo niharam-boina hafa, ny famonoana tsy ara-dalàna amin'ny anaran'ny fanjakana araka ny voalazan'ny lalàna dia mifanohitra amin'ny raison d'. etre ny fitantanana ny lalàmpanorenana.
Moa ve ny fironan'ny governemanta Gujarat hamono olona tsy misy fitsarana na araka ny tokony ho izy, dia ilay mpampihorohoro tokana voasambotra dia tratra ambodiomby tamin'ny famonoana tao Mumbai, 26 taona.th Novambra, tokony ho nahantona, nosintonina ary nozaraina efatra tamin'ny andro nisamborana azy.
Soa ihany fa ho voninahitra lehibe ho an'ny Repoblikan'i India, araka ny voalazan'ny lalàna, i Ajmal Kasab izao dia enjehina ao Mumbai amin'ny zony rehetra sy ny fahafahana miaro tena.
Mametraka fanontaniana iray hafa: tokony hamoaka lalàna mahery vaika ve ny repoblika iray natsangana ara-dalàna handresena ara-dalàna ny tena tanjon'ny demokrasia ara-dalàna, toy ny zo ho velona (andininy faha-21 ao amin'ny lalàm-panorenan'i India), sy ny zo tsy manan-tsiny mandra-pahamarinana fa meloka ? Ny ao an-tsainay eto dia ny Lalàna Miaramila Hery manokana (AFSPA), miasa any amin'ny toerana toa an'i Kashmir sy Avaratra Atsinanana, izay manome alalana ny lehilahy kely indrindra manao fanamiana mitam-basy ofisialy hitifitra hamono tsy misy tahotra ho voampanga?
Mifanohitra tanteraka amin'izany, ary arakaraky ny ahitsy haingana no tsara ho an'ny Repoblika.
Satria rehefa manao fitondran-tena toy ny jiolahy ny fanjakana dia manome ny fahatokisana rehetra ho an'izay mitady hanohitra azy amin'ny fomba mitovy.
Isaky ny nanontaniana an'i Narendra Modi momba ny vono olona tamin'ny taona 2002, na ny toetry ny olom-pirenena silamo ao Gujarat, dia misy glace mipoitra eo amin'ny masony, ary tsy misy teny mivoaka amin'ny molony.
Toetran'ny fankahalana tsy azo resena sy tsy azo ihodivirana izay mihamangatsiaka rehefa mitady hanalefaka azy ianao, mampahatsiahy antsika ny tombatomban'i Lear momba ny zanany vavy izay nandroaka azy tao an-trano sy tao am-patana:
Tena tiantsika ho fantatra ny valin’izany.
Heverina ve fa mety ho avy ny andro iray izay i Narendra Modi, toy ny ao amin'ny sarimihetsika, na toa an'i Ashok, mpanjaka teo amin'ny tantara, amin'ny farany dia tototry ny fankahalana tena, ary tsy afaka nanasa ny "toerana voaozona" intsony dia mety hanome safrona tena izy, manafoana ny natsipy azy, ary mandeha any amin'ny gurukul mba hanala ny asany?
Sa hifampidinika amin'i Macbeth izy "Ao anatin'ny rà aho/Nandeha lavitra ka tsy handeha intsony ve aho,/Mandreraka toy ny mandeha ny fiverenana" ?
Iza no mahalala afa-tsy Narendra Modi, izay, raha ny marina, dia lehilahy manan-kaja; na mihevitra fa izy.
Angamba raha mbola afaka manamboatra sy manindry ny herin'ny fankahalana iombonana izy.
Angamba ho avy amin'ny olona izay nofitahiny sy nahazoany tombony hatramin'izao ny fankahalana.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome