Ao amin'ny toko faha-18 amin'ny bokikely keliny - Torolàlana ho an'ny mpikomy ho an'i Lenin - Ian Birchall dia mamaly ny fanontaniana hoe: Nitarika an'i Stalin ve i Lenin? Ho an'ny Trotskyista, toa an'i Birchall, fanontaniana lehibe izany. Ny anton'izany dia satria raha ny Stalinisma no vokatra voajanahary amin'ny Leninisma, dia very ny fahatokisana (rehetra?). Mba hahafahan'ny Marxisma-Leninisma hitazomana ny maha-zava-dehibe ny revolisionera amin'ny taonjato faha-21, ny Trotskyista dia tsy maintsy mampiseho fa ny Stalinisma dia maneho fiatoana, mifanohitra amin'ny fitohizana, miaraka amin'ny Leninisma. Mazava anefa fa io fanontaniana io dia tsy zava-dehibe ho an'ny Marxista sy ny Leninista fotsiny. Satria raha nitarika ho amin'ny Stalinisma ny Leninisma dia mila mahafantatra izany isika rehetra! Indrindra fa ireo miomana amin'izao fotoana izao ho an'ny fiarahamonina post-kapitalista.
Birchall dia manomboka amin'ny fanamafisana fa, "Maro ny akademia, ny mpanao politika ary ny mpanao gazety no milaza fa ny fomba sy ny politikan'i Lenin dia nitarika mivantana tamin'ny habibiana sy ny habibiana tamin'ny vanim-potoanan'i Stalin", ary nampiany hoe: "Fomba hakamoana ny manazava ny tantara ity". Araka ny filazan'i Birchall dia kamo satria "tsy afaka mandinika ny dingana ara-tantara sarotra izay nitarika an'i Stalin" ary "mifanaraka amin'ny hevitra fa ny tantara dia momba ny olon-dehibe rehetra, izay tokony ho takatsika dia ny psikolojian'ny mpitarika roa. ”. Nasongadin'i Birchall tsara ihany koa fa "ny zava-drehetra dia azo porofoina amin'ny zava-misy mifantina tsy mifanaraka amin'ny teny manodidina".
Te-hanomboka ny valinteniko an'i Birchall aho amin'ny filazana fa manaiky aho fa sarotra ny tantara ary ny fahatakarana ny psikolojian'ireo "olona lehibe" ireo dia tsy afaka milaza amintsika afa-tsy ampahany kely momba ny fitohizan'ny sy ny fiovana mandrafitra ny tantara itambarantsika tamin'ny lasa. . Na izany aza, tsy maintsy lazaiko ihany koa fa i Birchall dia meloka amin'ny zavatra iampangany ny hafa ho ataon'ny hafa, dia ny hoe somary kamo sy manodina amin'ny famelabelarany an'ity fizarana tantara manokana ity. Heveriko ihany koa fa tsy miraharaha tanteraka ny tohan-kevitra manetriketrika sy manan-danja kokoa izy - izay mifototra amin'ny famakafakana andrim-panjakana momba ny foibe demokratika - izay heveriko fa ho sarotra kokoa hanoherana ny Trotskyista, toa azy. Io teboka farany io no tena tiako hojerena eto.
Alohan'ny hidirana amin'izany anefa, dia te-hametraka hevitra haingana momba ny famelabelaran'i Birchall aho. Ao amin'ny resadresaka nataony i Birchall dia nanonona tsara an'i Victor Serge hoe:
Lazaina matetika fa ‘tao amin’ny Bolshevisma ny tsimok’ny Stalinisma rehetra tany am-piandohana’, Eny, tsy manohitra aho. Ny Bolshevisma ihany koa dia nahitana mikraoba maro hafa, mikraoba marobe, ary ireo izay niaina tao anatin'ny hafanam-po tamin'ny taona voalohany tamin'ny revolisiona sosialista mpandresy voalohany dia tsy tokony hanadino izany.
Ny fanononana an'i Serge amin'izany fomba izany dia mampiseho fa mandray fomba fijery malalaka sy voalanjalanja momba ilay lohahevitra i Birchall. Amin'ny maha mpahay tantara manana fahalianana fatratra amin'ity fizarana manokana amin'ny tantara ity anefa, fantatr'i Birchall fa ny fanambaràn'i Serge ampahibemaso momba ny anjara andraikitry ny antoko Bolshevik ao anatin'ny Revolisiona Rosiana dia nadinin'i Gaston Leval tamin'ny 1921, izay niampanga an'i Serge ho “ mpandainga mahatsiaro tena” (1). Na izany aza, nisafidy ny tsy hilaza an'io teboka manan-danja io i Birchall. Amin'ny fanitsiana ity teboka manan-danja ity, toa ahy, i Birchall dia manatsotra ny “dingana ara-tantara sarotra” amin'ny fanasongadinana ireo “zava-misy mifantina” izay manatanteraka ny tanjony ara-potokevitra – izay indrindra no iampangany ireo mpanohitra ara-tsaina azy ho manao izany.
Miaraka amin'io antsipiriany manan-danja io aho dia te-hiditra amin'ny hevi-dehibe tiako hifantohana eto, dia ny hoe i Birchall dia tsy miraharaha ny tohan-kevitra momba ny fitohizan'ny Lenin sy Stalin mifototra amin'ny fanadihadiana andrim-panjakana momba ny foibe demokratika.
Ny centralisme demaokratika dia karazana fikambanana manokana izay, araka ny voalazan'i Lenin, dia samy manana ny "fahalalahana amin'ny fifanakalozan-kevitra" sy ny "firaisan-kina" (2). Sahala amin'ny endrika fikambanana rehetra, ny foibe demokratika dia voaforon'ireo rafitra andrim-panjakana izay miteraka karazana lojika fandaminana iray. Ny firafitry ny andrim-panjakana tiako hifantoka eto dia ilay antsoina matetika hoe fizarana asa amin'ny orinasa. Mety ho somary ara-teknika izany fa raha ny marina dia mahitsy. Ny fizarana asa dia fomba iray hizarana asa fotsiny - izay afaka manangana ny asantsika ao anatin'ny toekarena ara-dalàna - ao anatin'ny fikambanana iray. Mazava ho azy fa misy safidy maromaro hofidintsika eto. Ny fizarazaran'ny orinasa no fomba iray hanaovana izany.
Ny fomba fizaran'ny fizaràn'ny orinasa ny asa ao anatin'ny fikambanana iray, raha lazaina amin'ny teny iray, dia tsy mitovy. Inona anefa no dikan’izany? Ahoana no hizarana ny asa tsy mitovy? Eny, toa misy fomba roa azo atao. Ny fomba iray dia misy ifandraisany amin'ny habetsahan'ny asa. Ohatra, alaivo sary an-tsaina ny mpiasa roa ary ny iray dia mahazo asa avo roa heny noho ny iray. Izany dia mety ho fizarana asa tsy mitovy. Ny fomba faharoa dia misy ifandraisany amin'ny kalitaon'ny asa. Alao sary an-tsaina indray ny mpiasa roa. Amin'ity indray mitoraka ity anefa dia mitovy ny isan'ny asa ataon'ny mpiasa roa fa ny mpiasa iray dia mahazo ny asa rehetra manome hery fa ny iray kosa mahazo ny asa rehetra manetry tena. Amin'ny fizarana asa amin'ny fomba tsy ara-dalàna amin'ireo fomba roa ireo, dia miteraka ambaratongam-pahefana eo amin'ny toeram-piasana / toekarena.
Tsy eto anefa no nifarana ny tantara. Araka ny nomarihina etsy ambony, toy ny rafitra andrim-panjakana rehetra, ny fizaran-draharahan'ny orinasa dia mandray anjara amin'ny fametrahana lojika fandaminana. Raha tsorina kokoa, ny fizarana asa tsy mitovy dia misy fiantraikany sy vokany manerana ny toeram-piasana sy ny toekarena manontolo. Eto aho dia te hanasongadina izay hitako ho roa lehibe indrindra. Araka ny antenaiko hazavaina, ireo voka-dratsin'ny fizarazaran'ny orinasa roa ireo dia mifamatotra sy mifamatotra amin'ny fomba izay manampy amin'ny fanamafisana ny rafitra elitista manontolo izay idiran'ny fizaran-draharahan'ny asa.
Ny vokatra voalohany amin'ny fizarazaran'ny asa ho an'ny orinasa izay tiako hasongadina dia ny hantsoiko hoe dinamika manohitra ny demokrasia. Mikoriana ho azy avy amin'ny fitsinjarana asa tsy miangatra io fihetsehana io noho ny antony tsotra fa, araka ny fitenenana taloha, ny fahalalana dia hery. Ny demokrasia manan-danja dia miankina amin'ny mpandray anjara manana fahalalana. Raha resaka lojika fototra, dia avy amin'io truisme io fa rehefa misy fizarana asa tsy mitovy dia tsy afaka ny hampahafantarinay ny mpandray anjara ary noho izany dia tsy afaka manana demokrasia manan-danja ihany koa isika.
Io fahatakarana io dia miditra amin'ny fiantraikany faharoa izay ananan'ny fizarazaran'ny orinasa eo amin'ny toeram-piasana / toekarena midadasika kokoa. Ity dynamique anti-demokratika ity, voalaza etsy ambony, dia manohitra ny demokrasia ihany ho an'ireo izay mampalahelo fa vesatra amin'ny asa / asa manaratsy. Izany dia satria ireo izay tsara vintana hahazo asa voaforona asa manome hery dia hanana ihany koa ny fahalalana sy ny fahaiza-manao ilaina amin'ny fandraisana anjara feno sy manan-danja. Alao sary an-tsaina, ohatra, ny fihaonan'ny mpiasa zato, izay eo amin'ny 80% eo ho eo no manao asa fanalefahana ary 20% manao asa manome hery. Mba hanaovana fanandramana dia alaivo sary an-tsaina ihany koa fa malalaka sy misokatra tanteraka ity fivoriana ity. Manontania tena izao, iza amin'ity fihaonana ity no mety hanjaka amin'ny dinika? Ny valiny, mazava ho azy, dia ireo avy amin'ny 20%.
Fanampin'izany, azontsika an-tsaina mora foana hoe ahoana, ao anatin'ny toe-javatra toy izany, ny 80% mety tsy hanatrika fivoriana toy izany ary ny 20% dia mety manomboka mieritreritra fa izy ireo no tokony handray fanapahan-kevitra rehetra. Raha ny marina, nahoana ny olona no hanatrika fivoriana raha tsy manana ny fampahalalana ilaina sy ny fahatokisana izay takiana amin'ny fandraisana anjara manan-danja. Ary nahoana ny 20% no te handany fotoana amin'ny fihaonany amin'ny olona tsy mahalala izay lazainy. Ny fehin-kevitra toy izany dia azo ampiasaina mora foana mba hanamarinana ny ampihimamba ny fahefana manapa-kevitra eo am-pelatanan'ny 20%.
Noho izany, ankoatr'ity hetsika manohitra ny demokrasia ity dia hitantsika ihany koa fa ny fizarazaran'ny orinasa dia mirona mankany amin'ny fanapahan-kevitra elitista sy tsy refesi-mandidy ary ny fipoiran'ilay antsoina hoe kilasy mpandrindra:
Mpandrafitra, mpitantana, teknisianina, ary mpiasa manana hevitra hafa izay manao ampihimamba ny fampahalalam-baovao sy ny fahefana mandray fanapahan-kevitra ilaina mba hamaritana ny vokatra ara-toekarena.
Mba hamerenana izany rehetra izany amin'ny dinika eto, dia afaka mametraka ny fanontaniana tsotra isika izao: misy ny fizarana asa amin'ny orinasa ve ny foibe demokratika? Ny valin'io fanontaniana io dia toa mazava amiko. Fanampin'izany, amin'ny alalan'ny fanadihadihana momba ny andrim-panjakana etsy ambony dia hitantsika mazava fa misy ny fitohizan'ny eo amin'i Lenin sy i Stalin – fa ny fizarazaran'ny orinasa dia manana fironana voajanahary hampiala ny fahefana hiala amin'ny demokratika sy mankany amin'ny foibe. Tsy midika akory izany fa raha i Trotsky, fa tsy i Stalin, no nanaraka an'i Lenin ny “habibiana sy habibiana” izay nasongadin'i Birchall ho henjana. Tsy izay ihany anefa no mandrefy ny fitohizana ara-tantara, ary tsy izany koa no mety indrindra eto. Ny fepetra handrefesana izay mety ho fitohizan'ny eo amin'i Lenin sy i Stalin dia tokony hifandray amin'ny saranga, na ny marimarina kokoa izay fiovana mankany amin'ny tsy misy kilasy. Amin'ireo fepetra ireo, toa ahy, i Trotsky dia ho nanao ratsy toa an'i Stalin. Manatsoaka hevitra aho, tsy hoe satria heveriko fa biby goavam-be toa an'i Stalin i Trotsky, fa noho ny lojikan'ny fandaminana ny centralisme demaokratika – lojika izay manaratsy ny fanirian'i Lenin manokana ho an'ny “fahalalahan'ny fifanakalozan-kevitra” miaraka amin'ny “firaisankina amin'ny hetsika”. Na izany na tsy izany - Trotsky na Stalin - ny kilasy mpandrindra dia ho nifehy ny saranga mpiasa.
Ny Trotskyista, toa an'i Birchall, dia nanamafy ihany koa fa ny firongatry ny Stalinisma dia noho ny tsy fahombiazan'ny fikambanana revolisionera hafa, izay navitrika tamin'ny andron'ny Revolisiona Rosiana (indrindra fa ny Alemà), tamin'ny fananganana rafitra foibe demokratika (4) . Raha jerena ny fahatakarana etsy ambony, momba ny fifandraisana misy eo amin'ny fizaran-draharahan'ny orinasa sy ny kilasy mpandrindra, dia tsy dia misy dikany loatra io hevitra io, raha misy. Azontsika atao ihany ny mihevitra fa izay rehetra mety ho vokatry ny toe-javatra toy izany dia ho fitsipiky ny kilasy mpandrindra kokoa. Izany dia mitondra antsika any amin'ny fototry ny olana. Ny antony tokana ahafahan'ny Trotskyista mieritreritra zavatra toy izany dia noho izy ireo jamba amin'ny fisian'ny kilasy mpandrindra. Araka ny nasehon'i Michael Albert sy Robin Hahnel nandritra ny am-polony taona maro:
… na ny adin'ny saranga tamin'ny toekarena kapitalista tamin'ny taonjato faha-5, na ny fihetsehan'ny saranga tao amin'ny toekarena kominista dia tsy azo takarina raha tsy nahafantatra ny maha-zava-dehibe ny saranga vaovao izay ny fahefana dia nifototra tamin'ny fahalalana ampihimamba ny fahalalana sy ny fahefana ara-pitantanana, kilasy vaovao izay ny teoria Marxista. jamba tanteraka. (XNUMX)
Fanamarihana:
(1) Raha mila fitantarana fohy momba izany dia jereo ny "Anarkisma ao amin'ny Revolisiona Rosiana" ao amin'ny Anarchism an'i Daniel Guerin.
(2) Jereo ny tatitra nataon’i Lenin momba ny Kongresin’ny Firaisankina ao amin’ny R.S.D.L.P.
(3) Ity famaritana ny kilasy mpandrindra ity dia nalaina tao amin'ny Looking Forward: Participatory Economics for the Twenty First Century nataon'i Michael Albert sy Robin Hahnel - azo jerena amin'ny aterineto eto:https://znetwork.org/looking-forward/
(4) Ohatra, jereo ny fanamarihana ambany pejy an'i Tony Cliff ao amin'ny Notes on Democratic Centralism.
(5) Raha mila fanazavana fanampiny momba ity dia jereo ny toko 3 – Hevi-diso mampalemy – an'i Robin Hahnel's Economic Justice and Democracy: From Competition to Cooperation. Jereo koa ny toko faha-15 – Marxisme – ao amin’ny Fanantenana Mahatanteraka an’i Michael Albert: Fiainana Mihoatra ny Kapitalisma.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome