Sambatra ny ho velona amin'izao maraina izao,
Fa ny fahanterana dia fisalasalana.
(Miala tsiny amin'i William Wordsworth).
Maha Kumbh
Andro mampatahotra izao any India. Mandeha ny fanaovana firaisana amin’ny faritra maro, satria mikiakiaka mafy ny anjelin’ny hatsaran-toetra, toa, mba handroahana an’ilay demonia “Kolikoly”, teny iray misy peratra ara-Baiboly tsara tarehy aorian’ny lapsarian. Io Ravana noforonina tamin'ny androntsika io, voaforona, hoy isika, indrindra ao amin'ny vondron'ny mpanao politika tamin'izany andro izany, indrindra fa ny antoko Kongresy eo amin'ny fitondrana, dia miatrika an'i Ram mitovy endrika amin'ny maha Anna Hazare. Mety tsara, ity crusader ity, na dia mitafy fotsy madio aza, misy satroka Gandhi, dia manohitra ny demonia amin'ny loko izay mihamitombo hatrany ny safrona rehefa mandeha ny ora (jereo “Miova loko ve ny Crusade Anna?” Hindustan Times, Aogositra, 19). Tsy mahagaga raha toa ny fantsona elektronika sasany dia toa tsy misy zavatra tsara atao afa-tsy ny fandatsahana solika mitsilopilopy ao amin'ny Kumbh, amin'ny fahalalana feno ny politika tadiaviny handroso.
Anna Crusaders
Olom-pirenena manan-karem-pahasoavana izay tsy mihevitra afa-tsy ny hanao ny kolikoly isan’andro isan’andro — amin’ny fivarotana sy fividianana trano, amin’ny hafetsena amin’ny fandosirana ny hetra, amin’ny fahazoana ny asany, na inona na inona asa, na inona na inona ilana azy (raha ny marina, ny Shastras milaza fa afaka mampiasa ny iray amin'ireo fitsipiky ny Saam, Daam, Danda, Beid—izay i 'Daam' dia midika famporisihana, aka, kolikoly), atao, anisan'izany ny fireharehana amin'ny “fifandraisana” azy ireo amin'ny “ambony”, raha tsy miresaka orinasa (ireo lehiben'ny mpanao kolikoly eo amin'ny fiainam-pirenena izay tsy voatonona ao amin'ny Lokpal an'ny governemanta. Bill na ny volavolan-dalàna hafa Anna, antsoina hoe Jan Lokpal Bill)—atsoboka ao amin'ny Anna-Ganga ny tanany miray tsikombakomba, azo antoka fa hosasana daholo ny tasy. Tsy toy ny amin'ny finoana Semitika, ny Hindoisma dia manome Uppai (fomba fanafoanana amin'ny karazana lozam-pifamoivoizana na fahotana vita, miankina amin'ny vidiny aloa amin'ny Purohit, afa-tsy mazava ho azy amin'ny trangan'ny Brahm Hatya, izany hoe ny famonoana Brahmin.) Koa raha Hindoa i Ramatoa Macbeth, dia mety tsy ho toy izany ny “toerana voaozona” azy. Ho an'ny tsirairay ny anjarantsika.
Ny mpino an'i Anna noho izany dia maniry ny fahefana - izany- dia ny hamerenana ny harena tsy ara-dalàna avy amin'ny toeram-pialofana hetra vahiny hiverina any India, saingy tsy mbola nametraka fanontaniana matotra momba ny vola tsy voatanisa ao amin'ny firenena izay mahaforona toe-karena mitovy amin'ny an'ny ofisialy mitovy. na mihoatra. Tsy lazaina intsony ny harena vetaveta nafenina tao amin'ny tempoly manerana ny tany. Tsy revolisionera mamono tena mihitsy ireo, raha ny marina.
Eny tokoa, ireo olona ireo, raha ny fahitan'ny maso sy ny zavatra iainany, dia tsy mahita kolikoly amin'ny zava-misy fa efa ho ny 40% ny mahantra eran-tany dia Indiana, ny antsasaky ny zanak'i India no tena tsy ampy sakafo, ary ny antsasaky ny fampinonoana any India. reny tsy fahampiana mafy, izay manodidina ny roa ampahatelon'ny Indiana rehetra dia tsy mahazo rano fisotro madio na fanadiovana maoderina, izay mitombo ny tahan'ny famonoana zaza tsy ampy taona any amin'ireo firenena manankarena ao India na dia miakatra ambony aza ny harin-karena faobe, fa ny ankamaroany dia any amin'ny kitapom-bolan'ny klioba kely. an'ireo miliaridera, sivy amby enimpolo eo ho eo, izay manana ny ampahefatry ny harin-karena faobe ao India, fa ny fandripahana ara-piarahamonina dia matetika mihatra amin'ireo vitsy an'isa ara-pivavahana, fa ny ain'ny tanora dia atao tsy tapaka mba hiarovana ny "voninahi-pianakaviana", fa ny an'ny tantsaha dia voatosika ho amin'ny tenany- famonoan'olona noho ny politikan'ny fambolena neoliberal, fa ny habibiana amin'ny saranga ambany dia mitentina am-polony raha toa ka mihira hosana amin'ny “India Growth Story” ny fahitalavitra orinasa, manahy fotsiny fa ny “kolikoly” nataon'ny “mpanao politika” dia mety hanimba izany tantara izany ary hamerina ireo andro mampalahelo amin'ny fampihenana ny fahasorenana (ary inona no mety ho azon'ny ampielezana miroborobo sy ny tontolo tandrefana, na dia mety ho tafintohina amin'ny trosa, vovoka ary ady amin'izany aza, eritrereto ny momba an'i India?).
Avelao fotsiny i Anna tsara fanahy hanambara fifadian-kanina mandra-pahafatiny amin'ny iray amin'ireo olana voalaza etsy ambony ireo ary mety ho hitany fa tsy misy fanahy amin'ny karazana izay maha-andriamanitra azy ankehitriny — mitovy amin'ilay maherifo ao amin'ny sarimihetsika, Guide, izay noheverina ho mesia ilay mpitari-tafika very hevitra ka voatery nifady hanina mandra-pahafatiny mba ho tonga ny orana — mandeha amin'ny diany, afa-tsy izaho ihany. Satria amin'ny ankamaroan'ny olona eny an-dalambe amin'izao fotoana izao dia misy kasta antitra tsara, kominista mahafoy tena, mpivavaka amin'ny fondamentalisma amin'ny tsena, mpanohana ny patriarika nentim-paharazana, ary tsy miraharaha ny politikan'ny fiahiana ara-tsosialy izay manery ny fanjakana "mampionona" handany vola "marina". amin'ireo tsy manan-karem-be ao India izay, raha ny marina, dia mahantra noho ny hakamoan'ny tenany sy karma dia ny fahaterahana taloha, tsy fantatrao angaha.
Mazava ho azy fa misy ihany koa ireo izay tsy afaka milalao lalao ny fiainany, ary mahita ao amin'ny Anna an Avatar tonga hanafaka azy amin'ny fahoriany. Mirary soa ho an'ireo olo-marina ireo izahay amin'ny lafiny rehetra amin'ny fiainana.
Ny Agenda Anna
Raha tsaroana ny fomba nandraisan'i Gandhi antitra tsara ny sasany tamin'ireo crusade nahery vaika indrindra nataony, mifandraika amin'ny resaka saranga sy famoretana iombonana, mety ho diso loatra ve ny manantena fa hanao toy izany koa i Anna? Saingy, mamelà ahy, i Anna dia tsy Gandhi, ary ny fandaharam-potoanan'ny fisaratsarahana dia tsy ho azy. Tsarovy ny niderany an'i Modi avy any Guajrat 2002 nandritra ny fifadian-kanina voalohany nataony tao Jantar Mantar (jereo ny "Anna Lauds Modi" Znet). Noho izany, aza manantena fa mety handany hery mitovy amin'izany izy amin'ny fahitana ny volavolan-dalàna mahomby hitondrana ireo mpamono sekta mba hamandrihana araka izay tiany hatao amin'ny tranga eo noho eo. Indrindra fa rehefa tsaroanao fa tahaka ny fiandrasana ny fankatoavan'ny Parlemanta ny volavolan-dalàna iray ao amin'ny Lokpal raha manoratra aho, dia toy izany koa ny volavolan-dalàna iray hafa natao hanakanana ny korontana sekta aterak'ireo karazana vitsy an'isa isan-karazany ataon'ny pogrom maro an'isa. Na, raha ny amin'izany, ilay volavolan-dalàna hafa jinxed mitady famandrihana 33% ho an'ny vehivavy ao amin'ny tranon'ny parlemanta sy ny solombavambahoakam-panjakana. Tsy mandeha any ny eritreritr'i Anna. Na koa ireo izay mikendry ny “kolikoly”.
Mampahatsiahy ny Champaran'i Gandhi Satyagraha amin'ny anaran'ireo mpiasa tao amin'ny toeram-pambolena Indigo tamin'izany fotoana izany, tena mahafinaritra tokoa ny mahita an'ity Gandhian Anna ity dia mamely mafy amin'ny anaran'ireo mpiasa an-tapitrisany tsy voalamina sy mpivarotra amoron-dalana izay tsy manan-kialofana sy iharan'ny neoliberalisma ankehitriny. Eto indray dia misy zavatra hafa ho avy.
Ny zava-mahagaga amin'ny "kolikoly" sy ny "fampihorohoroana" dia ny fampiraisan'ny rehetra ireo teny mitabataba ireo, anisan'izany ny mpanao kolikoly sy ny mpampihorohoro. Mora ny mitarika crusades toy izany izay ny governemanta ratsy fanahy ihany no mijoro eo anoloanao, miandry ny fandroahana.
Ny tena fandaharam-potoana?
Disloged, hoy aho. Mandeha ihany koa ny teny hoe tsy kolikoly na volavolan-dalàna miady amin'ny kolikoly no tanjona sy tanjon'ny Kroazada Anna. Izany dia ny hanaisotra ny governemanta izay manana telo taona tsy manam-petra hafa, ary, araka ny fitsapan-kevitra nanerana ny firenena vao haingana izay nataon'ny iray amin'ireo fantsona fahitalavitra orinasa — tsy naman'ny antoko Kongresy — ny mety ho tafaverina. ho eo amin'ny fitondrana mandritra ny fe-potoana fahatelo fahatelo amin'ny taona 2014. Eritrereto tsy zaka ho an'ireo hery izay ho faty mahita ny varotra antsinjarany any India natsipy ho an'ireo mpiremby vahiny, ny orinasam-piantohana ao India dia nanao tsy miankina, ny volan'ny Provident Fund ho an'ny mpiasa misotro ronono sy misotro ronono dia azo idirana. ny tsenam-bola ho an'ny tanjona "famoronana", ny fividianana fitaovam-piadiana, anisan'izany ny reactors nokleary, nokaramaina an-jatony sy ambongadiny tsy avy na aiza na aiza fa ny Etazonian'i Amerika sy ny zanabolanany, Israely, ny tranga rehetra momba ny fandraisan'anjaran'ny "mpampihorohoro" amin'ireo nasionalista safrona tsara. , ireo olona toa an'i Modi dia voatahiry ho amin'ny daty mety hametrahana azy ho praiminisitra any amin'ny Subramaniam Swamy toa an'i India sns. naniry kandidà ho praiminisitra, miaraka amin'ireo toa an'i Shri Advani—izay tsy azo lazaina mihitsy fa ampy ho an'ny toerana—ary i Shri Modi dia nifidy 5 sy 4% kely! Hiverina any amin'ny Galling. Ary, eny, andeha holazaintsika hoe: nisy fanambarana avy amin'ny mpitondra tenin'i Etazonia ofisialy, nananatra ny governemanta Indiana mba hiatrika tsara ny krisade Anna. Hey, na inona na inona domos lehibe an'i Sam mety hipoitra tsindraindray momba ny "fiaraha-miasa stratejika" Indo-Etazonia, ny zava-misy mampalahelo dia amin'ny fotoana izay ilain'ny toekarena amerikana mirodana ny mpiara-miombon'antoka Indiana aminy "hisokatra" amin'ny entana, serivisy, ary ny voa novaina amin'ny fototarazo, ny governemanta UPA dia toa mametraka vola bebe kokoa 'ho very maina amin'ny fandaharan'asa fiahiana ara-tsosialy izay manampy ny Indiana mahantra ho velona ihany, indray andro any, fa mamela ilay mpandraharaha amerikana mitazona ny gony trosa ary mety ho tsy mety. Misy "partnership" izay.
Tsy hoe tsy te hanao araka ny nolazain'i Sam ny ampahany manan-kery ao amin'ny governemanta UPA. Boy, dia Manmohan Singh sy Montek Singh Ahluwalia tsy ho faty hanao izany, natolotry ny Sam Pitrodas, ny Nandan Nilekanis, ary ireo orinasa elektronika izay mikiakiaka amin'ny fieritreretana ny hanome voninahitra ny studio-ny. Saingy mbola misy feo mifanohitra ao amin'ny Kongresy izay mandeha amin'ny lalana hafa. Tsy misy olana toy izany amin'ny BJP raha toa ka afaka mametraka izany ny Kroazada Anna, toy ny nataon'ny Kroazada JP tamin'ny tapaky ny fitopolo taona, na dia nandritra ny vanin-taona mafana indianina fotsiny aza. Ary raha ny zava-misy, raha toa ka samy tsy nahavita nanafoana na ny crusade JP sy ny iray notarihin'i VPSingh taorian'izay, na ny toetra ratsy, ny fitondran'ny fanjakana Indiana na ny kolikoly, ny antony dia mazava ho azy fa tsy miankina amin'ny tsy fahampian'ny moraly sy ny sisa, fa amin'ny toetran'ny sarangam-panjakana—zavatra tsy nisy mpikomy naniry hanao na inona na inona tamin'izany, na te-hanao na inona na inona amin'izao fotoana izao. Anisan'izany ny governemanta NDA notarihin'ny BJP izay teo amin'ny fitondrana tao New Delhi teo anelanelan'ny taona 1998 sy 2004.
Ho an'ireo antoko Ankavia ao India, izay very an'i Bengal Andrefana, dia maharikoriko azy ireo ny manome ny ampahefany ho an'ny governemanta UPA, na dia hisakafo vetivety miaraka amin'ny fahavalon'ny fahavalo aza izany. Mampalahelo amin'ny farany. Saingy, araka ny ho fantatrao, izy ireo foana no mahalala ny tsara indrindra.
Momba ny Demokrasia
Ny Kroazada Anna dia mazava ho azy fa famantarana ny fanantenana karazana hafa. Izy sy ireo lefiny dia manambara fa ny sitrapon'ny "vahoaka" (Ry vahoaka, raha mba fantatro hoe iza ianareo) dia tsy maintsy mandresy ny teti-dratsy madinidinika sy ratsy ataon'ny parlemanta. Noho izany dia mitsingevana isan'andro ny teoria vaovao momba ny “fitsapa-kevi-bahoaka” izay tsy misy na inona na inona ao amin'ny Lalàm-panorenana Indiana, ary koa ny teny filamatra hoe “hetsika fahaleovantena faharoa” izao ny crusade.
Ireo postulates roa ireo dia tsy maintsy mitondra fampiononana lehibe ho an'ny hafa izay mitady na "Azadi" na izay lazain'i Anna indrindra, fanafahana faharoa izay hanongana sy hamerenana ny fanjakana. Ny maha-samihafa azy dia ny hoe raha te-hanao izany fanavaozana avy amin'ny havanana izany ny sehatra Anna, dia te-hanao izany avy amin'ny ankavia kosa ny Maoista. Ny hafa dia maniry ny hisaraka amin'ny Union of India tanteraka.
Raha ny hevitra hoe ny zavatra tena manan-danja toy ny votoatin'ny volavolan-dalàna miady amin'ny kolikoly no tena nalamina tamin'ny alalan'ny fitsapan-kevi-bahoaka, inona no mety hitranga ao anatin'izany eritreritra izany. Eny tokoa, misy olana vitsivitsy izay mety haniry ny hanaovana fitsapan-kevi-bahoaka sy handaminana imbroglio ireo sampana “fiarahamonina sivily” ankoatra ireo izay ahitana ny sehatra Anna:
– Ahoana ny amin'ny fitsapan-kevi-bahoaka handaminana ny olana hoe tsy tokony haorina eo amin'ny toeran'ny moske Babri izay noravana sy noravana tamin'ny alalan'ny fitsapan-kevi-bahoaka hafa mihitsy aza ny tempoly tsara tarehy iray?
–na handamina raha avela handeha na tsia ny lohasaha Kashmir, ary handao ny faritra maro an'isa ao amin'ny fanjakana hindoa mba hifanaraka amin'i India?
–sa raha betsaka kokoa noho ny vitsy kokoa ao Gujarat no maniry ny hanambarana an'io fanjakana io ho Hindo-Rashtra mizaka tena?
–na, tsy tokony havela hanohy ny fomba amam-panaon'izy ireo amin'ny famonoana “voninahitra” ve ireo saranga ambony ao Haryana, Western Uttar Pradesh sns.
–na ny Shekhawats of Rajasthan mety tsy hametraka indray ny fomban-drazana masina Sati ?
-na, na ny famonoana zaza tsy ampy taona amin'ny vehivavy, ny fanavakavahana ara-pirazanana, ny maha-olom-pirenena maro an'isa, dia tsy tokony horaisina ho fomba fanao izay heverin'ny Indiana fa tsara indrindra ho an'ny firenena sahaza azy?
–na, raha ny mafia mpitrandraka na ny mponin'ny ala ve no manana zo voalohany amin'ny tany, ny rano ary ny vokatry ny ala hafa? Gosh, ahoana ny fomba nifidianana an'ireo Adivasis voalohany ireo tao an-trano sy tao an-trano, indrindra indrindra tamin'ireo olom-pirenena izay mandihy manodidina an'i Anna ji ankehitriny!
Ary ny sisa sy ny sisa. . .
Amin'ny ankapobeny, araka ny nolazaiko, fotoana mampahory; ary iza no mahalala raha manana fotoana mahavelona kokoa ny ezaka mafy ataon'i India hifikitra amin'ny demokrasia andrim-panjakana na dia eo aza ny zava-tsarotra rehetra, na dia eo aza ny zava-misy marina fa ny orgy izay misy ankehitriny dia tsy ho nanana fiainana firy raha tsy ny demokrasia no episteme miasa amin'ny fiainana ara-politikan'i India. , ary ny tanjon'ny fanjakana, na dia misalasala aza.
Manindrona ny rambony?
Nandritra ireo andro mavesa-danja indrindra amin'ny fiarovana ny demokrasia mivantana, ny fampielezan-kevitr'i Anna dia azo antoka fa nisarika ny fahatsiarovana ny vonjy taitra anatiny napetraky ny Indira Gandhi tamin'ny taona 1975, na dia nesoriny tao anatin'ny herintaona aza izy. fifidianana vaovao. Ny fahatsiarovan-tena tamin'io taona io dia ny teny filamatra malaza nataon'ny mpitarika ny Kongresy, Devkant Barua. "India dia Indira, Indira dia India." Tena mahafatifaty tokoa ny tokony ho nanao teny filamatra ireo mpikomy amin'izao fotoana izao manohitra ny fitondrana jadona indray andro any “Indiadia Anna, Anna dia India." Izay milaza aminao fa ny momba ny demokrasia no betsaka amin'izay aseho ankehitriny.
Zavatra iray hafa: Manontany tena aho hoe iza amin'ireo zava-misy roa ireo no mety hanimba ny demokrasia Indiana mandritra ny fotoana maharitra: ny iray, ny fanagadrana fohy an'i Anna, na ny fanamafisan'ny tobin'i Anna izay tsy maintsy ataon'ny Parlemanta. hoy ny crusaders. Raha tsy izany.
Tsokony izany, rehefa mankafy ny fampisehoana ianao.
_____________________________________________________________
[email voaaro]
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome