Raha azonao atao aloha ny mampiditra ny Freedom Fight amin'ny mpamaky ZNet, ary avy eo dia omeo anay ny zavatra ara-tsosialy sy ara-politikan'i Serbia ankehitriny. Vao avy namaky ny tatitra farany momba ny UNICEF aho, izay milaza fa misy ankizy 300,000 mahery amin'izao fotoana izao miaina ao anaty fahantrana na atahorana ho tratran'ny fahantrana. Ireo karazana zavatra ireo dia tsy azo noeritreretina 15 taona lasa izay. Izy ireo, sahy miteny aho, dia tsy azo noeritreretina, tsy tamin'ny andron'ny sosialisma-panjakana Yogoslavy ihany, fa tamin'ny andron'ny fitondrana kleptokratika an'i Slobodan Milosevic ihany koa. Toa ny Serbia neoliberal, maoderina ary Eoropeana dia mampiseho toetra ara-tsosialy sasany. I Serbia izao no heverina ho “fanjakana Balkana farany”. Balkana dia mbola heverina ho toy ny vovoka vovoka maharitra sy voajanahary any Eoropa, nampitony ny vondrom-piarahamonina kapitalista iraisam-pirenena, faritra izay, araka ny nasehon'i Richard Holbrooke, “sarotra loatra (ary tsinontsinona) ho an'ny vahiny hofehezina”. Inona no tsapan'ny anarchista iray miaina sy miady amin'ity “Balkana hafahafa sy masiaka” (Simon Winchester) ity?
FreedomFight dia hetsi-panoherana anarchista, alter-globalista noforonina tao Serbia tamin'ny 2003. Ankoatra ny asa amin'ny tetikasa media hafa mifototra amin'ny tranonkala www.freedomfight.net, Ny hetsika Freedom Fight dia mampiroborobo ny filana ny fanoherana ny foto-pisainana neo-liberal. Saingy tsy izay ihany, tsy fanehoan-kevitra fotsiny amin'ny rafitra tsy ara-drariny isika, fa miezaka mitady vahaolana sahaza ho an'ny fiainana aorian'ny kapitalisma. Tsy mino an'ilay antsoina hoe “faran'ny tantara” aho, fa tsy azo atao ny tontolo tsara kokoa. Mazava ho azy fa ny tetik'izy ireo dia ny handresy lahatra antsika amin'izany, fa ny "faran'ny tantara" dia tsy hitranga raha tsy avelantsika handrava ny planeta - ary azo antoka fa tsy hisy tantara intsony.
Ny dingana voalohany dia ny ady amin'ny foto-pisainana neo-liberaly izay ny famatsiam-bola be dia be eto. Afa-tsy ny famoahana fampanantenana fiainana tsaratsara kokoa izay ho mendrika antsika amin'ny fankatoavana ny baiko avy amin'ny toerana sasany lavitra eto, avy amin'ny FMI sy Banky Iraisam-pirenena, dia tsy maintsy mampiroborobo ny fomba hafa izay hisarika ny sain'ny olona isika ary hanala azy ireo amin'ny tsy firaharahan'ny tetezamita sy ny fahaketrahana. . Tsy maintsy asehontsika amin'ny olona fa misy hoavy tsara kokoa ankoatra ny kapitalisma. Mazava ho azy, izay mety ho solon'ny modely neo-liberal dia tsy maintsy ho solon'ny rafitra tsy refesi-mandidy.
Balkan dia toerana hanaovana andrana ara-jeografika amin'ireo fanjakana matanjaka. Maniry koa izy ireo amin’ny fampiasan-kery handresena lahatra antsika fa lehibeny izy ireo ka tsy maintsy mankatò ny baiko. Nandritra ny daroka baomba nataon'ny OTAN an'i Yogoslavia tamin'ny 1999, izay azo sorohina raha toa ka tsy nisy ultimatum tsy azo ekena ny fifampiraharahana, ny firongatry ny habibiana no vokany. Tsy mino aho fa maro ireo manam-pahaizana any ivelany no nanohana ny fanapoahana baomba ho “intervention humanitaire”! Ahoana ny amin'ny toerana hafa izay nanadiovam-poko ny miaramila fanampiana avy amin'ny fitantanan'i Etazonia!? Izany koa ve ny “intervention humanitaire” nataon'izy ireo!? Amin'izao fotoana izao, ny politikan'ny heloka bevava dia naka endrika karazana famoretana ara-toekarena.
Araka ny firaketana ofisialin'ny tsy fananan'asa, eo amin'ny 30% eo ny tahan'ny tsy fananan'asa any Serbia. Tsy toerana tsara hipetrahana ny Balkan Tetezamita. Voaroaka ny olona, amidy tsy misy vidiny ny fananam-bahoaka, ary misy elanelana be eo amin'ny mpanankarena sy ny mahantra. Olona maro izay miantso ny tenany ho “manam-pahaizana” no miezaka mandresy lahatra antsika fa mila manao sorona amin'ny tetezamita isika mba hahafahantsika miaina tahaka ny “tontolo mahazatra” amin'ny ho avy. Raha ny marina dia mpikarama tsara amin'ny ideolojia neoliberal izy ireo. Apetrany eto ny politika izay antsoiko matetika hoe "politique copie-paste FMI", satria ny FMI dia mandidy ny fepetra ara-toekarena mitovy foana na inona na inona firenena tetezamita. Tsy tao anatin'ny krizy i Slovenia raha mbola nahavita nisoroka ireo fepetra izay misy fiantraikany ratsy eo amin'ny fiainan'ny olon-tsotra. Noho ny fanavaozana neo-liberal dia tapaka ny rafitra fiarovana ara-tsosialy tao Slovenia, natao tsy miankina ny sampan-draharaham-panjakana ary nihena be ny fari-piainan'ny ankamaroan'ny mponina. Noterena hanao politika izay natao hanatontosana ny fepetra takiana amin'ny fidirana ao amin'ny Vondrona Eoropeana ihany koa i Serbia. Ny fifidianana ao Serbia dia matetika aseho ho zava-dehibe indrindra ho an'ny fitoniana Balkana ataon'ny vondrom-piarahamonina iraisam-pirenena, izay manoro hevitra antsika foana hoe iza no hofidiana. Raha ny marina, tsy misy na inona na inona miankina amin'ny voka-pifidianana farany. Na inona na inona antoko politika maka ny fahefam-panjakana dia mbola hitohy ny dingan'ny privatisation, ny tetezamita ary ny fampidirana Eoropeana. Ny ankamaroan'ireo olona kivy izay manohitra ireo dingana ireo dia mifidy ny Antoko Serba Radical, izay nahazo 29% tamin'ny vato tamin'ny fifidianana farany teo, saingy raha ny marina, io antoko io dia fikambanana nasionalista sy mpomba ny kapitalista miaraka amin'ny populisme sandoka.
Inona no andraikitry ny manam-pahaizana ao Serbia ankehitriny? Misy ve ny manam-pahaizana mahaleo tena sy mitsikera? Mandray anjara mavitrika amin'ny hetsika sosialy ve izy ireo? Sa tsy hita afa-tsy ny “intellectuels intégrée”, araka ny fiantsoan’i Pierre Bourdieu farany azy ireo?
Eny, tsy azoko antoka hoe inona no tena dikan'ny teny hoe “manam-pahaizana”… Eny, misy olona tena nahita fianarana sy manana fahalalana sasany, saingy tsy hitako izay mampiaka-peo matetika mba ho tombontsoan'ny olona ambany saranga. Heveriko fa amin'izao fotoana izao ny Anjerimanontolon'i Belgrade dia toeram-piarovana neo-liberal ao Serbia. Miezaka mandresy lahatra antsika ny ankamaroan’ny mpampianatra fa tsy azo ihodivirana ny fiaraha-monina tahaka izao. Milaza ho azy ireo izy ireo fa “zava-misy” izy ireo ary tsy maintsy mandoa saram-pianarana ny mpianatra na dia nanana fampianarana maimaim-poana aza izy ireo nandritra ny fianarany. Raha ny tiana holazaina dia ny fanavahana an'i Sartre eo amin'ny manam-pahaizana sy ny manam-pahaizana manokana, izay ny intellectuel dia ilay mitsikera ny rafitra sy izay tafiditra amin'ny ady ho an'ny rariny ara-tsosialy, ary ny manam-pahaizana manokana izay manam-pahaizana amin'ny lafiny iray amin'ny fahalalana, dia manana manam-pahaizana manokana isika fa ivelan'ny tontolon'ny fikatrohana tsy hitako izay manam-pahaizana.
Fanontaniana sarotra izao. Anarchista sy anti/alter-globalista ianareo. Samy manohitra ny fianakaviambe iraisam-pirenena ianao na ny lojikan'ny fiarahamonim-pirenena momba ny nasionalisma Serba. Inona ny toerana misy anao ao amin'ny Tribunal La Hague? Araka ny dikan'ny teny tsara, ireo liberaly Eoropeana tso-po, i The Hague no safidy farany hanalana ny “vahoaka bibidia sy maditra ao Balkans. Ara-dalàna ve ity Tribonaly ity? Misy dikany ve izany? Mahatsiaro ho voafolaka sy olom-banona kokoa ve ianao? Tokony hanohana ny ezaka sivilizasiona ataon'ny fianakaviambe iraisam-pirenena ve ny anarchista, mba hahatonga ny vahoaka ho "fampihavanana" sy "katharsis iombonana", mba hahafahan'izy ireo mijanona ho Eoropeana "tsy mbola" na "tsy misy"?
Ny Tribonaly ao La Haye dia andrim-panjakana manana ny maha-izy azy. Izy io dia noforonin'ny fanapahan-kevitry ny UN Security Council 808/93 sy 827/93, fa ny Filankevitry ny Fiarovana dia organe mpanatanteraka ao amin'ny Firenena Mikambana ary noho izany dia tsy afaka manangana rafi-pitsarana izy, ary tsy manan-jo hanao asa ara-pitsarana.
Ankoatr'izay, ny olana hafa dia ilay antsoina hoe "justice selective". Ny Tribonaly any La Hague dia tsy mitsara afa-tsy ny heloka vita amin'ny toerana iray manokana, fa ny heloka an'ady dia natao ary atao any amin'ny faritra maro eto amin'izao tontolo izao. Mifanohitra amin'ny fitsipiky ny satan'ny Firenena Mikambana momba ny fitovian'ny fiandrianam-pirenena ihany koa io fitsarana mifantina io.
Ny Tribonaly no mandrindra ny asany manokana ary miseho amin'ny maha mpanao lalàna sy amin'ny maha-fitsarana azy. Betsaka ny fanitsakitsahana ny zon'ny sivily ataon'ity fitsarana ity, indrindra fa ny fitazonana am-ponja miandry ny fotoam-pitsarana lava loatra ary ny tsy fisian'ny onitra amin'ny fahavoazana raha misy ny fitazonana tsy ara-dalàna.
Ity Tribonaly ity dia manana iraka hanafina ny tanan'ny fanjakana matanjaka feno rà. Tokony hotsaraina tany amin'ny faritanin'i Iogoslavia teo aloha i Milosevic. Nodimandry tao amin’ny fonja tsy fantatra kosa izy. Ireo mpanao heloka bevava lehibe kokoa - Clinton, Blair, Bush - dia tsy enjehina.
Afaka milaza amintsika bebe kokoa momba ny politika eto ambany ve ianao? Iogoslavia, Yogoslavia, sosialista taloha, no hany firenena manana rafi-pitantanana tena nisy. Mbola misy ve ny fahatsiarovana ny asa tantanin’ny tena, ny demokrasia ifotony eo amin’ny sehatry ny famokarana, ary ny fiahiana ara-tsosialy? Iza avy ireo mpandray anjara vaovao amin'ny politika avy any ambany? Moa ve ny Ankavia taloha amin'ny fisehoany isan-karazany sy manjavozavo? Ny mpiasa? Ny mpianatra? Ny tantsaha? Anarchista sy feminista?
Nihaona tamin'ireo mpikatroka vitsivitsy tany ivelany aho izay nanana hevitra tena tsara momba ny fitantanana ny tena tany Yogoslavia, saingy heveriko fa ny hevitra tonga matetika toy izany dia idealista loatra. Raha ny zava-misy dia ilay antsoina hoe rafi-pitantanana tena dia nofehezin'ny birao politika ary heveriko fa tsy mety ny fiantsoana azy hoe fitantanana tena. Azo antoka fa tsy rafitra tsy misy kilasy izany ary azo antoka fa nisy ny fanapahan-kevitra tsy refesi-mandidy. Na izany aza, na dia ny fitantanana tena miaraka amin'ireo tsy fahombiazana ireo aza dia rafitra tsara kokoa noho ity iray ity. Na izany na tsy izany, ny fitantanana tena, ny tena fitantanana tena, dia tsy maintsy avy amin'ny olona ary tsy azo apetraka amin'izy ireo izany. Afaka mianatra avy amin'ny fahadisoan'ny taloha antsoina hoe rafi-pitantanana tena isika ary mamorona azy indray ary manatsara izany.
Somary sarotra ny mamintina ireo hetsi-panoherana ara-tsosialy rehetra manohitra ny fandravana ny rafitra fiahiana ara-tsosialy izay nitranga nandritra ny taona tetezamita. Ny teny filamatra noforonina tany Slovenia no tsara indrindra nofaritan'izy ireo nandritra ny fihetsiketsehana izay nahitana olona maherin'ny 40.000 nandray anjara: “Ho fikojakojana ny fanjakana mahasoa”. Tsy maintsy manonona mpiasa ao amin'ny orinasa Serba pharmaceutique “Jugoremedija” aho, avy ao an-tanànan'i Zrenjanin, izay nirotsaka tamin'ny tolona mitohy amin'ny fitantanana ny toeram-piasany, izay lasa “mariky ny fanoherana ny kapitalisma neoliberal ao Serbia“. Telo taona mahery izy ireo no niady tamin’ny fanaovana privatisation ny orinasany. Nibodo orinasa izy ireo ary niady tamin’ny polisy sy ny tafika tsy miankina. Vao haingana ireo mpianatra ao amin'ny Anjerimanontolon'i Belgrade no nibodo ny tranoben'ny mpampianatra filozofika nandritra ny fito andro, mandra-pahatongan'ny Anjerimanontolo hanohana ny fitakian'ny mpianatra hanoherana ny saram-pianarana amin'ny governemanta. Ireo mpianatra mpikomy amin'izao fotoana izao sy nandritra ny fibodoana dia niasa araka ny fanapahan-kevitry ny demokrasia mivantana.
Hatreto, ny ankamaroan'ny fikomiana dia fanehoan-kevitra amin'ny fandaharan'asa "fanitsiana ara-drafitra" efa napetraky ny FMI. Heveriko fa i Serbia dia tsy ampy amin'ny fisorohana ireo fepetra ireo. Tsy nampoizin'ny olona ny voka-dratsin'ny tetezamita ary nino ny laingan'ny mpanao politika momba ny hoavy tsaratsara kokoa. Misy ny anarcho-syndicalists ary vitsy ny anarchist-inspired collectives izay miady amin'ny fepetra neo-liberal ary manolotra fomba fijery manohitra ny fitondran-tena amin'ny fiaraha-monina ho avy, saingy azo antoka fa ilaina ny fananganana hetsika iraisana hanoherana ny kapitalisma.
Na dia vitsy aza ny mpikambana ao amin'ny fikambanana Marxista-Leninista avy any Serbia no nanome anjara lehibe nandritra ny hetsi-panoherana ara-tsosialy sasany dia heveriko fa ny foto-keviny ara-politika sy ny fomba fijeriny dia nohitsakitsahin'ny fotoana ary tsy manome vina azo ekena momba ny fiaraha-monina. Ny fandrobana ny fahefam-panjakana no tena tanjony ka amiko tsy azo ekena izany. Misy vondron'olona anarchista hafa, ohatra, anarcho-syndicalists avy any Serbia izay mitazona ny Sekretariat'ny IWA ankehitriny. Nandray anjara lehibe tamin'ny fihetsiketsehan'ny mpianatra tato ho ato ny sendikan'ny fanabeazana azy ireo. Vitsy ny olona sarobidy mivory manodidina ny Gazety Kontrapunkt, Zluradi paradi collective, SPK, sns. Global Balkana Hiezaka handresy ny tambajotra amin'ny alàlan'ny fanitsiana sy fanontana gazety Z amin'ny fitenintsika.
Ahoana ny amin'ny Roma Serba? Ny vahoaka Roma dia saranga ambany indrindra any Eoropa ary olom-pirenena voahilikilika sy ampahorina indrindra. Taratasy misokatra iray natolotry ny Ivotoeram-piarovan'ny Roma Eoropeana tamin'ny Andro Iraisam-pirenena Roma roa taona lasa izay dia nampahatsiahy antsika ny zava-misy fa “mbola miely patrana ny fanoherana ny Gypsy, zara raha voasazy ary matetika ampiasaina ho toy ny fivoahana fanavakavaham-bolon-koditra eken'ny besinimaro. fampahalalam-baovao ary koa amin'ny lafiny rehetra amin'ny fiainana,” ary nanantitrantitra ny “ny zava-misy mitohy amin'ny fahantrana lalina sy ny fahasosoran'ny zon'olombelona rafitra na fanararaotana mavitrika ao amin'ny ghettos Roma izay mitaky hetsika mivaingana maika”. Ny namako iray, Bill Templer, amin'ny fanamarihana feno fanantenana kokoa, dia mahita ny vondrom-piarahamonina Roma ho "laboratoara ho an'ny fitantanana tena any an-dafin'ny sisintany". Ao amin'ny lahatsorany manainga fanahy vao haingana ao Politika Vaovao, manantena izy fa “ny traikefan'izy ireo amin'ny fandrindrana ny maha-izy azy supranational ao amin'ny vondrom-piarahamonina eo an-toerana dia afaka manampy amin'ny fanondroana toromarika sasantsasany amin'ny halavirana lava kokoa amin'ny fanalefahana ny rafitra ara-politikan'i Eoropa manomboka any ambany: federasiona.”
Araka ny voalazan'Andriamatoa Paul Polansky, mpikatroka miasa ho an'ny zon'ny vahoaka Roma, ny daroka baomba nataon'ny OTAN an'i Yogoslavia sy ny herisetra taorian'izany dia nandrava ny trano sy ny fiainan'ny Roma ao Kosovo. Nandroaka ny Rôma tao Kosovo tamin'ny isa betsaka kokoa noho ny Serba ny nasionalista Albaniana. Amin'ireo 150 – 200 Roma ao Kosovo, latsaky ny 20 no mijanona ao rehefa nifehy an'i Kosovo ny tafika “mpitandrina ny fandriampahalemana” an'ny OTAN. Trano romanina 15 arivo no rava. Nilaza ihany koa Atoa Polansky fa ny ankamaroan'ny masoivoho fanampiana iraisam-pirenena ao Kosovo dia manavakavaka ny vitsy an'isa rehetra, indrindra fa ny Gypsies.
Ireo Roma sisa tavela dia mipetraka ao amin'ny tobin'ny mpitsoa-ponenana naorin'ny ONU ao anatin'ny toe-javatra faran'izay mahamenatra. Paul Polansky dia nilaza fa ny ONU no nanorina ireo toby teo amin'ny tany efitra misy poizina. Ao amin'ny bokiny Ra notarihin'ny Firenena Mikambana Hoy izy: “Any amin’ny toby telo naorin’ny Vaomiera Ambonin’ny Firenena Mikambana Misahana ny Mpitsoa-ponenana, dia ankizy Gypsy 60 eo ho eo latsaka ny enin-taona no tratran’ny firaka avo be ka mety ho faty tsy ho ela na hiharan’ny fahasimban’ny ati-doha tsy azo ihodivirana. Io isa io dia maneho ny zaza rehetra teraka tao amin’ireo toby hatramin’ny nanorenana azy dimy taona sy tapany lasa izay.”
Tsy dia misy fanavakavahana ihany koa ny vahoaka Roma any Serbia. Matetika izy ireo no kapohin'ny polisy na ny skinheads ary voarara ny fidirana amin'ny zavatra sasany. Matetika izy ireo dia manana olana bebe kokoa amin'ny manampahefana eo an-toerana noho ny amin'ny olom-pirenena tsotra. Sarotra amin'ny fitadiavana asa izy ireo noho ny lokon'ny hodiny ary matetika izy ireo no avela hanao asa mafy.
Saingy tsy maintsy manonona ny tanindrazako aho Raca Kragujevacka, tanàna kely misy mponina 4,000 eo ho eo, izay fantatry ny rehetra ny olon-drehetra, izay tamin'ny fahavaratry ny taona 1999 dia nisy Roma mpitsoa-ponenana 400 teo ho eo avy any Kosovo no nahita fialofana tao amin'ny tranobe lehibe misy ny sekoliko taloha ao afovoan-tanàna. Tsy mbola nandre momba ny tanànako mihitsy ny ankamaroany. Neken'ny mponina teo an-toerana tsara izy ireo ary mihamaro ny fanambadian'ny olona samy hafa firenena.
Eto, any Etazonia, mbola mitohy ny angano momba ny "OTPOR" Serba. Araka ny filazan'ny liberaly, nefa koa ny ankavia mahery fihetsika, dia izy ireo no hery ifotony, demokratika mivantana ary tsy misy herisetra tao ambadiky ny “Revolisiona Mainty” Serba tamin'ny taona 2001. Azonao atao ve ny milaza aminay hoe inona ny OTPOR! tena izy ve?
Fikambanana "Otpor", raha ny marina, dia fikambanana nanampy sy nampiofana an'i Etazonia. Ny tanjony dia ny hanongana ny fitondran'i Milosevic sy hanorina governemanta izay hankatò ny fitakian'ny imperialisma. Taorian'ny fianjeran'i Milosevic tamin'ny taona 2000, lasa antoko politika ny sisa tavela tamin'io fikambanana io ary taorian'ny tsy nahafahany niditra tao amin'ny Parlemanta, dia nitambatra ho Antoko Demokratika i Otpor. Raha mijery ireo fanambarana ara-ideolojika ofisialin'i Otpor ianao, dia ho hitanao fa fikambanana nasionalista, neo-liberal izy io izay nanohana ny “fanarenana ny toe-karena, ny famoronana ny fepetra ho an'ny tsena malalaka, ny tsy azo ihodivirana ny tsy miankina ary ny fanokafana ny toekarena ho an'ny fampiasam-bola vahiny. tohanan'ny antoka ara-dalàna izay hanamora ny fampiasam-bola azo antoka" (Declaration of Otpor, 1999).
Ahoana ny amin'ny angano mamitaka hafa, ny iray amin'ny "fiaraha-monina sivily namana"? Moa ve ny sakaiza na ny fahavalon'ny ONG ao anatin'ny dingan'ny fananganana hetsika ara-tsosialy manohitra ny fahefana, liberaly ankavia ao Serbia ankehitriny? Ny fahitako azy dia ny hoe "fiaraha-monina sivily namana" sy ireo "mpiaro ny zon'olombelona" dia niova ho kaomisera ara-tsainan'ny hery politika "maoderina", neoliberal.
Ny olona avy amin'ny ONG sy ireo misolo tena ny antsoina hoe “fiarahamonina sivily” dia mamela ny tenany hitsikera ny lafiny sasany amin'ny rafitra, fa tsy ny rafitra mihitsy. Anisan'ny rafitra izy ireo ary noho izany dia natao ho an'ny fanovana, izay tsy hampidi-doza velively ny rafitra. Vahinin'ny masoivohon'i Etazonia izy ireo. Tsara karama nefa tsy misy ilana azy. Amin'ny maha-fikambanana reformista azy ireo dia mandray ny fikojakojana ny rafitra izy ireo ary raha manomboka mametraka fanontaniana ianao dia ho eo an-damosinao izy ireo hiaro ny rafitra.
Ahoana anefa ny fahitanao ny fifidianana farany teo? Toa hampihatra ny fanapahan-kevitra farany momba ny sata ho an'i Kosovo izy ireo. Ilay mpamono afo farany, Marti Ahtisaari, amin'ny fomban-drazana tsara indrindra nataon'ireo governora mpanjanaka Balkana, rehefa avy nampahafantatra ny “drafiny” ho an'ny “hoavy” an'i Kosovo, dia nanambara fa tsy tena liana amin'izay lazain'ireo mpanao politika ao Serbia sy Kosovo momba ny tolo-keviny izy. Inona no mety ho valin'ny anarchista amin'ny olana artifisialy momba ny nasionalisma na ny neoliberalisma, izay mandà ny mety hisian'ny fomba hafa, marindrano ary ifotony ao amin'ity faritany Serba ity? Misy soso-kevitra anarchista ho an'i Kosovo ve?
Te-hamaha olana nitombo taorian'ny “fitsaràna maha-olona” nataon'izy ireo ny vondrom-piarahamonina iraisam-pirenena ankehitriny. Misy ny fampitahana amin'ny Irak - Etazonia baomba firenena mampanantena ny fametrahana ny demokrasia sy ny fahalalahana ary aorian'ny daroka baomba dia miafara amin'ny korontana. Tsy nanao na inona na inona ireo mpiambina ny fandriampahalemana ao amin'ny Firenena Mikambana mba hisorohana ny fanadiovana ara-poko ny Serba sy Roma tamin'ny Martsa 2004. Ny mpanelanelana manokana natolotry ny ONU Marti Ahtisaari dia miezaka ny “fahaleovantena tokana” izay toherin'ny manampahefana Belgrade. Mety ho terena izy ireo afa-tsy izany fa izay fifanarahana an-tery dia tsy hitondra soa. Ho takalon'i Kosovo dia mety homena mpikambana ao amin'ny fiaraha-miasa eoropeanina-Atlantika i Serbia.
Araka ny soso-kevitr'i Chomsky dia tsy maintsy dinihina tsara ny fisarahana an'i Kosovo ary toa izany no mety indrindra amiko amin'izao fotoana izao saingy mazava ho azy fa vahaolana vonjimaika fotsiny izany. Ny fisarahana sy ny sisintany ara-poko na dia tsy azo ihodivirana amin'izao fotoana izao aza dia ny tsy fahombiazan'ny maha-olombelona sy ny fifankahazoana.
Na izany aza, tsy azo terena avy any ambony ny fiaraha-monina misy foko maro. Azo sorohina izany sy ny fizarazarana ara-poko raha ekentsika fa tsy faritany sy an'iza no tena olana fa olana ara-tsosialy tsy voavaha toy ny fahantrana, trano fonenana, mpitsoa-ponenana, ny tsy miankina. Raha voavolavola avy any ambany ny fiaraha-monina amin'ny alalan'ny hetsika ara-tsosialy mifototra amin'ny firaisankina sy ny demokrasia iraisan'ny rehetra dia ho hitantsika ny fihoaran'ny fizarazarana ara-poko sy ny fifandirana.
Ary ahoana ny momba an'i Montenegro?
Taorian'ny fitsapan-kevi-bahoaka tamin'ny May 2006 dia lasa firenena mahaleo tena i Montenegro. Ny praiminisitra Montenegro tamin'izany fotoana izany, Milo Djukanovic dia mpiara-dia tamin'i Slobodan Milosevic teo aloha saingy tamin'ny 1997 dia nampiasa azy ny fahefana tandrefana mba handrava ny Repoblika Federalin'i Yogoslavia sy hanesorana izay mety ho sakana amin'ny tombontsoan'izy ireo any Balkans. Ho setrin'izany, notohanan'ny fanohanana ara-bola tandrefana i Montenegro. Tena goavana tokoa ny tsy fananan’asa sy ny fahantrana ary ny jiolahy sy ny mpifoka sigara no fehezin’ny firenena. Betsaka ny tsy fanarahan-dalàna nandritra ny hetsika fanoherana ny fahaleovantena. Maro ny olona voatery nifidy ho an'ny fahaleovantena ary ny Montenegro monina any ivelany dia navela hifidy raha nosakanana kosa ireo monina ao Serbia.
Tao anatin'ny lahatsoratra iray nataoko vao haingana dia nanandrana namariparitra ilay tranga nantsoiko hoe "Belgrade Consensus", na ny tohan-kevitra ara-politika izay ahitana fizarana telo: ny neoliberalisma, ny nasionalisma, ary ny politikan'ny fiarahamonim-pirenena antsoina hoe "fanjakana tsy sivily". ”). Ireo mpandray anjara amin'ity marimaritra iraisana tsy mahazatra ataon'ny sangany ity dia milaza fa tsy misy safidy hafa ankoatra ny kabary nasionalista sy neoliberal izay iankinan'ny rehetra. Ao anatin'izany rivo-piainana izany, tsy manana safidy tena izy ny vahoakan'i Serbia. Voaheloka ho lasa depolitisiana izy ireo, ho amin'ny fahaverezan'ny “illusion politika”, amin'ny krizy amin'ny fikatrohana ara-politika, ary mbola ratsy kokoa aza, ny manaiky ny an'ny extremisme populiste an'ny Extreme Right.
Ny neoliberalisma sy ny nasionalisma dia lafiny roa amin'ny vola madinika iray. Ny nasionalisma dia toy ny fampihorohoroana famantarana fotsiny amin'ny fiarahamonina kapitalista sy kolonialy. Tsy mifanohitra izy ireo. Ny fiarahamonina kapitalista mihitsy no mamorona fahavalo toheriny. Tsy handresy ady amin'ny fampihorohoroana i Etazonia na dia mahavita mamongotra ny sela Al-quaida rehetra aza. Raha mbola misy ny fanararaotana sy ny imperialisma dia hisy ireo karazana fanoherana mahery vaika ireo. Etazonia dia tokony hitarika ny "ady amin'ny fampihorohoroana" ao anatin'ny sisin-taniny, izany hoe tokony hanova ny politikany ivelany izay tena mandrisika ny asa fampihorohoroana.
Tany Balkan, ny fanindrahindrana nasionalista dia namporisika ny fanjakana imperialista mba hampahalemy azy ireo noho ny ady an-trano anatiny izay mety hanohitra ny drafitra imperialisma. Ankoatr'izay, ny neoliberalisma sy ny nasionalisma dia samy miorim-paka amin'ny liberalisma. Saika tsy misy dikany ny fahasamihafana eo amin'ireo safidy roa ireo. Ireo safidy roa ireo dia manohana ny tsy miankina, ny fandravana ny rafitra fiahiana ara-tsosialy, sns.
Heverinao ve fa misy dikany ho an'ny Balkans ve ny hevitra toy ny toe-karena mandray anjara, sy ny tolo-kevitra hafa ho an'ny fiaraha-monina mandray anjara, izay tian'ny Z ho tohanana? Moa ve ny politika mitsinjo sy mandray anjara, izay miantehitra amin'ny teti-dratsy ara-politika hafa, ary fanasana hieritreritra miaraka sy matotra momba ny fiainana aorian'ny kapitalisma sy ny ambaratongam-pahefana, zavatra azon'ny olona ao Serbia sy Balkans mifandray amin'izany? Tamin'ny taonjato faha-19 tany Rosia sy Serbia, ny revolisionera dia niresaka momba ny "mandeha amin'ny vahoaka". Heverinao ve fa ny fandehanana any amin'ny vahoaka miaraka amin'ny hevitra momba ny toekarena mandray anjara sy ny politika mandray anjara dia hahita valiny manorina?
Eny, ny hevitra momba ny parecon dia mifanohitra tanteraka amin'ny dogma neo-liberal ka raha mbola manana fahefana hamoaka hevitra ireo mpiaro ny neo-liberalisma dia tsy ho ekena sy mahazatra ny olon-tsotra ny parecon. Azoko antoka fa tsy mahalala ny hevitry ny parecon ny ankamaroan'ny mpikatroka. Ny hevitra milaza fa samy manana ny anjara birikiny amin'ny fanapahan-kevitra miantraika amin'ny fiainan'ny olona ny tsirairay dia tsy maintsy manana fiarovana mafy amin'ny ampahany amin'ny mponina ho tombontsoan'ireo hevitra ireo. Izy ireo dia tsy maintsy mifandray akaiky amin'ny hetsika ara-tsosialy izay hisolo tena azy ireo ary hametraka azy ireo amin'ny fampiharana sy amin'ny zava-misy. Misy toerana malalaka ho an'ireo hevitra ireo, angamba indrindra ao Balkan. Very finoana ny demokrasia solontena sy ny antoko politika ny olona. Te hanorina samirery ny hoaviny sy ny fiainany izy ireo. Azoko antoka fa ho fantatr'izy ireo ho safidy mety ny parecon.
* Afaka mifandray amin'ny Freedom Fight ianao amin'ny [email voaaro]
*Andrej Grubacic dia mpahay tantara anarkista avy any Balkans. Afaka mifandray amin'ny [email voaaro]
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome