Nanomboka tamin'ny 1959 dia nandray anjara lehibe eran-tany i Kiobà, zava-bita tsara ho an'ny firenena 5 tapitrisa - 11 tapitrisa ankehitriny. Naneho ny soatoaviny, ny fanoloran-tenany ary ny firaisankinany amin'ny fiatrehana ny vokatry ny loza voajanahary manerana izao tontolo izao ny Kiobàna.
Teo anelanelan'ny 1960 sy 2011, nandefa brigade mpitsabo 45 tany amin'ny firenena 30 i Kiobà. Nanomboka tamin'ny 1963 ka hatramin'ny 2010, mpiasan'ny fahasalamana Kiobàna 135,000 no niasa tany amin'ny firenena 108. Amin’izao fotoana izao, dia firenena 80 no mahazo tolotra ara-pahasalamana ho an’ireo “internationalista” Kiobàna 38,000 XNUMX.
Hahatsiaro ny dokotera Kiobàna azy ireo Pakistaney mijaly. Ny horohorontany Kashmir tamin'ny Oktobra 2005 dia nahafatesana 75,000, nandratrana 100,000 ary 3 tapitrisa mahery tsy manan-kialofana. Na dia tsy niteny Urdu aza ny ekipan'ny fanampiana ara-pitsaboana ao Kiobà, dia tonga tany amin'ny faritra tra-boina tao anatin'ny enina andro taorian'ny Rivo-doza Katrina ny dokotera, mpitsabo mpanampy ary teknisianina avy amin'ny Ekipa Iraisam-pirenena Momba ny Fitsaboana Iraisam-pirenena Henry Reeve izay vao niforona.
Mamaly ny filàna goavana any amin'ireo faritra rava, ny ekipa Kiobàna dia nanao tolotra nanomboka tamin'ny fitsaboana ireo marary mafy ka hatramin'ny “fananganana na famerenana indray ny tobim-pahasalamana rava” noho ny fihovitrovitra be.
Toy izany koa, tamin'ny 1998, ny ekipa mpitsabo Kiobàna dia naneho hevitra tamin'ny fandefasana ekipa fanampiana ara-pitsaboana taorian'ny rivo-doza mahery namely ny morontsirak'i Honduras. Namonjy ain'olona an'arivony ny dokotera Kiobàna sy matihanina ara-pitsaboana any Karaiba, Andes, Afrika, Azia ary Afovoany Atsinanana, nitsabo olona 3 tapitrisa, nanao fandidiana 20,000 ary niteraka zaza arivo mahery – tsy misy sarany na tady. .
Nahavita nampianatra olon-dehibe an-tapitrisany eran-tany ny brigade mahay mamaky teny sy manoratra ao aminy. Tamin'ny taona 1970 sy 1980, nanome ny ainy ihany koa ny Kiobàna niady ho an'ny fahaleovantenan'i Angole sy Namibianina hanoherana ny hery apartheid Afrikana Tatsimo.
Ireo fihetsika tsara sitrapo ireo dia maneho mihoatra noho ny élan revolisionera. Nanomboka teo dia lasa ampahany amin'ny paikadin'ny fahaveloman'i Kiobà ity fanaparitahana ity. Nandritra ny am-polony taona maro, dia nanangana sitrapo tsara izy, izay tena nilaina taorian'ny nianjeran'ny Sovietika, mba hialana amin'ny fikasan'i Etazonia hampitoka azy.
Tamin'ny taona 1991, rehefa nanjavona ireo mpiara-miombon'antoka sovietika, tao anatin'ny korontana ara-toekarena i Kiobà, dia nanery ny mpitarika azy hanao paikady momba ny tontolo iainana sy fizakan-tena. Raha tsy misy solika mora sy milina sovietika mavesatra, zezika simika, ary famonoana bibikely, ahoana no ahafahan'i Kiobà mamboly sakafo sy manangana toekarena mahomby?
Ny famokarana sakafo dia nanjary tsy nifantohan'ny firenena fotsiny, fa toerana iray nananganana "laboratoara nasionaly momba ny fambolena organika". (“Cuba Going Against the Grain,” Oxfam America, 1 Jona 2001)
Nipoitra ny zaridaina an-tanàn-dehibe; omby indray no niseho fa tsy traktera. Ny fiompiana madinika dia nisolo toerana lehibe, ary nianatra nampiasa zezika maitso sy fiadiana amin'ny bibikely, zezika goavana ary humus kankana ny tantsaha.
Ny fihenan'ny famatsiana solika dia niteraka fitohanan'ny bisikileta. Nesorina ny fiaraha-monina mba hanodina; nahazo fahombiazana bebe kokoa ny takamoa vaovao. Nanomboka koa ny fampandrosoana ny herin'ny rivotra.
Rehefa nanjavona ny vondrona Sovietika, ny kapitalisma neo-liberal, casino dia nitombo ny famokarana, ary koa ny haavon'ny fandotoana sy ny tsy fitoviana ara-tsosialy. Vokatr'izany, nanomboka niseho ho fahavalo vaovaon'ny kapitalisma ny sosialisma tontolo iainana. Nambaran'i Kiobà, indray, ny andraikiny amin'ny maha-mpitondra tenin'ny tontolo fahatelo kely azy ary indrindra ireo firenena nosy. Tahaka an'i Kiobà, ireo nosy mahantra sy firenena amorontsiraka ireo dia niatrika ny fiakaran'ny ranomasina. Mampihomehy fa latsaky ny 1% amin'ny famoahana entona mandatsa-dranomaso ireo firenena ireo. Tao anatin'ny folo taona voalohany tamin'ny taonjato faha-21 raha nirongatra ny krizy kapitalista eran-tany – ny mahantra eran-tany fahatelo no voa mafy indrindra – ny loza ara-tontolo iainana manaitra ihany koa dia niteraka fahasimbana. (Ny “Causes Natural: Essays in Ecological Marxism” an’i James O'Connor, Guilford, 1997 sy ny “Capitalism vs. the Climate” an’i Naomi Klein, The Nation, 9 Novambra 2011, dia nampiseho ny toetran’ny krizy ara-tontolo iainana sy ny krizy ara-toekarena kapitalista. .)
Nampitandrina toy izao i Fidel Castro, tamin’ny 1992, tao amin’ny Fihaonamben’ny Firenena Mikambana Momba ny Tontolo Iainana sy Fampandrosoana tany Brezila: “Ny fikambanan’ny mpanjifa no tena tompon’andraikitra amin’ny fanimbana mahatsiravina ny tontolo iainana. Nanjavona ny ala, nitombo ny tany efitra; hektara lonaka an'arivo tapitrisany maro no midina any an-dranomasina, karazan-javamaniry maro no lany tamingana.”
Saingy, niangavy i Fidel, "tsy afaka mamaha izany ianao amin'ny fanakanana ny fivoaran'ireo izay tena mila izany." Nanamafy kosa izy fa ny famonjena ny olombelona amin'ny fandringanana dia mitaky fitsinjarana ny loharanon-karena sy ny teknolojia misy eo amin'ny planeta.”
Miantso ny “lamina iraisam-pirenena vaovao sy marina kokoa izay mampiasa ny siansa mba hanohanana ny fampandrosoana tsy misy loto”, dia mety ho nanondro ny anjara toeran'i Kiobà ho avy izy.
Nanomboka tamin'ny 1959, nanomboka nanaparitaka ny revolisionany tamin'ny vahoaka hafa taorian'ny fanjanahantany ireo revolisionera ao Kiobà. Raha ny marina, ny fahaveloman'ny firenena vaovao dia miankina amin'ny fahaizany mandray andraikitra iraisam-pirenena. Nanomboka tamin'ny 1991, ny filana dia nitarika an'i Kiobà ho amin'ny fahatsiarovan-tena momba ny tontolo iainana.
Amin'ny taona 2012, afaka manao ny iraka famonjena ny planeta ve i Kiobà, hiatrika ny toetr'andro (ara-bakiteny) amin'ny vanim-potoana? Tsy hisalasala hanandrana ny vahoakany nahita fianarana sy mahay tantara – mianatra avy amin'ny tsy fitandreman'izy ireo momba ny tontolo iainana, toy ny famelana ny fandotoana ny seranan-tsambon'i Havana – za-draharaha amin'ny iraisam-pirenena.
Ny governemanta Amerikana, ny haino aman-jery ary ny mpanohitra “tsy mitovy hevitra aminy” ao Kiobà dia manao tsinontsinona ny fikasana hanatratra tanjona mihoa-pampana. Diso ny fifantohan'izy ireo amin'ireo voalaza fa maty tamin'ny fitokonana tsy hihinan-kanina na vehivavy mitafy fotsy – izay nahomby tamin'ny fanelingelenana ny sain'ny vahoaka vahiny.
Ny tena olana, takatry ny Kiobàna maro, dia tsy misy ifandraisany firy amin'ireo fanelingelenana ireo ary mitaky raikipohy vaovao ho an'ny fiainana mirindra (maharitra) – ny olona sy ny zavaboary — ao anatin'ny taona mampahory ho avy.
Satria i Kiobà dia tahiry manan-danja amin'ny tontolo iainana, ary harenan'ny zavamaniry sy karazana biby isan-karazany, ny Smithsonian dia nanamarika ny nosy ho "hery biolojika" any Karaiba. Fanampin'izany, ny “Tulane Environmental Law Journal” dia niantso an'i Kiobà ho maodely manerantany amin'ny fitantanana ny morontsiraka sy ny ranomasina. (Laharana fahavaratra 2003 natokana ho an'ny tontolo iainan'i Kiobà).
Ireo mpitarika Kiobàna dia afaka mampiasa io fototra ara-tontolo iainana io mba hilazana iraka vaovao sy tena iankinan'ny aina, handaminana ny fahaveloman'ny tany sy ny fahaveloman'ny olombelona. Mety handray “iraisam-pirenena” maitso avy amin'ny toerana rehetra mihitsy aza ny Kiobàna mba hiara-hiasa amin'izy ireo hanatratra izany tanjona mendrika izany.
Ny sitrapon'i Saul Landau NY TENA mpampihorohoro, MIJORO, azo alaina amin'ny dvd avy [email voaaro] milalao ao amin'ny Smith College ny 16 Febroary amin'ny 7 ora hariva. Counterpunch dia namoaka ny BUSH & BOTOX WORLD
Nelson P. Valdés dia Profesora Emeritus momba ny Sosiolojia, Oniversiten'i New Mexico ary talen'ny tetikasa Cuba-L.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome