Tamin'ny tsingerintaona faha-10n'ny Stonewall tamin'ny Oktobra 1979, nanao ny Diabe Nasionaly voalohany tao Washington ho an'ny Zon'ny Lesbianina sy Gay ny vondrom-piarahamonina lesbiana, pelaka, bisexual, transgender ary queer. Tombanana ho 75,000 ka hatramin'ny 125,000 ireo mpanao diabe nidina tao an-drenivohitry ny firenena mba hitaky ny fitovian-jo sy hitaky ny fandaniana ny lalàna momba ny zon'olombelona. Amin'ny maha mpahay tantara Amin Ghaziani dia nanoratra, izany dia “ny fisehoana an'ohatra sy fahaterahan'ny hetsika nasionaly ho an'ny zon'ny lesbiana sy ny pelaka.” Ho fanampin'ny famantarana ny fipoiran'ity hery ara-tsosialy sy ara-politika ity, ny diabe dia nandresy ny fitokana-monina niparitaka be tao anatin'ny hetsika tamin'ny alàlan'ny "Fampifandraisana ireo vondrom-piarahamonina lesbiana sy pelaka eo an-toerana amin'ny toerana ara-batana tena misy dikany."
Tao anatin'ireo taona nanaraka, tsy dia ilaina loatra ny fanokanana ny hetsika fa tsy ny hanohitra ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy ao amin'ny fitantanan'i Reagan sy ny fitakiana ny famaliana iraisam-pirenena amin'ny krizy SIDA. Tamin'ny 11 Oktobra 1987 — 25 taona lasa izay — nisy onjam-peo vaovao nirohotra nankany Washington mba hanao ny raharahan'izy ireo ho amin'ny fanovana ho ampahany amin'ny Diabe Nasionaly faharoa momba an'i Washington ho an'ny Zon'ny Lesbienne sy Gay. Nametraka ny isan'ny mpandray anjara eo anelanelan'ny 500,000 sy 650,000. Mety hisy diabe nasionaly hafa ho an'ny zon'ny LGBTQ aorian'ity iray ity, saingy ity hetsika ity - noho ny habeny, ny habeny ary ny fahombiazany - dia matetika no natao. antsoina hoe "Ny Diabe Lehibe." 11 Oktobra izao Andro iraisam-pirenena hivoaka, izay naorina tamin'ny 1988 ho fahatsiarovana ny diabe tamin'ny 1987.
Soa ihany aho fa teo tamin’io andro io. Tonga tany Washington aho herinandro vitsivitsy talohan'izay mba hanomboka asa vaovao amin'ny maha-coordinator nasionaly an'ny Fanomezan-toky ny fanoherana, tambajotram-pihetsiketsehana mivantana tsy misy herisetra manerana ny firenena miasa amin'ny fampitsaharana ny adin'i Etazonia any Amerika Afovoany. Tsy ho ela dia ho hitako fa saika isan'andro no misy ny fihetsiketsehana ao amin'ny renivohitry ny firenena - saingy hafa izany. Ho an'ny maro amintsika dia io no fahapotehan'ny olombelona lehibe indrindra mety ho niainantsika. Rehefa nivezivezy nanodidina ny vao noforonina ny diabe SIDA Fahatsiarovana Quilt niaraka tamin'ny takelaka tamin'ny 1920 nandrakotra ny ampahany tamin'ny National Mall, dia lasa vahoaka be nirohotra nankany amin'ny lampihazo teo ambanin'ny aloky ny Kapitoly Amerikana izahay. Na taiza na taiza nijoroanay, dia toa tsy nisy fiandohana sy fiafarana. Toy ny hoe, nosintonina avy amin'ny faritra rehetra amin'ity firenena ity, ity vondrom-piarahamonina ad hoc midadasika ity dia nitsambikina tsikelikely avy teo amin'ny sisiny mankany afovoany, notarihin'ny herin'ny tantara izay tsy nisy nifehy antsika fa mihetsiketsika miaraka amin'ny hery - voaforona, voafehy. ary tsy mitsahatra — izay nandraisan'ny tsirairay anjara kely, nitombo.
Hira tsy nampoizina namakivaky ity ranomasin'ny olombelona ity: Eny rehetra eny isika. Fihodinana maneno izy io, miondrika sy mitsangana, miparitaka amin'ny lafiny rehetra — refrain izay lasa feon-kira ho an'ity fivahiniana masina feno hery sy hery ity. Feo iray ahitana feo maro no nanakoako — feo avy any amin'ny faritra rehetra amin'ity tany ity, feo avy amin'ny lasa voageja sy ho avy tsy hay fantarina, izay manenika ny harena sy ny fahefana fahamarinana tsy azo hozongozonina: LGBTQ olona dia na aiza na aiza.
Nanova tanteraka an'io seho manjombona io nefa mampahery. Nahatsapa zavatra nivaha tao anatiny aho ary nipoitra. Zavatra iray amin'ny fiarahako manokana amin'ny heterocentric, ny fampiofanana homophobic izay nataoko tamin'ny fomba an-kolaka ary tsy dia an-kolaka loatra teo amin'ny fiainako, ka nekeko tsy nisy fanakianana sy noraisina. .
Tsapako fa fanomezana sarobidy ny mandeha an-tongotra miaraka amin’ireo izay nanao fivahiniana masina mafy nandritra ny androm-piainany. Fanomezana ny fanatrehana izany, miaraka amin'ny olombelona an'hetsiny izay nitondra ny ratram-po niainana tao anatin'ny kolontsaina homophobic rafitra, saingy nitondra tao amin'ny nofony ihany koa ny fahamasinan'ny fahaveloman'ny fiainana sy ny famirapiratan'ny faharetana sy ny lanjany tsy manam-petra. . Ny fiarahana ao amin'io toerana tena tandindona sy mifantoka (fa mety hanasitrana sy hanafaka ihany koa) dia fahasoavana tsy hay tombanana sy tsy mendrika.
Tsy nifarana teo anefa ny angovo manovaova.
Roa andro taty aoriana dia olona 800 no nirohotra nankao amin'ny vavahady sy ny bozaka tao amin'ny Fitsarana Tampony Amerikana mba hanohitra ny fanapahan-keviny tamin'ny 1986 nanohana ny lalàna momba ny sodomia. Bowers v. Hardwick. Noho izany toerana izany dia tsy nety niala izy ireo. Nandany ny maraina aho nijery antokon'olona tsy mankatò sivily misy olona dimy na folo isaky ny nesorina teo an-tokotanin'ny fitsarana ary nentina nosamborina mba hosamborina sy hotsaraina. Ny fisokafan'ny fo izay niainako tamin'ny diabe dia nitombo be izao. Nahita olona nifandimby teo am-pigadrana sy niatrika ny voka-dratsin'izany aho. Tsapako fa niova tsy azo novana ny saiko sy ny fanahiko.
Na dia efa nampihatra tsy fankatoavana sivily nandritra ny taona vitsivitsy aza aho tamin’izay, dia fanambarana ny fahitana ireo fisamborana tao amin’ny Fitsarana Tampony Amerikana tamin’io andro io. Takatro tamin'ny fomba vaovao ny fomba ahafahan'ny fahavononana an-tsitrapo hametraka ny vatana mety hampidi-doza ho an'ny rariny — indrindra rehefa ataon'ireo izay niatrika ny vesatry ny tsy rariny nandritra ny androm-piainany manontolo — afaka miteny amin-kery sy lalina amin'ny atidoha havanan'ny mpijery. ary, ao anatin'ny toe-javatra mety, ny fiaraha-monina iray manontolo. Tena tsy rariny mihitsy ny hoe ireo olona tena voahitsakitsaka izao tontolo izao no tena voantso handray ny vesatry ny fanovana azy, nefa toa iray amin’ireo lalàn’izao tontolo izao izany. Na dia nisy mpiara-dia tamin'ireo nosamborina tamin'io andro io aza, ny ankamaroan'ny olona niaina ny herisetra ara-drafitra amin'ny homophobia ara-politika sy ara-kolotsaina no nanapa-kevitra ny hiatrika ny voka-dratsin'ny fanakorontanana tsy misy herisetra amin'ny famoretana amin'ny fampiasana ny marika matanjaka indrindra amin'ny ny fanariany: ny vatany marefo.
Iray amin'ireo mpiara-dia nanampy tamin'ny fitarihana ny diabe tamin'ny 1987 i César Chávez, mpiara-manorina ny United Farm Workers izay nanana tantara lava be tamin'ny fanohanana ny hetsika LGBTQ, ary nahatakatra ny herin'ny hetsika tsy misy herisetra hanovana fo sy hanova ny fiarahamonina. Ian Stokell sy Steve Lee tatitra tany am-piandohan'ity taona ity:
Chávez no mpitarika lehibe voalohany momba ny zon'ny sivily nanohana ny olan'ny pelaka sy ny lesbiana hita maso sy mazava. Niteny tamin'ny anaran'ny lesbiana, pelaka, bisexual ary transgender izy tamin'ny taona 1970. “Tsy tamin'ny Martsa 1987 tany Washington ihany no nanao lahateny i César Chávez fa nandeha tamin'ny lalan'ny diabe manontolo. Nolazain'ny zafikeliny Christine Chávez tamiko fa io no vahoaka be indrindra niresahany hatramin'izay,” hoy ny mpikambana ao amin'ny filankevi-pitantanan'ny National Gay and Lesbian Task Force teo aloha sady kaomisera ao an-tanànan'i San Diego, Nicole Murray Ramirez. "Tsy nanadino ny fanohanana azon'ny UFW avy amin'ny fiarahamonina pelaka izy."
Antony iray hafa hankalazana ny Ny fanapahan-kevitry ny fitondran'i Obama hanendry ny tranon'i Chávez ao amin'ny Tendrombohitra Tehachapi any Kalifornia ho tsangambato nasionaly amin'ity herinandro ity.
Ny hetsika mitady ny rariny dia nikarakara diabe nankany Washington, fara fahakeliny, nanomboka tamin'ny 1894 rehefa nitarika an'i Jacob Coxey. "Tafik'i Coxey" amin'ny 500 amin'ireo tsy an'asa amin'ny dia an-tongotra avy any Ohio ho any amin'ny renivohitry ny firenena nandritra ny taona faharoan'ny fahaketrahana naharitra efa-taona mba hanentanana ny governemanta hamorona fandaharan'asa. Raha tokony hahazo asa izy ireo dia nifanandrina tamin'ny miaramila 1,500, niaraka tamin'i Coxey sy ny hafa nosamborina noho ny fandehanana teo amin'ny bozaka Capitol. (Mihevitra ny manam-pahaizana sasany fa ny diabe nataon’i Coxey dia mety ho nanentana ny fanahy “The Wizard of Oz,” izay ny mpanoratra, Frank Baum, dia nanatri-maso ilay diabe.)
Nanomboka teo dia tapitra 100 martsa any Washington amin'ny habe samihafa sy avy amin'ny sehatra ara-politika dia nokarakaraina. Ny sasany amin'izy ireo, toy ny diaben'ny 1963 momba ny zon'ny olom-pirenena momba an'i Washington, dia nahazo ny sata ara-tantara tsy azo kosehina satria nametraka safidy mafonja teo anoloan'ny firenena izy ireo: Horaisintsika ho zava-dehibe ve ny soatoavin’ny firenentsika sa tsia? Ny Diabe Nasionaly 1987 ho an'ny zon'ny vehivavy sy ny pelaka dia mandray ny toerany miaraka amin'ireo fivahiniana masina ho an'ny fahamarinana ireo, tsy noho izy namaly an-keriny ireo fanamby goavana tamin'io fotoan-tsarotra io, fa noho izy nanosika ireo tolona maro sarotra nefa mahery sy zava-bita tamin'ny hetsika. ny 25 taona lasa.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome