Te hanomboka amin'ny fanamarihana malaza nataon'i Theodor W. Adorno aho. Ny anarchisme dia, araka ny nomarihin'i Adorno tao amin'ilay lahatsoratra malaza, dia tsy misy afa-tsy ny “fiverenan'ny matoatoa†. Miombon-kevitra amin'i Adorno aho na dia hafa kely aza ny fanazavana tiako atolotra. Raha “fiverenan’ny matoatoa” no “fiverenan’ny matoatoa” ny Anarkisma, araka ny nanamafisan’i Adorno, dia mety hanontany tena isika hoe nahoana io “matoatoa” io no mbola manenjika antsika ankehitriny. Angamba satria, raha hampiasa tsipika malaza hafa an'i Adorno, ny Marxisma nentim-paharazana dia ny "faniriana ny hafa tanteraka" ho an'ny ankavia revolisionera?
Avelao aho hanaiky zavatra amin'ny fiandohan'ity lahateny ity: ny tiako holazaina kely. Anarchista aho no miteny eto. Ary ny anarkisma dia, matetika loatra, sariitatra ho karazana zanak'olo-mpiray tam-po amin'ny Marxisma, zanak'olo-mpiray tam-po manohitra ny ara-tsaina, tsy mahay maneho ny tenany amin'ny teny hoe “fiteny teorika matotra”. Tsy manaja ny sekoly nahazo diplaoma aho / elitista / incestuous / manana tombontsoa revolisionera 'discourses'. Ary ny hevitra manoratra tsotra dia tsotra, ary tena politika. Ny hoe revolisionera dia midika ho andraikitra manoloana ny zava-misy, fa tsy hanaram-po amin'ny ampahany kely amin'ny mpamaky manana tombontsoa izay afaka 'mahatakatra' ny teoria avo lenta. Saingy, araka ny nahatsikaritra aho fa betsaka ny olona tena mahafinaritra, noho ny antony sasany, dia tena tsy mahay teny tsotra, mba ho fandraisana anjara sy handraisana anjara, amin'ity indray mitoraka ity aho dia hiezaka ny hametraka ny hevitro amin'ny endrika manjavozavo kokoa.
Heveriko fa ny fanahin'ny anarkisma dia hanenjika ny ankavia revolisionera raha toa ka mifantoka amin'ny angano Marxista nentim-paharazana ny fandaharan'asany, izay manakana antsika tsy hanorina hetsika revolisionera mandiniha tena. Ny zavaboary taloha izay manenjika ny revolisionera vaovao ankehitriny dia ny anarkisma vaovao.
Inona no atao hoe anarkisma vaovao? Lazaiko fa dingana (fianarana) ny anarkisma vaovao. Izy io dia fananana mipoitra izay, miaraka amin'izay koa, amin'ny maha-etika fanao, aingam-panahy ankapobeny ary vokatry ny hetsika manerantany. Ny fipoiran'ny anarkisma vaovao dia mety ho vokatry ny fifandraisana mitohy ihany. Ny anarkisma vaovao, noho izany, dia tsy misy afa-tsy amin'ny fifampiresahana: nipoitra tamin'ny fifandraisany tamin'ireo mpandray anjara hafa tamin'ny fihodin'ny planeta ny tolona. Ny tsiambaratelon'ny anarkisma vaovao, ny “ody tsy azo toherina”, dia ny fisokafana amin'ny tontolon'ny ady.
Ny anarchisme vaovao, araka izany, dia eo am-panamboarana. Izy io dia dingana iray izay mirona amin'ny fanekena sy fanekena ny filàna mifototra amin'ny kolontsaina, ara-toekarena, ary mifototra amin'ny lahy sy ny vavy, ary koa ny demokrasia mivantana, ny foto-kevitra ary ny fampiharana, ary manandrana mamokatra, eto sy ankehitriny, maro. fomba fijery ara-politika, ara-toekarena, ara-kolontsaina.
Fa maninona, ary ahoana, no “vaovao” io anarkisma io?
Ny anarkisma vaovao dia mandà ny fanjakana nasionaly, na amin'ny maha-fikambanana hetsika ara-politika azy na amin'ny maha-fanadihadiana azy. Mampiasa toerana eran-tany kosa izy io.
Ny anarkisma vaovao dia manana fotoana roa. Ny voalohany dia vanim-potoanan'ny revolisionera amin'ny tsy faharetana izay ahafahantsika manao ny vaovao ao anaty akoran'ny taloha (izany no fiainana na dia eo aza ny kapitalisma). Ny temporality faharoa dia ny temporalité visionary ny traikefa (ny fiainana aorian'ny kapitalisma).
Ny anarkisma vaovao dia toa tsy liana amin'ny adihevitra Marxiana nentim-paharazana eo amin'ny fanavaozana sy ny revolisiona. Nahoana no tokony ho izany? Ny revolisiona sy ny fanavaozana dia samy fomba ifotony amin'ny fanjakana. Ny anarkisma vaovao dia manohitra ny hevi-dison'ny fanjakana. Izy io dia miresaka momba ny tantara miafina izay voatsindry amin'ny fanamafisana ny karazana revolisiona iray, ho ampahany amin'ny dingan'ny fanilihana ireo endrika hafa (libertarian) amin'ny fiheverana ny revolisiona.
Mety ho toerana hilazana fa misy fomba roa, ny anarchist vaovao sy ny traditionalist miaraka amin'ny firenena misy azy, ny fandaharam-potoana apokaliptika, ary ny ivon'ny fanjakana, miara-miaina ankehitriny, mamorona ny iray amin'ireo fizarazarana misongadina indrindra amin'ny hetsika manerantany.
Ny anarkisma vaovao dia maneho ny tenany amin'ny karazana fikambanana rehetra - indrindra fa ny tambajotra - izay tsy mifantoka amin'ny fahatsiarovan-tena ho an'ny besinimaro fa kosa, amin'ny endrika fikambanana izay manasongadina ny horizontaly ho solon'ny vertika, ny demokrasia mivantana ho solon'ny foibe demokratika, ny fisokafana. ho solon'ny sekta.
Izany dia midika hoe mieritreritra momba ny fandaminana amin'ny heviny fototra indrindra: ny famelabelarana ny fiaraha-miasa eo amin'ny olona eo amin'ny tolona, ary ny fandaminana anatiny ataon'izay vondron'olona voafaritra ao anatin'ny tolona. Izany dia ny famelabelarana ny politikan'ny fahasamihafana izay mampihena ny fifanoherana.
Izany no nosoratan'i Boaventura de Sousa Santos rehefa nangataka antsika izy hanomboka ny “asa fandikan-teny†, ho fiezahana hamorona, amin'ny hetsika rehetra, paikady na fahalalana, karazana faritra hifandraisana izay mety hahatonga azy ho povo ho an'ny hafa. hetsika, paikady ary fahalalana. Ny fandikan-teny, araka ny voalazan'i Santos, dia mikendry ny hanamafy ny iombonana nefa tsy manafoana ny fahasamihafana: “Ny tanjona dia ny hanoloana ny tsy fitovian'ny mpampiantrano hanolo ny fahasamihafana mimanda. Amin'ny alalan'ny asa fandikan-teny no ankalazana ny fahasamihafàna, tsy amin'ny maha-zava-dehibe ny fisaratsarahana sy ny fitokana-monina, fa amin'ny maha-fepetra ny fifampizarana sy ny firaisankina†.Inona no hadikantsika? Eny, azo antoka fa tsy ireo tetik'asa ara-tsaina Marxista nentim-paharazana izay matetika mampitovy ny oniversite amin'izao tontolo izao. Efa nisy tononkalo – tononkalo tsara – taloha sy taorian'ny seminera Marxista. Mbola afaka mianatra zavatra betsaka avy amin'ny Marxisme isika, ary avy amin'ny Marxism autonomous sy libertarian a fortiori. Saingy ny tokony hiezahantsika tsy hieritreritra sy tsy hianara - ary heveriko fa ny anarkisma vaovao dia manao izany ho azy - dia ny fampihenana ny toekarena ara-toekarena an'ny Marxisme. Na dia amin'ny endrika mandroso kokoa aza (Negri sy Hardt 2004; Holloway 2002) dia ny hevitry ny Marxism momba ny sarangan'ny mpiasa proletariat/maro/indostria tsy mifandray afa-tsy amin'ny famokarana sy ny renivohitra, nefa tsy miraharaha, ara-dalàna, fanavakavaham-bolon-koditra, politika. fahefana sy lahy sy vavy (ary indraindray, tahaka ny amin'ny fomba fijery eurocentric an'i Hardt sy Negri, eny fa na dia ny tolona vazimba ankehitriny aza). Ny anarkista, ny kominista libertariana na ny fiaraha-monina tsy misy ambaratongam-pahefana, dia tsy azo amboarina amin'ny foto-kevitra tsy refesi-mandidy momba ny saranga irery amin'ny maha-manampahefana sosialy azy. Ary, raha miresaka momba ny Marxism autonomista, sarotra ho ahy ny maka sary an-tsaina ny fomba hanaovana izany mifototra amin'ny foto-kevitra "maro" izay manamaivana ny laharam-pahamehana hafa tsy miankina, toy ny politika, ny kolontsaina na ny firazanana.
Mamelà ahy, amin'ny farany, hilaza fa izay azon'ity matoatoa tranainy ity, anarkisma vaovao, atolotra antsika dia (iray) vahaolana amin'izay, araka ny fahitako azy, angamba no fanamby lehibe indrindra ho an'ny hetsika revolisionera amin'izao fotoana izao: fanehoana fampiharana izay manetsika antsika. manomboka amin'ny hetsika mankany amin'ny fiaraha-monina, amin'ny alalan'ny fahatakarana sy ny fihoaram-pefy ny fahasamihafana misy eo amin'ny hetsika sy ny fiaraha-monina, amin'ny alalan'ny fampivelarana dingana marindrano sy iraisan'ny rehetra - ary ny dingana dia teny fototra ho an'ny anarkisma vaovao - amin'ny fampiasana fomba fanao amin'ny fandraisana anjara, toy ny ireo novolavolaina tamin'ny fivorian'ny anarchista, sy ny fahitana an-tsary, toy ny parecon, na ny ekolojia sosialy, na ny demokrasia inclusive, na ny demokrasia iraisan'ny anarchista, na ny maro hafa, izay manasa sy mandrisika ny olona any ivelany na any amin'ny sisin'ny hetsika.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome