Fotoana fohy taorian'ny fifidianana tamin'ny 12 Oktobra tamin'ny taon-dasa izay nanome ny filoha Evo Morales fanintelony tamin'ny fitondrana tamin'ny vato maherin'ny 60 isan-jaton'ny vato, dia nitsidika ny Minisiteran'ny Fanjanahantany lefitry ny governemanta aho. Ny Minisiteran'ny Lefitra no voalohany amin'ny karazana azy ary ivon'ny ezak'ny fitondrana hamerenana an'i Bolivia amin'izay hitan'ny ankamaroan'ny vazimba teratany maro an'isa ao amin'ny firenena ho 500 taona nisian'ny fanjanahantany, ny imperialisma ary ny kapitalisma hatramin'ny nahatongavan'ny Espaniola.
Ny rindrin'ny biraon'ny Minisiteran'ny Lefitra dia voaravaka sarin'ireo mpikomy teratany Túpac Katari sy Bartolina Sisa izay niady tamin'ny Espaniola mpanjanaka tamin'ny 1781. Nipetraka aho mba hiresaka tamin'i Elisa Vega Sillo, Talen'ny Sampana Depatriarika ankehitriny ao amin'ny Minisiteran'ny Lefitra. Decolonization, mpitarika teo aloha tao amin'ny hetsiky ny vehivavy campesina teratany Bartolina Sisa, ary mpikambana ao amin'ny firenena vazimba Kallawaya. Ao amin'ny tafatafa. Niresaka momba ny asa tsy manam-paharoan'ny Minisiteran'ny Fanjanahantany Lefitry ny Fanjanahantany i Elisa, ny andraikitry ny fitadidiana ara-tantara eo amin'ny politika ifotony ao amin'ny firenena, ary ny maha-zava-dehibe ny fanafoanana ny tantaran'ny fanoheran'ny vazimba teratany Boliviana.
Ben Dangl: Afaka milazalaza ny karazana asa ataonao eto amin'ny Minisiteran'ny Fanjanahantany lefitra ve ianao?
Elisa Vega: Mamolavola politikam-bahoaka manohitra ny fanavakavaham-bolon-koditra izahay, manohitra ny fanavakavahana amin'ny olona manana fahaiza-manao samihafa, ny zokiolona, ny vazimba teratany. Miasa amin'ny olana mifandraika amin'ny machismo sy ny patriarika ihany koa izahay. Ireo no zavatra resahinay sy iaraha-miasa amin'ny tanora, mba hanampiana azy ireo hametraka fanontaniana sy hanairana ny saina momba ireo olana ireo, satria tsy misy mametra-panontaniana azy ireo… Ampahany iray hafa amin'ny asa ataonay ny olana momba ny fanafoanana ny fanjanahantany sy ny famerenana ny fahalalantsika [teratany] ary fahaiza-manao.
BD: Inona no dikan'ny decolonization amin'ny lafiny politika sy eo amin'ny fiainana andavanandro aminao?
EV: Misy dikany lehibe amiko ny fanafoanana ny fanjanahantany, midika hoe fanarenana… ny lalantsika manokana, zavatra izay noterena ho very, io lalana [teratany] io, io fahendrena io, io fahalalana io dia nohamaivanina, nahena ho toy ny tsy fahalalana. mihitsy. Ary noho izany dia sitrana isika izao, ary manao izany amin'ny fombantsika manokana. Aminay dia décolonization, dingana atao amin'ny alàlan'ny fanjakana fa amin'ny alàlan'ny fikambanana ara-tsosialy ihany koa, satria io no olana amin'ny fandaminana, ny fomba firesahana ny teknolojian'ny razambentsika. Eny, zavatra maro no nohavaozina, saingy amin'ny toe-javatra maro dia tsy maintsy mamerina ny fitsipika sy ny soatoavintsika manokana amin'ny maha-vazimba antsika isika.
BD: Afaka miresaka momba ny andraikitry ny fitadidiana ara-tantara ve ianao ary ahoana, amin'ny maha-minisitra lefitra anao, hamonjena ny tantara sy ny fahalalana talohan'ny fanjanahantany, ary koa ny angano sy ny tantara?
EV: Ho an'ny vazimba teratany dia mbola ampahany amin'ny fiainantsika andavanandro izany. […] Ao amin'ny fikambananay, miresaka betsaka momba ny fanjanahantany, ny neoliberalisma, ny imperialisma izahay. Ary tsikaritray fa tsy [vahiny] no mampahory ny vazimba teratany, fa izao dia rafitra efa natsangana, ary nampiantrano ity rafitra ity izahay. […] Noho izany dia mila mitodika any aoriana isika, fa eo aloha ihany koa ary manontany tena hoe 'iza moa isika ary aiza no tiantsika haleha?' Ireo no fanontaniana apetratsika mba hamerenana ny maha-izy antsika.
BD: Afaka miresaka momba ny lova sy ny tantaran'i Bartolina Sisa sy Túpac Katari ve ianao amin'ity toe-javatra ity, amin'ny resaka asa ataonareo eto amin'ny Minisiteran'ny Lefitra?
EV: [T] zavatra iasaintsika sy jerentsika isan'andro izy. Ny fanontaniantsika dia tsy maintsy hoe: Nahoana izy ireo no natao sorona? Nahoana izy ireo no nitolona ary nanao ahoana izany? Aminay, azonao atao ny milaza fa i Túpac Katari dia tahaka ny renibenay, ny reninay. Ary toy izany koa ny ankamaroan'ny mpitondra teo aloha – anisan'ny dingan'ny tolona ataontsika izy ireo.
BD: Ahoana no fomba hamonjena ny fijery manohitra ny fanjanahantany amin'ny tantara? Ahoana no ahazoanao lesona, ohatra, avy amin’ny tantaran’i Katari sy Sisa?
EV: Miezaka mamerina ny fijery manohitra ny fanjanahantany izahay indrindra indrindra, satria ny tantara [ofisialy] nalaina an'i Bartolina, an'i Túpac Katari dia izao: ratsy be ny Indiana mpikomy, nanao fahirano ny… Espaniola mahantra… Biby masiaka ny Indiana – izany no tantara nolazainy taminay. Saingy raha ny zava-misy dia nikomy [ny vazimba teratany] hanaisotra ny fampahoriana, ny fanandevozana any amin'ny hacienda, ny fakàna ny tany, ny harentsika any Cerro Rico any Potosi, ny hazontsika, ny fahalalanay – nikomy tamin'izany rehetra izany izy ireo. Saingy amin'ny tantara ofisialy, ny tantaran'ny fanjanahantany, dia lazain'izy ireo amintsika fa ny vazimba no ratsy fanahy, ary mendrika izay azony izy ireo. Noho izany dia averinay indray ny tantaranay manokana, tantaran'ny fikomianay tsy tapaka sy ny tsy nahafahany nandresy anay na oviana na oviana.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome